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小說《鏡花緣》感悟例文

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清代文人李汝珍的代表作是《鏡花緣》,它反對嫌貧愛富、主張與人為善,允許人“改過自新”、反對爭訟、要求把生死看得透徹,把名利心看淡。下面是小編為大家整理的小說《鏡花緣》感悟例文,希望能幫助到大家!

小說《鏡花緣》感悟例文1

泣紅亭寂寂,流翠浦澌澌。秘篆偏全識(shí),真詮許暗窺。拂苔名已改,拾果路仍歧。花開花委此時(shí)矣,月缺月圓千秋意。繁花落定,哪知來日,轉(zhuǎn)眼逝,愁思滿面夕陽落去?只望緣定三生,千載之后,你我花緣再續(xù)?!}記

一、歸塵

桃花流水杳然去,朗月清風(fēng)到處游,聚首還須回首憶,蓬萊頂上是家鄉(xiāng)。她是不卑不亢的百花仙子,她是遠(yuǎn)渡蓬萊尋父的孝女小山,那一夜閑敲棋子之間,忽聞武后令繁花齊放,無奈之下,繁花點(diǎn)點(diǎn),憂思縷縷,竟一時(shí)忘卻當(dāng)年宴上所約。當(dāng)年宴上斗句風(fēng)采翩翩,誰知今朝如此光景?

滴淚也罷,悔恨也罷,她不屈,她情愿墮落紅塵受孽海無邊之苦,但她不會(huì)向嫦娥低頭請罪!被譴下紅塵,她降生為秀才之女,歷經(jīng)萬苦命還多舛,但她永遠(yuǎn)不會(huì)屈服于命運(yùn),她注定要在主世之間掀起波濤立足于世。這,便是閨臣。歸塵矣,將復(fù)及!

二、若花

棄國甘嘗薺,來王愿托葵。瀝誠遙獻(xiàn)表,抒悃密辭。她是身份高貴的女兒國小國主,她是縱觀大局才華驚人的牡丹仙子。一夜風(fēng)花雪月,她與眾花一并下凡降生。生為女兒國天子卻深困深宮,無奈父王心狠手辣,只待繁花落凈終無煙信。喜遇恩人,她被救出宮與閨臣紅塵又遇,還了女裝,便知恩圖報(bào)護(hù)閨臣渡重洋尋父。

不屈于命運(yùn)是她的本性,重情重義是她的個(gè)性。她有若花容顏,朱唇粉面眉似遠(yuǎn)山眼含秋水;她又有若花品性,北風(fēng)瀟瀟動(dòng)不了她的根基。還好,她終與閨臣重遇,感嘆紅塵又大百花又聚。武后燒毀她的花枝招展,她卻浴火重生。這,便是若花。若花顏,烈女心!

三、百卉

金陵暮雨絲絲,聊吉徹徹入心。自矛長恨歸月,秋蝶巧思難溪。一百名花,一百種姿態(tài),一百種品性,卻是同樣的心。百花下凡,開遍人間四處,紅塵飄零,水自流。歷盡人間心酸別離歡聚。紅文館一聚,輕啟朱唇,笑談之間小樓盡芳,執(zhí)杯對月,只嘆此世此生,此恨何時(shí)了!

微風(fēng)搖曳細(xì)雨彷徨,此復(fù)今年,不知來歲春來時(shí),天宮又見?這,便是一百名花。百卉愁,紅塵怨!

后記:

鏡花水月,泣紅傳書,仙猿逢面,不知古今多少事,都付流水中?;ㄆ希壉M使人愁。

小說《鏡花緣》感悟例文2

百花仙子不僅生性耿直,口直心快,而且又長得極美,讓人真真又愛又恨。一次王母壽宴,她不讓百花齊放,惹怒了早已嫉妒她的嫦娥,嫦娥便讓她發(fā)下誓言,從此人間帝王若下此令,也不許百花齊放。后來百花仙子遭嫦娥和心月狐陷害,被貶下凡間,歷經(jīng)艱難最終得道成仙。

這是一部中國的《格列佛游記》,它講述了百花仙子下凡經(jīng)歷的種種困難與種種奇遇。這本書的作者李汝珍,是清朝的一個(gè)進(jìn)士,他一輩子不屑于八股文,以至于一生都苦不得志。他空有一身才學(xué),僅僅當(dāng)過河南縣丞,這是讀書人一生的痛啊!他在寫這本書的時(shí)候,在古海州地區(qū)采拾地方風(fēng)物、鄉(xiāng)土、俚語和典籍,可謂嘔心瀝血。

