論語十二章優(yōu)秀精選教案

，以下是小編整理的關(guān)于論語十二章教案，歡迎查閱!

論語十二章教案1

第一課時

【學習目標】

1.能流暢地朗讀課文、背誦課文，培養(yǎng)閱讀文言文的語感。

2.學習重點文言詞語，能用現(xiàn)代漢語翻譯課文。

3.了解各則語錄的內(nèi)容。

【學習重難點】

1.能流暢地朗讀課文、背誦課文。(重點)

2.學習重點文言詞語，能用現(xiàn)代漢語翻譯課文。(重點、難點)

【教學過程】

一、新課導入

有人說，若中國人不知道有孔子，不能算是有思想的中國人;知道了孔子，而不知道《論語》，也不能算是有思想的中國人?！鞍氩俊墩撜Z》治天下”，它形象地概括了這部儒家經(jīng)典對后世的卓越貢獻。今天，就讓我們走近孔子，隨著這位“萬世師表”一起去探討學習方法、學習態(tài)度以及如何修身做人。

二、自主預習

(一)初讀課文，整體感知

1.多種形式朗讀課文，注意讀音和節(jié)奏。

明確：有朋/自遠方來，不亦樂乎?人/不知/而/不慍，不亦君子乎?吾日/三省/吾身：為人謀/而/不忠乎?與朋友交/而不信乎?吾十有五/而志于學，三十/而立。學/而不思/則罔，思/而不學/則殆。人/不堪其憂，回也/不改其樂。知之者/不如/好之者，好之者/不如/樂之者。逝者/如斯夫!不舍/晝夜。

2.教師范讀，強化解讀文義的方法，其余部分由學生討論交流解決。

“單”變“雙”。如：學——學習、樂——快樂、溫——溫習、師——老師、思——思考、知——知道、擇——選擇。

(二)再讀課文，疏通文義

1.解釋下列詞語的含義。

(1)通假字

①不亦說乎(“說”同“悅”，喜悅)

②吾十有五(“有”同“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間)

(2)詞類活用

①學而時習之(名詞作狀語，按時)

②吾日三省吾身(名詞作狀語，每天)

③溫故而知新(形容詞作動詞，分別譯為“舊的知識”、“新的理解”)

④好之者不如樂之者(意動用法，以……為快樂)

⑤飯疏食，飲水(名詞作動詞，吃)

(3)古今異義

①可以為師矣(古義：可以憑借;今義：表示允許或能夠)

②三人行(古義：表示概數(shù)，表示多;今義：表示確數(shù))

(4)一詞多義

樂不亦樂乎(高興)

回也不改其樂(樂趣)

好之者不如樂之者(以……為樂趣)

2.重點句子的翻譯。

(1)有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?

明確：有志同道合的人從遠方來，不是很令人高興的嗎?別人不了解我，我也不生氣，不也是一個道德上有修養(yǎng)的人嗎?

