千與千尋觀后感初中作文
《千與千尋》這部影片主要是在刻畫千尋這個(gè)人物,并由千尋在湯屋的所見所聞,來揭示社會(huì)的善惡美丑。這里給大家整理了一些有關(guān)千與千尋的觀后感,希望對(duì)大家有所幫助.
千與千尋觀后感1
《千與千尋》看似是一個(gè)寫給10歲小孩的童話,但里面卻蘊(yùn)含許多東西,不是一個(gè)10歲的小孩可以理解的,我覺得她更適合大人看,尤其是在今天這樣一個(gè)物欲橫流的世界。影片中的主角是一個(gè)年僅10歲的小女孩千尋,她迫于現(xiàn)實(shí)的無奈,只能和熟識(shí)的同學(xué),朋友,老師們分別,去一個(gè)陌生的地方。去往新家的路上,沿途的風(fēng)景雖然很美,但千尋卻無暇顧及。由于爸爸的過于自信,他們?cè)谝粋€(gè)岔路口迷路了。故事從千尋拒絕走入未知的隧道彼端,到害怕或孤獨(dú)影響了她尾隨父母之后開始。
后面的歷險(xiǎn)也就接踵發(fā)生了……這些就是心靈蘇醒的引線。然后一切開始改變。幽暗的廟宇隧道盡頭,隱藏著多少灰黑煙塵,對(duì)一個(gè)小女孩來說,固然無法預(yù)言。在一家美味飄香的飲食店里,父母貪心偷食,而千尋卻沒有一點(diǎn)被吸引,她一個(gè)人在外面游玩。受到小白的警告,她跑回了那家店,但一切都已面目全非的。原來他們由于貪食而觸犯規(guī)條而變成了豬。千尋為救父母,而在這個(gè)虛幻的世界里靠艱辛的體力勞動(dòng)生活。面對(duì)或暴戾或無情的眾神仙們,在艱難中無從選擇,只能從基本的生存中尋求出口。
神仙的世界里,有好人也有壞人。無論是表面冷俊內(nèi)心復(fù)雜的小白,還是銳利熱烈的小玲,抑或沉著寡言有很多手臂的鍋爐爺爺以及幫他填煤球的“黑色小精靈”們,他們都給予千尋很多幫助。與蠻橫的湯婆婆相比,我們可以感受他們的平靜,以及被宿命控制的內(nèi)心圖景。而另一個(gè)澡堂來客無面人,卻缺乏性格,比現(xiàn)實(shí)中的千尋更加軟弱,隨波逐流。因此,千尋自此甘當(dāng)無面神的導(dǎo)師,為他尋求生活的出口。
片中有一段攝走了我的魂魄,碧藍(lán)天空下,茫茫大海里的火車,千尋和無面人安靜的坐在位置上,其他乘客造型類似照相式繪畫里的影子,無比安靜的上車,下車,或者等候自己的那一趟列車。這個(gè)景象讓人強(qiáng)烈的想到人生,宮崎峻描畫的往往不是列車在路上安靜前行的日常景象,就是到站時(shí)的末日景象。路途似乎沒有盡頭,但卻總會(huì)在什么地方與什么人相逢,所謂命運(yùn),不過如此。他的影片里總有御風(fēng)而行的生靈,天與海分不清楚的界限,很難說宮崎峻秉持的是圣??诵夼謇镆话愕娘w翔激情,還是如同押井守所說的,把神風(fēng)突擊隊(duì)的精神貫入到他的電影里。但是好在至少人們可以在他的電影里回憶起童年的純真,分享他對(duì)人類未來的思考。至少那些默默無言純凈世界的樹始終在那里,為我們,也為所有人展開想像的翅膀。至少愛幻想的人可以乘上宮崎峻的火車,跟著他安靜的看風(fēng)景,眼睛悲憫。雨一直在下,流淌過懸崖匯聚向低地,太陽(yáng)出來的時(shí)候,山谷已變成海洋,樹木在水下繼續(xù)蒼翠,火車在海面照舊每日飛馳過一個(gè)個(gè)小站。小玲用木頭澡盆將千尋送去車站,看到鐵軌后,千尋跳下水脫掉鞋子慢慢向站臺(tái)跋涉。我努力搜尋著對(duì)電影殘余的回憶,始終浮現(xiàn)那一條隱浮在海面的軌道,被蔚藍(lán)寂靜的大海擁抱。當(dāng)千尋牽著尋回名字記憶的小白(那時(shí)他已經(jīng)恢復(fù)原名“琥珀川”)的手,在現(xiàn)實(shí)的那片天空中云翔,心情暢然,了無牽掛,故事也走到了盡頭。
