高二歷史必背知識(shí)點(diǎn)梳理總結(jié)
歷史是記載和解釋一系列人類活動(dòng)進(jìn)程的歷史事件的一門學(xué)科。它對(duì)過(guò)去的事件和行為有系統(tǒng)的記錄、詮釋和研究，并作為未來(lái)行事的參考依據(jù)。這次小編給大家整理了高二歷史必背知識(shí)點(diǎn)梳理總結(jié)，供大家閱讀參考。
高二歷史必背知識(shí)點(diǎn)梳理總結(jié)
【大革命的失敗】
(1)“四一二”_變
時(shí)間：1927.4.12;發(fā)動(dòng)者：蔣介石;地點(diǎn)：上海。
殺害李大釗的劊子手：張作霖;地點(diǎn)：北京。
(2)“七一五”_變
時(shí)間：1927年7月15日;發(fā)動(dòng)者：汪精衛(wèi);口號(hào)：“寧可枉殺千人，不可使一人漏網(wǎng)”。
影響：第一次國(guó)共合作全面破裂，轟轟烈烈的大革命失敗了。(因?yàn)槲赐瓿煞吹鄯捶饨ǖ娜蝿?wù))
大革命失敗的原因和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)
性質(zhì)：國(guó)共兩黨共同領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)近代歷前所未有的反帝反封建的人民大革命。
成果：基本(張作霖仍未被_上_北洋軍閥反動(dòng)統(tǒng)治，給帝國(guó)主義和封建勢(shì)力沉重打擊。
失敗原因：
主觀原因：年幼的_乏理論修養(yǎng)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn);陳獨(dú)秀為代表的中共中央犯右傾投降主義錯(cuò)誤。
客觀原因：中外反對(duì)勢(shì)力過(guò)于強(qiáng)大，它們聯(lián)合起來(lái)絞殺中國(guó)革命;國(guó)民黨右派叛變革命，國(guó)共合作遭到破壞。
經(jīng)驗(yàn)：
(1)宣傳了_帝反封建的革命綱領(lǐng);
(2)_始掌握一部分武裝;
(3)廣大群眾受到了一次革命洗禮。
教訓(xùn)：
(1)必須堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán);
(2)必須掌握革命的武裝，堅(jiān)持武裝斗爭(zhēng)。
高二歷史必背知識(shí)點(diǎn)
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴
課標(biāo)要求
知道諸子百家，認(rèn)識(shí)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴局面形成的重要意義;了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。(與第1課相同)
落實(shí)課標(biāo)
一、百家爭(zhēng)鳴出現(xiàn)的歷史條件
1、社會(huì)條件：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期面臨劇烈的社會(huì)大變革，舊的思想觀念受到?jīng)_擊，帶來(lái)思想的大解放，
2、物質(zhì)基礎(chǔ)：鐵器和牛耕推動(dòng)了生產(chǎn)力的迅速發(fā)展，促進(jìn)了商業(yè)繁榮和城鎮(zhèn)興起;
3、階級(jí)條件：社會(huì)變革導(dǎo)致階級(jí)關(guān)系變動(dòng)，不同階級(jí)的思想家分別對(duì)各種社會(huì)問(wèn)題發(fā)表見(jiàn)解;
4、政治條件，王室衰微，諸侯紛爭(zhēng)，沒(méi)有一統(tǒng)的思想形態(tài)，各國(guó)基于爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)和政治需要，紛紛網(wǎng)絡(luò)人才，養(yǎng)士成風(fēng)，寬松的局面為學(xué)術(shù)思想的自由發(fā)展創(chuàng)造了環(huán)境;
5、文化條件：私學(xué)興起，打破了奴隸主貴族壟斷教育局面，培養(yǎng)出大批知識(shí)分子，士人階層壯大、活躍。
6、科技條件：自然科學(xué)領(lǐng)域成就突出，人們認(rèn)識(shí)自然和征服自然的能力有所提高，這為古代的唯物論和樸素的辯證法思想提供了思想素材。
7、勞動(dòng)人民辛勤勞動(dòng)的創(chuàng)造和夏商周文化發(fā)展的奠基作用。
二、孟子、荀子與儒家