馬克·吐溫,眾人皆知,是美國著名的諷刺小說家。而李汝珍呢,讓你在哈哈大笑中悟出了道理,更為重要的是,這本書是歷史上第一個(gè)提出女權(quán)問題的,他頌揚(yáng)了女子的才學(xué),充分肯定了女性在社會(huì)生活中的地位,這對于一位封建社會(huì)的男性來說,批判男尊女卑、女子無才便是德的思想,可謂是很難得的。

其中有一篇故事很典型,名叫《陰若花》,說起女兒國,所有人也許會(huì)想到《西游記》中的女兒國,全部都是女人,而此女兒國非彼女兒國,這里女人主外,男人主內(nèi)。什么意思呢?女人在那里是男人,自己也叫自己男人,而男人說自己女人,學(xué)女人在家里繡花、紡線、涂脂抹粉。并且一位“男”國王要納一個(gè)“女人”為妃,真是可笑。而這里彰顯了女人的魅力。

總而言之,本書寫了唐敖、多九公等人乘船在海外游歷的故事,而后半部分寫武則天科選才女,有百花仙子及其他各花仙子轉(zhuǎn)世一百位才女考中并有所作為的故事。

本書的情節(jié)神幻詼諧,引經(jīng)據(jù)典,巧妙地勾畫出一副絢麗斑斕的天輪彩圖。

王國維說,人生三大境界是:“昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨(dú)上高樓,望盡天涯路”,“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”,“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”。讀書的三大境界也恰如其分。那么,讓我們拿起書,擁抱知識(shí)的海洋吧!

小說《鏡花緣》感悟例文3

《鏡花緣》是清代神魔小說,自出版問世以來,一直受到各方關(guān)注。魯迅、鄭振鐸、胡適、林語堂等大家對它都有研究,評價(jià)頗高。魯迅在《中國小說史略》中稱之為能“與萬寶全書相鄰比”的奇書。國外學(xué)者也致力于此書的研究,蘇聯(lián)女漢學(xué)家費(fèi)施曼說該書是“熔幻想小說、歷史小說、諷刺小說和游記小說于一爐的杰作?!?/p>

《鏡花緣》這部書,人們把它稱之為小說,但它的小說味并不濃厚。說它不濃,首先是它沒有塑造出一個(gè)像樣的典型人物,即使像唐敖、唐小山這樣的主角兒,也顯得很蒼白,而且在結(jié)構(gòu)上也極為松散,故事與故事之間缺乏有機(jī)的聯(lián)系,看上去像是由無數(shù)張美麗的圖片拼湊而成。所以,藝術(shù)力量單薄,文學(xué)價(jià)值不高。

當(dāng)然,這些所憾只是這部巨作的美中不足,應(yīng)該說,作者耗去二十年心血寫成的這部作品,在中國古典長篇小說中,還占有著它應(yīng)有的地位。在小說中“論學(xué)說藝,數(shù)典談經(jīng)”,同時(shí)還包含了新穎的思想和新奇的想象,在我國小說史上占據(jù)一席之地。

《鏡花緣》一百回,故事起于以百花仙子為首的一百位花神因奉武則天詔令在寒冬使百花開放,違犯天條,被貶下塵世。其中百花仙子托生為秀才唐敖之女唐小山。小說前半部分主要寫唐敖、林之洋、多九公三人游歷海外三十余國的奇異經(jīng)歷,后半部分主要寫由諸花神所托生的一百名才女參加武則天所設(shè)的女試,及考取后在一起飲酒游戲、賦詩談笑的情景。同時(shí),又自始至終貫穿著維護(hù)李氏正統(tǒng)、反對武則天篡政的線索。《鏡花緣》由于包含了新穎的思想和新奇的想象,帶有較多的社會(huì)批判意識(shí),有時(shí)且不乏深刻之處,所以盡管成就有限,但在小說史上占據(jù)一定的地位。

《鏡花緣》書的命名取意于“鏡花水月”,蘊(yùn)涵著人生空幻和哀悼女子不幸命運(yùn)的意識(shí)。作者用漫畫式的筆調(diào),通過夸大和變形寫出了社會(huì)的丑惡和可笑,也寫出他的理想社會(huì)。但由于故事發(fā)生的場所是虛無縹緲之地而情節(jié)又是荒誕離奇的,所以作者以此揭示的現(xiàn)實(shí)生活,給讀者的感受主要是滑稽可笑而不是嚴(yán)峻和可悲。在藝術(shù)上,作品的奇思異想體現(xiàn)了豐富的想象力,且思想機(jī)警和語言幽默風(fēng)趣。但另一方面其幻想性的虛構(gòu)情節(jié)有些分散,人物形象顯得單薄;后半部分大談學(xué)問,較為累贅。