宮崎駿將《千與千尋》送給所有女孩子,或許就是因?yàn)樗m合所有即將或已經(jīng)踏上人生征途的旅人,如何自茫然無措中獲得勇氣,這是人生的必經(jīng)一課,其實(shí)無關(guān)男女。如果單從主角冒險(xiǎn)經(jīng)歷來看,《千與千尋》可能是宮崎非?!捌綄?shí)”的一部作品,千尋不用拯救世界,也不用和軍隊(duì)抗?fàn)帉ふ沂涞某鞘校纳砩蠜]有國(guó)仇家恨之類的宏偉目的。她要做的只是要在父母變豬后,一個(gè)人在神怪世界中獨(dú)立求生,并且拯救回父母和白龍,這個(gè)小女孩的主要工作(冒險(xiǎn))地點(diǎn)甚至只是一家浴室,雖然里面好像神怪展覽。千尋“有限、簡(jiǎn)單”的遇險(xiǎn)經(jīng)歷,反而提供給觀眾一個(gè)真實(shí)、充滿余味和自省的幻想空間。居住過平房的孩子,誰(shuí)沒幻想過雨后水洼里跳出條鯉魚。當(dāng)看到千尋為骯臟的河神沖澡,結(jié)果沖出一大堆污穢的破抹布、廢舊自行車時(shí),你是否意識(shí)到宮崎駿的環(huán)保主題依舊常青,他虛晃帶過的一筆譴責(zé)之色已經(jīng)讓人無地自容。千尋的神幻歷險(xiǎn)是如此的平實(shí),以至于每個(gè)成年人都能從她的淚水和歡笑中看見自己童年的回憶。
千與千尋觀后感2
少女千尋隨其父母出游的迷路,到達(dá)那空城死域般神秘叵測(cè)的城寨、爸爸媽媽被無人看守的美食所吸引、大快朵頤之后瞬間變化為兩頭巨豬。從此刻起,千尋便進(jìn)入了一個(gè)鬼魅妖魔主宰的“人間地獄”般的世界,它們控制著被下了符咒的、或變?yōu)樨i或成為奴隸的人類們。以控制者的“理由”——只因人類的無休止的貪婪與欲望犯了就是妖魔們的眾怒,便要終生服役、任人宰割于此。而極盡諷刺的是,妖魔們的世界并非“和諧、美好、團(tuán)結(jié)”,這些打著“貪婪制裁者”旗號(hào)的牛鬼蛇神們似乎比人類的貪欲更加有過之而無不及、更加變本加厲——這又何嘗不是寫實(shí)著現(xiàn)實(shí)人間某些寫照?
那一襲襲黑衣的面具人,你看不到任何一張面孔,似乎面具下隱藏著太多不為人知的內(nèi)心陰暗角落,而這些面具人,不正刻畫著現(xiàn)實(shí)中人類虛偽、偽善的面孔么?那永遠(yuǎn)吞噬不滿其胃口、甚至連“活人”都吃進(jìn)肚子的大胃王,不正是人間饕餮者的寫照?另人作嘔的腐爛神,難道不是直接揭露了毀壞摧殘著自身與外界的人類必將面對(duì)的精神肉體的雙重腐爛?那湯婆婆巨人般的大頭娃娃兒子,正象征著封閉的、病態(tài)的、被欺騙與愚昧禁錮著的人們;以及那些似人非人、似物非物、青蛙蛤蟆蟲豸般的魑魅魍魎,更“過目不忘”的沖擊且刺激著觀者的感官神經(jīng)。這一幅幅骯臟、頹敗、委靡的末世圖景,不啻為一幅人類未來的警視卷軸!
