關(guān)于政治傳統(tǒng)文化的繼承教案范文大全
下面是小編為大家準備以下的內(nèi)容，洗對你們有所幫助，
傳統(tǒng)文化的繼承教案一
【教材分析】
本框題分為三個目：(一)傳統(tǒng)文化面面觀，(二)傳統(tǒng)文化在今天，(三)取其精華，去其糟粕。依據(jù)《課程標準》的要求，圍繞“傳統(tǒng)文化的繼承“這條主線，分析什么是傳統(tǒng)文化，為什么要繼承傳統(tǒng)文化，怎樣正確對待傳統(tǒng)文化，內(nèi)容與現(xiàn)實聯(lián)系非常密切，在教學(xué)時，適當補充一些圖片文字和課外資料，引導(dǎo)學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的繼承，樹立對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，使其具有初步批判繼承傳統(tǒng)文化的能力。
【學(xué)情分析】
在外來文化的強烈攻勢下，不少學(xué)生盲目崇尚外來文化，追捧外來文化，甚少關(guān)注我們的傳統(tǒng)文化，不了解該如何對待傳統(tǒng)文化。通過本框的學(xué)習(xí)，從直觀的賞析入手，讓學(xué)生感受中國傳統(tǒng)文化的博大精深，了解中國的傳統(tǒng)文化，在思辯中進一步明確該如何對待傳統(tǒng)文化，形成正確的觀點。
同時高二學(xué)生經(jīng)過中學(xué)階段的學(xué)習(xí)，有了一定的知識儲備，接觸了解了不少的傳統(tǒng)文化，具備一定歸納能力和分析、綜合能力，有了一定的生活體驗，能夠自主地分析現(xiàn)實生活中的一些文化行為。這為教師引導(dǎo)他們通過分析傳統(tǒng)文化的一些具體內(nèi)容從而形成正確的認識提供了一定的基礎(chǔ)。
【教學(xué)目標】
1.知識與能力目標
通過介紹傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想在現(xiàn)代社會生活各方面的延續(xù)及其影響，讓學(xué)生明確傳統(tǒng)文化的含義、特點及對傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，感悟傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的作用，善于區(qū)分傳統(tǒng)文化中的精華和糟粕
2.過程與方法目標：
從學(xué)生生活和學(xué)生已有的知識儲備入手，通過豐富的圖片，音像資料，讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的方方面面，增強感性認識。開展探究性學(xué)習(xí)活動，讓學(xué)生在探究、討論中形成觀點，掌握知識。 在掌握知識的基礎(chǔ)上，形成正確的觀點、態(tài)度，并且能學(xué)以致用。過程中讓學(xué)生充分參與課堂，體現(xiàn)新課改學(xué)生主體地位。
2.情感、態(tài)度與價值觀目標：
通過賞析生活中的傳統(tǒng)文化，特別是紹興的傳統(tǒng)文化，分析當代中國傳統(tǒng)文化對社會的進步和人的發(fā)展的積極作用，領(lǐng)悟中國傳統(tǒng)文化的價值，激發(fā)學(xué)生熱愛傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、繼承傳統(tǒng)文化和愛國愛家鄉(xiāng)的熱情。樹立正確“看待傳統(tǒng)文化價值的態(tài)度“。
【教學(xué)重點、難點】
傳統(tǒng)文化的在今天的特點，
傳統(tǒng)文化作用的雙重性。
【教學(xué)過程】
一、新課導(dǎo)入 感受身邊文化
教師設(shè)疑：同學(xué)們，大家都知道，我們稽山中學(xué)是一所有著深厚歷史文化底蘊的學(xué)校，她的前身是紹興府學(xué)宮，投醪河環(huán)抱著校園，那么有哪個同學(xué)能解釋一下“投醪河“的來歷。(來自越王句踐投醪出征的故事)
學(xué)生回答。
【設(shè)計意圖】
