日本電影《千與千尋》精選觀后感范文
日本電影《千與千尋》精選觀后感范文5篇
《千與千尋》是宮崎駿執(zhí)導、編劇，柊瑠美、入野自由、中村彰男、夏木真理等配音，吉卜力工作室制作的動畫電影。今天小編在這給大家整理了一些日本電影《千與千尋》精選觀后感范文，我們一起來看看吧!
日本電影《千與千尋》精選觀后感范文1
“服從那不可拿，不可嘗，不可摸，等類的規(guī)條。這都是照人所吩咐所教導的。說到這一切正用的時候就都被敗壞了”——《圣經(jīng)—羅西書》之所以將標題稱為“讀……”，只因個人認為，宮崎駿——這個日本電影人中的怪才、動畫界的奇葩所指導的每一部作品，都不足以用“看”、“觀賞”這些字眼來形容，他的作品，是用來讀的，如同一本本富有深邃內(nèi)涵、凝練且厚重的書，將無數(shù)百態(tài)畫面如文字般鋪陳在每一位受眾眼前，用真情、真心、真愛敲擊著呼喚著你我一顆顆日漸麻木的心靈……
曾在雜志上看到這樣的話：“如果一個成年人喜歡看卡—通與動畫，那么他一定不愿長大。”——然而，恰恰相反的是，當你我真正融入宮崎駿的動畫王國，猝然發(fā)現(xiàn)，他的所有影片沒有一部是拍給孩童的，其蘊涵的或隱晦或直白的哲理性甚至連我等成年人都望其項背，反而會覺得自己尚未成熟與長大，尚未了解的、需要反思的還有太多太多……而這，正是宮崎駿及其作品的最偉大之處。
《千與千尋》，這部拍攝于2001年的大型動畫，可以說是宮崎駿及其“吉卜力”班底最為人津津樂道也同樣最被稱贊的宮氏作品之一，直至今日，提及于此，仍舊會耳聞眾多譽美之辭。的確，再次回顧，依舊被影片豐滿的、值得深思的內(nèi)在“容量”所深深折服與動容……
影片日文原名是《千與千尋的神隱》，在日語中，神隱一詞，指“若隱若現(xiàn)消失的神秘事物”。似乎在片名中，拍攝者就已向眾人透露了在影片中將隱藏著諸多需要揭開的秘密與隱情……
從少女千尋隨其父母出游的迷路，以及途徑深山老林中一座座詭異的建筑及石像，影片一開始便營造出了一種略帶“恐怖”氣氛的前奏，似乎預示著某種不詳。而當?shù)竭_那空城死域般神秘叵測的城寨、爸爸媽媽被無人看守的美食所吸引、大快朵頤之后瞬間變化為兩頭巨豬之時，畫面和情節(jié)將影片倏時帶入高潮。
從此刻起，千尋便進入了一個鬼魅妖魔主宰的“人間地獄”般的世界，它們控制著被下了符咒的、或變?yōu)樨i玀或成為奴隸的人類們。以控制者的“理由”——只因人類的無休止的貪婪與欲望犯了“天庭”——也就是妖魔們的眾怒，便要終生服役與任“人”宰割于此。
其實千尋的爸媽本是善良的，只是因了“人類”的惡名且誤入了歧途，被連帶卷進了策劃者的陰謀，成為了這異域之地的犧牲品。而極盡諷刺的是，妖魔們的世界并非“和諧、美好、團結”，這些打著“貪婪制裁者”旗號的牛鬼蛇神們似乎比人類的貪欲更加有過之而無不及、更加變本加厲——這又何嘗不是寫實著現(xiàn)實人間某些寫照?——主人公小千尋的千里之尋便在這樣充滿膽寒與驚悚的氛圍內(nèi)展開……
但丁在《神曲》里根據(jù)惡行的嚴重性順序排列了人類“七宗罪”，它們分別是：饕餮、貪婪、懶惰、淫欲、嫉妒、暴怒以及傲慢，當年好萊塢曾拍攝過同名電影，而《千與千尋》的出現(xiàn)，我們大可解讀成動畫版的《七宗罪》，這些惡行，在片中眾妖魔身上“活靈活現(xiàn)”般展露得一覽無余!
