傳統(tǒng)文化的繼承教案
下面是小編為大家準(zhǔn)備以下的內(nèi)容，洗對(duì)你們有所幫助，
傳統(tǒng)文化的繼承教案一
【教材分析】
本框題分為三個(gè)目：(一)傳統(tǒng)文化面面觀，(二)傳統(tǒng)文化在今天，(三)取其精華，去其糟粕。依據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，圍繞“傳統(tǒng)文化的繼承“這條主線，分析什么是傳統(tǒng)文化，為什么要繼承傳統(tǒng)文化，怎樣正確對(duì)待傳統(tǒng)文化，內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系非常密切，在教學(xué)時(shí)，適當(dāng)補(bǔ)充一些圖片文字和課外資料，引導(dǎo)學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的繼承，樹(shù)立對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，使其具有初步批判繼承傳統(tǒng)文化的能力。
【學(xué)情分析】
在外來(lái)文化的強(qiáng)烈攻勢(shì)下，不少學(xué)生盲目崇尚外來(lái)文化，追捧外來(lái)文化，甚少關(guān)注我們的傳統(tǒng)文化，不了解該如何對(duì)待傳統(tǒng)文化。通過(guò)本框的學(xué)習(xí)，從直觀的賞析入手，讓學(xué)生感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化，在思辯中進(jìn)一步明確該如何對(duì)待傳統(tǒng)文化，形成正確的觀點(diǎn)。
同時(shí)高二學(xué)生經(jīng)過(guò)中學(xué)階段的學(xué)習(xí)，有了一定的知識(shí)儲(chǔ)備，接觸了解了不少的傳統(tǒng)文化，具備一定歸納能力和分析、綜合能力，有了一定的生活體驗(yàn)，能夠自主地分析現(xiàn)實(shí)生活中的一些文化行為。這為教師引導(dǎo)他們通過(guò)分析傳統(tǒng)文化的一些具體內(nèi)容從而形成正確的認(rèn)識(shí)提供了一定的基礎(chǔ)。
【教學(xué)目標(biāo)】
1.知識(shí)與能力目標(biāo)
通過(guò)介紹傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想在現(xiàn)代社會(huì)生活各方面的延續(xù)及其影響，讓學(xué)生明確傳統(tǒng)文化的含義、特點(diǎn)及對(duì)傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，感悟傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，善于區(qū)分傳統(tǒng)文化中的精華和糟粕
2.過(guò)程與方法目標(biāo)：
從學(xué)生生活和學(xué)生已有的知識(shí)儲(chǔ)備入手，通過(guò)豐富的圖片，音像資料，讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的方方面面，增強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)。開(kāi)展探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生在探究、討論中形成觀點(diǎn)，掌握知識(shí)。 在掌握知識(shí)的基礎(chǔ)上，形成正確的觀點(diǎn)、態(tài)度，并且能學(xué)以致用。過(guò)程中讓學(xué)生充分參與課堂，體現(xiàn)新課改學(xué)生主體地位。
2.情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
通過(guò)賞析生活中的傳統(tǒng)文化，特別是紹興的傳統(tǒng)文化，分析當(dāng)代中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)的進(jìn)步和人的發(fā)展的積極作用，領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、繼承傳統(tǒng)文化和愛(ài)國(guó)愛(ài)家鄉(xiāng)的熱情。樹(shù)立正確“看待傳統(tǒng)文化價(jià)值的態(tài)度“。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
傳統(tǒng)文化的在今天的特點(diǎn)，
傳統(tǒng)文化作用的雙重性。
【教學(xué)過(guò)程】
一、新課導(dǎo)入 感受身邊文化
教師設(shè)疑：同學(xué)們，大家都知道，我們稽山中學(xué)是一所有著深厚歷史文化底蘊(yùn)的學(xué)校，她的前身是紹興府學(xué)宮，投醪河環(huán)抱著校園，那么有哪個(gè)同學(xué)能解釋一下“投醪河“的來(lái)歷。(來(lái)自越王句踐投醪出征的故事)
學(xué)生回答。
【設(shè)計(jì)意圖】
二、創(chuàng)設(shè)情境、合作交流，感受傳統(tǒng)文化魅力
