社會歷史的主體政治上教案范文合集
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社會歷史的主體教案一
【教學(xué)目標(biāo)】：
1、知識目標(biāo)
識記 ：
(1)人民群眾的含義
(2)黨的群眾觀點和群眾路線
理解：
人民群眾是歷史的創(chuàng)造者
分析：
聯(lián)系歷史和現(xiàn)實，說明人民群眾是歷史的創(chuàng)造者2、能力目標(biāo)：
(1)運用所學(xué)知識分析現(xiàn)實問題的能力
(2)透過現(xiàn)象認(rèn)識本質(zhì)的能力?
(3)提高辯證思維能力
3、情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)
通過本節(jié)學(xué)習(xí)，樹立群眾觀點和群眾路線，積極投身實踐與群眾實踐相結(jié)合
【教學(xué)內(nèi)容】：第十一課第二節(jié)，本節(jié)主要引導(dǎo)學(xué)生通過學(xué)習(xí)人民群眾在實踐中不斷解決社會的基本矛盾，明確人民群眾是社會歷史的主體，從世界觀上堅持黨的群眾觀點和群眾路線。
【教學(xué)重點】：理解人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，這一哲理在馬克思主義哲學(xué)中占有重要的地位，掌握這一觀點，有利于使學(xué)生從情感上貼近人民群眾，熱愛人民群眾。
【教學(xué)難點】：黨的群眾觀點和群眾路線，這一方法論要求離學(xué)生的生活實際相對較遠，加之社會上的不良現(xiàn)象使學(xué)生在群眾觀點上比較模糊，因而把它作為教學(xué)難點。
【教學(xué)對象】：高二學(xué)生已經(jīng)具備一定的認(rèn)知能力，但是基礎(chǔ)知識的理解能力不是很好，學(xué)習(xí)的主體性不強，歷史知識比較薄弱。
【教學(xué)媒體的選擇與設(shè)計】：本教學(xué)設(shè)計運用了相對基礎(chǔ)的貼近學(xué)生生活實際的課件進行教學(xué)。
【教學(xué)方法】：互動式教學(xué)，探究式教學(xué)。
【教學(xué)過程】：
拿破侖是法蘭西歷史上第一帝國的皇帝。他憑借出色的政治智慧和軍事才能，頻頻取得輝煌的戰(zhàn)績，成為西方文人墨客津津頌譽的英雄。黑格爾稱頌他“馳騁全世界，住在全世界”。魯迅卻說：“有一回拿破侖過ALPS，說‘我比ALPS還要高!’這何等英偉，然而不要忘記他后面跟著許多兵?！? Ⅰ【走進新課】：情境設(shè)置，多媒體展示教材93頁的課堂探究
問題探究：(1)沒有身后的眾多士兵和民眾，拿破侖能夠成就舉世矚目的業(yè)績嗎 (2)究竟誰是歷史的創(chuàng)造者?
多媒體展示提示：(1)不能。個人離不開社會，脫離社會的個人活動是不存在的。人民群眾是社會變革的決定力量，拿破侖是法國資產(chǎn)階級革命的領(lǐng)導(dǎo)者、指揮者，發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心的作用，但是廣大的平民大眾是社會變革的主力軍。資產(chǎn)階級的輝煌成就是廣大人民爭得的。
(2)人類歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史，人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，也是社會精神財富的創(chuàng)造者和社會變革的決定力量，是人民群眾創(chuàng)造了歷史。認(rèn)為社會發(fā)展是由少數(shù)英雄人物決定的觀點，實質(zhì)是歷史唯心主義，是不科學(xué)的。
從探究中發(fā)現(xiàn)人民群眾的地位與作用。
?、颉緦W(xué)習(xí)新課】：
一、正確認(rèn)識人民群眾這一概念
學(xué)生閱讀教材，探究發(fā)現(xiàn)——
1、人民群眾的地位與作用。
①社會歷史是由人的實踐活動構(gòu)成的，每個人都在一定程度上參與了歷史的創(chuàng)造，但人們在歷史發(fā)展中所起作用的性質(zhì)和大小是不同的。
?、谖ㄎ锸酚^從社會存在決定社會意識、生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會發(fā)展的基本觀點出發(fā)，強調(diào)社會歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史，是人民群眾創(chuàng)造的歷史。
學(xué)生閱讀教材93頁正文和“專家點評”，明確人民群眾的含義。
2、正確認(rèn)識人民群眾的含義。
? ①人民群眾是指一切對社會歷史起推動作用的人們，既包括普通個人，也包括杰出人物。
? ②人民群眾是一個歷史范疇，在不同的國家、不同的歷史時期，人民群眾具有不同的內(nèi)涵，但不論怎樣變化，勞動群眾都是人民群眾的主體部分。
? ③我國現(xiàn)階段人民群眾的范圍。在我國現(xiàn)階段，全體社會主義勞動者、社會主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護社會主義的愛國者和擁護祖國統(tǒng)一的愛國者，都屬于人民群眾的范圍。
探究人民群眾是歷史的創(chuàng)造者
二、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者——人民群眾的地位和作用
探究第一個方面，多媒體展示第七張幻燈(見課件)，思考探究(1)誰是社會物質(zhì)生產(chǎn)的主體?
