關(guān)于高中政治必修3教案范文合集大全

　　教學(xué)準(zhǔn)備

　　教學(xué)目標(biāo)

　　●知識(shí)目標(biāo)：

　　識(shí)記：民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)地位意義、文化多樣性的地位，意義，態(tài)度，原則。

　　理解：世界文化與民族文化的關(guān)系

　　運(yùn)用：運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，分析我國(guó)為什么要重視民族節(jié)日，保護(hù)文化遺產(chǎn)，尊重文化多樣性，及怎樣做

　　●能力目標(biāo)：

　　(1)準(zhǔn)確把握為什么重視民族節(jié)日，保護(hù)文化遺產(chǎn)，提高學(xué)生的理解分析能力。

　　(2)能夠多角度分析為什么尊重文化多樣性及如何做，提高學(xué)生綜合分析能力。

　　(3)結(jié)合我國(guó)文化現(xiàn)狀，提出重視民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)的合理建議的實(shí)踐能力。

　　●情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：

　　(1)學(xué)生認(rèn)識(shí)重視民族節(jié)日的重要性，保護(hù)文化遺產(chǎn)的重要性，自覺地樹立民族文化的認(rèn)同感，自豪感;

　　(2)樹立各民族文化一律平等意識(shí)。

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　重點(diǎn)：尊重文化多樣性，世界文化與民族文化的關(guān)系

　　難點(diǎn)：世界文化與民族文化的關(guān)系

　　教學(xué)過程

　　【教學(xué)過程】

　　一. 導(dǎo)入

　　播放一組過“春節(jié)”“圣誕節(jié)”的圖片，文化多樣性，要復(fù)習(xí)新內(nèi)容，同學(xué)們先了解一下整本書的體系，基本單元的體系

　　展示本書的整體知識(shí)體系

　　2. 展示：第二單元的知識(shí)框架

　　二.復(fù)習(xí)(考點(diǎn)突破，深度分析)

　　(一)主干知識(shí)知識(shí)檢測(cè)：提問學(xué)生回答

　　1.文化多樣性集中表現(xiàn)在：

　　2.文化多樣性的含義：

　　3.文化多樣性的地位：

　　4.尊重文化多樣性的意義：

　　5.尊重文化多樣性的態(tài)度：

　　6.尊重文化多樣性的原則：

　　7.世界文化與民族文化的關(guān)系

　　(二)知識(shí)點(diǎn)突破，深度分析整合

　　知識(shí)點(diǎn)一 文化多樣性

　　1.是什么---含義，多樣性

　　【基礎(chǔ)知識(shí)過關(guān)】

　　(1)含義：不同民族和國(guó)家文化的內(nèi)容和形式各具特色

　　老師分析：文化文化多樣性是指文化的差異，不僅是文化的形式，還指文化的內(nèi)容

　　(2)表現(xiàn)：語言文字、宗教信仰、思想理論、文學(xué)藝術(shù)、民居建筑、風(fēng)俗習(xí)慣等各個(gè)方面

　　集中表現(xiàn)在：民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)

　　(強(qiáng)調(diào)：文化多樣性可以通過很多方面表現(xiàn)出來，民族節(jié)日，文化遺產(chǎn)只是最突出的表現(xiàn))

　　引導(dǎo)學(xué)生完成下列表格

　　(強(qiáng)調(diào)：文化遺產(chǎn)，世界遺產(chǎn)，人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之間的關(guān)系)

　　(年底了，各種節(jié)日有一次來襲，你們喜歡過洋節(jié)么?喜歡過民資節(jié)日么?)我們?yōu)槭裁匆匾曌约旱拿褡骞?jié)日，從文化生活角度分析)

　　【深度總結(jié)】

　　1.我們?yōu)槭裁匆匾曃覀兊拿褡骞?jié)日

　　(引導(dǎo)學(xué)生從民族節(jié)日的含義，作用，民族文化的作用，文化繼承發(fā)展，文化對(duì)人的作用)

　?、偬N(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀

　　②慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)，領(lǐng)略不同民族文化韻味。

　?、塾欣谌嗣窳私庾约好褡宓奈幕?，增強(qiáng)人們對(duì)自己民族文化的認(rèn)同，增強(qiáng)中華民族的凝聚力

　?、苡欣趥鹘y(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，從而促進(jìn)我國(guó)文化的發(fā)展

　?、萃苿?dòng)世界文化發(fā)展，促進(jìn)世界文化的多樣性

　　⑥豐富人民的文化生活，

　　(你知道錦州有那些文化遺產(chǎn)?它們現(xiàn)在保護(hù)情況怎樣呢?我們?yōu)槭裁匆Ｗo(hù)文化遺產(chǎn))

　　2.我們?yōu)槭裁匆匾曃幕z產(chǎn)保護(hù)

　　(引導(dǎo)學(xué)生從文化遺產(chǎn)的地位，作用，存在問題，文化繼承發(fā)展，文化作用)

　　①文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志

　?、诓粌H對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，它們是人類共同的文化財(cái)富

　?、畚幕z產(chǎn)正在遭受破壞，而且文化遺產(chǎn)具有不可再生性

　?、芪幕z產(chǎn)對(duì)于我們還原和客觀評(píng)價(jià)歷史具有史實(shí)證據(jù)價(jià)值

　　⑤有利于繼承傳統(tǒng)文化，促進(jìn)文化發(fā)展

　　結(jié)合文化作用：

　　例如“古村落”保護(hù)，回答時(shí)可以加上“文化與經(jīng)濟(jì)相交融，保護(hù)古村落，還有利于發(fā)展旅游，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，豐富人們的文化生活)

　　(通過總結(jié)培養(yǎng)學(xué)生多角度分析問題的能力)

　　【學(xué)習(xí)效果檢驗(yàn)】

　　[2014·浙江卷] 徽派古村落，依山造屋，傍水結(jié)村，推窗見河，開門走橋，順自然顯人文。類似這樣特色鮮明的古村落各地都有。我們必須保護(hù)好這些古村落，因?yàn)?)