但是,在宮崎駿的影片中,決非一味揭露罪惡與邪祟,鬼斧神工般對(duì)影片的雕琢,總能讓觀者在絕望之后看到希望與曙光。在片中,我們還是能夠看到許多友善的或仍保有心底良知的面孔:這里有與千尋數(shù)次并肩戰(zhàn)斗,并幫助其尋找父母、尋找真相、尋找真理的白龍;還有給予熱情關(guān)愛的工頭小玲、鍋爐爺爺;連那兩位最具復(fù)雜意味的角色——那吝嗇、暴躁的湯婆婆及其復(fù)仇心作祟使自己變得性格扭曲的姐姐錢婆婆都有她們最后良心發(fā)現(xiàn)回歸“人”性的率真可愛一面;甚至,那吃人黑衣魔王的殘忍,卻在千尋的純真、善良面前不堪一擊而轉(zhuǎn)變?yōu)闇睾晚樝榈牧硪恍蜗蟆@些鮮活的多層次的`角色,正告戒著人們,希望還存在,希望不在別處,它在你我手中、心中……
同時(shí),隨著劇情的鋪開,眾多細(xì)微之處的暗喻,成為點(diǎn)綴影片的精妙絕筆。比如那根被千尋拔除后使腐爛神成仙升天的毒刺,正象征著拔出人類靈魂中被欲望主宰的心靈魔鬼;那從其體內(nèi)排泄而出的垃圾糟粕,不也正是我們需要拋棄的一切“腌雜之物”嗎?美少男白龍的化龍騰飛一躍,也升騰起希冀與展望;而在宮崎駿影片中屢屢出現(xiàn)的列車與鐵軌,似乎正承載著憧憬奔向光明……
最后的結(jié)局自然是美好的,千尋感動(dòng)了也改變了周遭的一切,讓這鬼魅城池不再鬼魅,讓“人間地獄”回歸充滿生機(jī)的樂園……她找到了自己的父母,也幫助這里的“人們”丟棄掉罪惡與貪婪,找到了、找回了在欲望之船上被晃動(dòng)得昏頭轉(zhuǎn)向的他們?cè)械摹s早已被丟棄、遺忘的那些心靈的寶貴財(cái)富……
童話就這樣結(jié)束,有種悵然若失的感覺。朦朧的感情,純潔得到最后也只是朦朧,而我們也只能默默地祝福,因?yàn)樵僬f什么都是多余。只有心領(lǐng)神會(huì),無聲亦無言。
千與千尋觀后感3
走訪別國(guó),往往總是先驚嘆于表象上的華麗,然后才會(huì)注意到百姓的生存狀態(tài)。千尋開門從油屋正面的庭院里走出來時(shí),她就遠(yuǎn)離了這個(gè)地方光鮮的一面,而“工作”用另一種話說就是加入到讓這種光鮮的表象持續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)的隊(duì)伍里。這種暗喻式的表達(dá),也是本片“東方風(fēng)格”的一部分--沒有強(qiáng)調(diào),沒有凸顯,內(nèi)在的影響卻如潮水沖刷一般不可抵擋。
“在現(xiàn)實(shí)生活中,我們總不能為了激發(fā)孩子的本能,而要他們獨(dú)自面對(duì)種.種困難。我相信一出用心制作的電影將是孩子借鏡的好對(duì)象。就是這個(gè)信念,促使我制作了這出電影?!?/p>
正如一系列的變故對(duì)千尋產(chǎn)生的影響,她的弱勢(shì)也在種.種危機(jī)中不斷體現(xiàn)。待到她獨(dú)處的時(shí)候,劇本以一個(gè)“很一般”的場(chǎng)景體現(xiàn)出了千尋在性格上的缺陷:過度害怕下很高的樓梯。
“從來不特地去生活里找原型角色。每年都會(huì)有兩三次和孩子專門呆在一起,每次大概兩三天。雖然不知道孩子一定會(huì)怎么想怎么做但只要耐心和愛護(hù)地揣摩他們的心理,也可以讓他們對(duì)劇中人產(chǎn)生親近感?!?/p>
