文化創(chuàng)新的源泉和作用教案
下面是小編為大家提供與文化創(chuàng)新的源泉和作用教案相關的所有資訊，希望我們所做的能讓您感到滿意!
文化創(chuàng)新的源泉和作用教案一
教學目標
1.知識目標：文化發(fā)展的實質，就在于文化創(chuàng)新;社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力;文化創(chuàng)新的作用。
2.能力目標：結合文化的交流、傳播、繼承和發(fā)展，感悟文化發(fā)展的實質在于創(chuàng)新的能力;結合人類社會不斷發(fā)展的歷史，分析文化不斷發(fā)展、創(chuàng)新的能力。
3.情感、態(tài)度與價值觀：初步確立文化創(chuàng)新的思想意識，投身社會實踐，積極進行文化創(chuàng)新;充分認識文化創(chuàng)新的作用，感悟作為文化創(chuàng)作者的使命和職責 重點難點 本課時的重點內容：社會實踐在文化創(chuàng)新中的作用。本課時難點內容：創(chuàng)新的作用
教學方法
1.合作探究法;
2.情境教學法，利用多媒體展現(xiàn)視頻、圖文資料，使教學更直觀、更感性;
3.講授與討論相結合教學法。針對教材重點、難點，開展討論，發(fā)揮學生主體作用;
4.啟發(fā)式教學法。通過啟發(fā)提問，引導學生思考，開發(fā)學生的思維，培養(yǎng)科學思維的能力 課前準備 教師準備：1.《導學案》第五課第1課時、《固學案》第五課第1課時。
2.搜集相關的資料，制作多媒體課件、撰寫教案和教學設計。
學生準備：1.全班同學分成幾個討論小組，每組選出小組長。
2.知道文化要不斷創(chuàng)新才會發(fā)展。
3.利用課余時間通讀課文，把握關鍵詞或理出知識框架。完成《導學案》P35《知識體系梳理》部分 導 學 過 程 設 計 程序設計 學習環(huán)節(jié) 教師行為 學生行為(預設) 媒體運用
情境導入
老師引入新課 旁白：同學們都知道古代有二十四孝，具體都是什么大家都知道嗎?聽過《埋兒奉母》的故事嗎?郭巨，晉代隆慮(今河南林縣)人，原本家道殷實。父親死后，他把家產分作兩份，給了兩個弟弟……夫妻得到黃金，回家孝敬母親，并得以兼養(yǎng)孩子。對于郭巨的這種孝，同學們的看法如何?對的，傳統(tǒng)文化中既有精華也有糟粕，我們既要繼承傳統(tǒng)，又要在傳統(tǒng)的繼承上創(chuàng)新。
教師通過激發(fā)學生興趣引入新課 通過現(xiàn)實生活事例，進行思考，并通過討論互相啟發(fā)進入本課學習中 PPT：播放趙本山小品集錦中搞笑經典片段
第一層級
環(huán)節(jié)一 引導學生快速閱讀本課內容。2.要求學生在閱讀課文后填寫P35《知識體系梳理》中的內容。3.在教室走動觀察學生閱讀課文、填寫內容的情況 閱讀課文，通過自學，填寫P35《知識體系梳理》中的空白處
環(huán)節(jié)二 老師提出《導學案》P35《基礎學習交流》中的問題：社會實踐在文化創(chuàng)新中起什么作用?怎樣理解文化創(chuàng)新與人民群眾的關系?文化創(chuàng)新的意義?要求同桌討論，點同學進行歸納、總結 根據(jù)P35《基礎學習交流》中的問題閱讀教材，同桌互學，完成問題，養(yǎng)成積極回答問題的習慣 通過黑板或投影儀逐一呈現(xiàn)問題和答案
文化創(chuàng)新的源泉和作用教案二
一、教學目標
知識目標：理解文化發(fā)展的實質在于創(chuàng)新;理解社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉;;理解文化創(chuàng)新的作用;理解人民群眾是社會實踐的主體、文化創(chuàng)新的主體。其中理解文化創(chuàng)新的巨大作用、深刻意義是教學重點、難點。
能力目標：通過列舉實例說明社會實踐對文化創(chuàng)新的作用。結合現(xiàn)實生活深刻理解社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和根本途徑。
情感、態(tài)度及價值觀目標：通過學習本課題內容，初步理解文化創(chuàng)新的、意義、作用，做一個有“文化”的人，認識到文化創(chuàng)新的重要性。深刻理解建設社會主義先進文化的重要意義。
二、教學方式
運用自主、合作、探究的學習方式，充分挖掘學生資源，打破教師是單純的知識傳授者和唯一“信息源”的單一化、保姆式的課堂教學模式，使課堂成為師生共同學習、共同發(fā)展、快樂而充滿活力的交流的平臺。
三、教學過程：
