因純粹而傳奇現(xiàn)代文閱讀答案
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因純粹而傳奇現(xiàn)代文閱讀答案
茂密的原始森林背景下，鳥(niǎo)鳴啾啾，兩只孔雀在夜色中嬉戲。
龍年喧鬧的央視春晚，進(jìn)行到這里突然沉靜了。大家仿佛跟著這兩只孔雀，步入南部山林，看它們相知，相戀。
這是楊麗萍、王迪表演的舞蹈《雀之戀》。舞者楊麗萍，已年逾五旬。
高成明是楊麗萍的老朋友，也是《雀之戀》的編舞之一。他說(shuō)：大部分藝術(shù)作品是命題作文，依靠非藝術(shù)因素成活。在他看來(lái)，楊麗萍成為傳奇的根源，是她很早就決定純粹依靠自己的作品，成就自己的藝術(shù)。
1958年，楊麗萍出生在云南，白族人。_時(shí)，她看到學(xué)生居然打老師，并且以敢打老師為榮。她開(kāi)始對(duì)人性感到悲觀，于是更加喜歡跳舞，跳舞要單純一點(diǎn)。
1971年，楊麗萍13歲。在西雙版納農(nóng)場(chǎng)學(xué)校的桌上領(lǐng)操，被西雙版納歌舞團(tuán)的軍代表看中，從此改變命運(yùn)。
除了春晚的幾次亮相，楊麗萍的舞蹈真正與大眾發(fā)生密切關(guān)系，是她創(chuàng)作的大型原生態(tài)舞蹈《云南映象》。這個(gè)舞蹈現(xiàn)已成了云南的名片。
這個(gè)節(jié)目，楊麗萍用了一年多時(shí)間采風(fēng)，精心排演了15個(gè)月。但《云南映象》的發(fā)展并非一帆風(fēng)順。
2001年，這個(gè)策劃不僅舞蹈界不接受，也沒(méi)有投資者接受。合作者本想讓楊麗萍編一臺(tái)土風(fēng)舞?？墒?，楊麗萍的舞蹈把他們嚇住了，充滿了性意味的煙盒舞，打歌，還有女人被扔進(jìn)火里祭神。雙方談不到一起，沒(méi)有了投資，于是楊麗萍決定：自己養(yǎng)活所有演員。
這個(gè)時(shí)代，取悅觀眾是相對(duì)容易的。時(shí)代需要什么，就制造什么。高成明說(shuō)。但楊麗萍不這樣認(rèn)為，她認(rèn)為觀眾雖然習(xí)慣了已經(jīng)存在的東西，但并不代表他們不能欣賞更好的東西。這是她最大的不同，
從開(kāi)始準(zhǔn)備到上演，這兩年多，大概是楊麗萍一生最艱苦的日子，全團(tuán)的經(jīng)費(fèi)，都靠她四處拍廣告、走穴來(lái)籌集。
2003年3月8日，正是非典時(shí)期。就在《云南映象》首演后第二天，劇團(tuán)突然接到通知，只能演一場(chǎng)。消息傳出，若干老板沖進(jìn)劇院，圍著楊麗萍大叫：騙子，還錢(qián)來(lái)!狗屁藝術(shù)家!楊麗萍被若干人包圍著，依然鎮(zhèn)定自若地指揮臺(tái)上調(diào)試燈光。
就演了一次，臺(tái)下只有1名觀眾，之后放假幾個(gè)月，可能就此別離了。很多演員選擇了回山里。楊麗萍當(dāng)眾哭了?，F(xiàn)在回想起來(lái)，她說(shuō)，跳舞很難成名，如果你把跳舞當(dāng)成功利性的東西，只會(huì)很失落。
改變發(fā)生在《云南映象》參加當(dāng)年荷花杯舞蹈大賽獲得一等獎(jiǎng)后。整個(gè)團(tuán)隊(duì)開(kāi)始被文化界認(rèn)同，楊麗萍也不再是一個(gè)個(gè)體舞者，他們成為國(guó)內(nèi)唯一能靠一臺(tái)節(jié)目養(yǎng)活自己的舞蹈團(tuán)。
楊麗萍非常清楚，若想有條孔雀裙，必須先掙到買(mǎi)孔雀裙的錢(qián)。既要能賺到錢(qián)，買(mǎi)到孔雀裙;也要讓那條孔雀裙充滿靈性，沒(méi)有任何銅臭味，這是很難的一件事。
商業(yè)行為不會(huì)影響到藝術(shù)嗎?她反問(wèn)：你有那么脆弱嗎?給我再多的錢(qián)，我也不會(huì)迷失自己的藝術(shù)方向。
這個(gè)熱愛(ài)自然、特立獨(dú)行的驕傲舞者終于證明，自己的成功并非偶然，而是因發(fā)自心底的堅(jiān)持，以及對(duì)美的追求。
或許，正是純粹的個(gè)性成就了她。云南政協(xié)改選時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)來(lái)找她，希望她能去參加，她遲到了好久，到了就問(wèn)：這個(gè)職位要開(kāi)會(huì)吧?開(kāi)會(huì)我可不能干。領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)場(chǎng)就變了臉色。
她的純粹，還表現(xiàn)在她的符號(hào)上幾十年來(lái)，她愛(ài)孔雀，跳孔雀，久而久之，眉眼間也現(xiàn)出孔雀的神氣。