一般的女孩和尋常的場(chǎng)景。危險(xiǎn)和恐懼并不是來臨得天花亂墜,本來宮崎導(dǎo)演對(duì)于冒險(xiǎn)故事是太擅長(zhǎng)了的,但卻在有意壓住這些本來更能吊起觀眾胃口的設(shè)計(jì),而突出“尋?!钡囊馕?。很長(zhǎng)時(shí)間里觀者不停地體驗(yàn)到千尋的各種柔弱之處,花樣繁多,絕不會(huì)厭煩(笑),而那些看似不困難的情景,讓故事貼近了現(xiàn)實(shí)。
另一方面,沒有安全措施同時(shí)年久失修的樓梯指示出了這個(gè)世界求存的困難,并且世界沒有籠罩著一個(gè)存在一點(diǎn)仁慈的規(guī)則或?qū)嶓w(在現(xiàn)實(shí)中是政府機(jī)構(gòu))。這是現(xiàn)實(shí)中(“城市女孩”的現(xiàn)實(shí)中)所體驗(yàn)不到的。白龍的意思是,凡事需要你自己來;另一層不是給十歲孩子聽的意思則是,這里沒有為失敗者著想的義務(wù)。更大的鍛煉隨后到來:崩壞的樓梯板。無法控制地飛跑到底同時(shí)還干脆地解決了先前的拖沓,張弛有度。對(duì)千尋即將工作的地方,初次的描寫是間接的。有人推窗吸煙,霧氣升騰,室內(nèi)傳來廚房烹飪的聲音和服務(wù)員忙碌的話語(yǔ)。
工作狂的釜爺,有著童話風(fēng)格的設(shè)定:工作繁多,所以是“六本腕”的--不停地給自己的六只胳膊分配任務(wù)。老先生坐著,后面的劇情里我們可以看到,這個(gè)怪人(還是習(xí)慣敬稱之為老爺爺)的腿是不怎么用的,他吃和睡都是在工作的臺(tái)子,而走路的時(shí)候更習(xí)慣用六只胳膊。聯(lián)想起刻苦的學(xué)生弱不禁風(fēng),辦公室一族的腿腳不便,讓人啞然失笑的暗喻。煤灰精靈被搬的東西壓扁。千尋心有余而力不足的幫助體現(xiàn)出了她的好心和缺乏鍛煉。
事實(shí)上,千尋得很多缺點(diǎn)都是看客片面地主觀夸大的。懶散啊,了無興趣啊,柔弱不堪啊,都只是些小的,很容易克服的缺點(diǎn)。她的心地單純和善良,在故事的后半段多次體現(xiàn)出來,而這些無疑是在油屋這個(gè)染缸學(xué)不到的東西,反而是一不小心就可能失去。
宮崎導(dǎo)演的話說,她的沉睡的“生命之力”被喚醒了。這“生命之力”包含很多內(nèi)容:求生欲望,勇氣,樂觀的生活態(tài)度,希望,堅(jiān)忍...而不單只是表面上的體力的改變;喚醒者是生存的挑戰(zhàn),而挑戰(zhàn)本身是不在乎你用什么手段完成目的的。
因此油屋并不是一些喜歡形而上學(xué)的影評(píng)人喜歡形容的籠罩光芒的培訓(xùn)場(chǎng)所。正像觀看的孩子們所認(rèn)為的:他們從一開始就被灌輸了“這里湯婆婆隨意掌管生死”,世界規(guī)則的某種齷齪性是不言而喻的。
在油屋里可以看到種.種社會(huì)的縮影,宮崎導(dǎo)演只是讓十歲女孩提前面對(duì)“濃縮版的社會(huì)”而已。不光每種人的性格都像戲劇一樣鮮明,而且時(shí)間也是同樣被“濃縮”了,在這里有了生存信念就會(huì)迅速獲得力量--千尋賣力工作并且完成看似不可能的冒險(xiǎn);行善會(huì)以很快的速度看到好處--無面轉(zhuǎn)眼就從惡者變成好人;行惡會(huì)在轉(zhuǎn)眼間得到報(bào)應(yīng)--千尋父母變成豬只;甚至別人的人生需要承擔(dān)的后果也恰好在她到來的幾天集中爆發(fā)--白龍的事情。她客觀地見證各種東西。