　　①古村落承載的鄉(xiāng)土棲居方式已經(jīng)成為多數(shù)人的選擇

　?、诟骶咛厣墓糯迓湔宫F(xiàn)了文化的多樣性

　?、酃糯迓鋵?duì)于研究人類文明演進(jìn)具有重要意義

　?、鼙Ｗo(hù)好古村落有助于全盤繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化

　　A.①② B.②③ C.③④ D.①④

　　答案：B

　　做學(xué)案：易混易錯(cuò)1-2，高考真題1,2。

　　2.為什么

　　【基礎(chǔ)知識(shí)過關(guān)】

　　(中國(guó)春節(jié)的年文化與圣誕文化的不同，原因)

　　各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，又決定了各民族文化之間存在著差異

　　3.怎么辦---尊重文化多樣性

　　【基礎(chǔ)知識(shí)過關(guān)】

　　(1)尊重文化多樣性意義

　　①發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求

　?、趯?shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求

　?、郾３质澜缥幕亩鄻有?，世界才能更加豐富多彩，充滿生機(jī)與活力

　　【深度總結(jié)】

　　【1】.為什么要尊重文化多樣性

　　(注意區(qū)別文化多樣性的原因和尊重文化多樣性的原因)

　　(引導(dǎo)學(xué)生文化多樣性的含義，地位，意義)

　　(1)世界文化是由不同民族、不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成的

　　(2)文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?/p>

　　(3)文化既是民族的又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。

　　(4)尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。

　　(5)尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。

　　(6)只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機(jī)與活力。

　　(每個(gè)民族都有自己的文化，我們必須重視自己民族文化)

　　【2】我們?yōu)槭裁匆匾暠久褡逦幕?P29，P32

　　①每個(gè)民族都有自己獨(dú)特文化，民族文化是民族身份的重要標(biāo)志

　?、诿總€(gè)民族的文化都有自己的精粹，每個(gè)民族文化的精粹都是這個(gè)民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶

　?、墼谝粋€(gè)民族的歷史與現(xiàn)實(shí)中，民族文化起著維系社會(huì)生活、維系社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是本民族生存與發(fā)展的精神根基(常出選擇題)

　　④尊重本民族的文化有利于增強(qiáng)對(duì)自己民族文化的認(rèn)同感，增強(qiáng)本民族的凝聚力和向心力，提高綜合國(guó)力。

　　(2)尊重文化多樣性態(tài)度

　　【基礎(chǔ)知識(shí)過關(guān)】

　　既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他們民族文化，相互借鑒，求同存異。尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明的繁榮進(jìn)步

　　(3)尊重文化多樣性原則

　　【基礎(chǔ)知識(shí)過關(guān)】

　　必須遵循各民族文化一律平等的原則，文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮

　　(態(tài)度和原則，回答哪個(gè)個(gè)知識(shí)點(diǎn)時(shí)能夠用到這兩個(gè)知識(shí)點(diǎn))

　　【深度總結(jié)】

　　如何尊重文化多樣性

　　(引導(dǎo)學(xué)尊重生文化多樣性態(tài)度，原則，文化交流，發(fā)展本民族文化)

　　(1)態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步

　　(2)原則：承認(rèn)世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化，必須遵循各民族文化一律平等的原則。文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮

　　(3)交流：既要更加熱情地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果，又要主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力

　　(4)尊重自己民族的文化，培育好發(fā)展本民族的文化

　　(5)反對(duì)“兩個(gè)錯(cuò)誤傾向”

　　(注意：如何左中文化多樣性的知識(shí)點(diǎn)也可以用到“文化交流”，“正確對(duì)待外來文化”)

　　【學(xué)習(xí)效果檢驗(yàn)】

　　[2012·課標(biāo)全國(guó)卷] 在澳門，道教、佛教、天主教、基督教、伊斯蘭教等幾百年來和睦相處，中式建筑與西式建筑比肩而立，中式婚禮與西式婚禮、中餐與西餐相映成趣。這表明()

　?、侔拈T文化的內(nèi)容和形式具有多樣性

　?、诎拈T文化的性質(zhì)是由其地理環(huán)境決定的

　?、郯拈T文化以中華文化為主以西方文化為輔

　?、馨拈T文化具有包容性、開放性

　　A.①② B.①④ C.②③ D.②④

　　答案：B

　　知識(shí)點(diǎn)二 世界文化與民族文化的關(guān)系

　　(學(xué)生分析，中國(guó)春節(jié)與圣誕節(jié)的異同)一個(gè)民族的文化不僅僅是這個(gè)民族的還是世界的

　　【基礎(chǔ)知識(shí)過關(guān)】

　　1.文化是民族的也是世界的

　　(1)世界文化是由不同民族、不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成

　　(2)文化是世界的

　　由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。----世界性

　　(3)文化是民族的：

　　各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，又決定了各民族文化之間存在著差異。沒有不同民族、不同國(guó)家各具特色的文化，就不會(huì)有世界文化百花園爭(zhēng)如斗艷、五彩繽紛的景象。-----民族性