為實現(xiàn)解救父母于危難這一目標的少女千尋，“無間道”般打入了“敵軍”核心內(nèi)部——鬼魅城中心的所謂“娛樂中心”，以她與鬼怪們形成鮮明對比的機智、善良、勇敢、純真，通過險象環(huán)生的次次探索，與各色鬼神、變異物種的接觸、周旋與斗爭，漸漸深入了這“金玉其表，敗絮其內(nèi)”的妖魔王國，一層層剝絲抽繭，揭開一幕幕充滿了扭曲的內(nèi)部真—相，暴露了“鬼”世界中充滿罪孽的紜紜眾生之臉譜。
宮氏動畫的精華之處，在于總能透過非人之物來展現(xiàn)現(xiàn)實中人類的真正本質(zhì)。那一襲襲黑衣的面具人，你看不到任何一張面孔，似乎面具下隱藏著太多不為人知的內(nèi)心陰暗角落，而這些面具人，不正刻畫著現(xiàn)實中人類虛偽、偽善的面孔么?那永遠吞噬不滿其胃口、甚至連“活人”都吃進肚子的大胃王，不正是人間饕餮者的寫照?另人作嘔的腐爛神，難道不是直接揭露了毀壞摧殘著自身與外界的人類必將面對的精神肉體的雙重腐爛?那湯婆婆巨人般的大頭娃娃兒子，正象征著封閉的、病態(tài)的、被欺騙與愚昧禁錮著的人們;以及那些似人非人、似物非物、青蛙蛤—蟆蟲豸般的魑魅魍魎，更“過目不忘”的沖擊且刺激著觀者的感官神經(jīng)。這一幅幅骯臟、頹敗、委靡的末世圖景，不啻為一幅人類未來的警視卷軸!
但是，在宮崎駿的影片中，決非一味揭露罪惡與邪祟，鬼斧神工般對影片的雕琢，總能讓觀者在絕望之后看到希望與曙光。在片中，我們還是能夠看到許多友善的或仍保有心底良知的面孔：這里有與千尋數(shù)次并肩戰(zhàn)斗，并幫助其尋找父母、尋找真—相、尋找真理的白龍;還有給予熱情關愛的工頭小玲、鍋爐爺爺;連那兩位最具復雜意味的角色——那吝嗇、暴躁的湯婆婆及其復仇心作祟使自己變得性格扭曲的姐姐錢婆婆都有她們最后良心發(fā)現(xiàn)回歸“人”性的率真可愛一面;甚至，那吃人黑衣魔王的殘忍，卻在千尋的純真、善良面前不堪一擊而轉變?yōu)闇睾晚樝榈牧硪恍蜗蟆@些鮮活的多層次的角色，正告戒著人們，希望還存在，希望不在別處，它在你我手中、心中……
同時，隨著劇情的鋪開，眾多細微之處的暗喻，成為點綴影片的精妙絕筆。比如那根被千尋拔除后使腐爛神成仙升—天的毒刺，正象征著拔出人類靈魂中被欲望主宰的心靈魔鬼;那從其體內(nèi)排泄而出的垃圾糟粕，不也正是我們需要拋棄的一切“腌雜之物”嗎?美少男白龍的化龍騰飛一躍，也升騰起希冀與展望;而在宮崎駿影片中屢屢出現(xiàn)的`列車與鐵軌，似乎正承載著憧憬奔向光明……
最后的結局自然是美好的，千尋感動了也改變了周遭的一切，讓這鬼魅城池不再鬼魅，讓“人間地獄”回歸充滿生機的樂園……她找到了自己的父母，也幫助這里的“人們”丟棄掉罪惡與貪婪，找到了、找回了在欲望之船上被晃動得昏頭轉向的他們曾有的、卻早已被丟棄、遺忘的那些心靈的寶貴財富……
“不要忘記你自己的名字，否則，你就找不到回家的路了!”
“是愛!是愛!是愛改變了這一切!”
這兩句臺詞甚為值得一提，也許正點出了本片所要表達的核心理念。
是的，是千尋用善良、真誠與愛在感動、改變著鬼魅之城的一切，反觀人類社會，那托起人類繁衍的生生不熄之火，不正是愛嗎?