1、孟子：①4個(gè)思想要點(diǎn)：仁政學(xué)說(shuō)——思想核心;人性本善——仁政學(xué)說(shuō)的理論基礎(chǔ);民貴君輕的民本思想;養(yǎng)浩然之氣和重義輕利的精神品格。②評(píng)價(jià)：孟子繼承發(fā)展了孔子的思想，被尊為“亞圣”;《孟子》一書(shū)在唐代被當(dāng)作經(jīng)典，在南宋被列為四書(shū)，對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了很大影響。
2、荀子：①4個(gè)思想要點(diǎn)：“明天人之分”與“制天命而用之”的唯物思想;“性惡論”;禮法并施與王霸兼用治國(guó)思想;民水君舟思想。②評(píng)價(jià)：綜合了儒家與道家思想的合理成分，是戰(zhàn)國(guó)思想集大成者;在很長(zhǎng)時(shí)期被視為儒家異端;對(duì)中國(guó)哲學(xué)具有深遠(yuǎn)影響。
三.墨子和墨家
1、墨子的8點(diǎn)主張：兼愛(ài)、非攻、尚賢、尚同、尚力、上天、節(jié)用、節(jié)葬。
2、評(píng)價(jià)：墨子思想代表了下層勞動(dòng)群眾，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期成為顯學(xué);墨子思想曾被其他學(xué)派廣泛吸取征引;戰(zhàn)國(guó)之后趨于沒(méi)落。
四.莊子和道家
1、3個(gè)思想要點(diǎn)：①哲學(xué)觀點(diǎn)：齊物(任何事物本質(zhì)相同);②人生態(tài)度：逍遙(旁觀、超然，無(wú)所恃);③天人關(guān)系：不相勝(人必然順從自然)。
2、評(píng)價(jià)：①不僅在思想具有重要貢獻(xiàn)，在文學(xué)和美學(xué)方面也很有建樹(shù);②他的寓言和散文蘊(yùn)含哲理，具有神奇浪漫風(fēng)格，對(duì)后世文風(fēng)有深遠(yuǎn)影響。
五.韓非和法家
1、5個(gè)思想要點(diǎn)：①法、術(shù)、勢(shì)相結(jié)合;②建立君主專制的中央集權(quán)國(guó)家;③社會(huì)是不斷發(fā)展變化，今必勝古;④主張變法革新;⑤以法為本，主張法治。
2、影響：①韓非的主張符合社會(huì)發(fā)展潮流，反映了新興封建地主階級(jí)的利益和要求，為結(jié)束諸侯割據(jù)，建立統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家，提供了理論依據(jù)。②法家思想與儒家思想互為表里，成為中國(guó)古代社會(huì)統(tǒng)治思想的理論基礎(chǔ)。
六.兵家
1、吳起：文德與武備兼重的戰(zhàn)略思想
2、孫臏：①?gòu)?qiáng)調(diào)把握戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律，取得桂陵之戰(zhàn)勝利;②重視人的作用;③創(chuàng)造利己形勢(shì);④著有《孫臏兵法》，軍事思想對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
七、“百家爭(zhēng)鳴”的歷史影響
1、“百家爭(zhēng)鳴”是中國(guó)古代歷第一次思想解放運(yùn)動(dòng)，有力的推動(dòng)了我國(guó)古代思想文化的發(fā)展繁榮;
2、“百家爭(zhēng)鳴”奠定了中國(guó)后世思想文化的基礎(chǔ)，共同構(gòu)造了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神，其中儒家思想孕育了我國(guó)傳統(tǒng)文化中的政治思想和道德準(zhǔn)則，道家構(gòu)成了傳統(tǒng)哲學(xué)的基礎(chǔ)，法家變革的精神成為歷代改革圖治的理論武器。因而，百家爭(zhēng)鳴對(duì)當(dāng)時(shí)和后來(lái)的社會(huì)歷史的發(fā)展，起了巨大的推斷作用。
高二歷史知識(shí)點(diǎn)
中國(guó)資本主義的產(chǎn)生：中國(guó)資本主義產(chǎn)生的歷史背景：①自然經(jīng)濟(jì)的解體;②外商企業(yè)的刺激;③洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的誘導(dǎo)。自然經(jīng)濟(jì)的解體為資本主義發(fā)展提供了勞動(dòng)力、資金和市場(chǎng)，促進(jìn)了近代民族工業(yè)的興起。
中國(guó)民族資本主義產(chǎn)生的時(shí)間：19世紀(jì)六七十年代;分布：東南沿海地區(qū);代表：方舉贊在上海創(chuàng)辦的發(fā)昌機(jī)器廠、陳啟沅在廣東南海開(kāi)設(shè)的繼昌隆繅絲廠、朱其昂在天津經(jīng)營(yíng)的貽來(lái)牟機(jī)器磨坊等。
