政治上意識(shí)的本質(zhì)教案范文總匯合集

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  下面是小編為大家準(zhǔn)備好的內(nèi)容,希望對(duì)你們有所幫助,

  意識(shí)的本質(zhì)教案一

  教師導(dǎo)入:前面我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了世界的物質(zhì)性,世界是物質(zhì)的,物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的,而運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的,世界包括自然界、人類社會(huì)和人的思維,人的思維屬于意識(shí)或精神世界,夢(mèng)對(duì)于人來(lái)說(shuō),也屬于意識(shí)的范疇。人們常說(shuō):日有所思,夜有所夢(mèng),同學(xué)們,你們也做過(guò)夢(mèng),你們想知道人為什么會(huì)做夢(mèng)嗎?今天就讓我們一起來(lái)解開(kāi)這個(gè)謎團(tuán),學(xué)習(xí)意識(shí)的本質(zhì)。

  教師授課:意識(shí)的產(chǎn)生經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程。請(qǐng)同學(xué)們閱讀第三十五頁(yè)的課文,人類意識(shí)產(chǎn)生之前,物質(zhì)對(duì)外界的作用有沒(méi)有反應(yīng)呢?它們是怎樣反應(yīng)的呢?PPT展示。

  踏雪有痕、水滴石穿等,一切物質(zhì)都具有反應(yīng)特性。第一階段

  向日葵向著陽(yáng)光,小狗聽(tīng)到聲音就會(huì)汪汪的叫,一切生命物質(zhì)都具有對(duì)外界刺激做出感應(yīng)的特性,第二階段。

  獵狗捕獵,海豚表演節(jié)目,高等動(dòng)物的感覺(jué)和心理,第三階段。

  人的意識(shí),第四階段。

  教師總結(jié):一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性是人類產(chǎn)生的物質(zhì)產(chǎn)生基礎(chǔ),生物的反應(yīng)形式(刺激感應(yīng)、感覺(jué)和心理)是人類意識(shí)產(chǎn)生的前提。這也正說(shuō)明意識(shí)既不是人的頭腦主觀自生的,也不是從來(lái)就有的,自然界先于意識(shí)而存在,意識(shí)是物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。

  隨著運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,大腦越來(lái)越發(fā)達(dá),大腦的作用也越來(lái)越重要。生物的反應(yīng)由應(yīng)激性到動(dòng)物的感覺(jué)、心理的發(fā)展,為人類意識(shí)的產(chǎn)生準(zhǔn)備了條件。在這個(gè)意義上,我們說(shuō)意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。

  勞動(dòng)是整個(gè)人類生活的第一基本條件,勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身。勞動(dòng)是使猿變成人的決定因素,也是人的意識(shí)產(chǎn)生的決定因素。

  人的勞動(dòng)同動(dòng)物勞動(dòng)的根本區(qū)別在于制造和使用工具,而在制造和使用工具改造外部世界的勞動(dòng)中,不僅要求人們認(rèn)識(shí)事物的表象,還要有抽象思維這種人類意識(shí)的反應(yīng)形式來(lái)深入認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律。

  在勞動(dòng)過(guò)程中,由于交流的需要而產(chǎn)生了語(yǔ)言,語(yǔ)言的產(chǎn)生推動(dòng)了人類意識(shí)的發(fā)展,在勞動(dòng)和語(yǔ)言的推動(dòng)下,使猿腦變成了人腦,并隨著社會(huì)勞動(dòng)的進(jìn)步而日趨完善,這為意識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。

  人的意識(shí)是從動(dòng)物的心理發(fā)展而來(lái)的,上述動(dòng)物很聰明,那么這些動(dòng)物的心理可以稱之為人的意識(shí)嗎?不可以。那么只要是人就一定會(huì)有人的意識(shí)嗎?下面我們看一則案例:狼孩的故事。這說(shuō)明動(dòng)物的大腦和單純的動(dòng)物心理并不會(huì)自發(fā)地產(chǎn)生,意識(shí)是同人類社會(huì)一起產(chǎn)生的,意識(shí)是社會(huì)勞動(dòng)、語(yǔ)言和人腦的必然產(chǎn)物,從這個(gè)意義上說(shuō),意識(shí)是社會(huì)的產(chǎn)物。

  由此可見(jiàn),意識(shí)不僅是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物,而且是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物。

  同學(xué)們都學(xué)過(guò)生物,動(dòng)物的大腦和人類的大腦在重量、構(gòu)造、機(jī)能等各個(gè)方面都是不同的。同時(shí)人工智能與人腦也是不同的。

  有人認(rèn)為機(jī)器人無(wú)所不能,有人認(rèn)為機(jī)器人必須像人。辨析:電腦也能思維,對(duì)嗎?

  電腦思維不是本來(lái)意義上的人的思維,思維、意識(shí)只是人腦才有的機(jī)能。

  人腦是怎樣進(jìn)行意識(shí)活動(dòng)的呢?