影片的點睛之筆不在任何畫面上，而是小主人公千尋的名字，細心的觀者想必能初見端倪：千尋，代表著人類千萬次、千萬年、千萬里的追尋、找尋，尋覓那生命生存生活的真理與本質(zhì)，尋覓內(nèi)心中最真的那個自己……也代表著影片制作者通過少女千尋，愿帶領所有觀看此片者一同尋覓的良苦用心。
然而，歡喜結局的背后，不由得隱憂了起來——這找尋是沉重的，關于此片，我的著筆也是沉重的，可我們何曾不愿看到，這沉重有一天會消失不見，取而代之的，是人類真正的輕松與快樂。
追尋，千尋，直到找到答案!
日本電影《千與千尋》精選觀后感范文2
打開電視，突然想到了《千與千尋》，想再看一次，它曾經(jīng)溫暖過一個夏季。宮崎駿的作品總是讓人沉迷，《千與千尋》是我了解宮崎駿的開始。
第一次觀看的時候，被千尋堅定的意志和善良的心給打動了。那個女孩像是一樹櫻花，明媚不憂傷，哪怕在黑暗的隧道里，也留有它的芳香，雖說看不見花瓣飄來的方向，卻能感受它拂過臉頰的溫柔。
這次觀看注意到的不再是溫暖的千尋，而且她身邊的人：白龍、鍋爐爺爺、無臉男、小玲……這些人都給了千尋溫暖。
白龍從千尋進屋子開始便一直幫助千尋，我們不知道他究竟為什么會要求成為湯婆婆的徒弟，被她或者說她的利欲所控制。他沒有說過什么情話，卻總是默默表達著一切。只要千尋轉身，仿佛就能看見白龍?！霸?jīng)發(fā)生過的事情都不可能忘記，只是想不起來了而已?！卑堖B千尋的名字都沒有忘記，怎么會忘記他們的故事?他是千尋生命中的一條繩索，總在千尋危難的時候將千尋拉起，他們的緣分很早就開始了。他們將自己的故事遺忘在了角落，相見時，終于互相拾起。他給予千尋的，可能是很多女生都想要的，一直支持著千尋，默默守護在身后，哪怕以后不會再見，也留下了一個美麗的期許。
無臉男是一個讓人很難忘的角色。最初，他只是守在外面，守在橋上，看看千尋，這個唯一會關心它的人。最初的它是那么單純，沒有情欲物欲，他發(fā)現(xiàn)金錢能讓他膨脹，得到尊重，于是他開始用大量假貨來換取自己想要的東西。甚至面對千尋，說的也是他最笨拙的話語，他的錢，只給千尋。他把湯婆婆的店里搞得一團糟，這個暴脾氣的“暴發(fā)戶”看到千尋進來，只能怯生生找一份干凈的食物說很好吃，給她吃。后來，千尋給它吃了河神的藥丸，它吐出來全部的貪欲，它在湯婆婆的店里會變壞，這是千尋告訴小玲的。其實無面男不過想要一個溫暖，它說自己寂寞，也是，社會會排斥沒有金錢權利地位，只剩一身純真的無面男。愿所有愿意的人都能像無面男一樣回歸最初的自己。
湯婆婆究竟是不是個反派呢?很多人會說是吧。我看到的不是她為了利益的樣子，而是那個愛錯了方式的婆婆。當白龍說她周圍重要的東西都被掉包時，她最在意的是她的寶寶，連她一直所努力的金錢她也沒有絲毫傷心，只是一心想著她的寶寶。這是愛，卻是溺愛，她很愛寶寶，卻不夠資格。
接近尾聲，白龍獲得了自由沒有?誰知道呢?他沒有和千尋一起走，卻承諾一定會再相見。相見?白龍你別騙千尋，再困難也不能與她夢中相見。
隧道里的櫻花，水里的白龍。慢慢地，櫻花飄向了河里，白龍浮上了水面。不知道是這一刻還是永遠，他們溫暖了不知多少和我一樣的人。
日本電影《千與千尋》精選觀后感范文3
因為聽了久石讓先生的音樂，喜歡上了一首曲子，發(fā)給朋友鏈接，對方說起來這是千與千尋的里面的曲子，說是一部很好看的動漫電影，我立馬翻出來仔細認真的看了下來。觀看后有一些感想，想寫下來。
