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儒家經(jīng)典《孟子》讀后感300字

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《孟子》一書共七篇,是戰(zhàn)國時(shí)期孟子的言論匯編,記錄了孟子與其他各家思想的爭辯,對(duì)弟子的言傳身教,游說諸侯等內(nèi)容,由孟子及其弟子(萬章等)共同編撰而成。以下是小編為大家整理的儒家經(jīng)典《孟子》讀后感,感謝您的欣賞。

儒家經(jīng)典《孟子》讀后感1

在我很小的時(shí)候,就聽說過《孟子》這本書,這是一本能教育我們?cè)鯓幼鋈说臅?,同時(shí)也是一位良師益友。所謂聞名不如見面,今天,我就有幸讀到了這本能讓我們終身受益的書。

關(guān)于教我們?cè)鯓幼鋈说臅易x的不多,但也涉獵過一些,比如《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等。但這本書對(duì)我影響比較大。這本書主要寫了戰(zhàn)國時(shí)期一位偉大的思想家、教育家孟子身邊發(fā)生的一些故事,我讀后受益匪淺。

在這本書里有幾個(gè)故事深深地記在我的.腦海里,其中有一個(gè)故事叫做《師友之道》。這個(gè)故事主要講的是交友要做到“物以類聚,人以群分”。孟子說過“父子有親,群臣有義,夫婦有別,長幼有序,朋友有心”,這“仁、義、禮、智、信"五常之道則是處理人際關(guān)系的基本法則,為政治應(yīng)率先垂范,身先士卒,才能維持社會(huì)的穩(wěn)定和人際關(guān)系的和諧。

“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉?!蔽彝ㄟ^讀《孟子》這本書,使我真正的懂得了做人的道理。我愛這本書,我不會(huì)忘記它的。

儒家經(jīng)典《孟子》讀后感2

“昔孟母,擇鄰處。子不學(xué),斷機(jī)杼?!边@是三字經(jīng)中家喻戶曉的兩句話,我知道孟子就是從三字經(jīng)開始的。說到孟子我們還會(huì)想起“孔孟之道”,由于他將孔子和儒家的思想繼承和發(fā)揚(yáng)光大,后世將他和孔子合稱“孔孟”,尊稱其為“亞圣”。

孟子名軻,鄒國人。通過學(xué)習(xí),孟子認(rèn)為孔子是有人類以來最偉大的人。他學(xué)習(xí)、繼承孔子的學(xué)說,并為了適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)的情況,發(fā)展了孔子的思想。孟子提倡“仁、義、禮、智”,他說人生來就又不忍之心生出仁,羞惡之心生出義,恭敬之心生出禮,是非之心生出智,這四種心是人類區(qū)別禽獸的本性。并認(rèn)為“仁、義最重要”。

《孟子》中有許多具有哲理性的詞句,如:勞心者治人,勞力者治于人、得道者多助,失道者寡助、以五十笑百步,則何如?仁者無敵、天作孽,猶可違;自作孽,不可活……等。在我津津有味地讀故事的同時(shí)向我灌輸了儒家的為人處世的原則。真是既讀了書有增長了知識(shí),正如爺爺所說的那樣“一本好書就像一杯沁人心脾的香茗,讓我沉醉”。對(duì)我而言,一本好書就像一位受益匪淺的良師益友,讓我敬重。

儒家經(jīng)典《孟子》讀后感3

這個(gè)寒假,我看了《孟子》這本書,對(duì)孟子其人其書有了一些了解。

生命是坎坷的,除非有了勇氣;勇氣是莽撞的,除非有了理性;理性是臨時(shí)的,除非有了信念;信念是可變的,除非有了崇奉。

讀《孟子》,讀出的是“天將降大任于斯人也,必先苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚……”這就告訴我們磨練是成功必經(jīng)之路。《孟子》告訴我們:苦難和波折是人生的標(biāo)桿,往往更能測(cè)出一個(gè)人生命的高度和深度;而瀑布的斑斕之處,也并非上游河水的浩蕩,而是水到斷崖處,那不屈不撓的向前飛躍。現(xiàn)代社會(huì)合作激烈,不經(jīng)歷波折、泥濘,不通過在困難中熬煉自我,又怎樣達(dá)到成功彼岸的呢?“苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚”。只要準(zhǔn)確面對(duì)波折,厚積薄發(fā),才能擁抱成功,享受幸福讀《孟子》一書,學(xué)孟子精神,就是要進(jìn)修孟子的“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,就是要進(jìn)修孟子的“善養(yǎng)吾浩然之氣”,就是要進(jìn)修孟子的正義精神,只要這樣,才能不竭完善自我,提升自我,報(bào)答社會(huì)。