一個(gè)童話,然而卻是現(xiàn)實(shí)。恰如那夢(mèng)境一樣的街巷,觸手可及的卻是時(shí)間的`滄桑。
千尋的成長(zhǎng)是客觀催化和主觀努力的雙重過程。她“學(xué)會(huì)”的東西很少,“喚醒”的東西很多。而不是把一個(gè)不可救藥的孩子“變身”成勇敢者那樣沒大腦的迪斯尼式成長(zhǎng)喜劇。最后我們看到的則是一個(gè)小女孩用她貫穿全片的優(yōu)點(diǎn)改變了整個(gè)油屋(雖然按照切實(shí)的悲觀視角,是暫時(shí)而淺顯的改變)。而現(xiàn)在,她正走出第一步:幫助被壓扁的煤灰精。精靈們紛紛讓自己被壓扁,來博取同情減輕工作量。釜爺嚷“你們想要變回普通的煤灰?!”“不工作魔法就會(huì)消失!”,說明它們是魔法變化來的精靈,而工作是自己被賦予生命的條件。
先前就有一個(gè)鏡頭:被火燎到的一個(gè)小煤炭精的黑煙凝聚成了另外四個(gè)。這實(shí)在是一種魔法^^被呵斥的精靈們向千尋發(fā)脾氣??墒撬鼈儾]有理由,只是因?yàn)楦獱斦f,你想壞規(guī)矩的話就是對(duì)它們不好。它們自己并沒有太多主見的。盲目地工作,盲目地生存,煤灰也能長(zhǎng)出可愛的眼睛,也能吃到霜糖。也許這樣不錯(cuò)。誰(shuí)知道有多少在混凝土叢林中壓抑了夢(mèng)想的人會(huì)用“這樣也不錯(cuò)”來安慰自己呢?
然而它們倒也不會(huì)像人那樣,發(fā)出“是自由地堆在角落的煤渣子好還是勞累但有生命的精靈好”這種生存得很實(shí)在的動(dòng)物會(huì)認(rèn)為很愚蠢的話題(笑)。
千與千尋觀后感4
除了我們生活的世界,是不是還有一個(gè)奇特的世界?這個(gè)問題大家可能都想過。人類就曾憑著自己天馬行空般的想象。去用不同的方式給他賦予著新的定義。
今天我們就看了一部感人的電影《千與千尋》。這部電影主要講了女孩千尋與父母搬家準(zhǔn)備去一個(gè)城市生活,卻因迷路來到一個(gè)奇怪的地方。因?yàn)樨澇?,千尋的父母被變成了豬,千尋驚恐萬(wàn)分時(shí)遇到男孩白龍,白龍叫他想在這生活必須到湯屋的主人-湯婆婆那里要一份工作,湯婆婆給千尋賦予了新的名字——后來,千尋在湯屋里發(fā)生了一連串的故事??捎幸惶彀埵軅耍榱税埲ュX婆婆那里,那次經(jīng)歷中白龍找回了自己的名字,千尋與父母又找回到了自己的世界。
其中千尋給我留下了很深的印象。還記得片名嗎?《千與千尋》。其實(shí)不難理解。就是千尋的兩個(gè)名字小千和千尋。與其說是兩個(gè)名字不如說是兩個(gè)身份,與其說是兩個(gè)身份不如說是兩種性格。一開始的千尋膽小怕事,遇到一些事就驚慌失措。
被恐懼與害怕沖昏了頭腦。再看湯屋里的小千天真善良,做事一絲不茍面對(duì)腐爛神一樣的河神,她也絲毫沒有懈怠。面對(duì)妖怪無臉男捧給金子時(shí),她絲毫沒有想要的意思。而是去做自己應(yīng)做的事情。最后為了代白龍對(duì)錢婆婆說聲對(duì)不起,自己顯得義無反顧,沒有什么能阻止他的前進(jìn)。通過比較前者與后者真是天差地別。
這部電影讓我感到愛的力量真?zhèn)ゴ?,它能讓一片幼小的心田?qiáng)大起來,讓千尋為了白龍有勇氣去錢婆婆那兒,讓白龍為了千尋付出一切。讓湯屋的其他人對(duì)千尋漸漸有了新的認(rèn)識(shí),把他慢慢融到這個(gè)集體中來。