至純之心。人應該做個至純之人，不可有貪欲，再退一步至少要控制貪欲。千尋父母因為貪食，而在商家不在的情況下誤食食物，變成了豬受到了懲罰?，F(xiàn)實中，也會有各種誘惑，這些誘惑比單純的美食大多了，有金錢、美色、權力等等，往往也會被誘惑導致不純的行為。而另一面，千尋在各種誘惑下，保持了一顆至純之心，最后獲得了成功，得到了重生返回現(xiàn)實世界。人不能有一絲僥幸心理，誤以為一個小錯誤可以蒙混過關，能逃脫惡果的降臨。即使讓你今天逃了一次，只會更加加深心中的僥幸心理，最終釀成一個更大的惡果。所以，保持一顆至純之心，一顆純粹的心，讓純粹引領自己，而不是欲望。
信念之心。人必須得有信念，并且用信念堅持下去，哪怕受到阻撓，也要想辦法去解決，而不是躲避去獲得心靈上的庇護，躲得了初一躲不了十五，心靈只有得到錘煉才能強大起來。若是能守著信念，忍著痛苦做下去特困難和別人做不了的事，那么你就是成功的王者，歷練后就成了強者，別人也會刮目相看。要想不被別人忽略，就得自己強大，而不是抱怨別人。湯婆婆對千尋留下工作的各種阻撓和陰謀，在千尋堅定信念的情況下沒有得逞，反而千尋獲得了留下來工作的機會。并且在巨大惡臭的河神來臨下，別人由于受不了惡臭，都避而遠之，只有千尋忍著難受迎難而上，最終完成了給河神洗澡的任務，并且獲得了河神的賜予——河神丸，后來將河神丸分別給予白龍和無臉男食用，解救了他們。困難都是直接來臨的，不要驚慌失措，讓沖動代替了理智，守住信念一步步解決方為正道。佛度自度者，守住信念、努力認真的人，能獲得自己內(nèi)心的寧靜，也會受到別人的關注、關愛和幫助。千尋就是在自己的努力認真下，才受到了鍋爐爺爺、白龍、小玲、錢婆婆的幫助，最終回到了世界。
感恩之心。生活不是一帆風順的，有困難、有磨練、有開心、有成功;有愛、有恨、有理解、有誤解，都要懷一顆感恩之心去面對、去擁抱，而不是只想著好處而排除壞處。千尋懷著感恩的心，去面對了困難和幫助，尋得了最后的勝利;并且在獲得了大家的幫助下積極幫助守護別人。如無感恩心，來世有何用。感謝一切，造就了現(xiàn)在的自己。
最后總結一句話：生活啊，真是好安排，要好好珍惜她哦!
日本電影《千與千尋》精選觀后感范文4
看了一些別人寫的觀后感，自己也來說一說自己的感受，雖然是18年前的老片今天才在大陸上演，但今天看不早也不遲。他們的四驅奧迪說明家庭條件還不錯，至少是中產(chǎn)階級。在洞口千尋不想去，害怕極了，但父母親執(zhí)意要去，她要么留在車里，要么一起去，很顯然一個人留在車里更害怕。
她的父母在“饑食節(jié)”吃成了豬，忘記了自己是人類，忘記自己的名字。這是諷刺那些放縱自己的欲望，在欲望都市中迷失，不懂克制的人，從一個大寫的人變成了一個泯滅人性、記不得自己名字的豬。湯婆婆通過消除別人的名字來控制別人，最后只剩下一個字，如小千，白先生。這和我們的現(xiàn)實生活是不是很像?小楊、小張、小李，王老師、周先生、吳主任，沒有人真正記得你是誰，真是一種悲哀。
自己要進去，自己要拼命吃，自己吃成豬。我突然想到了杜甫，經(jīng)歷過戰(zhàn)亂或者長期被餓得不成樣子的人就更可能大吃特吃，最后吃成豬或者撐死，杜甫就是被撐死了，饑食節(jié)。被餓怕了，而現(xiàn)代人是看見美食也沒有食欲，我也沒有多大食欲了，餓了有些東西也不想吃，咽不下，我自認為我自己是不挑食的孩紙?？晌缚谶€是變刁了，難道是習慣了媽媽的味道?