中國(guó)民族資本主義的發(fā)展：短暫春天：民國(guó)初期，辛亥革命_朝帝制，建立中華民國(guó)，為我國(guó)資本主義的發(fā)展掃除了一些障礙。臨時(shí)政府獎(jiǎng)勵(lì)發(fā)展實(shí)業(yè)的法令，激發(fā)了投資近代工業(yè)的熱情。一戰(zhàn)期間，歐洲列強(qiáng)暫時(shí)放松了對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略，處于帝國(guó)主義和封建主義夾縫中的民族工商業(yè)，出現(xiàn)了一個(gè)短暫的春天。其中，以紡織業(yè)和面粉業(yè)的發(fā)展最快，的實(shí)業(yè)家有張謇、周學(xué)熙和榮宗敬、榮德生兄弟。一戰(zhàn)結(jié)束后，歐洲列強(qiáng)卷土重來(lái)，整個(gè)中國(guó)民族工業(yè)迅速蕭條。
曲折發(fā)展：從1927～1936年(南京政府建立到抗戰(zhàn)爆發(fā)前的十年)，民族工業(yè)得到了較快的發(fā)展?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，淪陷區(qū)的廠礦或被日軍所毀，或被日軍以各種形式吞并;國(guó)統(tǒng)區(qū)實(shí)施戰(zhàn)時(shí)體制，強(qiáng)化對(duì)經(jīng)濟(jì)的全面統(tǒng)治。造成官僚資本的膨脹，民族資本的萎縮。
民族工業(yè)的萎縮：蔣介石為了取得美國(guó)的援助發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)，1946年與美國(guó)簽訂《中美友好通商航海條約》，此后，美國(guó)商品大量涌入中國(guó)市場(chǎng)，排擠了國(guó)貨;官僚資本還大肆進(jìn)行經(jīng)濟(jì)壟斷，殘酷擠壓民族企業(yè);此外，國(guó)民政府的苛捐雜稅不斷增加，民族工業(yè)陷入絕境。資本主義在中國(guó)近代歷史發(fā)展進(jìn)程中的地位——受到帝國(guó)主義和封建主義的雙重壓迫。作用——中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)抱著實(shí)業(yè)救國(guó)的信念，奮力拼搏，但歷史證明，在半封建半殖民地的中國(guó)，實(shí)業(yè)救國(guó)的道路是走不通的。
高二歷史知識(shí)點(diǎn)梳理
西魏—北周(滅于隋)
東晉(317-420)建康—南朝(420-589)(宋齊梁陳—滅于隋)
隋(581)
二.階段特征：封建國(guó)家分裂，民族融合
三.特征表現(xiàn)
政治
①朝代更替頻繁
②北方戰(zhàn)亂多(西晉八王之亂，在黃河洛陽(yáng)一帶)，南方相對(duì)穩(wěn)定。
③北魏孝文帝改革：民族融合的典型途徑。
背景：⑴北魏統(tǒng)一黃河流域;⑵民族融合;⑶社會(huì)矛盾尖銳;⑷柔然強(qiáng)大的威脅。
內(nèi)容：⑴均田制(賦稅制度：租調(diào)制)
條件：政府能夠掌握、支付大批的無(wú)主荒地
內(nèi)容：把國(guó)家控制的荒地分配給農(nóng)民，農(nóng)民向政府交納租稅，承擔(dān)徭役兵役。
影響：抑制土地兼并。
⑵三長(zhǎng)制：內(nèi)容：廢除舊的基層統(tǒng)治機(jī)構(gòu)——宗主都護(hù)制，改行三長(zhǎng)制;
設(shè)里長(zhǎng)、鄰長(zhǎng)、黨長(zhǎng)，即三長(zhǎng);
三長(zhǎng)直屬州郡
影響：利于加強(qiáng)中央集權(quán)。
⑶整頓吏治：制定俸祿制度，任期考核制
⑷遷都洛陽(yáng)
意義：⑴促進(jìn)了少數(shù)民族的封建化;
⑵促進(jìn)了北魏社會(huì)的發(fā)展，北方出現(xiàn)了魏晉以來(lái)空前繁榮的景象;
⑶加快了各族人民融合的進(jìn)程。
農(nóng)業(yè)：
北方：由于戰(zhàn)亂，北方生產(chǎn)遭到破壞，北魏孝文帝改革，實(shí)行均田制，使北方經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展。
南方：發(fā)展，和北方趨于平衡。
原因：①中原人口南遷，帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)，補(bǔ)充了南方的勞動(dòng)力，促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展(根本)。
②南方相對(duì)安定，戰(zhàn)亂少;
③統(tǒng)治者重視發(fā)展經(jīng)濟(jì);
④南方自然條件優(yōu)越;
⑤江南各族人民共同勞動(dòng);