儒家經(jīng)典《孟子》讀后感4

讀了《孟子》之后,我明白人生的一些哲理,收獲了為人處事的方法,感到自己明白了許多道理。

這本書主要講了孟子在學(xué)習(xí)與傳承孔子的孺家思想時(shí)說出的、做出的一些富有哲理、真摯的語言與行動(dòng)。書中一個(gè)個(gè)小故事不但給人們帶來道理,同時(shí)還反映了當(dāng)年諸侯之間相互爭斗的黑暗官場,體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民對(duì)光明,對(duì)公正的的向往。

這本書一共有一百一十個(gè)小故事,讀完后使我懂得了很多道理,就拿“反省”來說吧,這個(gè)故事主要講了“我愛人,人卻不親近我,我治理人卻不能把人治理好,我就應(yīng)該反省一下我的仁愛與智慧,我敬禮人,人卻不回敬我,我就應(yīng)該反省自己的敬意有沒有問題。大凡做事不能得到對(duì)方應(yīng)有的反應(yīng),就應(yīng)該在自己的身上反省,等到自己的身心順應(yīng)了那天下的人,自然都?xì)w服你了”。結(jié)合生活實(shí)際,我對(duì)這個(gè)小故事理解是這樣的:《詩經(jīng)》上曾經(jīng)說過:“常常思念行為是否合于天理,自已去追求那圓滿的幸福。”人與人相處,就像是照鏡子,你對(duì)鏡子笑鏡子中人也對(duì)你笑。

讀了這本書我仿佛經(jīng)歷了一場心靈的盛宴,明白了許多做人的道理,讓我們追尋孺家之美,創(chuàng)造更加美好的明天。

儒家經(jīng)典《孟子》讀后感5

這幾天一直在拜讀《孟子》。這本記載著兩千三百多年前的先哲語錄的書籍,仔仔細(xì)細(xì)的閱讀著其中的每一個(gè)字,壓抑著強(qiáng)烈的好奇心不去參閱附帶的白話翻譯,殫精竭力的吮吸著原汁原味的古文風(fēng)采,腦海中逐漸清晰的浮現(xiàn)出一幅極美的畫面,恍惚之中仿佛看見一位白須飄飄的長者站在歷史的長河之畔,娓娓道來字字真言。

頗感意外的是書中的條條道義竟然與時(shí)下的人生感悟如此相似!這幾本書原來打算在半年前就買下來,可是當(dāng)時(shí)身邊的一位長者對(duì)我說:“不要不務(wù)正業(yè),你現(xiàn)在最需要看的書應(yīng)該是《工程力學(xué)》,在你這個(gè)年齡閱讀這些古書仍然屬于玩物喪志?!?/p>

當(dāng)時(shí)只好咽下口水離去。前些日委實(shí)經(jīng)不住誘惑,碎銀購下,寄于案頭,呵護(hù)備至。注視著那精美排版的書籍,仿佛是深邃不止的歷史海洋,透過她們,看見的是兩千年前那一幕幕混沌初開、兵荒馬亂卻百家爭鳴的火熱畫卷,霎那間所有的高樓大廈無影無蹤,取而代之的是草野、泥路、棧橋、群獸,碧藍(lán)無染的無垠蒼天,童謠、民歌……誰還敢說沒有“時(shí)間機(jī)器”呢?!

古人云:天不生仲尼,萬古長如夜。孟子,為中華文化開啟了銜冠“亞圣”的新篇章。讀之,品之,悅?cè)幻骼视谛摹?/p>

儒家經(jīng)典《孟子》讀后感6

讀了《孟子》中的第一篇專辨義利的文章。

孟子見了梁惠王時(shí)的說詞。王曰:“叟,不遠(yuǎn)千里而來,亦將有以利吾國乎?”孟子對(duì)曰:“王何必曰利?亦有仁義已矣?!?/p>

孟子曾言:“大人者,言必行,行不必果,惟義所在?!薄拔┝x所在”,這就是孟子義利之辯的最后結(jié)果。由此可見,董仲舒所謂“正其義不謀其利,明其道不計(jì)其功”,程頤所謂:“人皆知趨利而避害,圣人則更不論利害,惟看義當(dāng)為不當(dāng)為”,皆與孟子的“惟義所在”觀點(diǎn)合若符契,孟子說:“仁,人心也;義,人路也”;“居仁由義,大人之事備矣”。顯然,在孟子看來,仁義乃人之為人的本性,“居仁由義”的目的非為別的,只為實(shí)現(xiàn)其人之為人的本性。