她與白龍的愛情，鍋爐爺爺給她的幫助(為了讓小玲帶她去見湯婆婆付出了一只美味多汁的蟲子，給她珍藏了40年的電車票)，小玲說她笨手笨腳，最后小玲劃小木盆送千尋去坐電車還錢婆婆印章的時候說“我之前說你笨手笨腳，這句話我收回”，這像不像兩個單純的小孩子鬧著玩又和好如初?這可以用一個現(xiàn)代的科學研究來解釋，親緣或者血緣關系并不必然帶來利他主義行為，那什么會帶來利他主義行為呢?答案是共同的經(jīng)歷，只有一起扛過槍，一起同過窗，從小玩到大的熟悉感，必然帶來利他主義行為，因為彼此共享一種體驗，一個人生。
小玲說千尋，別人幫助你，難道你不知道感謝別人的幫助，說一句謝謝嗎?(害怕給別人添麻煩文化，長輩的這些諄諄教誨是不是很熟悉?)，“腐爛神”大駕光臨，一路臭氣熏天，別人不愿意干的臟活，苦活，累活，你得干，生活中我們感覺是不是這樣?臟活、苦活的回報是河神給了她兩顆藥丸(本意是留給父母，結果給了白龍和無臉男)。也有人認為這個“河神”是映射日本海洋環(huán)境污染，從肚子里扯出那么多垃圾，發(fā)展的代價。
在河邊看見船上各路神仙鬼怪上岸，告訴自己這是夢，是夢，快醒醒，我們是不是很熟悉?有時候無法分清現(xiàn)實和夢境，各種災難，倒霉事輪番上演，多么希望一切傷心事只是該死的夢境，睡一覺夢醒了一切都變回從前那么美好。
孤獨的無臉男單純的只對她好，暗暗守候在她左右，給她所有人都爭搶的金子，她不要，藏她偷拿藥浴。別人是來澡堂子洗清身上的污垢(比如河神被污染成腐爛神)，而無臉男恰恰相反，他沒來澡堂子之前很善良，來了之后一開始是為了千尋偷藥浴。后來因為能夠變出金子，引誘青蛙吃掉了它。
開始變得放縱不羈，消遣成風，一副活脫脫款爺形象，后面又吃掉了兩個人。千尋給他吃了河神留給她的藥丸之后他才重新變回之前的單純善良。這就是津巴多說的“在一個醋桶里，你不能變成甜黃瓜”，環(huán)境對一個人的影響巨大且深遠，社會是個大染缸，你被人欺騙以后想要保持善良比沒被騙之前更難。
這個話題可以再延伸一下，就是我昨天看“馬基雅維利主義”得到的啟發(fā)，沒踏入社會之前，人人都天真善良，單純可愛。踏入社會之后，由于利益糾葛，開始出現(xiàn)道德、法律、人品等等問題。道德、法律、人品都是為了社會的正常運行和長治久安。這個世界上有君子、小人、偽君子，他們的配比不是一成不變的，而是動態(tài)的，符合自己利益最大化的。
為什么怎么說呢?你想，要是君子太多，小人就有利可圖，反正你占我便宜。我也不跟你計較，你不就得到好處了嗎?反過來要是小人太多，做君子就能夠獲得更多優(yōu)勢。因為大家都知道你是君子，都愿意跟你交往，你就像黑夜中的螢火蟲一樣耀眼、閃亮。所以總體來說，多數(shù)人是君子，少數(shù)是小人，維持一個動態(tài)平衡。
偽君子是怎么回事呢?他就是在小事上勤勤懇懇，獲取你的信任，讓你麻痹大意，然后狠狠干一票大的。所以對付這種人就是不要麻痹大意，不要考驗人性說我這里有1000萬，你替我保管幾天吧，要把大事分成一個一個小事來做。
工作是安身立命的根本，工作又壓得人神經(jīng)緊繃，沒法喘息，看看那運煤球的小東西。被壓扁了，千尋一去，大家都不想干活了，那就像是流水線上的螺絲釘。人們勞累之余抽空爬在窗戶上抽根煙是莫大的慰藉，吃飯時間是食物的恩典，也是維持機體正常運轉必不可少的能量補充。
為什么千尋沒有像別人一樣被金子蒙蔽心靈呢?因為她不忘初心，她只想救她的爸爸媽媽，重回人間。其它的身外之物她都不感興趣，工作只是她留下來必須要付出的代價，她只要有工作，不被趕走，湯婆婆最多是刁難她，她還有機會救她爸媽。馬基雅維利主義說為達目的，不擇手段，崇高的目標真的能夠掩蓋手段的骯臟嗎?還有人說，只有正當?shù)氖侄尾排涞蒙铣绺叩哪繕恕?/p>