(2)學而不思則罔，思而不學則殆。

明確：只學習不思考，就會感到迷惑而無所得;只思考而不學習，就會疲倦而無所得。

(3)三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>

明確：幾個人在一起，其中必定有人可以作為我的老師。我選取他的優(yōu)點來學習，不好的地方就對照自己加以改正。

(4)子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍晝夜?！?/p>

明確：孔子在河上感嘆說：“時光的流逝就像這河水一樣，日夜不停地流淌?！?/p>

(5)博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。

明確：廣泛地學習，堅守自己的志向，遇到不明白的事能懇切地向別人發(fā)問，多考慮當前的問題，仁德就在這里面了。

(三)整體感知

根據(jù)學生對課文的理解，概括每一章的主要內(nèi)容。

明確：

第一章：第一句講學習方法，第二、三句講修身做人。

第二章：討論學習方法，說明了溫習舊知識的重要性。

第三章：討論思想品德修養(yǎng)。

第四章：講的是不同年齡階段修身做人的一些做法。

第五章：闡述學習和思考的辯證關(guān)系。

第六章：討論思想道德修養(yǎng)，顏回安貧樂道的高尚品質(zhì)。

第七章：講興趣對于學習的重要性，學習知識重要的是培養(yǎng)學習的興趣。

第八章：講的是在平淡的生活中，應樂在其中，不羨慕、不貪圖不義之財。

第九章：前兩句講正確的學習態(tài)度：要虛心求教，取長補短，彌補不足。后兩句講的是要學習別人好的地方，對照別人不好的地方修正自己的缺點。

第十章：說明要學會珍惜時間。

第十一章：前兩句將正確的學習態(tài)度。即使是一個普通人的志向，也不可以被輕易改變。

第十二章：一個人要有大志，還要善于思考，才能有較大的收獲。

三、板書設計

重要字詞

重點句子

每章要點理解內(nèi)容——掌握方法留、刪、補、換、調(diào)、變。

第二課時

【學習目標】

1.解讀各則語錄并進行分類，了解孔子和儒家思想。

2.積累文中出現(xiàn)的成語。

3.聯(lián)系實際，體會課文豐富的內(nèi)蘊，端正學習態(tài)度，改進學習方法。

【學習重難點】

1.解讀各則語錄并進行分類，了解孔子和儒家思想。(重點)

2.聯(lián)系實際，體會課文豐富的內(nèi)蘊，端正學習態(tài)度，改進學習方法。(難點)

【教學過程】

一、導入新課

上節(jié)課我們從《〈論語〉十二章》中學到了很多學習態(tài)度、學習方法和修身做人方面的知識。這十二章的語言都很簡練，但卻蘊含著非常深刻的道理，學習后，每個人都會受益匪淺。此外，《論語》是成語最多的文化典籍，我們就更不能小視對這篇課文的挖掘。接下來，我們就繼續(xù)學習本課。

二、教學新課

1.文章分別講了哪幾個方面的內(nèi)容?請分別找出相應的句子。

明確：分別講了學習態(tài)度、學習方法、品德修養(yǎng)三方面的內(nèi)容。

(1)學習態(tài)度：

①知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

②三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

③擇其善者而從之，其不善者而改之。

④逝者如斯夫，不舍晝夜。

(2)學習方法：

①學而時習之，不亦說乎?

②溫故而知新，可以為師矣。

③傳不習乎?

④學而不思則罔，思而不學則殆。

(3)品德修養(yǎng)：

①有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?

②吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?

③吾十有五而志于學……

④子曰：“賢哉回也……”

⑤飯疏食，飲水……

⑥三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

⑦博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。

2.在新知與舊知、知識與實踐的關(guān)系上，在學與思、學與問的關(guān)系上，孔子是怎么看的?

明確：在新知與舊知的關(guān)系上，孔子認為“溫故”可以“知新”。也只有“溫故”“知新”的人才能當老師。這里，孔子強調(diào)的是“新知”，是那種開拓、創(chuàng)新的精神。

在知識與實踐的關(guān)系上，孔子認為“學而時習之”。學了知識要按時去復習，把所學的東西運用到行動上，在實踐中提高對知識的掌握程度。

在學與思的關(guān)系上，孔子認為學習與思考必須結(jié)合，二者缺一不可。只讀書而不通過自己的頭腦加以思考，就會感到迷惑而無所得;只是一味地空想而不讀書，就會疲倦而無所得。

在學與問的關(guān)系上，孔子主張既學又問，不僅問知識才能比自己高的人，即使是知識才能比自己低的人，只要他們在某一方面有一技之長、一得之見，就應該虛心向他們求教，不以為羞恥。

三、板書設計

《論語》十二章

學習方法 勤于復習

學思結(jié)合

學習態(tài)度以學為樂

誠實謙虛

珍惜時間

修身做人寬厚仁義

堅貞守節(jié)學習是為了更好地做人

四、拓展提升

在日新月異的現(xiàn)代社會，你是怎么看待“簞食瓢飲”的?

生甲：顏回的這種治學精神值得我們學習。他在這么艱苦的條件下，還能夠保持樂觀的心態(tài)，真是不容易，所以說，能吃苦是成功的必要條件。

生乙：我從顏回身上看到了他的那種高潔的學者風范。他不會因為物質(zhì)條件的簡陋而放棄自己的追求和夢想，不會轉(zhuǎn)而投身于追名逐利的大潮中，最終也不會迷失自我。

生丙：我不太贊同以上二位的意見。我覺得沒有必要完全摒棄優(yōu)厚的物質(zhì)條件，利用它為我們的學習創(chuàng)造更好的條件，不也很好嗎?