　　2.文化的民族性和世界性統(tǒng)一

　　(1)文化的世界性和民族性的關(guān)系。二者是一般與個(gè)別、普遍性與特殊性的關(guān)系。

　　(2)文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征，文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。

　　(3)克服錯(cuò)誤傾向：只承認(rèn)文化的民族性忽視文化的世界性，只承認(rèn)文化的世界性，忽視民族性

　　【深度分析】

　?、傥幕墓残圆皇勤呁?，也不是相互取代;文化的個(gè)性不代表文化沒有一致性

　　②世界文化與民族文化的關(guān)系從生活與哲學(xué)角度看，是矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系，是共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的關(guān)系。

　　【學(xué)習(xí)效果檢驗(yàn)】

　　[2014·江蘇卷] 在提升我國(guó)文化軟實(shí)力的過程中，我們要展示具有民族和地域色彩濃厚的東西，去講真實(shí)的中國(guó)故事;同時(shí)，也要尋求與世界的共鳴，用世界聽得懂的語言講述中國(guó)故事。這體現(xiàn)了()

　　A.文化是共性和個(gè)性的統(tǒng)一

　　B.中華文化具有包容性

　　C.不同民族文化的逐漸融合

　　D.文化交流要以我為主、為我所用

　　答案：A

　　請(qǐng)完成《學(xué)案》易混易錯(cuò)3-6，高考真題3,4。

　　三.課堂探究：

　　春節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最普及、最盛大、最隆重的節(jié)日，且中國(guó)很多城市和鄉(xiāng)村的年俗都不一樣，有著各地的特色，如煮臘八粥、掃塵送土、張貼年畫、敬祭祖先等豐富多姿的民俗活動(dòng)。我們還有“中秋節(jié)”“元宵節(jié)”“端午節(jié)”“清明節(jié)”“重陽節(jié)”等民族節(jié)日，這些節(jié)日申遺成功能有利于遏制民族“節(jié)”文化的淡化消失。

　　(1)運(yùn)用文化生活的知識(shí)，說明我國(guó)“民族節(jié)日”申遺的必要性。

　　(2)請(qǐng)對(duì)我國(guó)如何科學(xué)地實(shí)施文化遺產(chǎn)保護(hù)提出合理的建議。

　　(1)①民族節(jié)日的重要地位(基礎(chǔ)知識(shí))。“民節(jié)”申遺有利于展示中華文化，保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)文化，促進(jìn)中華文化的發(fā)展，增強(qiáng)各族人民對(duì)中華文化的認(rèn)同感歸屬感，增強(qiáng)中華民族的凝聚力。

　?、谖幕z產(chǎn)的重要地位(基礎(chǔ)知識(shí))?！懊窆?jié)”申遺有利于保護(hù)中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，維護(hù)世界文化的多樣性。

　?、畚幕仁敲褡宓?，又是世界的?！懊窆?jié)”特有的文化特色是世界文化 中不可缺少的色彩。

　　(2)

　?、俜e極地將優(yōu)秀文化遺產(chǎn)申報(bào)給聯(lián)合國(guó)教科組織，由聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄給予保護(hù)

　?、谡黾油度?，加大文化遺產(chǎn)保護(hù)力度。

　?、酃褚獦淞⑽幕z產(chǎn)保護(hù)意識(shí)，自覺投入到文化遺產(chǎn)保護(hù)活動(dòng)中去。

　　課后小結(jié)

　　通過學(xué)習(xí)文化多樣性集中表現(xiàn)在民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)，指導(dǎo)文化多樣性的含義，地位，意義，態(tài)度，原則，世界文化與民族文化的關(guān)系。明確了，為什么要保護(hù)文化多樣性和怎樣保護(hù)文化多樣性。

　　課后習(xí)題

　　【課內(nèi)學(xué)習(xí)效果測(cè)評(píng)】

　　一.易混易錯(cuò)：

　　1. 每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是后天自發(fā)形成。

　　2. 文化就是科學(xué)，藝術(shù)

　　3. 文化直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。

　　4. 文化是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和人的進(jìn)步

　　5. 文化在一定程度上決定經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展

　　6. 經(jīng)濟(jì)、政治決定文化，因此經(jīng)濟(jì)政治落后，不可能產(chǎn)生先進(jìn)文化

　　7. 當(dāng)今國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)是以文化為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)

　　二.高考真題演練

　　1.31.J1[2014·浙江卷]徽派古村落，依山造屋，傍水結(jié)村，推窗見河，開門走橋，順自然顯人文。類似這樣特色鮮明的古村落各地都有。我們必須保護(hù)好這些古村落，因?yàn)?　　)

　　①古村落承載的鄉(xiāng)土棲居方式已經(jīng)成為多數(shù)人的選擇?、诟骶咛厣墓糯迓湔宫F(xiàn)了文化的多樣性　③古村落對(duì)于研究人類文明演進(jìn)具有重要意義?、鼙Ｗo(hù)好古村落有助于全盤繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化