小說《鏡花緣》感悟例文4

再讀鏡花緣上卷,讀書中一眾若干人物,比較之后,更是喜歡多九公和林之洋,不僅性格可愛,更是兼具傳神,總之比起主角唐敖毫不遜色。

先說多九公和唐敖一行來到黑齒國,到了當(dāng)?shù)匾婚g“女學(xué)塾”,兩人因?yàn)楹闷?,不知?dāng)?shù)嘏泳烤棺x何書?之后學(xué)塾里的先生把他兩人一起請進(jìn),因?yàn)橹浪麅扇藖碜蕴瞥?,因?yàn)闅v來素聞唐朝為萬國之首,乃是圣人之邦,想必人品學(xué)問更是出類拔萃,這番前提下,引出私塾先生的兩位女弟子,紅紅,亭亭,兩女子慕得唐朝學(xué)問人品,多九公當(dāng)即拍胸說道:老夫于學(xué)問一道,雖未十分精通,至于眼前文義,粗枝大葉,也還略知一二。跟著,紅紅,亭亭兩女子便從音律談起,多九公這時(shí)看到唐敖說:我們兩位都是拋開了書本,荒疏多年,誠惶誠恐,見識(shí)不到,還望指教。這“指教”兩字,多九公當(dāng)時(shí)聽到,便鼻中一哼,口雖不言,心中卻想:他們不過是些海外幼女,腹中學(xué)問可想而知,唐兄這樣謙虛,未免把對方看高了!之后呢,說起音律,論起反切,談?wù)務(wù)f說,多九公竟然絲毫不占上風(fēng),談到《周易》各種傳本,九公聽兩位女子說有九十余種,他當(dāng)即便吃一驚,自以為知道大概,也不過五六十種,接著又想管她呢,說不定對方有詐,隨后九公便信口胡說,周易有一百余種,誰料那兩女子步步為營,開口便談所見九十三種,之后追問其余七種,此時(shí)的九公別所七種了,就像那女子要求,只說兩種也怕仍是為難,到此處,九公汗如雨下,這種人物性格,雖然夸下海口,但也真實(shí)可愛,九公自負(fù)為唐朝學(xué)問正宗,沒想到此番在黑齒國棋逢對手。

隨后兩女子你一言我一語,把多九公說的臉上一陣青,一陣紅,這時(shí)就連唐敖也根本插不上嘴,好不煩悶。正為難,這時(shí)只聽到外面喊:請問女學(xué)生可買胭脂么?來人是誰,沒錯(cuò),正是林之洋,唐敖的妻弟。說道這個(gè)林之洋書中很多描述也很是可愛,就拿這次來說,他一介走物販貨的商人,毫不通文,各種情由一概不知,這時(shí)出現(xiàn)反倒幫了九公,大家乘此機(jī)會(huì)都得脫身。話說林之洋這人雖然各地走物販貨,但是人卻極其聰慧,書中也有一段,話說他們一行人來到智佳國,正逢中秋,三人便去猜燈謎,林之洋常年海外走動(dòng),見識(shí)甚廣,猜起燈謎來,更是不在話下,不一會(huì)便破了好幾道。還有一處,他們?nèi)藖淼脚畠簢习吨?,還在調(diào)笑,可別被女兒國國王招了去,更巧那林之洋賣貨時(shí)便被那國王看上了,之后又是纏足,又是擦粉,百般折磨。此段描述,更是借了后來磨難結(jié)果,林之洋說:當(dāng)日在女兒國,人家好財(cái),日日給予金銀財(cái)寶,我卻不為所動(dòng);當(dāng)日在女兒國日日被人家毒打,穿耳,倒吊,纏足,這些磨難最難熬,我卻終能忍受;當(dāng)日在女兒國人家好酒我歷來好酒,但為了及早脫身,更是滴酒不沾。幾段敘述下來,林之洋作為商賈之人的形象既豐滿,又生動(dòng),不見銅臭氣,倒是多了幾分真摯,可愛。