其實(shí),我覺得我們?cè)谏钪幸惨鲆粋€(gè)勇敢,率真,認(rèn)真,善良的千尋,同學(xué)們讓我們共同努力,人每個(gè)人都有千尋優(yōu)秀的影子。
千與千尋觀后感5
《千與千尋》一直是一部廣為人知?jiǎng)勇娪?,它是日本?guó)寶動(dòng)畫巨匠宮崎駿勇奪奧斯卡的杰作。從2001年在日本本土上映以來,《千與千尋》一直受到廣泛好評(píng),被稱百看不厭。
從很早之前就知道有一部這樣的動(dòng)漫,可是真正第一次觀看還是在這個(gè)暑假。故事很富有戲劇性與童話的感覺,從悠長(zhǎng)古老的隧道、奇怪的石雕到“會(huì)說話的房子”,影片的開頭給人的是一種可怖的感覺。千尋他們來到了一個(gè)奇怪的小鎮(zhèn),小鎮(zhèn)沒有人,但有香噴噴的食物。千尋的爸爸媽媽不顧千尋的阻撓,未經(jīng)允許就吃起了無人看管的食物。千尋無奈之余只好繞著小鎮(zhèn)走走,希望能發(fā)現(xiàn)點(diǎn)什么??斓教旌诘臅r(shí)候,千尋意外的看見了電車,興奮之余又被一個(gè)叫做白龍的少年呵斥著往回趕。影片中千尋與燈的賽跑很值得回味,而千尋無助的叫喊從側(cè)面又體現(xiàn)了人類的弱小。
后來千尋知道自己的父母變成了豬,而自己卻不得不呆在“湯屋”打工。這個(gè)過程中有很多人與千尋為難:湯婆婆恐嚇千尋,要把她變成豬;“湯屋”的管事特意刁難千尋,也不給千尋藥浴的牌子。影片中“湯屋”管事與千尋周旋的那一段也很值得品味,對(duì)待千尋的聲色俱厲,轉(zhuǎn)眼對(duì)待客人又喜笑顏開,真是變臉比翻書還快。這樣鮮明的對(duì)比正映照了我們?nèi)说纳鐣?huì),在我們的社會(huì)中也有這樣獻(xiàn)媚、表里不一的小人。
之后無臉男幫助千尋拿到了藥浴的牌子,這時(shí)的無臉男還是一個(gè)很善良的人。后來由于呆在“湯屋”久了,無臉男也被周圍的環(huán)境渲染了,變得邪惡、不知足、貪婪起來了。這里也反映了一種社會(huì)現(xiàn)象,俗話說“物以類聚,人以群分”。在社會(huì)上又怎么會(huì)少了像無臉男這樣被環(huán)境所帶壞的人呢?
河神算是《千與千尋》中比較令人驚奇的人物了,誰(shuí)也沒有想到那樣惡心、邋遢的腐爛神的真身竟然是河神。河神身上的那根刺更能啟發(fā)我們,刺代表甚么呢?從千尋他們拉出來的那些東西我們了解到,刺就是生活中不良的,不干凈的,不利于我們生存的事物;那就不僅僅是垃圾那么簡(jiǎn)單了。
接近尾聲時(shí)宮崎駿又創(chuàng)造了一個(gè)對(duì)比明顯的人物——錢婆婆,她是湯婆婆的孿生姐姐,人人開始都以為她的性情和湯婆婆一樣惡毒。但是她在片中的表現(xiàn)大大顛覆了這種感受,我一直把她認(rèn)為是湯婆婆的另一個(gè)側(cè)面——好的一面。我想這就是作者想告訴我們的人的雙面性吧。
故事的最后,千尋幫助白龍找回了名字,并且救回了自己的爸爸媽媽。“湯屋”的人都被千尋的善良所感染了,連一直以來令人厭惡的'湯婆婆也露出了她善良的一面??偟恼f結(jié)局是美好的,可整部影片亦可以教會(huì)我們很多。
這部電影中有一句話:“名字一旦被奪走了,就再也無法找到回家的路了”,它警醒著我們,萬(wàn)事不能忘本,忘記了就再也記不起來了。
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