　　A.①② B.②③ C.③④ D.①④

　　31.B　[解析] 本題考查文化的多樣性。古村落屬于文化遺產(chǎn)，各具特色的古村落展現(xiàn)了文化的多樣性，對(duì)于研究人類文明演進(jìn)具有重要意義，所以我們必須保護(hù)好這些古村落，②③符合題意。①不是保護(hù)好古村落原因，也不符合現(xiàn)實(shí)，排除。對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化應(yīng)該批判地繼承，④說法錯(cuò)誤。故選B。

　　29.J1[2014·福建卷]精湛絕倫、底蘊(yùn)深厚的木拱橋傳統(tǒng)營(yíng)造技藝，琴瑟齊鳴、管弦和諧的南音等世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以其獨(dú)特的魅力贏得了世人的青睞。不過有人認(rèn)為，一些面臨失傳的世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)當(dāng)順其自然地讓它們被歷史淘汰。對(duì)此，正確的態(tài)度是(　　)

　　A.反對(duì)，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可保持世界文化的一致性

　　B.贊同，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為特定的階級(jí)和階層服務(wù)

　　C.反對(duì)，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能增強(qiáng)民族的文化認(rèn)同感

　　D.贊同，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是特定歷史條件下的產(chǎn)物

　　29.C　[解析]本題考查文化遺產(chǎn)的有關(guān)知識(shí)。對(duì)待一些面臨失傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，應(yīng)該反對(duì)順其自然地讓它們被歷史淘汰的觀點(diǎn)，因?yàn)槲幕z產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，保護(hù)文化遺產(chǎn)對(duì)展現(xiàn)文化的多樣性、研究人類文明的演進(jìn)具有重要作用，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能增強(qiáng)民族的文化認(rèn)同感，C項(xiàng)符合題意。A觀點(diǎn)中“可保持世界文化的一致性”說法錯(cuò)誤，違背了文化多樣性的觀點(diǎn)。B、D兩項(xiàng)持贊同觀點(diǎn)，顯然錯(cuò)誤。

　　24.J1[2014·江蘇卷]在提升我國(guó)文化軟實(shí)力的過程中，我們要展示具有民族和地域色彩濃厚的東西，去講真實(shí)的中國(guó)故事;同時(shí)，也要尋求與世界的共鳴，用世界聽得懂的語言講述中國(guó)故事。這體現(xiàn)了(　　)

　　A.文化是共性和個(gè)性的統(tǒng)一

　　B.中華文化具有包容性

　　C.不同民族文化的逐漸融合

　　D.文化交流要以我為主、為我所用

　　24.A　[解析]本題考查文化多樣性。既重視民族和地域色彩，又尋求世界共鳴，體現(xiàn)了A項(xiàng)。材料沒有涉及中華文化包容外來文化的信息，排除B、C兩項(xiàng)。D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)吸收、借鑒外來文化的要求，與題意無關(guān)。

　　21.K1[2012·課標(biāo)全國(guó)卷]在澳門，道教、佛教、天主教、基督教、伊斯蘭教等幾百年來和睦相處，中式建筑與西式建筑比肩而立，中式婚禮與西式婚禮、中餐與西餐相映成趣。這表明(　　)

　?、侔拈T文化的內(nèi)容和形式具有多樣性?、诎拈T文化的性質(zhì)是由其地理環(huán)境決定的?、郯拈T文化以中華文化為主以西方文化為輔?、馨拈T文化具有包容性、開放性

　　A.①② B.①④

　　C.②③ D.②④

　　21.B　[解析]本題考查文化的多樣性及包容性。澳門不同宗教的和睦相處，建筑、婚禮、飲食等方面的中西借鑒、交流和融合的文化現(xiàn)象一方面可以說明文化是多種多樣的，另一方面說明文化是相互借鑒和融合的，具有包容性，①④符合題意。澳門文化的性質(zhì)不是由地理環(huán)境決定的，②說法錯(cuò)誤。材料沒有體現(xiàn)澳門文化中西元素的主次問題，③不符合題意。

　　由我國(guó)著名藝術(shù)家楊麗萍領(lǐng)銜的《云南映象》在澳大利亞演出，引起轟動(dòng)。這個(gè)蘊(yùn)含現(xiàn)代文化觀念、充滿美麗安寧意境、具有濃郁民族風(fēng)情的歌舞劇，在澳大利亞觀眾中產(chǎn)生了認(rèn)同感和親切感。該劇引發(fā)澳大利亞觀眾共鳴的根本原因是( )

　　A. 世界文化是由不同民族文化構(gòu)成的

　　B. 中華文化與澳大利亞文化具有巨大的反差

　　C. 不同國(guó)家的人民具有共同的人文情懷

　　D. 具有鮮明民族特色的文化作品能得到世界認(rèn)可

　　雷鋒精神激勵(lì)了幾代中國(guó)人，并傳播到世界多個(gè)國(guó)家，被稱贊為“全人類共同的精神財(cái)富”。這體現(xiàn)了文化

　?、偌仁敲褡宓模彩鞘澜绲?/p>

　?、谠从趯?shí)踐，引導(dǎo)實(shí)踐的發(fā)展

　?、勰軐?duì)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生深刻影響

　?、軐?duì)人的影響來自特定文化環(huán)境

　　A.①③ B.①④ C.②③ D.③④

　　31.斯瓦西里語版的中國(guó)電視劇《媳婦的美好時(shí)代》在坦桑尼亞國(guó)家電視臺(tái)熱播。坦桑尼亞觀眾在歡笑中領(lǐng)略中國(guó)媳婦處理婆媳關(guān)系時(shí)的善良和智慧，在感動(dòng)中體會(huì)中國(guó)“和”文化的美好。該劇成功走出國(guó)門說明