(2)人民群眾的生產(chǎn)活動對社會的存在和發(fā)展起著什么作用?
探究提示：(1)人民群眾是社會物質(zhì)生產(chǎn)的主體。
(2)人民群眾的生產(chǎn)活動是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。從事物質(zhì)資料生產(chǎn)、推動物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的人民群眾，是推動社會歷史發(fā)展的決定力量。從探究中發(fā)現(xiàn)：
社會歷史的主體教案二
教 學(xué) 設(shè) 計
學(xué) 科： 政 治
學(xué) 校： 廣東北江中學(xué)
年 級： 高二年級
題 目： 《社會歷史的主體》
姓 名： 周 招 萍
郵 編： 512026
聯(lián)系電話： 13420547979
一、設(shè)計思想
1、教學(xué)理念凸現(xiàn)一個“新”字。依據(jù)建構(gòu)主義、人本主義理論等現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論進行教學(xué)設(shè)計，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。通過創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，進行自主探究、合作學(xué)習(xí)。
2、教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)素材的整合抓住一個“扣”字。緊扣學(xué)生的生活、時代的主題及時政熱點與課本知識的融合，引導(dǎo)學(xué)生去感知、思考。
3、教學(xué)組織過程突出一個“動”。做到師生互動、生生互動、師與電腦互動，實現(xiàn)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體地位的相統(tǒng)一。
二、教學(xué)分析
1、內(nèi)容分析
(1)教材內(nèi)容與結(jié)構(gòu)特點：本節(jié)內(nèi)容主要是介紹辯證唯物主義認(rèn)識論中關(guān)于人民群眾是實踐的主體、是歷史的創(chuàng)造者的觀點。本框題共有兩目組成，兩目內(nèi)容呈遞進的關(guān)系：第一目主要講述了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。教材從人民群眾是社會財富的創(chuàng)造者、精神財富的創(chuàng)造者、社會變革的決定力量角度分析了該觀點;第二目是在第一目的基礎(chǔ)上得出方法論——要自覺堅持黨的群眾觀點和群眾路線。但由于種.種原因?qū)W生對于人民群眾的歷史地位還比較模糊，因此需要教師加以引導(dǎo)。
(2)教學(xué)重點、難點：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者
2、學(xué)情分析
(1)認(rèn)知起點：我所教的文科班學(xué)生整體素質(zhì)較好，學(xué)習(xí)積極性高，具有一定的自主學(xué)習(xí)能力和較好的分析及歸納綜合的能力，對社會生活有一定的感性及理性認(rèn)識，但學(xué)生在社會歷史觀上還不能辯證地分析歷史的發(fā)展，尚末形成科學(xué)的歷史觀。
(2)學(xué)習(xí)興趣：班中學(xué)生樂于接受新鮮事物，求知欲較強，對發(fā)生在身邊的真人真事有了解的興趣;也喜歡關(guān)注歷史事件的來龍去脈前因后果;對多媒體等現(xiàn)代教學(xué)輔助手段的應(yīng)用有認(rèn)識的興趣;對通過合作探究的方式來獲取知識有參與的興趣。
(3)學(xué)習(xí)障礙：由于“個人英雄主義的”的干擾、學(xué)生知識結(jié)構(gòu)的不健全及科學(xué)思維方法的欠缺都在一定程度上影響教學(xué)的效果。
(4)學(xué)習(xí)難度：情感，態(tài)度、價值觀目標(biāo)的實現(xiàn)和踐行。
三、教學(xué)目標(biāo)
(一)知識目標(biāo)
1、識記人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，群眾觀點和群眾路線的基本內(nèi)容。
2、理解群眾觀點和群眾路線的意義。
(二)能力目標(biāo)
培養(yǎng)學(xué)生用歷史唯物主義觀點看問題和分析問題的能力，初步形成對社會歷史發(fā)展總趨勢的正確認(rèn)識和堅持群眾觀點、群眾路線處理問題的能力。
(三)情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)
培養(yǎng)學(xué)生歷史唯物主義的基本立場，尊重社會發(fā)展規(guī)律，堅定群眾立場，堅持群眾路線，牢固群眾意識，自覺站在廣大人民群眾的立場上，維護廣大人民群眾的根本利益;培養(yǎng)尊重勞動、熱愛人民、熱愛家鄉(xiāng)的情感。
四、教學(xué)方法
自主探究法、實例引導(dǎo)法、討論法、講授法相結(jié)合
五、教學(xué)過程：
(一)導(dǎo)入新課 請同學(xué)回顧歷史上法國巴黎人民的三次武裝起義及重大意義，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識人民群眾在歷史上的作用，由此導(dǎo)入新課，提出什么是人民群眾?人民群眾在歷史上的地位和作用是什么?