但這只孔雀生活的環(huán)境已然變化。她去云南的山寨采風(fēng)，發(fā)現(xiàn)村民們不再唱、跳那些屬于自己民族的古老藝術(shù)。最早的唱歌跳舞跟生命、跟生活有關(guān)，如果農(nóng)村生活都變成城市生活，他們哪來(lái)興趣再傳承這種東西?她為此憂慮。
但她堅(jiān)持認(rèn)為，現(xiàn)代化不必以犧牲傳統(tǒng)文化為代價(jià)。因此，2012年春晚，她選擇跳現(xiàn)代舞的王迪來(lái)當(dāng)自己的搭檔?！度钢畱佟肥钦宫F(xiàn)中國(guó)民族藝術(shù)魅力的，兩只孔雀精美的造型、精巧的動(dòng)作、精致的情感、精湛的演繹，震撼了觀眾。
光傳承還不行，還得創(chuàng)作適合現(xiàn)代東方的藝術(shù)。楊麗萍認(rèn)為，如果中國(guó)舞蹈發(fā)展需要一個(gè)方向的話，這應(yīng)該是一個(gè)方向。但這種創(chuàng)作，需要人能夠沉靜下來(lái)，需要平實(shí)的、非功利的社會(huì)氛圍和舞蹈環(huán)境，需要有一個(gè)真正有利于藝術(shù)創(chuàng)造的文化體制。
(選自《中國(guó)新聞周刊》，有刪改)
(1)下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)()
A.舞蹈界和投資者對(duì)民族舞的排斥，觀眾素質(zhì)的低下，讓《云南映象》從準(zhǔn)備到上演的過(guò)程困難重重，這兩年大概是楊麗萍一生中最艱苦的日子。
B.在表演《雀之戀》時(shí)，楊麗萍已年逾五旬。在其幾十年的舞蹈生涯中，她從一個(gè)個(gè)體舞者到擁有自己的舞蹈團(tuán)，這一過(guò)程也是她的藝術(shù)追求不斷被大眾理解、接受的過(guò)程。
C.高成明認(rèn)為這個(gè)時(shí)代藝術(shù)應(yīng)該取悅觀眾，依靠非藝術(shù)因素成活;但楊麗萍堅(jiān)持不迎合觀眾，所以她的《云南映象》幾經(jīng)波折才得到認(rèn)可。
D.源于生活的藝術(shù)才會(huì)有持久的生命力，楊麗萍的舞蹈植根于生活，她熱愛(ài)自然，堅(jiān)持采風(fēng)，最終純粹依靠作品成就了自己的藝術(shù)。
E.本文描寫(xiě)了楊麗萍熱愛(ài)藝術(shù)、獻(xiàn)身舞蹈、培養(yǎng)新人的事跡，塑造了一位為舞蹈事業(yè)而堅(jiān)守純粹的傳奇女性形象。
(2)楊麗萍的純粹表現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。(6分)
(3)請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容簡(jiǎn)要概括，民族藝術(shù)要想獲得成功，應(yīng)該具備哪些因素。(6分)
(4)楊麗萍說(shuō)，既要能賺錢(qián)買(mǎi)孔雀裙，也要讓孔雀裙沒(méi)有任何銅臭味，這是很難的一件事。請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容，談一談你對(duì)藝術(shù)商業(yè)化的看法。(8分)
參考答案：
(1)(5分)答D給3分，答B(yǎng)給2分，答E給1分，答A、C不給分。(A中，對(duì)民族舞的排斥觀眾素質(zhì)的低下表述不當(dāng);C中這個(gè)時(shí)代藝術(shù)應(yīng)該取悅觀眾，依靠非藝術(shù)因素成活并非高成明的觀點(diǎn)，不迎合觀眾也不是《云南映象》最終得到認(rèn)可的原因;E中培養(yǎng)新人無(wú)中生有)
(2)(6分)①個(gè)性純粹：特立獨(dú)行，不慕虛名，領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)她進(jìn)入政協(xié)，她卻不客氣地拒絕了。②藝術(shù)追求純粹。跳舞的目的單純，源于對(duì)美的熱愛(ài)和追求;藝術(shù)道路遭遇挫折能堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)，不懈堅(jiān)持;堅(jiān)信高水平藝術(shù)作品能得到觀眾認(rèn)可，在藝術(shù)創(chuàng)作上堅(jiān)持己見(jiàn)，絕不迎合世俗;視舞蹈為純粹藝術(shù)，維護(hù)舞蹈的純凈之美，不讓舞蹈沾染銅臭。③符號(hào)純粹：始終如一地愛(ài)孔雀，跳孔雀舞。(6分;答出一點(diǎn)給2分，其中觀點(diǎn)和說(shuō)明各1分)