教師：請(qǐng)同學(xué)們?yōu)g覽書(shū)本，了解傳統(tǒng)文化的概念及繼承的四種形式。
學(xué)生看書(shū)。
教師講解：那些在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成，并保留在現(xiàn)實(shí)生活中、具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化，統(tǒng)稱為傳統(tǒng)文化。(創(chuàng)設(shè)情境)剛才講到今天有一群外地中學(xué)生來(lái)參加“跟著課本游紹興活動(dòng)“，請(qǐng)?jiān)谧耐瑢W(xué)擔(dān)任導(dǎo)游，介紹紹興的傳統(tǒng)文化，接下來(lái)分四組分別以傳統(tǒng)習(xí)俗游、傳統(tǒng)建筑游、傳統(tǒng)文藝游、傳統(tǒng)思想游為主題設(shè)計(jì)一條旅游路線，并講出設(shè)計(jì)理由。要求每組推薦一位同學(xué)發(fā)言。
學(xué)生分四組進(jìn)行討論設(shè)計(jì)。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)行全班交流。(教師進(jìn)行適當(dāng)補(bǔ)充)
第一組學(xué)生代表發(fā)言。
傳統(tǒng)習(xí)俗游線路---魯迅故里、咸亨酒店。
傳統(tǒng)習(xí)俗是在一定社會(huì)群體中約定俗成或世代相傳的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣?！白８！笆墙B興的傳統(tǒng)習(xí)俗，它始于元朝，每逢舊歷臘月除夕前夕，紹興城鄉(xiāng)差不多每家每戶都請(qǐng)“祝福菩薩“。后由于年深月久，竟演變?yōu)橐荒暌欢鹊牧?xí)俗了。魯迅筆下曾經(jīng)有描述，魯迅故里作為浙江省首次確立的14個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日保護(hù)示范地之一，在周家老臺(tái)門(mén)“德壽堂“有向游客表演《祝?！防锏那榫?，表演者準(zhǔn)備好福禮香燭。福禮包括雞、豬肉、魚(yú)、鵝、牛肉或羊肉五牲福禮，及粽子、年糕、茶、酒、鹽、豆腐干和燉熟的禽血。然后依次行四拜四叩頭之禮。儀式完成后，一起喝散福酒、吃散福年糕，同時(shí)魯迅故里還進(jìn)行紹興傳統(tǒng)婚禮的表演。
第二組學(xué)生代表發(fā)言
傳統(tǒng)建筑游----八字橋、書(shū)圣故里、倉(cāng)橋直街歷史街區(qū)。
建筑被稱為凝固的藝術(shù)，是展示中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志，紹興傳統(tǒng)民居，色彩以黑、白、灰為基調(diào)，和諧淡雅。倉(cāng)橋直街、書(shū)圣故里的民居、老臺(tái)門(mén)、河埠頭就展示了古城歷史文化積淀，而八字橋則是我國(guó)現(xiàn)存最古的城市梁橋(有文字標(biāo)記的)。這些都展示了中國(guó)傳統(tǒng)建筑的獨(dú)特魅力，在世界建筑史上寫(xiě)下了光輝的一頁(yè)，并成為展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。
(教師可出示上述建筑圖片，以增強(qiáng)直觀性)
第三組學(xué)生代表發(fā)言
傳統(tǒng)文藝游線路：柯巖--蘭亭
(教師播放一段越劇視頻，讓學(xué)生獲得藝術(shù)的熏陶，或可介紹越劇的由來(lái))
第四組學(xué)生代表發(fā)言
感受傳統(tǒng)思想游線路：大禹陵--府山越王臺(tái)
中國(guó)傳統(tǒng)思想已經(jīng)成為中華文化中一個(gè)非常重要的組成部分，對(duì)中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。在我們現(xiàn)在生活中仍然可以感受到它的影響，大禹陵中我們能感受到大禹三過(guò)家門(mén)而不入的吃苦耐勞、克己奉公的忘我精神。府山越王臺(tái)上，更能感受到2500多年前，越王勾踐率領(lǐng)子民臥薪嘗膽、發(fā)憤圖強(qiáng)，“十年生聚，十年教訓(xùn)“，終于轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，成就霸業(yè)的壯舉。(此環(huán)節(jié)為后面分析傳統(tǒng)文化特征之相對(duì)穩(wěn)定性做好了鋪墊，教師可出示相關(guān)圖片)
三、學(xué)習(xí)探究，擴(kuò)展知識(shí)技能
教師：通過(guò)對(duì)紹興地方傳統(tǒng)文化的感受，我們對(duì)傳統(tǒng)文化的含義及其傳承方式有了更深的理解。
1.傳統(tǒng)文化的含義及其傳承方式
師生一起以表格的形式進(jìn)行小結(jié)。
傳統(tǒng)習(xí)俗
傳統(tǒng)建筑
傳統(tǒng)文藝
傳統(tǒng)思想
含義
在一定社會(huì)群體中約定俗成或世代相傳的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣。
傳統(tǒng)文化的繼承教案二
教學(xué)方法