(二)進行新課
教師活動：【播放剪切視頻】胡錦濤在黨的十七大上報告上的第八部分：加快推進以改善民生為重點的社會建設(shè)。將其講話內(nèi)容設(shè)計為兩則材料并設(shè)計兩個問題，將學(xué)生分成兩大小組;并參與到學(xué)生的討論中去。
材料一 社會建設(shè)與人民幸福安康息息相關(guān)。必須在經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上，更加注重社會建設(shè)，著力保障和改善民生，推進社會體制改革，擴大公共服務(wù)，完善社會管理，促進社會公平正義，努力使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，推動建設(shè)和諧社會。
材料二 和諧社會要靠全社會共同建設(shè)。我們要緊緊依靠人民，調(diào)動一切積極因素，努力形成社會和諧人人有責(zé)、和諧社會人人共享的生動局面。回答：
1、“努力使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居”的哲學(xué)依據(jù)是什么?
2、材料二體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理?給我們青少年有什么啟示?
學(xué)生活動：合作探究，分組討論本組問題并派出代表回答第一個問題。
教師點評： 黨的十七大報告中之所以提出“要努力使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居”就是因為懂得只有人民群眾才是實踐的主體、才是歷史的創(chuàng)造者。
1、人民群眾及其社會地位
教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第93頁“名言”“專家點評”內(nèi)容，并思考所反映的問題。
學(xué)生活動：自主閱讀，積極思考討論。
教師點評：人民群眾是指一切對社會歷史起推動作用的人們，既包括普通個人，也包括杰出人物。在歷史的各個時期，勞動群眾都是人民群眾的主體部分。
我國現(xiàn)階段，全體社會主義勞動者、社會主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護社會主義的愛國者和擁護祖國統(tǒng)一的愛國者，都屬于人民群眾的范圍。
社會歷史是由人的實踐活動構(gòu)成的，每個人都在一定程度上參與了歷史的創(chuàng)造，但人們在歷史發(fā)展中所起作用的性質(zhì)和大小是不同的。唯物史觀從社會存在決定社會意識、生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會發(fā)展的基本觀點出發(fā)，強調(diào)社會歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史，是人民群眾創(chuàng)造的歷史。
2、人民群眾的作用
教師活動：【多媒體展示】2007年朱總理所作的政府工作報告“取得的成就”，并提出問題：是誰創(chuàng)造了這些巨大的成就?引導(dǎo)學(xué)生閱讀、思考所提問題。
——經(jīng)濟平穩(wěn)快速增長。國內(nèi)生產(chǎn)總值20.94萬億元，比上年增長10.7%;躍居世界第四.