論語十二章教案2

學習目標：

1. 知識與能力：對《論語》十二章和補充材料中關(guān)于“修身”的章句進行品析，了解孔子理想中的君子人格具備怎樣的品性。

2. 過程與方法：通過對課內(nèi)和課外材料的研讀并聯(lián)系自身實際體會學習《論語》的現(xiàn)實意義。

3. 情感態(tài)度與價值觀：感受中國文化經(jīng)典的底蘊，使學生經(jīng)歷一番文化濡染提升自我修養(yǎng)。

教學重點：對《論語》十則和補充材料中關(guān)于“修身”的章句進行品析，了解孔子理想中的君子人格具備怎樣的品性。

教學難點：從文本中提煉、概括“修身”的方式。

教學過程：

一、導入：

今天是大家步入中學的第25天，能告訴我，你們習慣初中生活了嗎?有些同學依然搖頭，十幾門的課程讓我吃不消;小學的好朋友被分到別的班級，我很孤單;住校的生活讓我很想家……學習生活上的煩惱接踵而至，我該怎么辦?

其實大家這些煩惱，在兩千多年前就有一位至圣先師已經(jīng)為我們解決了。他就是——孔子。哪位同學來介紹他呢?

二、檢測預習：

1、孔子簡介：孔子，名丘，字仲尼，漢族，春秋時期魯國陬邑人。中國古代的大思想家和大教育家、政治家，儒家思想的創(chuàng)始人?？鬃蛹A夏上古文化之大成，在世時已被譽為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當時社會上的最博學者之一，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、 至圣先師、萬世師表，是“世界十大文化名人”之首。

2、《論語》是儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學》《中庸》《孟子》《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》并稱“四書五經(jīng)”。

三、大聲讀文章：

1、學生讀，其他同學聽出有誤的地方并改正。

2、根據(jù)學案，自由誦讀。(在書上標出斷句)

子曰：“學/而時習之，不亦/說乎?有朋/自遠方來，不亦/樂乎?人不知/而不慍，不亦/君子乎?”

曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎?與朋友交/而不信乎?傳/不習乎?”

子曰：“吾十有五/而志于學，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩。”

子曰：“溫故/而知新，可以/為師矣?！?/p>

子曰：“學而不思/則罔，思而不學/則殆。”

子曰：“ 賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也/不改其樂。賢哉，回也!”

子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如樂之者?！?/p>

子曰：“飯疏食/飲水，曲肱/而枕之，樂/亦在/其中矣。不義/而/富且貴，于我/如浮云。”

子曰：“三人行，必有/我?guī)熝伞衿渖普?而從之，其不善者/而改之?！?/p>

子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍晝夜。”

子曰：“三軍/可奪帥也，匹夫/不可奪志也?！?/p>

子夏曰：“博學/而篤志，切問/而近思，仁在其中矣。”

3、老師范讀，學生評價。

提示：從停頓、重音、語調(diào)、語速、感情等方面著眼。

4、學生展示讀

要求：選擇自己喜歡的一兩章進行展示。

四、疏通文章：

1、結(jié)合課下注釋和工具書翻譯課文前六章。

2、小組合作學習，解決問題。

3、檢測學習成果。(要求：翻譯下列句子，并解釋加點字。)

(1)、學而時習之，不亦說乎。

(2)、吾十有五而志于學。

(3)、學而不思則罔，思而不學則殆。

(4)、一簞食，一瓢飲，人不堪其憂。

五、反思拓展

還記得剛開始上課時老師總結(jié)的初一新生成長的煩惱嗎?科目繁多，無所適從。新學校里很孤單。宿舍沒有家里好，學不進去。請你運用今天在論語中學到的句子來勸解他，為他排憂解難。

六、課堂小結(jié)：不知面對這些煩惱的同學學過這一課是否有些釋懷了呢?

我們不得不佩服孔子作為一名教育家和思想家為后世做出的杰出貢獻。大家看到的這幅畫像就是唐代吳道子根據(jù)史料畫的。兩邊的對聯(lián)是后人對孔子一生的評價——學為人師學不厭，行為世范教不倦。我提議咱們用現(xiàn)代人的鞠躬禮來表達自己心中對孔老夫子的敬意，好嗎?

七、結(jié)束語：通過這節(jié)課，我們了解到了中華民族最優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，對文章中的語言精華和思想精髓有了初步了解與掌握，希望同學們能夠?qū)W以致用，好下課!

[論語十二章教案]

論語十二章教案3

學習目標(實現(xiàn)一個小目標，就是向理想進了一大步!)

一、學習重點文言詞語，培養(yǎng)學生閱讀理解文言文的能力，

論語十二章經(jīng)典教案

。

二、認識并調(diào)整自己的學習方法和態(tài)度;激發(fā)熱愛民族經(jīng)典文化的熱情。

預 讀(看誰迅速進入學習狀態(tài)，靜心自學。)

一、查閱資料，了解作者和作品的有關(guān)知識。比比誰知道的多。

1、孔子：

2、《論語》：

二、初讀課文，借助工具書解決生字新詞：

人不知而不慍( ) 學而不思則罔( )

思而不學則殆( ) 不亦說( )乎

三省( )吾身 傳( )不習乎

誨女( )知之乎 不知為( )不知

是知( )也

三、翻譯下列語句，解釋加線詞語的意思。

1、學而時習之，不亦說乎?