1、探究學(xué)習(xí)法：采用學(xué)生自主探究和小組合作探究相結(jié)合的方法，使組內(nèi)成員互相啟發(fā)和幫助，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的力量，培養(yǎng)合作精神。
2、問(wèn)題探究法：用恰當(dāng)?shù)膯?wèn)題引導(dǎo)學(xué)生的思維，使學(xué)生在問(wèn)題的引領(lǐng)下自主學(xué)習(xí)、合作探究學(xué)習(xí)。充分體現(xiàn)教師主導(dǎo)、學(xué)生主體的理念。
3、情景教學(xué)法：通過(guò)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，從學(xué)生熟悉的生活案例出發(fā)，提高學(xué)生的積極性。 教學(xué)流程設(shè)計(jì)
教學(xué)情境設(shè)計(jì) 教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 設(shè)計(jì)意圖 導(dǎo)入新課
(2分鐘) 教師回顧知識(shí)，并播放視頻“肇慶宣傳片”。 觀看視頻，進(jìn)入情境。 溫故知新，
導(dǎo)入新課。 環(huán)節(jié)一：
尋找傳統(tǒng)文化
(8分鐘) 自主探究問(wèn)題：
肇慶深厚的文化底蘊(yùn)主要從哪些方面體現(xiàn)出來(lái)
PPT展示具有代表性的肇慶傳統(tǒng)文化元素。 學(xué)生爭(zhēng)相發(fā)言，列舉生活中的傳統(tǒng)文化現(xiàn)象。
激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，感受傳統(tǒng)文化就在身邊，增強(qiáng)對(duì)本地區(qū)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。 環(huán)節(jié)二：
認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化
(8分鐘) 自主探究問(wèn)題：
根據(jù)以上列舉的傳統(tǒng)文化元素，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)傳統(tǒng)文化的含義及特點(diǎn)，要求學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)方式完成。
播放視頻，“中國(guó)夢(mèng)”，展示PPT，“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。
提問(wèn)： 1、視頻中有哪些傳統(tǒng)文化的元素?增加了哪些現(xiàn)代化的元素?
2、大家觀看時(shí)，有怎樣的感受? 學(xué)生發(fā)言，交流分享自己的觀點(diǎn)。
學(xué)生合作探究，回答問(wèn)題：
1、具有中國(guó)特色;
2、蘊(yùn)含中華傳統(tǒng)文化元素;
3、感受：中華文化博大精深。
傳統(tǒng)文化的繼承教案三
一、本課設(shè)計(jì)意圖
(一) 教育教學(xué)目標(biāo)
1.知識(shí)目標(biāo)
〇文化具有繼承性。
〇傳統(tǒng)文化對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的發(fā)展道路具有深遠(yuǎn)的影響。
〇傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性。
〇對(duì)待傳統(tǒng)文化要“取其精華，去其糟粕”?！巴脐惓鲂拢锕识π隆?。
〇科技進(jìn)步和思想運(yùn)動(dòng)對(duì)文化發(fā)展具有重要影響。
〇教育在文化傳承中具有越來(lái)越重要的作用。
2.能力目標(biāo)
〇結(jié)合中國(guó)人的生活方式、行為方式和我國(guó)的發(fā)展道路，體會(huì)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用。
〇善于區(qū)分傳統(tǒng)文化的精華與糟粕，具有初步批判繼承傳統(tǒng)文化的能力。
〇理解文化繼承與文化發(fā)展的辯證統(tǒng)一性。
3.情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)
充分認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用和價(jià)值，確立對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，成為傳統(tǒng)文化自覺(jué)的傳承者和享用者。
(二) 課程標(biāo)準(zhǔn)的基本要求
解析中華民族傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，闡述繼承傳統(tǒng)文化要“取其精華、去其糟粕”的道理。
二、教材分析
(一) 本課的邏輯結(jié)構(gòu)分析
本課由引言和“傳統(tǒng)文化的繼承”、“文化在繼承中發(fā)展”兩個(gè)框的內(nèi)容構(gòu)成。