——經(jīng)濟效益穩(wěn)步提高。全國財政收入3.93萬億元，比上年增加7694億元
——人民生活有較大改善。城鎮(zhèn)新增就業(yè)1184萬人。城鎮(zhèn)居民人均可支配收入11759元，農(nóng)村居民人均純收入3587元，扣除價格因素，分別比上年實際增長10.4%和7.4%。
學(xué)生活動：自主閱讀，思考討論。
教師點評：勞動群眾是物質(zhì)生產(chǎn)的承擔(dān)者。
(1)人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者
社會歷史的主體教案三
教學(xué)準(zhǔn)備
教學(xué)目標(biāo)
【教學(xué)目標(biāo)】通過本課的學(xué)習(xí)，認(rèn)識社會的物質(zhì)性，樹立群眾觀點和群眾路線，積極投身實踐與群眾實踐相結(jié)合。
教學(xué)重難點
【教學(xué)重難點】人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。黨的群眾觀點和群眾路線。
教學(xué)過程
【教學(xué)設(shè)計】
一、 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者
1、人民群眾
為了改變因缺水造成的窮困，河南林縣人民從1960年開始修建紅旗渠。在嚴(yán)重自然災(zāi)害時期，修渠民工每人每天只有半公斤糧。民工們奮戰(zhàn)于太行山懸崖絕壁上，逢山鑿洞、遇溝架橋。人們形容紅旗渠是“劈開太行山”，建成了“人工天河”。民工們在艱苦的條件下建成了“人工天河”的壯舉，被世人稱頌為紅旗渠精神。紅旗渠精神是一種什么精神?(自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻的精神。)這條人工天河之所以能夠成功開鑿主要取決于什么因素?(民工的偉大創(chuàng)造力量。人民群眾通過實踐創(chuàng)造了歷史，社會歷史是由人民群眾創(chuàng)造的。人民群眾是社會實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者。)
人民群眾創(chuàng)造歷史是否意味著歷史是由所有人創(chuàng)造的?(不是。每個人都在一定程度上參與了歷史的創(chuàng)造，但人們在歷史發(fā)展中所起作用的性質(zhì)和大小是不同的。人民群眾是指一切對社會歷史起推動作用的人們，既包括普通個人，也包括杰出人物。人們除了包括人民群眾，還包括對社會歷史起阻礙作用的人們，即反動階級和反動人物。)
人民群眾是一個 群體概念，而不是指某一個具體的人。人民群眾是一個歷史范疇，在不同的國家、不同的歷史時期，人民群眾具有不同的內(nèi)涵。人民群眾的主體和穩(wěn)定的部分是 勞動群眾，包括體力勞動者和腦力勞動者。
2、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者
人民群眾為什么能夠成為歷史的創(chuàng) 造者?
你知道古今中外有哪些生產(chǎn)工具的發(fā)明帶來了社會生產(chǎn)力的進步嗎?(英國紡織工哈格里沃斯夫婦發(fā)明了“珍妮紡紗機”，提高了紡紗的效率，使大規(guī)模的織布廠得以建立;瓦特改進的蒸汽機廣泛應(yīng)用于輪船、火車，大大便利了世界各地的交往。這些發(fā)明者大多都是普通的勞動群眾。)這些“利器”還要人來操作，那么是誰來操作這些機器?(勞動群眾操作機器，他們以自己的體力和智力投入到機器操作的生產(chǎn)過程中去。沒有勞動群眾發(fā)明和改進勞動工具，沒有勞動群眾進行勞動生產(chǎn)， 就不會有社會物質(zhì)財富的積累，人民群眾是社會財富的創(chuàng)造者。)我們可以看出誰是社會物質(zhì)生產(chǎn)的主體?(廣大勞動群眾作為物質(zhì)生產(chǎn)的承擔(dān)者和社會生產(chǎn)力的體現(xiàn)者，創(chuàng)造了人們吃、穿、住、用、行等必需的生活資料。)人民群眾的生產(chǎn)活動對社會存在和發(fā)展起什么作用?(他們的生產(chǎn)活動是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是推動社會歷史發(fā)展的決定力量。)
《離騷》、《水滸傳》、《聊齋志異》，這些名篇名著的作者分別是誰? (《離騷》的作者是屈原，《水滸傳》作者是施耐庵，《聊齋志異》的作者是蒲松齡。)他們創(chuàng)造這些精神財富的靈感和源泉來自于哪里? (來自于人民群眾的生活和實踐?！峨x騷》直接取材于遠古時代人民群眾創(chuàng)作的神話傳說，《水滸傳》是在民間口頭文學(xué)基礎(chǔ)上加工整理而成的。蒲松齡在創(chuàng)作《聊齋志異》時，設(shè)立茶館，通過群眾講故事來搜集素材。人民群 眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉。)不僅如此，人民群眾的實踐為精神財富的創(chuàng)造提供了必要的條件。什么條件呢?田園詩人陶淵明曾經(jīng)在車籬旁邊吟頌‘采菊東籬下，悠然見南山’的詩句。陶淵明吟詩作詞離不開人民群眾，為什么?(沒有勞動人民供他吃穿住用，他不但沒酒喝，也沒飯吃，只能餓死在車籬旁邊，哪里還會吟出什么詩句。人民群眾的實踐為精神財富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件。)我國是最早發(fā)明印刷術(shù)的國家，早期的印刷方法是把圖文刻在木板上用水墨印刷，統(tǒng)稱為“刻版印刷術(shù)”。到了北宋年間，“布衣”畢升發(fā)明了活字印刷術(shù)，使書籍印刷更為經(jīng)濟、方便。畢升在膠泥片上刻字，一字一印，燒硬后便成活字。排版前，先在鐵框的鐵板上敷一層松脂蠟，活字依次排在上面，加熱使蠟稍溶化，以平板壓平字面，泥字著在鐵板上，可以像雕板一樣印刷。畢升活字印刷術(shù)的發(fā)明是不是僅僅是勞動群眾創(chuàng)造的物質(zhì)財富?它是不是精神財富?(畢升活字印刷術(shù)的發(fā)明是對前代印刷技術(shù)的改良和創(chuàng)新，凝聚著勞動人民的勤勞和智慧，因此這些物質(zhì)成果也是一種精神財富。人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的社會精神財富。)總之，人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者。