不過,朱熹《孟子集注》說得好,君子不言利并不是完全不想利,只不過不唯利是圖而已。孟子之所以說的那么堅(jiān)決,是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的人唯利是圖不知世上有“仁義”二字,所以拔本塞原而救其弊,此圣賢之心也。

對(duì)于我們今天來說,可用圣人孔子的`“見利思義”來調(diào)節(jié)。

儒家經(jīng)典《孟子》讀后感7

前幾天,我們學(xué)完了《孟子》中的《得道者多助,失道者寡助》這篇文章,主要講的就是“天時(shí)不如地利,地利不如人和”,打仗時(shí),好天氣不如地形,好地形不如人民團(tuán)結(jié)。所以攻心為上,招攬民心。

孟子是儒家學(xué)派大師,名軻,字子輿,人稱“亞圣”,戰(zhàn)國時(shí)期的思想家、教育家,主張施仁政,講王道。三國時(shí)期的劉備就做到了這一點(diǎn),打仗時(shí),所到之處毫發(fā)無傷,民心所向,最后也是入主西川稱帝,就連臨死時(shí)還念念不忘“惟賢惟德,能服于人”,說明劉備是個(gè)仁政的好主公。

現(xiàn)在,我們也要學(xué)會(huì)寬容用寬容的心去對(duì)待每一個(gè)人,這應(yīng)該也算是攻心吧!你可以不與人做朋友,但你不可以與人為敵,擴(kuò)充人緣,可以使我們的生活多姿多彩!

儒家經(jīng)典《孟子》讀后感8

雅言傳承文明,典范浸濕人生。今天我打開了《孟子》這本書。

《孟子》中使我印象最深刻的一段是,孟子曰:“人有恒言,皆曰,‘天下國家’。天下之本在國,國之在家,家之本在深。”可見天下的基礎(chǔ)在于國家,國家的基礎(chǔ)是每一個(gè)家庭,而家庭的基礎(chǔ)是每一個(gè)組成家庭的成員本身,可見只需家庭的每個(gè)成員都做好本人份內(nèi)的事情,這個(gè)家庭就會(huì)變得幸福美滿,每個(gè)家庭都幸福美滿的話,這個(gè)國家必定繁榮昌盛,(若是每個(gè)國家都繁榮昌盛的話,天下就承平了。所以,只需每個(gè)人都做好份內(nèi)的事,世界就變得美好了。

讀《孟子》,讀出的是“孔曰成仁,孟曰取義?!薄傲x”字貫穿了孟子的全部道德觀,如果“仁”是愛人的話,那么“義”就是助人;如果“仁”是博愛的話,那么“義”就是廣利;如果“仁”是尚慈的話,那么“義”就是豪舉,在孟子的“義”里,凝結(jié)著心中裝有集體的高尚道德情操。

我們勤奮于物質(zhì)遺存的碎片中,尋找和發(fā)覺人類精神和聰慧的交集。崇奉使我們能在變化無窮的時(shí)代,以淡然自如的瀟灑決勝于千里之外;以游刃不足的技能突出于茫茫人海;以泰然自如的倜儻抒寫生命的美好;在時(shí)代的合作中,成為安然面對(duì)的真正豪杰?!睹献印匪探o我的正是一種崇奉,一種生生不息、獨(dú)立自強(qiáng)的精神。

儒家經(jīng)典《孟子》讀后感9

寒假里,我讀了《孟子》中的《梁惠王章句上》。

孟子拜見梁惠王,梁惠王說:“叟!不遠(yuǎn)千里而來,亦將有以利吾國乎?”讀了這句,使我知道梁惠王是個(gè)貪圖利益的人。然后孟子對(duì)梁惠王說,如果一個(gè)國家上上下下都爭利益的話,這個(gè)國家就危險(xiǎn)了。如果每個(gè)人都有一顆仁義的心,國家就會(huì)太平、慢慢地強(qiáng)盛起來。孟子說:“未有仁而遺其親者也,未有義而后其君者也?!蔽依斫膺@段話告訴我們,要有一顆仁義的心,有了仁慈和道義,心中充滿關(guān)愛和禮讓,這樣人與人之間的關(guān)系就和諧了,大家都團(tuán)結(jié)了。只要團(tuán)結(jié)國家就可以強(qiáng)盛。這讓我想到,無論是在家里還是在學(xué)校,只要人人都講仁慈和道義,不爭奪利益,處處關(guān)心、禮讓他人,那么家庭一定會(huì)很溫馨,同學(xué)之間關(guān)系也會(huì)很融洽。

讀《孟子》這本書不僅可以看到很多有趣的故事,也讓我明白了很多做人的道理。我很喜歡這本書,雖然文言文很難懂,但我會(huì)努力讀下去。


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