二、創(chuàng)設(shè)情境、合作交流，感受傳統(tǒng)文化魅力
教師：請同學(xué)們?yōu)g覽書本，了解傳統(tǒng)文化的概念及繼承的四種形式。
學(xué)生看書。
教師講解：那些在長期歷史發(fā)展中形成，并保留在現(xiàn)實生活中、具有相對穩(wěn)定性的文化，統(tǒng)稱為傳統(tǒng)文化。(創(chuàng)設(shè)情境)剛才講到今天有一群外地中學(xué)生來參加“跟著課本游紹興活動“，請在座的同學(xué)擔(dān)任導(dǎo)游，介紹紹興的傳統(tǒng)文化，接下來分四組分別以傳統(tǒng)習(xí)俗游、傳統(tǒng)建筑游、傳統(tǒng)文藝游、傳統(tǒng)思想游為主題設(shè)計一條旅游路線，并講出設(shè)計理由。要求每組推薦一位同學(xué)發(fā)言。
學(xué)生分四組進行討論設(shè)計。在此基礎(chǔ)上，進行全班交流。(教師進行適當補充)
第一組學(xué)生代表發(fā)言。
傳統(tǒng)習(xí)俗游線路---魯迅故里、咸亨酒店。
傳統(tǒng)習(xí)俗是在一定社會群體中約定俗成或世代相傳的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣。“祝?！笆墙B興的傳統(tǒng)習(xí)俗，它始于元朝，每逢舊歷臘月除夕前夕，紹興城鄉(xiāng)差不多每家每戶都請“祝福菩薩“。后由于年深月久，竟演變?yōu)橐荒暌欢鹊牧?xí)俗了。魯迅筆下曾經(jīng)有描述，魯迅故里作為浙江省首次確立的14個傳統(tǒng)節(jié)日保護示范地之一，在周家老臺門“德壽堂“有向游客表演《祝福》里的情景，表演者準備好福禮香燭。福禮包括雞、豬肉、魚、鵝、牛肉或羊肉五牲福禮，及粽子、年糕、茶、酒、鹽、豆腐干和燉熟的禽血。然后依次行四拜四叩頭之禮。儀式完成后，一起喝散福酒、吃散福年糕，同時魯迅故里還進行紹興傳統(tǒng)婚禮的表演。
第二組學(xué)生代表發(fā)言
傳統(tǒng)建筑游----八字橋、書圣故里、倉橋直街歷史街區(qū)。
建筑被稱為凝固的藝術(shù)，是展示中國傳統(tǒng)文化的重要標志，紹興傳統(tǒng)民居，色彩以黑、白、灰為基調(diào)，和諧淡雅。倉橋直街、書圣故里的民居、老臺門、河埠頭就展示了古城歷史文化積淀，而八字橋則是我國現(xiàn)存最古的城市梁橋(有文字標記的)。這些都展示了中國傳統(tǒng)建筑的獨特魅力，在世界建筑史上寫下了光輝的一頁，并成為展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標志。
(教師可出示上述建筑圖片，以增強直觀性)
第三組學(xué)生代表發(fā)言
傳統(tǒng)文藝游線路：柯巖--蘭亭
(教師播放一段越劇視頻，讓學(xué)生獲得藝術(shù)的熏陶，或可介紹越劇的由來)
第四組學(xué)生代表發(fā)言
感受傳統(tǒng)思想游線路：大禹陵--府山越王臺
中國傳統(tǒng)思想已經(jīng)成為中華文化中一個非常重要的組成部分，對中國人的價值觀念、生活方式和中國社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。在我們現(xiàn)在生活中仍然可以感受到它的影響，大禹陵中我們能感受到大禹三過家門而不入的吃苦耐勞、克己奉公的忘我精神。府山越王臺上，更能感受到2500多年前，越王勾踐率領(lǐng)子民臥薪嘗膽、發(fā)憤圖強，“十年生聚，十年教訓(xùn)“，終于轉(zhuǎn)弱為強，成就霸業(yè)的壯舉。(此環(huán)節(jié)為后面分析傳統(tǒng)文化特征之相對穩(wěn)定性做好了鋪墊，教師可出示相關(guān)圖片)
三、學(xué)習(xí)探究，擴展知識技能
教師：通過對紹興地方傳統(tǒng)文化的感受，我們對傳統(tǒng)文化的含義及其傳承方式有了更深的理解。
1.傳統(tǒng)文化的含義及其傳承方式
師生一起以表格的形式進行小結(jié)。
傳統(tǒng)習(xí)俗
傳統(tǒng)建筑
傳統(tǒng)文藝
傳統(tǒng)思想
含義