問你個問題：“如果想讓別人為你做事，最好告訴他真實原因，而不是那些最能影響他的原因?！蹦阃膺€是不同意這句話呢?沒有唯一正確答案，只是策略不同，不同意說明你很誠實善良，沒有心機，但通常做不成什么像樣的事，因為你沒有找到別人的弱點，不善于利用有利因素。相反，不同意則表明你是個“奸臣”，你知道什么因素最能影響別人，以達到自己的目的。
我想讓自己離“奸臣”更近一點，洞悉人性的弱點和全部真相，直至不惜被真相羞辱的地步。我這里所指的“奸臣”不是魚肉百姓，收刮民脂民膏、惡霸豪強、殘害忠良，家里堆積著金山銀山那種。而是“大忠似奸”的“奸臣”?？雌饋硎羌槌?，實際上是忠臣那種。忠于什么?忠于自己的國家，忠于自己的理想，忠于自己的信仰。
在勇敢者游戲中，沒有人是省油的燈，如果你不比他更了解他的出牌套路，你怎么對付得了他而不被他干趴下?打牌和搖色子就是在鍛煉這方面的能力，洞察力敏銳的政治家就能清晰判斷各方的利益訴求，因為他的任務就是協(xié)調(diào)各方利益關系。雖然知道了也不一定要滿足他的需求，但是你一旦知道他的底牌，你就可以調(diào)整對自己有利的策略。
我真是太笨了，道理都懂就是不會實踐。我找不到別人的需求，別人的軟肋。不知道對別人來說什么最重要，無法準確理解別人的心理動機和意圖。對自己來說最重要的是什么?對別人來說最重要的是什么?什么最能夠影響他們?
孫子說人的性情和石頭、木頭無異，在特定的環(huán)境就會有特定的性情。讓我印象深刻的就是他說“朝氣銳，晝氣惰，暮氣歸”，早上的時候雄心勃勃，意氣風發(fā)，對未來充滿希望和幻想;中午的就相當于人到中年開始疲倦了，累了，只想靜靜;到了晚上就相當于老了，只想著沒有病痛折磨就好，回家享受一下天倫之樂就是最大的幸福。
馬基雅維利又說“人的性情總是容易變化的，說服他們接受一件事情并不難，比如接受某個君主的統(tǒng)治(或愛上某個人)，但要讓他們堅定不移的接受這件事，就很困難了，尤其是在面對逆境的時候更困難。君主要擁有武裝在人民動搖的時候脅迫他們堅持下去，當你的愛人變了心，你拿什么脅迫他讓他堅持下去呢?有個笑話是這樣脅迫的，你敢?你要是敢這樣我就打你爸爸，然后自己給自己臉上來了一巴掌。阿Q的精神勝利法，神經(jīng)中樞的自我保護。”
每個人都害怕孤獨，渴望陪伴和被愛。每個階段關注的焦點都不同，得到滿足就開心快樂起飛，得不到滿足就失落敗北想死的心都有。
千尋已經(jīng)完成目標重回人間，而我還在別人的心門外孤獨的徘徊。
日本電影《千與千尋》精選觀后感范文5
故事很富有戲劇性與童話的感覺，影片的開頭給人是一種恐怖的感覺。千尋他們來到一個奇怪的小鎮(zhèn)，小鎮(zhèn)沒有人，但是有香噴噴的食物。千尋的爸爸媽媽不顧千尋的阻繞，未經(jīng)允許就各吃起了無人看管的食物。千尋無奈之余只好繞著小鎮(zhèn)走走，希望能發(fā)現(xiàn)點什么?？斓教旌诘臅r候，千尋意外看見了電車，共奮之余又被一個叫白龍的少年呵斥著往回趕。影片中千尋與燈賽跑很值得回味，而千尋無助地叫喊從側面又體現(xiàn)了人類的弱小。
千尋知道父母變成了豬。自己到湯屋打工。湯婆婆恐嚇她。管事刁難，不給千尋藥浴，后來，無面男給了他許多藥浴……
故事的最后，千尋歷經(jīng)千辛萬苦，幫助白龍找回了名字，并且救回了自己的父母。總的說結局是美好的，可整部影片亦可以教會我們最多。
這部電影中有一句話：“名字一旦被奪走了，就再也無法找回到回家的路了“。它們，萬事不能忘本，忘記了就再也記不起來了。