(3)(6分)①要有熱愛(ài)民族藝術(shù)、困境中不懈堅(jiān)持的藝術(shù)工作者。正是因?yàn)闂铥惼紝?duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求，頑強(qiáng)堅(jiān)守，才使富有云南特色的民族舞蹈走進(jìn)大眾視野，贏得廣泛贊譽(yù);②要有鮮明突出的民族特色。楊麗萍的創(chuàng)作靈感源于對(duì)自然、對(duì)生活的觀察，大型原生態(tài)舞蹈《云南映象》因藝術(shù)地展現(xiàn)了云南少數(shù)民族獨(dú)特的民俗風(fēng)情才具有無(wú)與倫比的吸引力;③要與時(shí)俱進(jìn)，以適應(yīng)當(dāng)今觀眾的欣賞需求。2012年春晚，楊麗萍特意選擇跳現(xiàn)代舞的王迪來(lái)當(dāng)自己的搭檔，以達(dá)到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，體現(xiàn)了她的新東方美學(xué)的追求;④要有一個(gè)有利于藝術(shù)創(chuàng)造藝術(shù)發(fā)展的文化體制。不再讓優(yōu)秀的藝術(shù)作品為成活而自尋門(mén)路，或者半途而廢。(6分;答出一點(diǎn)給2分，答出任意三點(diǎn)、意思對(duì)即可)
(4)略
閱讀理解技巧順口溜
看標(biāo)題信息，揣摩記敘類(lèi)型;
抓記敘要素，了解大致內(nèi)容;
理行文線索，分清段落層次;
辨敘述方式，領(lǐng)會(huì)布局特點(diǎn);
挖中心思想，理解作品意義;
析表現(xiàn)手法，以供習(xí)作借鑒。
語(yǔ)文表達(dá)方式
1、敘述
敘述是寫(xiě)作中最基本、最常見(jiàn)的一種表達(dá)方式，它是作者對(duì)人物的經(jīng)歷和事件的發(fā)展變化過(guò)程以及場(chǎng)景、空間的轉(zhuǎn)換所作的敘說(shuō)和交代。
2、描寫(xiě)
描寫(xiě)是把描寫(xiě)對(duì)象的狀貌、情態(tài)描繪出來(lái)(包括心理描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)、外貌描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)、場(chǎng)面描寫(xiě)等)，再現(xiàn)給讀者的一種表達(dá)方式。描寫(xiě)是用生動(dòng)形象的語(yǔ)言把人物的形態(tài)、動(dòng)作或景物的狀態(tài)等具體特征描繪出來(lái)，一般分為人物描寫(xiě)和景物描寫(xiě)，是記敘文，特別是文學(xué)創(chuàng)作中的主要表達(dá)方式之一。
3、抒情
抒情就是抒發(fā)和表現(xiàn)作者的感情。具體指以形式化的話語(yǔ)組織，象征性地表現(xiàn)個(gè)人內(nèi)心情感的一類(lèi)文學(xué)活動(dòng)，它與敘事相對(duì)，具有主觀性、個(gè)性化和詩(shī)意化等特征。作為一種特殊的文學(xué)反映方式，抒情主要反映社會(huì)生活的精神方面，并通過(guò)在意識(shí)中對(duì)現(xiàn)實(shí)的審美改造，達(dá)到心靈的自由。
抒情是抒情文體中的主要表達(dá)方式，在一般的文學(xué)作品和記敘文中，也常常把它作為重要的輔助表達(dá)手段。
4、議論
議論就是作者對(duì)某個(gè)議論對(duì)象發(fā)表見(jiàn)解，以表明自己的觀點(diǎn)和態(tài)度。通過(guò)講事實(shí)、說(shuō)道理等方法對(duì)人物或事情發(fā)表自己的觀點(diǎn)、看法，通常帶有較強(qiáng)的主觀色彩。
議論的作用在于使文章鮮明、深刻，具有較強(qiáng)的哲理性和理論深度。在議論文中，它是主要表達(dá)方式;在一般記敘文、說(shuō)明文或文學(xué)作品中，也常被當(dāng)作輔助表達(dá)手段。
5、說(shuō)明
說(shuō)明是用簡(jiǎn)明扼要的文字，把事物的形狀、性質(zhì)、特征、成因、關(guān)系、功用等解說(shuō)清楚的表達(dá)方式。這種被解說(shuō)的對(duì)象，有的是實(shí)體的事物，如山川、 江河 、植物、文具、建筑、器物等;有的是抽象的道理，如思想、意識(shí)、修養(yǎng)、觀點(diǎn)、概念、原理、技術(shù)等。
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