高中語文人教版必修三教案

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高一新生要作好充分思想準備,以自信、寬容的心態(tài),盡快融入集體,適應新同學、適應新校園環(huán)境、適應與初中迥異的紀律制度。一起看看高中語文人教版必修三教案!歡迎查閱!

高中語文人教版必修三教案1

一、誦讀第二節(jié),理解內(nèi)容:

調(diào)弦校音,情隨聲出(序曲)

演奏名曲,傾訴悲情(總寫)

珠落玉盤,急切愉悅(第一樂段)

演奏琵琶曲幽咽凝絕,幽愁暗恨(第二樂段)

鐵騎突出,激越雄壯(第三樂段)

曲終收撥,戛然而止(曲終)

江心月白,余韻無窮(魅力)

二、師生共同分析、欣賞:作者用了哪些手法來描摹音樂?這些手法有何好處?

1、比喻(找出比喻句并分析各比喻句描摹出了音樂的什么特點?并分析比喻描寫的好處。)

附:[奧地利]漢斯立克《論音樂的美》:對音樂作品的一切富有幻想力的描寫、性格刻畫和解釋性的說明,都是比喻性的。

大弦嘈嘈如急雨(粗重急促)

小弦切切如私語(親切細柔)(輕柔尖細、委婉纏綿)

嘈嘈切切錯雜彈,大珠小珠落玉盤。(錯落有致、清脆圓潤)

間關鶯語花底滑(婉轉(zhuǎn)優(yōu)美)(悠揚婉轉(zhuǎn)、悅耳動聽)

幽咽泉流冰下難(低沉凝澀)

銀瓶乍破水漿迸,鐵騎突出刀槍鳴。(激越雄壯、高亢激昂)

曲終收撥當心畫,四弦一聲如裂帛。(凄厲)

“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈,大珠小珠落玉盤。間關鶯語花底滑,幽咽泉流冰下難,冰泉冷澀弦凝絕,凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生,此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸,鐵騎突出刀槍鳴?!边@里寫樂曲旋律的變化是:D

A.由舒徐流暢——逐漸沉咽——間歇停頓——激越雄壯

B.由激越雄壯——逐漸沉咽——間歇停頓——舒徐流暢

C.由舒徐流暢——間歇停頓——逐漸沉咽——激越雄壯

D.由激越雄壯——舒徐流暢——間歇停頓——逐漸沉咽

--好處:把抽象無形的音樂變成形象可感的實體。

2、疊詞和聯(lián)綿詞:

疊詞:弦弦、聲聲、續(xù)續(xù)、嘈嘈、切切

聯(lián)綿詞:間關(疊韻)、幽咽(雙聲)

--使音節(jié)悅耳動聽

3、正面描摹與側(cè)面烘托

①正面描?。?/p>

轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲,未成曲調(diào)先有情?!?/p>

銀瓶乍破水漿迸,鐵騎突出刀槍鳴。

曲終收撥當心畫,四弦一聲如裂帛。

②側(cè)面烘托:

東船西舫悄無言,惟見江心秋月白。

忽聞水上琵琶聲,主人忘歸客不發(fā)。

凄凄不似向前聲,滿座重聞皆掩泣。

座中泣下誰最多,江州司馬青衫濕。

--寫聽眾的反映,突出了琵琶曲感人的藝術效果。

4、曲中帶情:

以聽者的感受襯托音樂的聲情并茂。琵琶曲如此感人,除了琵琶女彈奏之技藝高超之外,是否還有其他原因?一個十分重要的原因就是感情。琵琶女是帶著感情了彈奏的,而詩人也是帶著感情來聽、來描摹的。(找出有關感情的詩句):

琵琶女以情演曲未成曲調(diào)先有情似訴平生不得志說盡心中無限事

詩人以情繪聲別有幽愁暗恨生,此時無聲勝有聲。

問:從中我們分明可以感受到琵琶女在演奏中融入了自己的身世之感。而詩人也從樂曲中聽出了其中的感情。詩人為何能聽出?