　　A.不同民族文化之間可以取長(zhǎng)補(bǔ)短

　　B.對(duì)傳統(tǒng)文化需要繼承與發(fā)揚(yáng)

　　C.不同民族文化各具特色，又具有共通性

　　D.優(yōu)秀文化能激勵(lì)人們創(chuàng)造美好生活

　　C　[解析]本題考查文化多樣性。在歡笑中領(lǐng)略中國(guó)媳婦處理婆媳關(guān)系時(shí)的善良和智慧，在感動(dòng)中體會(huì)中國(guó)“和”文化的美好，說明兩國(guó)文化有共通性。中國(guó)媳婦的善良和智慧、中國(guó)的“和”文化，說明不同民族的文化各具特色。材料中沒有體現(xiàn)不同民族文化之間可以取長(zhǎng)補(bǔ)短，A與題意不符。對(duì)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化要繼承和發(fā)揚(yáng)，B錯(cuò)誤。D 與題意無關(guān)。

　　1.[2014·重慶卷]閱讀材料，回答問題。

　　材料　近年來，中俄文化交流日益活躍。兩國(guó)多次成功互辦文化節(jié)、語言年、旅游年等豐富多彩的交流活動(dòng)，展示了各自的藝術(shù)、語言、服裝和風(fēng)俗;兩國(guó)的教育、科學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)相互交融，為我國(guó)文化的發(fā)展注入了新的動(dòng)力。

　　J1結(jié)合材料，談?wù)勚卸砦幕涣鲗?duì)發(fā)展我國(guó)文化的重要意義。

　　[答案]①有助于保持和尊重文化的多樣性。②有助于不同民族文化之間的傳播、交流、借鑒、融合，實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新。③有助于推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮;發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的社會(huì)主義文化。

　　[解析]本題考查文化多樣性和文化傳播。解答此題要明確設(shè)問依據(jù)：中俄文化交流。明確設(shè)問指向：分析對(duì)發(fā)展我國(guó)文化的意義。所以此題應(yīng)立足文化交流，分析文化發(fā)展。立足文化交流角度，可以從尊重文化多樣性，繁榮本民族文化角度來分析。立足文化發(fā)展可以從面向世界、博采眾長(zhǎng)，促進(jìn)文化創(chuàng)新以及中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)和文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略來分析。

　　(2012·江蘇單科·節(jié)選)城鎮(zhèn)化正在深刻地改變著中國(guó)。 今天,中國(guó)的城鎮(zhèn)人口已經(jīng)超過了農(nóng)村人口,“農(nóng)耕社會(huì),鄉(xiāng)土中國(guó)“逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)椤肮I(yè)社會(huì),城市中國(guó)”。 城鎮(zhèn)化加快了中國(guó)農(nóng)村現(xiàn)代化的進(jìn)程,一個(gè)全新的城市文明時(shí)代似乎正在悄然到來。

　　在城鎮(zhèn)化的浪潮中,大批村莊被合并,許多富有特色的傳統(tǒng)村落不斷消失。 歌曲“在希望的田野上”描繪的那種“一片冬麥,一片高粱,十里荷塘,十里果香”的田園景象日益不再。 有人傷感地說：“不要問我從哪里來,因?yàn)槲乙呀?jīng)沒有故鄉(xiāng)?！?/p>

　　結(jié)合材料,回答下列問題:

　　(1)運(yùn)用文化生活知識(shí),說明為什么有人會(huì)對(duì)鄉(xiāng)村的衰落感到惋惜。 (6分)

　?、汆l(xiāng)村是傳統(tǒng)文化的重要載體，鄉(xiāng)村的衰落不利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。

　?、卩l(xiāng)村承載著不同地域的特色文化，是文化多樣性的重要體現(xiàn)。

　　③鄉(xiāng)村寄托了人們的鄉(xiāng)情鄉(xiāng)思，可以增強(qiáng)人們對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感。

　　[解析]本題以城鎮(zhèn)化建設(shè)為背景，主要考查文化多樣性、傳統(tǒng)文化繼承、中華文化的作用。解答時(shí)，首先，要從鄉(xiāng)村入手，把鄉(xiāng)村與鄉(xiāng)村蘊(yùn)含的文化聯(lián)系起來;其次，從鄉(xiāng)村作為傳統(tǒng)文化的載體及鄉(xiāng)村的作用角度來分析。鄉(xiāng)村文化的作用可以從展示地域特色文化、增強(qiáng)文化認(rèn)同感和歸屬感等角度分析。

　　【課后拓展案】

　　1.(2012·江蘇高考)2011年9月，有著58年歷史的全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)再次成功舉行。參賽人數(shù)從首屆13個(gè)民族的395人，發(fā)展到如今第九屆55個(gè)民族的6700多人，各民族兄弟姐妹實(shí)現(xiàn)了更好地交流和融合。這從側(cè)面表明，我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則是