  我們中國(guó)有自己的上帝,玉皇大帝,西方人有耶穌,我們可以看出來(lái),玉皇大帝像漢人,而耶穌則像西方人。還有之前我們所的做夢(mèng),都是我們腦子中活生生的、主動(dòng)的反應(yīng)。這也就是說(shuō),意識(shí)是客觀存在的反映。意識(shí)的內(nèi)容來(lái)源于客觀存在,意識(shí)在本質(zhì)上是人腦對(duì)世界的反映,意識(shí)的內(nèi)容是客觀的。而意識(shí)的反映形式是主觀的。(1)從意識(shí)的主觀形式看,它既包括感覺(jué)、知覺(jué)、表象等感性認(rèn)識(shí)形式,也包括概念、判斷、推理等理性認(rèn)識(shí)形式。(2)從意識(shí)的主觀差別來(lái)看,不同的人會(huì)產(chǎn)生不同的反映。圖片(小狗是在上樓梯還是下樓梯)。(3)從意識(shí)的主觀特征來(lái)看,意識(shí)有對(duì)錯(cuò)之分。無(wú)論是正確的意識(shí)還是錯(cuò)誤的意識(shí)都是人腦對(duì)客觀事物的反映。

  如何理解:觀念的東西不外是移入人腦,并在人的頭腦中改造過(guò)的物質(zhì)的東西而已。

  什么是意識(shí)?(1)從起源看,它是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物;(2)從生理基礎(chǔ)看,它高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)——人腦的機(jī)能;從內(nèi)容看,它是客觀存在的主觀映像。(4)從本質(zhì)上看,它是客觀存在(在人腦中)的反應(yīng)。

  小結(jié):物質(zhì)世界是先于人的意識(shí)而存在,物質(zhì)第一性,意識(shí)第二性,物質(zhì)決定意識(shí)。

  意識(shí)的本質(zhì)教案二

  班

  學(xué)科

  高中思想政治課程

  任課教師

  課題

  意識(shí)的本質(zhì)

  講課時(shí)間

  教材內(nèi)容分析

  教學(xué)目標(biāo)

  知識(shí)與技能目標(biāo):

  識(shí)記:意識(shí)的本質(zhì);

  理解:意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物;

  意識(shí)是客觀存在的主觀映像;

  運(yùn)用:結(jié)合哲學(xué)原理,分析在從一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性,到一切生命物質(zhì)所具有的刺激感應(yīng),再到動(dòng)物的感覺(jué)和心理過(guò)程中,人的意識(shí)產(chǎn)生的條件,論證意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。

  過(guò)程與方法目標(biāo):

  情感、態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo):

  在世界本原問(wèn)題上,牢固樹(shù)立物質(zhì)決定意識(shí)的思想觀點(diǎn),自覺(jué)堅(jiān)持辯證唯物主義觀點(diǎn)。

  教學(xué)重點(diǎn)

  意識(shí)是客觀存在的主觀映像

  教學(xué)難點(diǎn)

  意識(shí)是客觀存在的主觀映像

  教學(xué)方法

  課型

  新授課

  教具

  多媒體

  教學(xué)過(guò)程

  【導(dǎo)入新課】

  同學(xué)們,前兩節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《世界的物質(zhì)性》,我們知道了世界是物質(zhì)的,那么世界的物質(zhì)性表現(xiàn)在哪些方面呢?

  1、自然界的物質(zhì)性;2、人類社會(huì)的物質(zhì)性。

  但是我們說(shuō)整個(gè)世界,除了包括物質(zhì)世界,還包括什么?還應(yīng)該包括人的思維,也就是人的意識(shí)世界,它的本質(zhì)又是什么呢?這就是我們今天所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

  【新課講授】

  一、 意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物

  1、意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物

  活動(dòng)探究一:書本第35頁(yè):(7分鐘)

  物質(zhì)

  反應(yīng)形式

  反應(yīng)器官

  舉例

  無(wú)機(jī)物

  反應(yīng)特性

  物質(zhì)

  巖石風(fēng)化

  低等生物

  刺激感應(yīng)性

  細(xì)胞膜

  意識(shí)的本質(zhì)教案三

  教學(xué)準(zhǔn)備

  教學(xué)目標(biāo)

  (知識(shí)目標(biāo)):意識(shí)產(chǎn)生的生理基礎(chǔ),第二信號(hào)系統(tǒng),意識(shí)是客觀事物的主觀映象。

  (能力目標(biāo)):理解意識(shí)是世界上最美麗的花朵

  (價(jià)值、情感目標(biāo)):樹(shù)立辯證唯物主義的觀點(diǎn),并堅(jiān)持之。

  教學(xué)重難點(diǎn)

  教學(xué)重點(diǎn):意識(shí)的本質(zhì)

  教學(xué)難點(diǎn):意識(shí)是內(nèi)容和形式的統(tǒng)一

  教學(xué)過(guò)程

  ★教學(xué)過(guò)程

  復(fù)習(xí)回顧:世界是物質(zhì)的,物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的,運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的?