表現(xiàn)：①稻麥兼種水路互補(bǔ)的作物體系初步形成;
②耕地面積和產(chǎn)量大幅度提高;
③農(nóng)業(yè)發(fā)展帶動(dòng)手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展;
④南方出現(xiàn)大城市，如建康。
作用：南北方經(jīng)濟(jì)趨于平衡。
高二歷史重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)
一、新思潮的萌發(fā)
1、林則徐開(kāi)眼看世界：編譯近代中國(guó)第一部系統(tǒng)的世界地理志《海國(guó)圖志》，成為開(kāi)眼看世界第一人。
2、魏源與《海國(guó)圖志》：在《四洲志》基礎(chǔ)上編成的、介紹西方歷史地理最詳實(shí)的專著，提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想，引導(dǎo)人們關(guān)注世界，啟迪了人們的思想。
二、維新思想
1、康有為、梁?jiǎn)⒊?、?yán)復(fù)學(xué)習(xí)西方，尋求變革的思想歷程
(1)康有為：出版《孔子改制考》和《新學(xué)偽經(jīng)考》，借助孔子宣傳變法，反對(duì)君主專制，主張君主立憲。其思想特點(diǎn)是把西方資產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)說(shuō)與中國(guó)儒家思想相結(jié)合。
(2)梁?jiǎn)⒊喊l(fā)表《變法通議》，主張興民權(quán)、設(shè)議院、變法圖存，反對(duì)因循守舊。
(3)嚴(yán)復(fù)：翻譯《天演論》，根據(jù)進(jìn)化論宣傳變法。
2、維新變法思想在近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的作用：推動(dòng)了變法運(yùn)動(dòng)的進(jìn)行，促進(jìn)了思想解放。
三、新文化運(yùn)動(dòng)
1、新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物與主要內(nèi)容：
(1)陳獨(dú)秀：創(chuàng)辦《新青年》，宣傳“民主科學(xué)”(德先生-democracy，賽先生-science);提倡新道德和新文學(xué);發(fā)表《文學(xué)革命論》。
(2)蔡元培：任北大校長(zhǎng)時(shí)實(shí)行“思想自由，兼容并包”的方針，使北大成為新文化運(yùn)動(dòng)的活動(dòng)基地。
(3)胡適：發(fā)表《文學(xué)改良芻議》，倡導(dǎo)白話文。
(4)魯迅：寫(xiě)出《狂人日記》《孔乙己》，把反封建與白話文結(jié)合起來(lái)。
(5)李大釗：宣傳馬克思主義。
(言論：陳獨(dú)秀-主張尊孔，勢(shì)必立君，主張立君，勢(shì)必復(fù)辟……孔教與共和……存其一必廢其一)
2、新文化運(yùn)動(dòng)影響：思想解放，民眾覺(jué)醒，文化轉(zhuǎn)型，馬克思主義傳播。
四、馬克思主義在中國(guó)的傳播
1、五四運(yùn)動(dòng)前后馬克思主義的傳播
(1)五四前：李大釗發(fā)表《庶民的勝利》和《布爾什維主義的勝利》。
(2)五四后：李大釗發(fā)表《我的馬克思主義觀》，系統(tǒng)宣傳;與胡適的“問(wèn)題與主義”之爭(zhēng)。
2、馬克思主義對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的重大意義：思想解放，工人運(yùn)動(dòng)，中共成立，新民主主義革命。
怎樣快速提高歷史成績(jī)
1.必要的課前預(yù)習(xí)
認(rèn)真閱讀教材，了解教材內(nèi)容，思考內(nèi)容重點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)難點(diǎn)，做好聽(tīng)講的準(zhǔn)備。在認(rèn)真閱讀材料的過(guò)程中，有不認(rèn)識(shí)的字或不懂的詞語(yǔ)，必須查工具書(shū)爭(zhēng)取自己學(xué)會(huì)。不明白的內(nèi)容用鉛筆劃出來(lái)，準(zhǔn)備課堂上聽(tīng)老師講解。
2.培養(yǎng)興趣
興趣是最好的老師。要發(fā)現(xiàn)歷史的美妙之處。歷史的美妙之處在于歷史是人類的集體回憶;學(xué)習(xí)歷史，就像回憶我們的過(guò)去;如果你喜歡回憶過(guò)去，那么相信你一定會(huì)愛(ài)上歷史。歷史不是廢墟。而是一個(gè)個(gè)鮮活的靈魂。
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