引言是本課的導(dǎo)人，第一層意思點(diǎn)明了我們今天所享有的文化是世界各族人民共同創(chuàng)造出來(lái)的，是世代積累下來(lái)的。第二層意思說(shuō)明如想成為自覺(jué)的文化傳承者，必須正確認(rèn)識(shí)文化發(fā)展的歷史過(guò)程和理解繼承傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)意義。
第一框“傳統(tǒng)文化的繼承”，下設(shè)三個(gè)目題。
第一目“傳統(tǒng)文化面面觀”。
第一目是探究活動(dòng)導(dǎo)人。探究活動(dòng)結(jié)合針灸、京劇、書(shū)法等傳統(tǒng)文化的發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)
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四、教學(xué)方法建議
(一) 課時(shí)安排
安排2課時(shí)。第1課時(shí)著重引領(lǐng)學(xué)生觀察和分析社會(huì)現(xiàn)象和自然現(xiàn)象，領(lǐng)會(huì)世界是普遍聯(lián)系的，理解唯物辯證法的聯(lián)系觀。第2課時(shí)著重講用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，解析整體與部分的辯證關(guān)系，訓(xùn)練學(xué)生的綜合性思維，嘗試用系統(tǒng)優(yōu)化的方法安排工作。
(二) 教學(xué)方法建議
按照新課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)建議，教師要努力把基本觀點(diǎn)、原理融人生活題材之中，引導(dǎo)學(xué)生在范例分析中展示觀點(diǎn)，讓學(xué)生親歷“活動(dòng)——體驗(yàn)——表現(xiàn)”的過(guò)程，在探究中認(rèn)同價(jià)值目標(biāo)的教學(xué)理念。
(1) 從學(xué)生感興趣的事例入手，提出問(wèn)題引出觀點(diǎn)。
(2) 有條件的學(xué)?？梢匝菔咀匀唤纭⑸鐣?huì)生活中的實(shí)例，說(shuō)明其觀點(diǎn)。
(3) 組織討論，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
(三) 探究活動(dòng)操作建議
探究活動(dòng)1(教材第54頁(yè))：“你能說(shuō)出實(shí)際生活中事物相互聯(lián)系的事例嗎?”
學(xué)生通常能夠觀察到現(xiàn)象的聯(lián)系，但很難深層地理解事物的內(nèi)部聯(lián)系，因此，在進(jìn)行本探究活動(dòng)時(shí)，要注意引導(dǎo)學(xué)生尋找事物的內(nèi)部聯(lián)系。如，科學(xué)研究中許多對(duì)于事物運(yùn)動(dòng)規(guī)律的發(fā)現(xiàn)。除自然科學(xué)外，社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域中也有許多規(guī)律性的探索。如，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的規(guī)律、國(guó)際交往的規(guī)律以及人才成長(zhǎng)的規(guī)律等?；顒?dòng)中不僅可尋找到許多聯(lián)系，同時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生在探討和分析中懂得用聯(lián)系的方法思考問(wèn)題。
探究活動(dòng)2(教材第55頁(yè))：“人可以通過(guò)自己的活動(dòng)影響和改變生態(tài)平衡，但人又不能破壞生態(tài)平衡，這是為什么?”
這個(gè)問(wèn)題表面上看很好回答，但是深層追究，學(xué)生卻不一定得能分析清楚，可引導(dǎo)學(xué)生舉出實(shí)例來(lái)說(shuō)明原因。如，1998年特大洪水的原因，“三門(mén)峽工程”與其上游渭河水患的聯(lián)系，以及近年來(lái)仍然存在著的亂砍濫伐導(dǎo)致的后患等，都可以聯(lián)系“五個(gè)統(tǒng)籌”說(shuō)明聯(lián)系觀點(diǎn)的重要性。
探究活動(dòng)3(教材第56頁(yè))：“廢舊電池是通過(guò)哪些環(huán)節(jié)危及人類健康的?聯(lián)系生活實(shí)際，看看還有哪些事例能說(shuō)明聯(lián)系的多樣性。”
這個(gè)問(wèn)題比較專業(yè)，需要學(xué)生具備多學(xué)科的知識(shí)才能夠分析清楚，因而此探究活動(dòng)也具有引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)科學(xué)的功能。為此，教師備課時(shí)要收集一些資料，做好知識(shí)的準(zhǔn)備，以能夠自如地駕馭教學(xué)，引導(dǎo)主題。課堂上可以讓學(xué)生盡情發(fā)表自己的想法和觀點(diǎn)，然后也可以讓學(xué)生自己根據(jù)聯(lián)系的觀點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)、歸納和提煉。
探究活動(dòng)4(教材第56頁(yè))：“恩格斯的這段話說(shuō)明了什么?結(jié)合所學(xué)的哲學(xué)原理，談重要組成部分及其作用。