(一)導課：播放視頻《沙畫表演2008》，請同學談觀后感受。生：略
師：沙畫表演是剛剛興起的一種高雅的創(chuàng)意表演，可根據(jù)各種題材表現(xiàn)特定主題。聚沙成塔，一粒沙子一個世界，這種獨特的沙畫表演帶給了我們震撼，帶給了我們新的視覺，也給了我們美妙的享受。這就是文化創(chuàng)新的魅力，文化要發(fā)展就得創(chuàng)新，請同學們牢記：文化發(fā)展的實質就在于文化創(chuàng)新。(投影顯示)
(二)教學內容：
這節(jié)課我們主要探討文化創(chuàng)新的源泉和作用，事先已請同學們預習，并分五組搜集了相關材料，下面就先請同學們是怎么說的。
學生代表一：以北魏、唐朝、宋朝石窟藝術創(chuàng)作為例說明社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。
學生代表二：播放的全國首部大型原生態(tài)歌舞集《云南映象》，這是一臺融傳統(tǒng)和現(xiàn)代一體的舞臺新作，將原生的原創(chuàng)鄉(xiāng)土歌舞精髓和民族舞經典全新整合重構，展現(xiàn)了云南濃郁的民族風情。而且這種創(chuàng)意常常來源于平民生活，該歌舞集70%的演員來自云南各地州甚至田間地頭的本土少數(shù)民族演員，演出服裝還原于云南各民族民間著裝的生活原型。從而說明社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉與動力。
師：肯定兩位學生對問題的理解，進一步通過幾位名人的話說明社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力。
投影顯示：黑格爾：“最大的天才盡管朝朝暮暮躺在青草地上，讓微風吹來，眼望著天空，溫柔的靈感也始終不光顧他?！?/p>
毛澤東：“馬克思活著的時候，不能將后來出現(xiàn)的所有的問題都看到，也就不能在那時把所有的這些問題都加以解決。俄國的問題只能由列寧解決，中國的問題只能由中國人解決?！?/p>
鄧小平：“絕不能要求馬克思為解決他去世之后上百年、幾百年所產生的問題提供現(xiàn)成答案。列寧同樣也不能承擔為他去世以后五十年、一百年所產生的問題提供現(xiàn)成答案的任務。真正的馬克思列寧主義者必須根據(jù)現(xiàn)在的情況，認識、繼承和發(fā)展馬克思列寧主義?！?/p>
投影顯示標題一：不竭的源泉，不竭的動力。讓學生齊聲朗讀：48——49頁兩段
過渡：我再來說說沙畫大師大寶先生，他2004年接觸并開始研究沙畫藝術，突破傳統(tǒng)藝術，創(chuàng)作出沙畫藝術與舞臺藝術相結合的表演形式，成為中國沙畫第一人，其思維活躍，創(chuàng)意獨特，功力深厚，經驗豐富，表演大方。因此有人認為：文化創(chuàng)新來自創(chuàng)作者的靈感，來自創(chuàng)作者的聰明才智，你認為呢?(將問題投影顯示)
生答：略
師：要作辯證分析：1.肯定創(chuàng)作者的聰明才智很重要，文化創(chuàng)新需要提高個人素質。2.指出文化創(chuàng)新的源泉和動力來自社會實踐，而不是創(chuàng)作者的靈感。3.總結指出文化創(chuàng)新既要提高素質，又要積極投身實踐。
過渡：文化創(chuàng)新的魅力是無窮的，那它到底有什么樣的作用和意義呢，下面繼續(xù)聽聽同學們的理解。
學生代表三：以斯托夫人與《湯姆叔叔的小屋》為例說明文化源于社會實踐，又引導、制約推動社會實踐的發(fā)展。
學生代表四：以廣州軍區(qū)戰(zhàn)士雜技團創(chuàng)作的大型現(xiàn)代雜技舞劇《天鵝湖》為例說明文化創(chuàng)新有利于豐富民族文化。
學生代表五：播放視頻《多彩的貴州》，指出：1。貴州通過發(fā)展文化，進行文化創(chuàng)新，提高文化軟實力促進經濟發(fā)展說明文化創(chuàng)新對社會實踐起推動作用，2.貴州成為多彩的貴州，說明文化創(chuàng)新有利于繁榮民族文化。
投影顯示標題二：巨大的作用，深刻的意義
師：肯定學生的材料分析。并請同學們繼續(xù)觀看一段采訪蘇大寶的視頻。并強調相關的知識點：1.創(chuàng)新沙畫藝術帶動了相關產業(yè)的出現(xiàn)，推動了實踐的發(fā)展。2.沙畫藝術豐富了民族文化。3.沙畫大師蘇大寶年僅27歲，指出國家軟實力的提高，民族的振興需要千千萬萬個大寶，呼喚文化創(chuàng)新的時代。投影顯示標題三：呼喚文化創(chuàng)新的時代
設問：在座的同學們也是新時代的年輕人，有理想，有抱負，對文化創(chuàng)新時代的來臨有何打算?