a、詩人是音樂大家。

b、同是天涯淪落人,相逢何必曾相識!相似的身世遭遇使然。

所以,帶著感情去描摹音樂也是本詩描摹音樂成功的重要原因之一。

附:說一句題外話,古人有的責備白居易不該于謫居中夜入離婦之船,認為有違禮法。我們倒認為,白居易能沖破封建的等級觀念,平等地看待一個地位卑賤的琵琶女,將自己的仕途坎坷同她的昔為倡家女、今為商人婦的遭遇作類比,是非常難能可貴的。我國古代詩人雖有自比美人芳草的傳統(tǒng),但大都比的是純潔的少女或者高尚的貴婦,自比歌伎是較少見的。

5、小結(jié):描寫特色:

A、大量運用比喻,化抽象無形為形象可感;B、巧用擬聲詞和疊詞;

C、正面描摹與側(cè)面烘托結(jié)合;D、帶著感情去描摹音樂。

三、總結(jié)全詩、布置作業(yè)。

高中語文人教版必修三教案2

一、了解有關文學常識和背景

1、簡介作者,教師補充

白居易,字樂天,晚年號香山居士。中唐時期現(xiàn)實主義的偉大詩人。青年時期家境貧困,對社會生活及人民疾苦有較多的接觸和了解。讀書時期特別刻苦以至于舌上生瘡。少年就以詩成,曾以《賦得古原草送別》(離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風吹又生。遠芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孫去,萋萋滿別情。)到京城拜望大詩人顧況,深得贊賞。

29歲中進士,官至翰林學士、左拾遺、刑部尚書。白居易是唐代新樂府運動的倡導者,主張“文章合為時而著,歌詩合為事而作”。寫下了不少揭露現(xiàn)實黑暗,反映勞動人民痛苦的詩篇,即被稱為的“諷喻詩”。白居易的詩通俗好懂,傳說“白傅作詩,老婦皆懂”。生活在由盛轉(zhuǎn)衰的中唐時期。

青年時因戰(zhàn)亂曾四處漂泊,對社會生活及人民疾苦有較多的接觸和了解。有“兼濟天下”、“為民請命”的理想和信念,屢次上書針砭時弊。寫下了《新樂府》、《秦中吟》為代表的“諷喻詩”,反映了勞動人民的痛苦生活,揭露了統(tǒng)治階級的腐朽和罪惡。長篇敘事詩有《琵琶行》、《長恨歌》。他積極提倡新樂府運動,主張“文章合為時而著,歌詩合為事而作”,強調(diào)和繼承我國古典詩歌的現(xiàn)實主義優(yōu)良傳統(tǒng),反對“嘲風月,弄花草”,作品有深刻的現(xiàn)實意義。

2、簡介寫作背景

白居易任左拾遺官職后,由于得罪了官僚及皇帝,43歲被改職任太子左贊善大夫,次年由于上書皇帝,言辭急切,被加上越職奏事的罪名,先被貶為江州刺史,又被貶為江州司馬,《琵琶行》就寫于第二年秋天。詩人正是借琵琶女的遭遇共鳴自身天涯淪落的不幸。

3、本文屬于樂府詩,簡介樂府:樂府本是漢武帝劉徹開始設立的掌管音樂的機關,任務是制定樂譜、采集歌詞、訓練樂工,以備朝廷舉行祭祀,召開宴會或舉行其他儀式時演奏。另外,還有一項任務就是采集民歌,供統(tǒng)治階級“觀風俗”。后來其含義有了變化,指一種合樂的詩歌,即“樂府詩”,簡稱“樂府”。樂府詩有廣狹兩種意義:狹義的指漢以下入樂的詩,它包括文人創(chuàng)作的和采自民間的;廣義的包括詞曲和沒有入樂而襲用樂府舊題,或摹仿樂府詩體裁的作品。這首詩屬于后者。

4.關于歌、行、引:

《琵琶行》(原作《琵琶引》)、《長恨歌》,歌、行、引是古代歌曲的三種形式,后成為古代詩歌的一種體裁。其音節(jié)、格律一般比較自由,形式都采用五言、七言、雜言的古體,行,又叫“歌行”,它源于漢魏樂府,是樂府名曲之一。篇幅較長,句式靈活,平仄不拘,用韻富于變化,可多次換韻。

二、指導朗讀

1、注意讀音

錚(zhēng)憫然(mǐng)轉(zhuǎn)徙(xǐ)潯陽(xún)楓葉(fēng)瑟(sè)聲聲思(sì)捻(niǎn)霓裳(nícháng)秋月白(bó)衣裳(cháng)紅綃(xiāo)鈿頭銀蓖(diànbì)謫居(zhé)整頓衣裳——(cháng)還獨傾——(huán)間關——(jiān)

2、聽配樂朗讀

3、自由散讀

三、疏通小序,積累字詞(看注解,查工具書,和同學交流下列詞句意思)

明年——(第二年)年長色衰——(女性面容)遂命酒——(擺上酒宴)使快彈數(shù)曲——(暢快)感斯人言——(被感動)因為長句——(于是寫下了)歌以贈之——(作歌)凡六百一十六言——(一共)

四、作業(yè):朗讀并翻譯小序

高中語文人教版必修三教案3

[教學目標]

1、了解狄金森的簡歷與創(chuàng)作。

2、理解意象傳達的情感及領悟詩的意蘊。

3、培養(yǎng)學生思維遷移、拓展能力;培養(yǎng)學生追求美好、進步的情操。

[教學重點]

1、詩歌誦讀要領。

2、分析意象及詩歌寓意。

[教學難點]

1、引導學生對意象的多元解讀。

2、拓展學生思維,引導培養(yǎng)他們追求美好、進步的素質(zhì)。

[教學方法]

誦讀法、講解法、問答法、討論法。

[課時安排]

1課時

[教具]

多媒體

[教學過程]

(一)導入

上幾節(jié)課,我們學習了中國的現(xiàn)代詩歌,感受了毛澤東廣闊的胸襟,徐志摩的低回優(yōu)美,聞一多反諷中的憤激;還有穆旦的沉重與激越,鄭愁予凄美的故事,舒婷新時期的愛情宣言。下面讓我們學習一位外國女詩人的作品,《籬笆那邊》。

(二)作者簡介

艾米莉.狄金森(1830-1886)是十九世紀美國的才華橫溢的女詩人,是世界抒情短詩的大師之一,與惠特曼、哈代、霍普金斯齊名為西方現(xiàn)代詩歌的先驅(qū),她一生中絕大部分時間在家鄉(xiāng)度過,生活圈狹小。當父親死后,她更加深居簡出,幾乎與世隔絕,終日閉門作詩寫信。

她的詩歌創(chuàng)作,突破美國精致優(yōu)美、柔和細膩的詩風,轉(zhuǎn)向表達內(nèi)心深處的痛苦、疑惑和矛盾。她以唯美的眼光感悟人生,求索詩歌藝術,往往以簡短情景形象表達人生感悟、哲理,因此被人們譽為靈魂的風景畫家。

她一生留下1800多首詩歌,生前不被人理解和重視,之后時間擦亮了人們的眼睛,她才被人們公認為美國罕有的文學天才。這就是才華橫溢的她,本詩是她的代表作之一。

(三)詩歌朗讀訓練

1、自由朗讀,體會詩歌的內(nèi)容和感情。

2、交流,明確:詩歌形式短小,語言簡樸,意思似淺近透明,卻讓人產(chǎn)生無窮遐想。(引導分析)使學生認識:第1節(jié)以輕松語調(diào)誦讀,“草莓,真甜!”語調(diào)稍長,讀出“孩子”對草莓的強烈向往;第2節(jié)前兩句語調(diào)稍慢,讀出“孩子”的遲疑,后兩句語調(diào)輕快,讀出“孩子”突發(fā)奇想的驚喜。整首詩讀出詩人崇尚自然、純真的人生態(tài)度。

3、聽范讀。(多媒體播放)

4、把握感情基調(diào),再次朗讀全詩。

(四)理解意象、領悟詩歌意蘊

1、找出詩中使用次數(shù)最多的一個動詞。<集體問答>

點評:爬

2、孩子想爬到籬笆那邊去做什么呢?