在一定社會群體中約定俗成或世代相傳的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣。
傳統(tǒng)文化的繼承教案二
教學(xué)方法
1、探究學(xué)習(xí)法：采用學(xué)生自主探究和小組合作探究相結(jié)合的方法，使組內(nèi)成員互相啟發(fā)和幫助，發(fā)揮團隊的力量，培養(yǎng)合作精神。
2、問題探究法：用恰當?shù)膯栴}引導(dǎo)學(xué)生的思維，使學(xué)生在問題的引領(lǐng)下自主學(xué)習(xí)、合作探究學(xué)習(xí)。充分體現(xiàn)教師主導(dǎo)、學(xué)生主體的理念。
3、情景教學(xué)法：通過創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，從學(xué)生熟悉的生活案例出發(fā)，提高學(xué)生的積極性。 教學(xué)流程設(shè)計
教學(xué)情境設(shè)計 教師活動 學(xué)生活動 設(shè)計意圖 導(dǎo)入新課
(2分鐘) 教師回顧知識，并播放視頻“肇慶宣傳片”。 觀看視頻，進入情境。 溫故知新，
導(dǎo)入新課。 環(huán)節(jié)一：
尋找傳統(tǒng)文化
(8分鐘) 自主探究問題：
肇慶深厚的文化底蘊主要從哪些方面體現(xiàn)出來
PPT展示具有代表性的肇慶傳統(tǒng)文化元素。 學(xué)生爭相發(fā)言，列舉生活中的傳統(tǒng)文化現(xiàn)象。
激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，感受傳統(tǒng)文化就在身邊，增強對本地區(qū)傳統(tǒng)文化的認同感。 環(huán)節(jié)二：
認識傳統(tǒng)文化
(8分鐘) 自主探究問題：
根據(jù)以上列舉的傳統(tǒng)文化元素，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)傳統(tǒng)文化的含義及特點，要求學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)方式完成。
播放視頻，“中國夢”，展示PPT，“社會主義核心價值觀”。
提問： 1、視頻中有哪些傳統(tǒng)文化的元素?增加了哪些現(xiàn)代化的元素?
2、大家觀看時，有怎樣的感受? 學(xué)生發(fā)言，交流分享自己的觀點。
學(xué)生合作探究，回答問題：
1、具有中國特色;
2、蘊含中華傳統(tǒng)文化元素;
3、感受：中華文化博大精深。
傳統(tǒng)文化的繼承教案三
一、本課設(shè)計意圖
(一) 教育教學(xué)目標
1.知識目標
〇文化具有繼承性。
〇傳統(tǒng)文化對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路具有深遠的影響。
〇傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性。
〇對待傳統(tǒng)文化要“取其精華，去其糟粕”?！巴脐惓鲂拢锕识π隆?。
〇科技進步和思想運動對文化發(fā)展具有重要影響。
〇教育在文化傳承中具有越來越重要的作用。
2.能力目標
〇結(jié)合中國人的生活方式、行為方式和我國的發(fā)展道路，體會傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的作用。
〇善于區(qū)分傳統(tǒng)文化的精華與糟粕，具有初步批判繼承傳統(tǒng)文化的能力。
〇理解文化繼承與文化發(fā)展的辯證統(tǒng)一性。
3.情感態(tài)度價值觀目標
充分認識傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的作用和價值，確立對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，成為傳統(tǒng)文化自覺的傳承者和享用者。
(二) 課程標準的基本要求
解析中華民族傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的作用，闡述繼承傳統(tǒng)文化要“取其精華、去其糟粕”的道理。