生答：略
讓學生齊聲朗讀：50頁最后一自然段。結束講課
四.課后反饋：
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第一階段 閱讀與思考(約20分鐘)
二、文化在繼承中發(fā)展
1、繼承與發(fā)展是文化發(fā)展同一過程的兩個方面
學生活動：認真閱讀課本P43-44，思考文化的繼承與發(fā)展是怎樣的關系?
(1)文化繼承與發(fā)展的統(tǒng)一性
a、繼承與發(fā)展是文化發(fā)展同一過程中的兩個方面
──文化繼承不是原封不動地承襲傳統(tǒng)，而是要不斷有所淘汰、有所發(fā)揚，從而使文化得到發(fā)展。
b、繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求
c、文化傳承要求“推陳出新，革故鼎新”，在繼承的基礎上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承
(2)推陳出新，革故鼎新，成為自覺的文化傳承者和享用者
──把握好文化繼承與發(fā)展的關系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新，這樣，我們就能夠做出正確的文化選擇，成為自覺的文化傳承者和享用者。
2、影響文化發(fā)展的重要因素
教師點撥：傳統(tǒng)文化從古到今呈現(xiàn)出兩種趨勢的發(fā)展，有的經過與時代內容的結合成為社會主義精神文化的重要內容，有的則成為文化發(fā)展的糟粕，是什么因素在影響文化的發(fā)展呢?
學生活動：閱讀P44-46，思考有哪些因素在影響文化的發(fā)展，試舉例分析。
(1)社會制度的更替有力地促進文化的進步(外在因素)
──代表新的政治、經濟力量的新文化，通過反對代表舊的政治、經濟力量的舊文化的斗爭，有力地促進文化的進步。文化在本質上屬于社會意識的范疇，是對社會存在的反映。 每當社會制度發(fā)生新舊更替時，社會的政治、經濟就會發(fā)生巨大變化，文化也會經歷一個新的文化形態(tài)取代舊的文化形態(tài)的過程。
(2)科學技術是推動文化發(fā)展的重要因素(內在因素)
a、自古以來，科學技術中每一項重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明都推動了人類社會的經濟、文化的發(fā)展。
b、現(xiàn)代信息技術的運用使收集、選擇、傳遞、儲存文化資源的手段和方式發(fā)生了根本變革，極大地促進了文化的傳播、繼承與發(fā)展。
(3)思想運動催生社會變革，促進文化的發(fā)展(內在因素)
──思想運動往往成為社會變革的先導，不同思想文化在思想運動中相互激蕩，不但催生著社會變革，也促進了文化的發(fā)展。
(4)教育方式的變革對文化的傳承具有深刻的影響(內在因素)
3、教育在文化傳承中
文化創(chuàng)新的源泉和作用教案三
教學準備
教學目標
(一)知識目標：
1、識記文化發(fā)展的實質、創(chuàng)新的源泉與作用。
2、理解社會實踐在文化創(chuàng)新 中的作用。
(二)能力目標：
培養(yǎng)學生列舉實例說明社 會實踐在文化創(chuàng)新中的作用。
(三)情感、態(tài)度與價值觀目標：
幫助學生充分認識建設社會主義先進文化的意義，增強民族文化的自豪感。
教學重難點
重點：社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力
難點：文化創(chuàng)新對社會實踐的發(fā)作用
教學過程
教學過程
(一)導入新課
一個炎熱的夏天，火辣辣的太陽照著大地。老烏鴉領著小烏鴉外出找水喝。老烏鴉和小烏鴉飛呀飛呀，終于找到了一瓶水，可惜水太少了。老烏鴉就找到一些石子往瓶里投。它對小烏鴉說：“看到了嗎，這就是我們祖先用來喝水的辦法?！毙貘f靈機一動，“媽媽，現(xiàn)在我們不是用吸管喝飲料嗎?我們?yōu)槭裁床挥煤荛L的吸管喝到水呢?”于是，小烏鴉費了九牛二虎之力，找到了一根很長的吸管，它飛到瓶子前，把吸管插進瓶子里，對媽媽說：“這樣喝水更方便?！薄澳阏媛斆??！崩蠟貘f說。
從此以后，老烏鴉喝水再也不用投石子了。因為只帶一根長吸管就行了。
為了能夠喝到水，老烏鴉用石子往瓶里投而小烏鴉改用了吸管，我們可以從小烏鴉身上學到什么?