2、吾日三省吾身。

3、溫故而知新。

4、學而不思則罔，思而不學則殆。

5、士不可以不弘毅。

6、己所不欲，勿施于人。

思 悟(相信自己，我能行!)

一、課文里哪些話是談學習態(tài)度的，哪些話是談學習方法的?

二、“而”字是個連詞，它的基本用法有兩種，順接和轉(zhuǎn)接。課文中哪些是表順接的，哪些是表轉(zhuǎn)接的?

三、在新知與舊知、知識與實踐的關(guān)系上，在學與思、學與問的關(guān)系上，孔子是怎么看的?

四、聯(lián)系自己的生活體驗，討論：怎樣看待“己所不欲，勿施于人”?

課外延伸(堅信自己，我真行!)

一、與課文自相對照，談談自己在哪些方面做得好些，在哪些方面還有欠缺?應怎樣改進?

二、把文中成語、格言和警句摘抄在筆記本上。

檢測題(我努力我進步，我成功我快樂!)

一、填空：

1.《論語》是 家經(jīng)典著作之一，內(nèi)容主要是記錄 的言行?！墩撜Z》并非孔子所作。

2.孔子，名 ，字 ， 時期魯國人。我國古代偉大的 家、 家。

3.流傳至今的成語：

二、指出句中通假字：

1、不亦說乎?

2、由，誨女知之乎?

3、是知也。

三、根據(jù)“而”字的兩種基本用法歸類。

(1)敏而好學。 (2)擇其善者而從之。 (3)人不知而不慍。

(4)溫故而知新。(5)學而不思則罔。

表順接的有

表轉(zhuǎn)接的有

四、用現(xiàn)代漢語準確的表述下列語句的意思。

1、不恥下問：

2、擇其善者而從之：

3、三人行必有我?guī)熝桑?/p>

4、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉?：

5、子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也?！?/p>

五、簡答題：

1、在從師這個問題上，孔子的意見怎樣?

2、“知之為知之，不知為不知”為什么是真知?

3、“知之”不如“好之”，“好之”不如“樂之”，這是為什么?

課外閱讀(人的差異在于業(yè)余時間。)

木棉樹

所有開花的樹看來都應該是女性的，只有木棉是男性的。

木棉樹又干又皺，不知為什么，它竟結(jié)出那么雪白柔軟的木棉，并且以一種不可思議的優(yōu)美風度，緩緩地自枝頭飄落。木棉花大得駭人，是一種耀眼的橘紅色。開的時候連一片葉子的襯托都不要，像一碗紅曲紅，斟在粗陶碗里，火烈烈地，有一種不講理的架勢，卻很美。樹枝也許是干得很了，根根都麻皺著，像一只曲張的手——肱是干的，臂是干的，連手肘、手腕、手指頭和手指甲都是干的——向天空討求著什么，撕抓些什么。而干到極點時，樹枝爆開了，木棉花幾乎就像是從干裂的傷口里吐出來的火焰。

木棉樹通常長得很高，那年在廣州初見木棉樹，不知是不是因為自己年紀特別小，總覺得那是全世界最高的一種樹了，廣東人叫它“英雄樹”。

初夏的公園里，我們疲于奔命地去接拾那些新落的木棉，也許幾丈高的樹對我們是太高了些，竟覺得每團木棉都是晴空上折翼的云。木棉樹的葉子便逐日濃密起來，木棉樹終于變得平凡了，大家也都安下一顆心。至少在明春以前，在綠葉的掩覆下，它不會再暴露那種讓人焦灼的奇異的美了。

1、作者根據(jù)木棉樹的什么外形特點，得出“木棉是男性的”這個結(jié)論?

2、文中畫線句，說木棉花的美讓人“焦灼”的依據(jù)是什么?摘引原句回答。

3、為什么作者用“云”，而且是“折翼的云”來形容木棉呢?

4、木棉花令作者產(chǎn)生很多聯(lián)想，作者是用什么手法把它們表達出來的?