說完多九公和林之洋,再來看看女主角唐小山,這個(gè)前世百花仙子,其實(shí)性格刻畫的也極其有趣,百花仙子下世為人,經(jīng)歷凡間之苦,這段因有因何而來?原來當(dāng)日瑤池盛會(huì),各位仙班都旨在討好王母娘娘,嫦娥先是提議請百鳥,百獸來此地歌舞一番,接著又說不妨也請百花一齊開放,同來慶祝。眾仙聽了,都說很妙,哪知這時(shí)的百花仙卻說:各個(gè)花卉開時(shí)都因時(shí)節(jié)地域不同各有不同,今要令百花一齊開放,這番便是戲言。后更因?yàn)轱L(fēng)姨在旁調(diào)唆,百花更是與嫦娥爭執(zhí)起來,隨后才有了賭氣說法:一旦下界人君有令,教百花齊放,我果然應(yīng)允,情愿墮落紅塵,永不翻身。哪知因緣湊巧,有武則天女帝,偏偏酒后便叫百花齊放,那天剛好百花仙人去別處下棋,神不知鬼不覺地各處百花便也齊放了,這之后呢,可憐的百花仙子只能下得凡塵,歷經(jīng)輪回之苦。這幾章,仔細(xì)讀完,明面上交待了百花仙子前世今生,暗里卻也寫明了百花的持才傲物,雖說此件事端,發(fā)于嫦娥多事,怨于風(fēng)姨調(diào)唆,但是最后結(jié)局走向,還得說回百花自己。百花從一出場就清麗絕俗,一看就知道不是庸俗之輩,極不善于阿諛奉承,但是事體人情的.分寸到底拿捏不穩(wěn)。其實(shí),看完這幾個(gè)章回,我還是很喜歡百花,這樣一個(gè)清清凈凈不為俗世所擾的女子,多么可愛,可貴?!就連廣寒宮里自比天下無雙的嫦娥,一比之下反倒俗氣了,不僅俗氣,還犯了器量狹窄之誤!

小說《鏡花緣》感悟例文5

李汝珍,是清的一位男小說家,他生性耿直,對八股文允滿了不滿,于是在作官的道路上盡遇坎坷,一直沒有名氣,只能做縣官。他終于明白自己不屬于這條路,用自己的才華和淵博的知識(shí),花了20年的時(shí)間寫完了《鏡花緣》。

《鏡花緣》這本書主要講述林之洋、唐敖與多九公三位好友一齊出海游歷,他們一共游歷了三十二個(gè)國家,結(jié)識(shí)了不下十位的花仙。

在這三十二個(gè)國家中,最吸引我的就屬“大人國”了。唐敖早就聽聞大人國只能乘云能在地下行走,十分感興趣,便在“大人國”中暢心游玩。在去往“大人國”的途中,唐敖和多九公遇到一位并不削發(fā)的僧,老僧告訴他們,“大人國”中的人有云霧護(hù)足并非自幼生的,是按人心決定的。云霧是五彩的,此人最為善良,黃色的僅次于五彩的,而黑色最為卑賤惡毒。在市內(nèi),唐敖和林之洋看見一位乞丐和酒肉和尚腳登彩云,心生疑惑。多九公告訴他們,腳登云之顏色在行為惡善,不在于富貴貧賤。心角寬廣,光明正大的,腳登彩云;心胸狹隘,滿腔奸私暗昧的,腳便登黑云。云由足生,色隨心變。如果惡心痛改前非,一心向善,云也會(huì)隨之改變。

林之洋聽了,只罵道老天不公,云只生在“大人國”,不生在其他國和自己的國家。如果有了云,每人都可以輕易分辨此人的善惡,善于辨別,還讓人自我監(jiān)督,告誡自己心生善良。

這篇文章,林汝珍批判了當(dāng)時(shí)黑暗與不公的社會(huì),以及他對公平、美好的生活的憧憬與向往。這本書表達(dá)了林汝珍對現(xiàn)實(shí)社會(huì)的批判,以及對理想國度的描繪與建構(gòu)。我們何嘗不也想有個(gè)自己理想的、美好的國度呢?

李汝珍的耿直與對當(dāng)時(shí)黑暗、不公社會(huì)的批判,難道不值得我們敬佩嗎?

作者在書中運(yùn)用了夸張的寫作手法,利用諷刺的語氣突出自己對社會(huì)的厭惡,也讓語言變得更幽默風(fēng)趣。使我們本應(yīng)為他感到不公而又微微上場了嘴。

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