提示：(1)在生活中遇到問題我們也要多思考新的辦法去解決問題，插上想象的翅膀，用自己的智慧去創(chuàng)造美好的未來。
(2)在學習過程中，我們要跳出老套子，要打破常規(guī)、突破傳統(tǒng)，有所創(chuàng)新，創(chuàng)造幸福的生活。
(3)在文化發(fā)展的過程中，也要在繼承的基礎上進行創(chuàng)新，開創(chuàng)文化發(fā)展的新局面。
(二)講授新課
1、不盡的源泉，不竭的動力
(1)文化發(fā)展的實質——文化創(chuàng)新
文化在交流的過程中傳播，在繼承的基礎上發(fā)展，都包含著文化創(chuàng)新的意義。
(2)文化創(chuàng)新的必要性
①社會實踐發(fā)展的必然要求
②是文化自身發(fā)展的內在動力
探究一：材料一：楊麗萍和她的《云南映象》
《云南映象》是一臺將云南原創(chuàng)鄉(xiāng)土歌舞與民族舞重新整合的充滿古樸與新意的大型歌舞集錦。參與《云南映象》演出的演員70%來自云南各村寨的少數(shù)民族，演出服裝全部是少數(shù)民族生活著裝的原型。
藝術總監(jiān)楊麗萍稱，《云南映象》用極為質樸的歌聲和肢體語言，描述了彝、苗、藏、傣、白等民族勤勞、樸素、純潔的生活和愛情。
全劇共分“太陽”、“土地”、“家園”、“祭火”、“朝圣”五幕，以此展現(xiàn)整個生命的過程。
這部長達一百分鐘的舞蹈，傾注了楊麗萍的全部心血。為了創(chuàng)作《云南映象》，她用一年時間在云南各族的田間地頭采風尋覓，觀看了無數(shù)民間舞蹈，再從其中將精彩的動作“剪輯”下來，濃縮在歌舞集中。舞蹈中充滿了原汁原味的云南民族元素，四分之三的舞蹈演員是那些山寨里土生土長的村民，其中包括一個只有五歲的小姑娘。
這則材料說明了什么?
材料二：思考：采風活動與文化創(chuàng)新有什么關系?
采風活動是一種社會實踐活動,二者的關系說到底是社會實踐與文化創(chuàng)新的關系。采風一詞的原意是收集民歌，現(xiàn)指文學藝術工作者深入基層,體驗生活、調查研究。文藝工作者通過貼近生活、實際、群眾的三貼近活動，一方面更好地感受和理解傳統(tǒng)民間文化、獲取傳統(tǒng)文化的精髓;另一方面可以更好的感受群眾對文創(chuàng)新的要求，激發(fā)創(chuàng)作的熱情并為文化創(chuàng)新提供的來源和動力。
(3)社會實踐對文化創(chuàng)新有何作用?
----決定作用
①社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉
實踐作為人們改造客觀世界的活動，是一種有目的、有意識的社會性活動。人類在改造自然和社會的實踐中，創(chuàng)造出自己特有的文化。離開了社會實踐，文化就會成為無源之水、無本之木，人們不可能從事任何有價值的文化創(chuàng)造。社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。
②社會實踐是文化創(chuàng)新的動力
第一，新情況、新問題的出現(xiàn)與解決要求文化創(chuàng)新;
第二，社會實踐的發(fā)展為文化創(chuàng)新提供豐富的資源和充足的條件。
牛刀小試：
“感情真，一口清!感情淺，舔一舔!”在國人深厚的酒文化影響下，坐在酒桌旁如果不喝酒，好似失禮。不過“查酒駕”后，各種飲料、豆?jié){及湯品成了酒桌上白酒的替代品，演繹出了“只要感情有，喝啥都是酒!”的新酒桌文化，這說明
①社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉 ②社會制度的更替可以促進文化的進步?、畚幕瘺Q定人們的交往方式和思維方式 ④社會實踐是文化創(chuàng)新的動力
A.②③ B.①④
C.③④ D.①②④
解析：本題考查文化創(chuàng)新的源泉和動力。②③說法錯誤， ①④符合題意，故選B。
答案：B
2、巨大的作用，深刻的意義
(1) 創(chuàng)新的意義
創(chuàng)新，是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。
創(chuàng)新，是文化的生命，是創(chuàng)造文化精品的必由之路。
這告訴我們要敢于創(chuàng)新，勇于創(chuàng)新。不破不立，沒有打破舊的框架，就難有理論和實踐的進步與創(chuàng)新。
(2) 文化創(chuàng)新的作用
展示我國的指導思想發(fā)展歷程
①文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展
復習：文化的作用
文化源于社會實踐，又引導、制約著社會實踐的發(fā)展。我們進行文化創(chuàng)造、實現(xiàn)文化創(chuàng)新，不是被動的反映環(huán)境的變化，也不是為創(chuàng)新而創(chuàng)新，而是適應社會實踐的需要創(chuàng)建新文化，發(fā)展先進文化，更好地為社會實踐服務。推動社會實踐的發(fā)展，促進人的全面發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的標準。