　　A.和睦相處 B.平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧

　　C.一律平等 D.平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮

　　2.(2011·安徽高考)為加快發(fā)展民族教育事業(yè)，內(nèi)地省市根據(jù)國(guó)家要求認(rèn)真落實(shí)對(duì)民族地區(qū)的教育對(duì)口支援工作。落實(shí)教育對(duì)口支援工作

　　①是增進(jìn)民族平等和民族團(tuán)結(jié)的政治保證?、谑秦瀼匚覈?guó)處理民族關(guān)系原則的具體體現(xiàn)

　?、郾Ｕ狭松贁?shù)民族地區(qū)學(xué)生受教育的權(quán)利　④體現(xiàn)了平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系

　　A.①② B.②④ C.①③ D.③④

　　3.新中國(guó)成立60多年來，特別是黨的十一屆三中全會(huì)以來，在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)和全國(guó)人民的大力支持下，民族區(qū)域自治地方的各族干部群眾團(tuán)結(jié)奮斗，艱苦創(chuàng)業(yè)，使民族自治區(qū)的面貌發(fā)生了歷史性變化。從政治生活角度看，上述材料表明

　?、賹?shí)行民族區(qū)域自治，有利于加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，實(shí)現(xiàn)各民族的共同繁榮

　?、诿褡迤降仁蔷S護(hù)民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)

　?、畚覈?guó)各民族都應(yīng)該實(shí)行民族區(qū)域自治

　?、茳h的正確領(lǐng)導(dǎo)是加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)和實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的重要保證

　　A.①② B.③④ C.①④ D.②③

　　4.中央電視臺(tái)推出的“數(shù)字十年”顯示，“興邊富民”行動(dòng)實(shí)施10多年來，逐步縮小了邊境民族地區(qū)與發(fā)達(dá)地區(qū)的差距，各民族群眾的凝聚力和向心力也明顯增強(qiáng)。這(　　)。

　　①表明民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件

　?、谡f明各民族共同繁榮是民族團(tuán)結(jié)的物質(zhì)保證

　?、郾砻髅褡迤降仁菍?shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)

　?、苡欣陟柟唐降葓F(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義新型民族關(guān)系

　　A.①③ B.③④ C.②④ D.①②

　　5. 2012年10月9日，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)新設(shè)立國(guó)家級(jí)新疆準(zhǔn)東經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)，實(shí)行現(xiàn)行國(guó)家級(jí)經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)的政策。這一舉措

　?、儇瀼亓烁髅褡骞餐睒s的原則?、陟柟塘似降葓F(tuán)結(jié)互助和諧的民族關(guān)系

　　③有利于消除民族差異，實(shí)現(xiàn)各民族一律平等　④鞏固民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)

　　A.①② B.③④ C.①③ D.②④

　　6.中華民族的歷史，不僅記錄了秦皇漢武、唐宗宋祖的文功武略，也傳揚(yáng)著松贊干布、成吉思汗、努爾哈赤的曠古傳奇。在我們薪火相傳的記憶中，既有胡服騎射、關(guān)山飛渡，又有蘇武牧羊、昭君出塞。中華民族的歷史，為我們揭示了這樣一條規(guī)律：各民族之間的團(tuán)結(jié)和睦是繁榮昌盛的基礎(chǔ)，和則兩利，分則俱傷。這說明 (　　)

　?、俑髅褡骞餐睒s是實(shí)現(xiàn)民族平等和民族團(tuán)結(jié)的前提條件

　　②我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，民族團(tuán)結(jié)是國(guó)家和人民之福?、郾仨毷终湎Ш筒粩囔柟唐降葓F(tuán)結(jié)互助和諧的民族關(guān)系

　　④符合我國(guó)民族分布特點(diǎn)的民族區(qū)域自治制度是歷史形成的

　　A.①③ B.②③ C.①④ D.②④

　　7.2014年9月28日至29日，大會(huì)指出，民族地區(qū)發(fā)展，關(guān)系全國(guó)改革發(fā)展穩(wěn)定大局，關(guān)系祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家安全，關(guān)系中華民族偉大復(fù)興。要深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，緊緊抓住大好機(jī)遇，加快建設(shè)繁榮、富裕、和諧、穩(wěn)定的民族地區(qū)。大會(huì)強(qiáng)調(diào)，民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定是新疆發(fā)展進(jìn)步的基石。要全面貫徹黨的民族政策，引導(dǎo)各族人民牢固樹立漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開漢族、各民族之間相互離不開的思想，鞏固和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系。

　　結(jié)合材料，運(yùn)用政治生活知識(shí)，分析如何鞏固和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系。

　　8.新疆維吾爾自治區(qū)是一個(gè)多民族、多語言文字的三級(jí)民族自治地方，13個(gè)世居民族中，除回族、滿族外，其他少數(shù)民族均有本民族的語言文字，在教育、科技、文化、新聞出版等各方面享有使用本民族語言文字的權(quán)利。當(dāng)?shù)氐膸讉€(gè)主要民族都有適當(dāng)數(shù)量的人員在地方各級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)中當(dāng)選領(lǐng)導(dǎo)人員。從1997年至今，中央選派了近4000名漢族干部援疆，內(nèi)地41所著名高校分別對(duì)口支援新疆11所高校的85個(gè)相應(yīng)學(xué)科。到2012年4月，19省市近千億資金的注入，讓新疆站在了“跨越式發(fā)展”的起跑點(diǎn)上。生活在這里的各族群眾乃至全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)互助和共同奮斗，鑄就了新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的巨大進(jìn)步。