  教學(xué)導(dǎo)入情境設(shè)計(jì):人們?cè)f(shuō),夜有所夢(mèng),日有所思。我中午做了一個(gè)夢(mèng),夢(mèng)見(jiàn)自已過(guò)了上課時(shí)間,還在睡覺(jué),驚醒之后,看了時(shí)間,才1點(diǎn)40分,原來(lái)自已是在做夢(mèng),我之所以做這樣的夢(mèng),是因?yàn)槲医鼇?lái)曾有過(guò)忘記上課的經(jīng)歷,這幾天又有其他的工作,心里一直掛著工作,是自已太過(guò)于緊張的緣故。同學(xué)們,你們也做過(guò)夢(mèng),你想知道人為什么會(huì)做夢(mèng)嗎?想解開(kāi)夢(mèng)的迷團(tuán)嗎?今天我們一起揭開(kāi)這個(gè)迷,學(xué)習(xí)意識(shí)的本質(zhì)。

  1、意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。

  意識(shí)的產(chǎn)生經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程,同學(xué)們,你們知道嗎?請(qǐng)閱讀課文,哪個(gè)同學(xué)來(lái)說(shuō)說(shuō)?分別引出意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)和生物學(xué)前提。這兩點(diǎn)說(shuō)明了什么問(wèn)題?意在說(shuō)明意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。

  意識(shí)不是從來(lái)就有的,是由最低級(jí)的反應(yīng)形式逐步進(jìn)化的結(jié)果。

  課堂探究:黑猩猩經(jīng)過(guò)人們的反復(fù)訓(xùn)練,它能打開(kāi)水龍頭,用水桶放水滅火。

  教師提問(wèn):人的意識(shí)是從動(dòng)物的心理發(fā)展而來(lái)的,上述動(dòng)物很聰明,那么這些動(dòng)物的心理能發(fā)展為人的意識(shí)嗎?為什么?

  黑猩猩經(jīng)過(guò)人們的反復(fù)訓(xùn)練,它能打開(kāi)水龍頭,用水桶放水滅火。

  后來(lái),人們把黑猩猩放到船上,同樣點(diǎn)上火,給它一個(gè)水桶,讓它滅火,但它此時(shí)已束手無(wú)策了。

  教師總結(jié):

  2、意識(shí)更重要的是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物——?jiǎng)趧?dòng)和社會(huì)交往

  教師提問(wèn):從動(dòng)物的心理發(fā)展到人的意識(shí)是什么在起作用的?為什么動(dòng)物的大腦不能產(chǎn)生意識(shí)?

  學(xué)生回答:人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官和生理基礎(chǔ)。1、人腦是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng),是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官。2、人腦結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和組織的嚴(yán)密性,決定了它是產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)。3.意識(shí)活動(dòng)是通過(guò)人腦對(duì)外界刺激的一系列反射活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的

  探究二:只有人腦才能產(chǎn)生意識(shí),那么有了人腦就一定會(huì)產(chǎn)生意識(shí)嗎?

  1929年,在印度加爾各答東北的米德納波爾,人們??吹揭环N神秘的動(dòng)物出沒(méi)于森林。一到晚上,有一個(gè)四肢走路的怪物尾隨在四只大狼的后面。后來(lái),人們打死了大狼,在狼窩里發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)怪物,原來(lái)是兩個(gè)母狼養(yǎng)大的裸體女孩,大的有七八歲,小的只有兩歲。她們的習(xí)性象狼,吃生食,爬行,不會(huì)說(shuō)話,不會(huì)思維,只會(huì)象狼一樣嗥叫,常常在晚上出來(lái)覓食。

  三 意識(shí)是客觀存在的反映

  意識(shí)的內(nèi)容來(lái)自于客觀事物。意識(shí)在本質(zhì)上是人腦對(duì)客觀存在的反映。意識(shí)的形成離不開(kāi)客觀存在、人腦和實(shí)踐,三者缺一不可

  探究四:“天才們無(wú)論怎樣說(shuō)大話,歸根結(jié)底,還是不能憑空創(chuàng)造。描神畫鬼,毫無(wú)對(duì)證,本可以??苛松袼?,所謂“天馬行空”似的揮寫了,然而他們寫出來(lái)的,也不過(guò)是三只眼,長(zhǎng)頸子,就是在常見(jiàn)的人體上,增加了眼睛一只,增長(zhǎng)了頸子二三只而已。 ——魯迅

  教師提問(wèn):這車材料說(shuō)明了什么?

  無(wú)論是正確的意識(shí)還是錯(cuò)誤的意識(shí),都是人腦對(duì)客觀事物的反映。3.意識(shí)的內(nèi)容是客觀的,形式是主觀的.即意識(shí)是客觀存在的主觀映象

  教師總結(jié):物質(zhì)決定意識(shí)的原理:原理內(nèi)容:世界是物質(zhì)的,物質(zhì)決定意識(shí),物質(zhì)是第一性,意識(shí)是第二性的,意識(shí)是物質(zhì)的反映。方法論:要求我們想問(wèn)題辦事情要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是。


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