展示圖片：快樂驛站
②文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮
失去了創(chuàng)新能力的文化，意味著喪失了新陳代謝的機能，也就意味著生命的衰竭，是沒有發(fā)展前途的。只有在實踐中不斷創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機、歷久彌新，民族文化才充滿活力、日益豐富。不斷繁榮和發(fā)展的民族文化之路，必然是不斷前行的文化創(chuàng)新之旅。文化創(chuàng)新，是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。
3、呼喚文化創(chuàng)新的時代
(1)繁榮文化的必由之路
(2)人民群眾是社會實踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。
人民群眾的社會生活和社會實踐是創(chuàng)造精神財富的源泉;人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的精神財富。
牛刀小試：
中國共產黨第十七屆中央委員會第六次全體會議通過了《中共中央關于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》。決定指出：“發(fā)揮人民群眾文化創(chuàng)造積極性。人民是推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮最深厚的力量源泉。要牢固樹立馬克思主義群眾觀點，自覺貫徹黨的群眾路線，為廣大群眾成為社會主義文化建設者提供廣闊舞臺。”這是因為 ( )
A.人民群眾是社會實踐的主體，也是文化創(chuàng)新主體
B.文化在交流的過程中傳播，在繼承的基礎上發(fā)展
C.思想運動往往催生社會變革，促進文化發(fā)展
D.創(chuàng)新是文化富有生機與活力的重要保證
“發(fā)揮人民群眾文化創(chuàng)造積極性”，是由人民群眾的地位和作用決定的，A項正確。
(3)具體要求
要充分認識發(fā)展中國特色社會主義的時代意義，關注最廣大人民群眾的 根本利益，理解人民群眾對文化生活的基本需求，虛心向人民群眾學習，從人民群眾的偉大實踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng)，刻苦鉆研，銳意創(chuàng)新。
(三)小結
1、不盡的源泉不竭的動力
(1)文化創(chuàng)新的實質
(2)文化創(chuàng)新的必要性
(3)社會實踐對文化創(chuàng)新的決定作用(源泉和動力)
2、巨大的作用，深刻的意義
(1) 創(chuàng)新的意義
(2)文化創(chuàng)新的作用
①文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展
②文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮
3、呼喚文化創(chuàng)新的時代
(1)繁榮文化的必由之路
(2)人民群眾是社會實踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體
(3)具體要求
(四)過關斬將
1、習近平強調，要高舉中國特色社會主義偉大旗幟，全
面貫徹落實黨的十八大精神，以鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀為指導，加快創(chuàng)新型國家建設，努力實現(xiàn)創(chuàng)新驅動發(fā)展，為全面建成小康社會而奮斗，共同創(chuàng)造中國人民和中華民族更加幸福美好的未來?！皠?chuàng)新驅動發(fā)展”的文化生活依據(jù)是( )
A.②④ B.③④
C.②③ D.①②
解析：本題考查文化創(chuàng)新的作用，②④觀點正確。①觀點不符合題意;③觀點錯誤，故應選A項。
答案：A
2.科學技術是人類智慧的精華，是人類文明進步的象征。
搶占科技制高點，就是爭奪發(fā)展的主動權。國家重視科技創(chuàng)新是因為 ( )
①文化與經濟相互交融，在經濟發(fā)展中，科學技術的作用越來越重要?、诳茖W技術是綜合國力的重要內容，大力發(fā)展科學技術有利于增強我國的綜合國力?、劭茖W技術是第一生產力 ④科學技術的進步，是促進經濟發(fā)展的重要因素，也是推動文化發(fā)展的重要因素
A.①②③ B.①②④
C.①②③④ D.①③④
解析：本題考查科技創(chuàng)新的原因，應該由必要性和重要性兩部分組成，①②③④均是關于科技創(chuàng)新重要性的表述。故應選C項。
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