探究活動(dòng)三在于引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)建筑所包含的豐富的文化內(nèi)涵，認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)建筑是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，樹(shù)立保護(hù)傳統(tǒng)建筑的思想意識(shí)。
探究活動(dòng)四旨在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)傳統(tǒng)思想對(duì)今天的重要影響，感受傳統(tǒng)思想的重要價(jià)值。
探究活動(dòng)五通過(guò)觀點(diǎn)辨析，引導(dǎo)學(xué)生全面認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的地位和作用，初步確立對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度。
探究活動(dòng)六旨在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)不能拘泥于傳統(tǒng)文化而要?jiǎng)?chuàng)造性地加以發(fā)展的道理，初步樹(shù)立對(duì)待傳統(tǒng)文化要?jiǎng)?chuàng)造性加以繼承的態(tài)度。
探究活動(dòng)七通過(guò)觀點(diǎn)辨析，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)到，對(duì)待傳統(tǒng)文化要采取一分為二的態(tài)度，把繼承與發(fā)展有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)。
探究活動(dòng)八幫助學(xué)生體會(huì)科技發(fā)展對(duì)于文化發(fā)展所具有的重要影響和作用。
探究活動(dòng)九旨在幫助學(xué)生體會(huì)思想運(yùn)動(dòng)對(duì)文化和社會(huì)發(fā)展所具有的重要作用。
探究活動(dòng)十幫助學(xué)生體會(huì)教育在文化傳承中所具有的重要作用。
(三) 本課重點(diǎn)、難點(diǎn)分析
本課重點(diǎn)是文化繼承與發(fā)展的辯證關(guān)系，難點(diǎn)是傳統(tǒng)文化在今天的影響。
(四) 相關(guān)疑難問(wèn)題解答
如何理解教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)?
首先，教育具有保存、傳遞和活化文化傳統(tǒng)的功能。人類文化既是人們社會(huì)生產(chǎn)與社會(huì)生活的產(chǎn)物，同時(shí)又是新生一代進(jìn)行社會(huì)生產(chǎn)與社會(huì)生活的必要條件。人類文化只能被學(xué)而知之，不能通過(guò)遺傳方式獲得。這就決定了人類文化從它產(chǎn)生的那天起，就與教育有著不可分割的關(guān)系。如果說(shuō)人類的繁殖過(guò)程是人類種族的傳遞、保存和延續(xù)過(guò)程，那么，教育則是人類文化的傳遞、保存和延續(xù)過(guò)程。同時(shí)，教育對(duì)人類文化有活化作用，即將儲(chǔ)存形態(tài)文化轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)活躍文化，這一過(guò)程的完成，除了教育，別無(wú)他法。任何一種文化只有通過(guò)教育完成了這種轉(zhuǎn)化，才能在人類的現(xiàn)實(shí)生活中表現(xiàn)出它的生命力和價(jià)值，才能出現(xiàn)文化繁榮的局面。
其次，教育具有選擇、整理文化傳統(tǒng)的功能。自從學(xué)校教育產(chǎn)生之后，教育選擇文化的功能就日益突出。人類文化發(fā)展的速度愈快，各種文化之間的交流愈頻繁，內(nèi)容愈廣泛，社會(huì)對(duì)教育選擇文化的要求就愈高。教育選擇文化的功能主要通過(guò)以下幾種途徑實(shí)現(xiàn)的：一是精心選擇教育內(nèi)容;二是精心選擇教師;三是精心選擇教育的方式和方法。在教育對(duì)文化選擇的同時(shí)，它同樣也整理著文化。教育通過(guò)選擇和整理，使得人類文化去偽存真，逐步系統(tǒng)化，其精華得以繼承，從而顯示出更強(qiáng)的生命力，呈現(xiàn)出更為繁榮的景象。
再次，教育具有吸收、融合和更新創(chuàng)造文化的功能。各民族文化的相互吸收、融合和更新創(chuàng)造的途徑很多，如移民、戰(zhàn)爭(zhēng)、貿(mào)易往來(lái)、旅游等，但教育是最有效、最積極的途徑。不同文化間的交流，很大程度上依賴于不同文化體內(nèi)的人們?cè)谡Z(yǔ)言、文字上的溝通和理解，而語(yǔ)言文字上的溝通和理解又很大程度上依靠系統(tǒng)的外民族語(yǔ)言教育。通過(guò)教育來(lái)
吸收其他民族的文化，有一個(gè)積極的選擇過(guò)程，去其糟粕，求其精華，因而最為有效。學(xué)校教育的對(duì)象主要是青年一代，
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