論語十二章教案4

第一課時教案

教學目標

1.積累文言詞語， 理解各章語錄，能準確流暢地朗讀并熟練背誦課文。

2.通過理解， 感受孔子光輝的人格魅力;開闊胸懷，提高成熟處事的思想修養(yǎng)。

3.聯(lián)系自身學習經(jīng)歷，體 會課文豐富精彩的內(nèi)蘊，端正學習態(tài)度，改進學習方法

重點 朗讀、背誦 ;評點《論語》十二章內(nèi)容。 難點 深層理解《論語》十二章內(nèi)蘊。

教材分析與教法設想

《論語十則》是七年級上冊第二單元的最后一篇課文，是學生接觸古代經(jīng)典文化的開始，可以說肩負著使學生學習并熱愛古典文化的使命。教師應精心備課、厚積薄發(fā)，真正開啟學生的智慧?！墩撜Z》十二章選自于我國儒家經(jīng)典著作《論語》，是一本記錄孔子及其弟子言論的語 錄體古籍。《論語》十二章談的是學習方法、求知態(tài)度、道德修養(yǎng)和為人處世之道?！墩撜Z》十二章保留了《論語》十則中的6 章，新添了6章，分別是3、6、8、10、11、12章。從中可以看出在道德修養(yǎng)和為人處世方面上所占增加更多。因此，其豐富的語言精華和深刻的思想精髓，對于心理發(fā)展正處于萌芽階段的初中生，具有重要的教育意義。

學情分析：從教育心理學的分析看學情：這是學生進入七年級后第二次學習文言文，前面接觸的是《世說新語》兩則，學生對文言文的學習理解尚且存在較大難度，而且學習興趣比較低。

板書設計

《論語》十二章

四書：

五經(jīng)：

教學過程

一、自主學習

(一)知識準備 展示課前搜集的文學 常識

(二)預習指導

(三)預習檢測

1.給下列加點字注音。

2.解釋下列加點詞語。

二、合作探究

探究點1:翻譯課文。

三、達標測評

1.孔子(前551～前479)，名丘， 字仲尼，春秋末期魯國人。我國著名的思想家、教育家，儒家學派的創(chuàng)始 人，被譽為“萬世師表”、“千古圣人”，世界十大思 想家之一。

2.《論語》屬語錄體散文，是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，共20篇 。內(nèi)容有孔子談話，答弟子問及弟子間的相互討論。它是研究孔子思想的主要依據(jù)。南宋時， 朱熹把它列為“四書”之一，成為儒家的重要經(jīng)典。宋朝宰 相趙普曾贊頌說“半部《論語》治天下”。

3.子：古代特指 有學問的男人，是男人的美稱。一般是在姓之后加“子”，以表示尊敬，是敬詞。四書、 五經(jīng)是儒家的主要經(jīng)典著作。四書：《大學》《中庸》《論 語》《孟子》 五經(jīng)：《詩經(jīng)》《尚書》《禮經(jīng)》《易經(jīng)》《春秋》

1.熟讀課文，背誦課文，自己結(jié)合注釋翻譯課文，圈出不能理解的詞句。

2.劃出節(jié)奏，讀出韻味。

學 而 時 習之，不 亦 說乎?

學 而 不 思 則 罔，思 而 不 學 則 殆。

知 之 為 知 之，不 知 為 不 知 ，是 知 也。

三 人 行，必 有 我 師 焉 。擇 其 善 者 而 從 之，其不 善 者 而 改 之。

論語 不亦說乎

人不知而不慍 三省吾身

傳不習乎 學而不思則罔

思而不學則殆 篤

一簞食 士不可以不弘毅

知松柏之后凋 曲肱

人不知而不慍 不亦說乎

學而不思則罔 死而不學則殆

五日三省吾身 博學而篤志

不 堪其憂 曲肱而枕之

問題1: 小組互譯互評，將不太理解的字詞找出，學習小組間互相質(zhì)疑，不能解決的請同學們先作好記錄，全班同學一起來解決。

省略句：可以為師矣。

擇其善者而從之，其不善者而改之。

判斷句：賢哉，回也!

三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

問題2:重點字詞積累。

通假 字：

詞類活用：

一詞多義：

古今異義：

本課出現(xiàn)的成語：

教學札記

在讀中進行朗讀指導，會按節(jié)奏讀，養(yǎng)成學生自主學習的習慣、積累語言的習慣、現(xiàn)實生活中學生有許多迷惘與困惑的問題，把《論語》與學生提到的問題掛上勾，對學生的啟發(fā)是很大的。把《論語》與生活結(jié)合，化難為易，化枯燥為生動，讓學生覺得《論語》其實很生活化，她離我們很近，是切合現(xiàn)實生存的智慧。