分析：人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，知識分子是精神財富的創(chuàng)造者。(人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng) 造者，知識分子是人民群眾的一部分，知識分子也參與物質(zhì)財富的創(chuàng)造。精神財富也不只是知識分子創(chuàng)造的，這是因為人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉，人民群眾的實踐為精神財富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件，人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的社會精神財富。)
陳勝吳廣領(lǐng)導(dǎo)的秦末農(nóng)民大起義、洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的太平天國運動，都是農(nóng)民起來推翻地主階級統(tǒng)治的農(nóng)民革命戰(zhàn)爭。革命的輝煌成就是廣大人民 爭得的。歷史上一切解決社會基本矛盾的革命運動，實質(zhì)上都是人民群眾起來推翻舊的社會制度的斗爭。在階級社會中，生產(chǎn)關(guān)系的變革，社會制度的更迭，都是通過人民群眾的革命實現(xiàn)的。1 958年的人民公社化運動曾使中國農(nóng)民在勞動和分配上都實行絕對的平 均主義，“大鍋飯”的結(jié)果是飯越吃越少，人越過越窮。為了改變這一狀況，1978年安徽省鳳陽縣小崗村18位農(nóng)民冒著坐牢的危險，偷偷摸摸將一些麥田、油菜田承包到自己家里種植，搞起了 “包產(chǎn)到戶”。家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制就在18位農(nóng)民手中起步了。改革開放以來，中國農(nóng)民除了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制外還有哪些偉大的創(chuàng)造?(鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)容納了百分之五十的農(nóng)村剩余勞動力，還有從1981年開始的農(nóng)村村民自治，實現(xiàn)了農(nóng)民自我管理、自我教育、自我服務(wù)。)這些都是基層農(nóng)民自己創(chuàng)造的。包括基層農(nóng)民在內(nèi)的人民群眾在社會主義建設(shè)和改革時期起到了什么作用?(進入社會主義建設(shè)和改革時期，人民群眾仍然是社會變革的決定力量，他們所起的作用通過推動生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷創(chuàng)造和改變社會關(guān)系，從而不斷推動社會歷史的進步和發(fā)展。)人民群眾在任何時期都是社會變革的主力軍。
二、 群眾觀點和群眾路線
戰(zhàn)國思想家荀子說：“人力不若牛，走不若馬，而牛馬為用，何也?曰：人能群，彼不能群也”。
“人能群 ”是指什么? (人們能夠利用群體的力量征服自然界。我們在改造自然界和社會時不能脫離群體，要依靠群體的力量。)歷史唯物主義的群眾觀運用到我們黨和國家的實際工作中去就形成了群眾觀點和群眾路線。
陳毅元帥曾經(jīng)說過：淮海戰(zhàn)役的勝利是人民用小車推出來的。在三大戰(zhàn)役中，支援前線的民工就有490萬，支援的糧食就有40萬噸。中國共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝困難、取得成功都要相信群眾，依靠群眾。那么為什么群眾會支持共產(chǎn)黨，會成為共產(chǎn)黨的依靠?為什么邱娥國會受到群眾發(fā)自內(nèi)心的愛戴?(為人民謀利益的政黨才能得到人民的真心擁護。共產(chǎn)黨一切工作的根本出發(fā)點是堅持權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。)
黨的群眾觀點是：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。黨的群眾路線是：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。確立黨的群眾觀點和群眾路線的哲學(xué)依據(jù)是什么?(人民群眾是社會變革的決定力量，因此相信人民群眾自己解放自己;人民群眾的生活和 實踐是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉，因此虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。)
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