明確:摘草莓

3、對孩子、草莓這兩個意象進行分析:

(1)、孩子:

①提問:生活中的孩子是怎樣一個形象呢?點評:天真無邪、單純。

②再來看詩中這個“孩子”,詩的內(nèi)容告訴我們:籬笆那邊有草莓一顆,這孩子想要爬過籬笆摘草莓,出于孩子的天性,對籬笆那邊充滿了好奇,充滿了向往、追求,所以我們就可以把“孩子”歸納為一個想得到草莓的“追求者”。

(2)、草莓:

①提問:現(xiàn)實生活中的草莓,大家應該比較熟悉,它味道是怎么樣的,成熟后顏色是怎么樣的呢?點評:是酸甜可口的,色澤鮮艷的。

②在詩中籬笆那邊的草莓又是怎樣的呢?

“草莓”在籬笆那邊,孩子可能根本就不知道它是酸是甜,但在她的眼里:“籬笆那邊,有草莓一棵”,就想要爬過“籬笆”去摘“草莓”=>這說明“草莓”對于她來說就是一種誘惑;“孩子”并未吃過這棵“草莓”,但在她的眼里:“草莓,真甜!”=>這說明“草莓”又象征了一種美好的事物。

4、對籬笆這個意象進行分析:

籬笆:孩子想要摘掉草莓,但途中必須得爬過這“籬笆”,但是“籬笆”會臟圍裙,會受上帝責罵。=>所以,我們就可以把“籬笆”歸納為“孩子”與“草莓”間的一種障礙。

5,對上帝這個意象進行分析:

①提問:是誰會責罵孩子,阻礙孩子去追求?明確:上帝。

②提問:在大家印象中,上帝是怎樣一個形象?

明確:至高無上、萬能、集正統(tǒng)思想于一身的等。

③在詩中的上帝又是怎樣的一個形象呢?

上帝:A.因為上帝是萬能的,它擁有至高無上的權利,它是萬能的,它制造了一切。因此,我們把上帝理解為籬笆的制造者。B.上帝制造了“籬笆”這一切障礙來阻礙“孩子”,不允許孩子爬過籬笆,如果爬過籬笆,就會弄臟圍裙,上帝會責罵他。所以可以看出,上帝就是,上帝要求一切事物得遵守社會規(guī)范,它維護著一切原則。所以上帝不僅制造了這個“籬笆”,而且維護著這個“籬笆”。

6、對第2節(jié)最后一句的分析:

我們知道,籬笆那邊對于孩子來說是充滿著誘惑,是美好的。遠遠的看著它,就感覺那邊是一個美好的世界,“草莓”就是“甜”的!但是“上帝”代表著,代表著理智,用它的思想約束著人們,認為為了“草莓”而臟圍裙是不值的。這時,人們總想找個理由沖破阻礙欲望的“籬笆”。這時,孩子是怎樣想的呢?點明:第2節(jié)最后兩行。并且還需引導學生認識到:上帝不僅束縛了別人,而且還禁錮了它自己。

7、討論:這首詩歌寄寓了怎樣一個意蘊了?

點明:出于本能的渴望、追求,往往遭受到否定、責備,往往被一些傳統(tǒng)的思想所禁錮和扼殺。我們應該為自己找一個理由,用發(fā)展的眼光看待每一件事,用自己本能的追求而有必要的打破陳舊的思想,做一個有進取、有追求的人。

(五)、拓展思維訓練:

你的“草莓”是什么,遇到有“籬笆”這個障礙嗎?那“上帝”又是什么?請自由討論。

如:我此時的“草莓”是上體育課,但遇到“校級班規(guī)”這籬笆,上帝就是“校長、班主任”。

(六)、作業(yè)布置:

把你通過對這首詩的學習所得到的一些想法,寫在作業(yè)本上,下一節(jié)課前交上來。


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