　　結(jié)合材料，說明新疆地區(qū)的發(fā)展歷程是如何體現(xiàn)我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則及其關(guān)系的。

　　春節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最普及、最盛大、最隆重的節(jié)日，且中國(guó)很多城市和鄉(xiāng)村的年俗都不一樣，有著各地的特色，如煮臘八粥、掃塵送土、張貼年畫、敬祭祖先等豐富多姿的民俗活動(dòng)。只有申遺成功才能遏制年文化的消失。

　　(1)運(yùn)用文化生活的知識(shí)，說明“春節(jié)”申遺的必要性。

　　(2)請(qǐng)對(duì)我國(guó)如何科學(xué)地實(shí)施文化遺產(chǎn)保護(hù)提出合理的建議。

　　(1)①民族節(jié)日的重要地位(基礎(chǔ)知識(shí))?！按汗?jié)”申遺有利于展示中華文化，增強(qiáng)中華民族的凝聚力。

　　②文化遺產(chǎn)的重要地位(基礎(chǔ)知識(shí))?！按汗?jié)”申遺有利于保護(hù)中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，維護(hù)世界文化的多樣性。

　?、畚幕仁敲褡宓?，又是世界的?！按汗?jié)”特有的文化特色是世界文化 中不可缺少的色彩。

　　(2)①積極地將優(yōu)秀文化遺產(chǎn)申報(bào)給聯(lián)合國(guó)教科組織，由聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄給予保護(hù)

　?、谡黾油度耄哟笪幕z產(chǎn)保護(hù)力度。

　　③公民要樹立文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)，自覺投入到文化遺產(chǎn)保護(hù)活動(dòng)中去。

　　板書

關(guān)于高中政治必修3教案范文合集大全三

　　教學(xué)準(zhǔn)備

　　教學(xué)目標(biāo)

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1.知識(shí)目標(biāo)：識(shí)記、理解和評(píng)述文化生活對(duì)人們交往行為交往方式、認(rèn)識(shí)活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)和思維方式的影響及特點(diǎn);通過列舉具體事例引導(dǎo)學(xué)生感知文化的影響。

　　2.能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)透過具體的文化現(xiàn)象概括出文化對(duì)人的影響的內(nèi)容及特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力;從豐富的文化生活材料入手，培養(yǎng)學(xué)生的分析、概括比較能力。

　　3.情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到正確對(duì)待各種文化現(xiàn)象，辨識(shí)落后文化，抵制腐朽文化，積極參加健康有益的文化活動(dòng)，投身社會(huì)主義精神文明建設(shè)，

　　不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　【重點(diǎn)難點(diǎn)】 .

　　教學(xué)重點(diǎn)：文化生活對(duì)人們交往方式、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式的影響。教學(xué)難點(diǎn)：文化對(duì)人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)而持久的特點(diǎn)。

　　教學(xué)過程

　　【教學(xué)過程】 .

　　【講授】探究活動(dòng) .

　　◇導(dǎo)入新課：

　　展示氣質(zhì)類型測(cè)試結(jié)果，提起學(xué)生情趣，并依此作為文化對(duì)人的影響的來源的切入口。

　　◇新課講授

　　教師：為什么不同的同學(xué)測(cè)出來的氣質(zhì)類型都會(huì)不一樣?一個(gè)人氣質(zhì)的形成受什么因素影響?

　　學(xué)生：回答(略)

　　(展示圖片)家庭、社會(huì)以及學(xué)生參加體藝節(jié)運(yùn)動(dòng)會(huì)的圖片

　　教師：文化對(duì)人的影響來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動(dòng)。

　　一個(gè)人在一個(gè)文化環(huán)境中生活中的久了，就會(huì)沾染那樣的文化。在我國(guó)：東北人勇敢豪爽;廣東人精明強(qiáng)干;江浙人溫婉細(xì)致;山東人既傳統(tǒng)又豪爽，而山西人則憨厚樸實(shí)。

　　人們生活在不同的文化環(huán)境中，在不同文化活動(dòng)的影響下，人們的交往行為和交往方式反映出很大的差異。

　　◇合作探究一：

　　古代婦女的“三從四德”： 三從：在家從父，出嫁從夫，夫死從子。四德：婦德，婦言，婦容，婦功。

　　現(xiàn)代男人“三從四得”： 女朋友出門要跟“從”，女朋友命令要服“從”，女朋友講錯(cuò)要盲“從” ;女朋友化妝要等“得” , 女朋友花錢要舍“得” 女朋友生氣要忍“得”， 女朋友生日要記“得”。

　　為什么古代和現(xiàn)代男女交往方式會(huì)發(fā)生這么大的變化?

　　分組討論，然后每組派代表回答。

　　學(xué)生：回答(略)

　　教師：(小結(jié))時(shí)代不同了，觀念變了，價(jià)值觀不同了。價(jià)值觀影響人們的交往行為和交往方式。

　　◇合作探究二：

　　我現(xiàn)在要在我們班上做個(gè)調(diào)查：你們當(dāng)中有多少個(gè)人在上初中之后擁抱過異性?為什么很少甚至沒有呢?