二、教材分析
(一) 本課的邏輯結(jié)構(gòu)分析
本課由引言和“傳統(tǒng)文化的繼承”、“文化在繼承中發(fā)展”兩個框的內(nèi)容構(gòu)成。
引言是本課的導(dǎo)人，第一層意思點明了我們今天所享有的文化是世界各族人民共同創(chuàng)造出來的，是世代積累下來的。第二層意思說明如想成為自覺的文化傳承者，必須正確認識文化發(fā)展的歷史過程和理解繼承傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實意義。
第一框“傳統(tǒng)文化的繼承”，下設(shè)三個目題。
第一目“傳統(tǒng)文化面面觀”。
第一目是探究活動導(dǎo)人。探究活動結(jié)合針灸、京劇、書法等傳統(tǒng)文化的發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)
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四、教學(xué)方法建議
(一) 課時安排
安排2課時。第1課時著重引領(lǐng)學(xué)生觀察和分析社會現(xiàn)象和自然現(xiàn)象，領(lǐng)會世界是普遍聯(lián)系的，理解唯物辯證法的聯(lián)系觀。第2課時著重講用聯(lián)系的觀點看問題，解析整體與部分的辯證關(guān)系，訓(xùn)練學(xué)生的綜合性思維，嘗試用系統(tǒng)優(yōu)化的方法安排工作。
(二) 教學(xué)方法建議
按照新課程標準的教學(xué)建議，教師要努力把基本觀點、原理融人生活題材之中，引導(dǎo)學(xué)生在范例分析中展示觀點，讓學(xué)生親歷“活動——體驗——表現(xiàn)”的過程，在探究中認同價值目標的教學(xué)理念。
(1) 從學(xué)生感興趣的事例入手，提出問題引出觀點。
(2) 有條件的學(xué)校可以演示自然界、社會生活中的實例，說明其觀點。
(3) 組織討論，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
(三) 探究活動操作建議
探究活動1(教材第54頁)：“你能說出實際生活中事物相互聯(lián)系的事例嗎?”
學(xué)生通常能夠觀察到現(xiàn)象的聯(lián)系，但很難深層地理解事物的內(nèi)部聯(lián)系，因此，在進行本探究活動時，要注意引導(dǎo)學(xué)生尋找事物的內(nèi)部聯(lián)系。如，科學(xué)研究中許多對于事物運動規(guī)律的發(fā)現(xiàn)。除自然科學(xué)外，社會科學(xué)領(lǐng)域中也有許多規(guī)律性的探索。如，經(jīng)濟運行的規(guī)律、國際交往的規(guī)律以及人才成長的規(guī)律等?；顒又胁粌H可尋找到許多聯(lián)系，同時要引導(dǎo)學(xué)生在探討和分析中懂得用聯(lián)系的方法思考問題。
探究活動2(教材第55頁)：“人可以通過自己的活動影響和改變生態(tài)平衡，但人又不能破壞生態(tài)平衡，這是為什么?”
這個問題表面上看很好回答，但是深層追究，學(xué)生卻不一定得能分析清楚，可引導(dǎo)學(xué)生舉出實例來說明原因。如，1998年特大洪水的原因，“三門峽工程”與其上游渭河水患的聯(lián)系，以及近年來仍然存在著的亂砍濫伐導(dǎo)致的后患等，都可以聯(lián)系“五個統(tǒng)籌”說明聯(lián)系觀點的重要性。
探究活動3(教材第56頁)：“廢舊電池是通過哪些環(huán)節(jié)危及人類健康的?聯(lián)系生活實際，看看還有哪些事例能說明聯(lián)系的多樣性?！?/p>
這個問題比較專業(yè)，需要學(xué)生具備多學(xué)科的知識才能夠分析清楚，因而此探究活動也具有引導(dǎo)學(xué)生熱愛科學(xué)的功能。為此，教師備課時要收集一些資料，做好知識的準備，以能夠自如地駕馭教學(xué)，引導(dǎo)主題。課堂上可以讓學(xué)生盡情發(fā)表自己的想法和觀點，然后也可以讓學(xué)生自己根據(jù)聯(lián)系的觀點進行總結(jié)、歸納和提煉。
探究活動4(教材第56頁)：“恩格斯的這段話說明了什么?結(jié)合所學(xué)的哲學(xué)原理，談重要組成部分及其作用。
探究活動三在于引導(dǎo)學(xué)生體會中國傳統(tǒng)建筑所包含的豐富的文化內(nèi)涵，認識傳統(tǒng)建筑是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，樹立保護傳統(tǒng)建筑的思想意識。
探究活動四旨在引導(dǎo)學(xué)生體會傳統(tǒng)思想對今天的重要影響，感受傳統(tǒng)思想的重要價值。
探究活動五通過觀點辨析，引導(dǎo)學(xué)生全面認識傳統(tǒng)文化的地位和作用，初步確立對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度。
探究活動六旨在引導(dǎo)學(xué)生體會不能拘泥于傳統(tǒng)文化而要創(chuàng)造性地加以發(fā)展的道理，初步樹立對待傳統(tǒng)文化要創(chuàng)造性加以繼承的態(tài)度。
探究活動七通過觀點辨析，引導(dǎo)學(xué)生體會到，對待傳統(tǒng)文化要采取一分為二的態(tài)度，把繼承與發(fā)展有機地統(tǒng)一起來。
探究活動八幫助學(xué)生體會科技發(fā)展對于文化發(fā)展所具有的重要影響和作用。
探究活動九旨在幫助學(xué)生體會思想運動對文化和社會發(fā)展所具有的重要作用。
探究活動十幫助學(xué)生體會教育在文化傳承中所具有的重要作用。
(三) 本課重點、難點分析
本課重點是文化繼承與發(fā)展的辯證關(guān)系，難點是傳統(tǒng)文化在今天的影響。
(四) 相關(guān)疑難問題解答
如何理解教育是人類特有的傳承文化的能動性活動?
首先，教育具有保存、傳遞和活化文化傳統(tǒng)的功能。人類文化既是人們社會生產(chǎn)與社會生活的產(chǎn)物，同時又是新生一代進行社會生產(chǎn)與社會生活的必要條件。人類文化只能被學(xué)而知之，不能通過遺傳方式獲得。這就決定了人類文化從它產(chǎn)生的那天起，就與教育有著不可分割的關(guān)系。如果說人類的繁殖過程是人類種族的傳遞、保存和延續(xù)過程，那么，教育則是人類文化的傳遞、保存和延續(xù)過程。同時，教育對人類文化有活化作用，即將儲存形態(tài)文化轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實活躍文化，這一過程的完成，除了教育，別無他法。任何一種文化只有通過教育完成了這種轉(zhuǎn)化，才能在人類的現(xiàn)實生活中表現(xiàn)出它的生命力和價值，才能出現(xiàn)文化繁榮的局面。
其次，教育具有選擇、整理文化傳統(tǒng)的功能。自從學(xué)校教育產(chǎn)生之后，教育選擇文化的功能就日益突出。人類文化發(fā)展的速度愈快，各種文化之間的交流愈頻繁，內(nèi)容愈廣泛，社會對教育選擇文化的要求就愈高。教育選擇文化的功能主要通過以下幾種途徑實現(xiàn)的：一是精心選擇教育內(nèi)容;二是精心選擇教師;三是精心選擇教育的方式和方法。在教育對文化選擇的同時，它同樣也整理著文化。教育通過選擇和整理，使得人類文化去偽存真，逐步系統(tǒng)化，其精華得以繼承，從而顯示出更強的生命力，呈現(xiàn)出更為繁榮的景象。
再次，教育具有吸收、融合和更新創(chuàng)造文化的功能。各民族文化的相互吸收、融合和更新創(chuàng)造的途徑很多，如移民、戰(zhàn)爭、貿(mào)易往來、旅游等，但教育是最有效、最積極的途徑。不同文化間的交流，很大程度上依賴于不同文化體內(nèi)的人們在語言、文字上的溝通和理解，而語言文字上的溝通和理解又很大程度上依靠系統(tǒng)的外民族語言教育。通過教育來
吸收其他民族的文化，有一個積極的選擇過程，去其糟粕，求其精華，因而最為有效。學(xué)校教育的對象主要是青年一代，
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