　　學(xué)生：各抒己見

　　教師：因?yàn)橹袊?guó)的禮儀文化中沒有這種見面禮節(jié)，在中國(guó)文化中只有戀人與夫婦才會(huì)擁抱，一般人之間的見面禮是握手而沒擁抱。但在西方，擁抱則是一種常見的見面禮。這說明風(fēng)俗習(xí)慣影響人們的交往行為。

　　◇合作探究三：記憶大考驗(yàn)，是否還記得《陋室銘》，談笑有鴻儒往來無白丁。

　　這說明文化程度在影響人們的交往。(在白板上勾勒出學(xué)生找的關(guān)鍵詞)

　　◇合作探究四：

　　“o”是什么?數(shù)學(xué)老師說零，英語老師讀作元音字母，語文老師認(rèn)為是句號(hào)，音樂老師則把它看作停頓。

　　面對(duì)同一符號(hào)，各位老師的認(rèn)識(shí)竟然有如此差異。你能否解釋這是為什么?

　　學(xué)生分組討論，然后回答

　　學(xué)生：回答(略)

　　教師：因?yàn)樗麄冎R(shí)素養(yǎng)或知識(shí)結(jié)構(gòu)不同，認(rèn)識(shí)事物的角度不同。

　　◇合作探究五：

　　孫中山和毛澤東在中國(guó)革命道路的實(shí)踐上有什么不同，原因是什么?

　　學(xué)生：

　　教師：孫中山代表的是資產(chǎn)階級(jí)，毛澤東代表的是無產(chǎn)階級(jí)，價(jià)值觀不同所以在中國(guó)道路的選擇上不同。

　　◇合作探究六：

　　Moon's down, crows cry and the frost fills all the sky　 By maples and boat lights. I sleepless lie

　　Outside SuZhou HanShan Temple is in sight It's ringing bells reach my boat at midnight

　　翻譯以上英文，看誰翻譯的又快又好。

　　白板展示中文翻譯：月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠，姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

　　問：你們喜歡中文的寫意，還是英文的寫實(shí)?中國(guó)人文化環(huán)境不同，形成不同的思維方式。

　　教師：思維方式在實(shí)踐、認(rèn)識(shí)活動(dòng)中形成，反過來又對(duì)實(shí)踐、認(rèn)識(shí)活動(dòng)有反作用。

　　一、文化影響面面觀

　　1.文化對(duì)人的影響來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動(dòng)

　　2.文化對(duì)人的影響有哪些具體表現(xiàn)呢?

　　(1)文化影響人們的交往行為和交往方式

　　(2)文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式

　　學(xué)生閱讀課本15—16頁，找出并回答：文化對(duì)人影響有什么特點(diǎn)

　　學(xué)生：回答(略)

　　◇合作探究七：

　　銘記著的

　　理由

　　你曾經(jīng)最感動(dòng)的一件事

　　你最喜歡的一首音樂

　　你最喜歡看的一本書

　　最另你回味無窮的電影(視)

　　最讓你難忘的動(dòng)畫片

　　最另你鼓舞的名言佳句

　　學(xué)生：略

　　教師：文化對(duì)人的影響一般不是有形的、強(qiáng)制的。人們總要在一定的文化氛圍中生活，包括家庭的、學(xué)校的、社區(qū)的、企業(yè)的等。文化氛圍看不見、摸不著，卻無時(shí)無刻不在影響人的思想和行為。人們從事文化活動(dòng)，或得到思想啟示、精神享受，或產(chǎn)生思想的困惑、精神的失落，許多是發(fā)生于潛移默化的過程之中的。

　　文化對(duì)人的影響不是立竿見影的，而是“潤(rùn)物細(xì)無聲”，從精神深處培養(yǎng)、教育和塑造著我們。

　　請(qǐng)大家列舉一些潛移默化的成語、俗語、典故等等。

　　◇合作探究八：

　　詩(shī)歌欣賞《 回鄉(xiāng)偶書二首》

　　賀知章

　　少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來。

　　離別家鄉(xiāng)歲月多，近來人事半消磨。惟有門前鏡湖水，春風(fēng)不改舊時(shí)波。

　　思考：“鄉(xiāng)音難改”說明了什么?請(qǐng)同學(xué)們列舉事例說明“文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)而持久的”。這種深遠(yuǎn)而持久的特點(diǎn)具體表現(xiàn)在哪里呢?

　　學(xué)生：略

　　教師：文化對(duì)人的影響，無論表現(xiàn)在交往方式、思維方式上，還是表現(xiàn)在生活方式上都是深遠(yuǎn)持久的。

　　人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志，一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響

　　二、文化對(duì)人影響的特點(diǎn)

　　潛移默化的影響

　　深遠(yuǎn)持久的影響

　　課后小結(jié)

　　課堂小結(jié)：

　　通過本課的探究學(xué)習(xí)，我們感受到文化對(duì)于人的影響十分廣泛，這種影響不僅來自于特定的文化環(huán)境，而且來自于各種形式的文化活動(dòng)。文化不僅影響著人們的交往行為和交往方式，而且影響著人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。它具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。因此，我們每一位青年學(xué)生應(yīng)該接受健康向上的文化影響，實(shí)現(xiàn)我們的完美人生。