資治通鑒讀后感范文匯總
《資治通鑒》記載了春秋時期到后梁大約兩千多年的一段歷史。接下來小編為大家整理了5篇資治通鑒讀后感,歡迎大家閱讀!
資治通鑒讀后感1
培根曾說過:“書籍是在時代波濤中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代?!笔堑?,培根說的很對!書中的知識豐富多彩,它能讓你歡笑,讓你幸福,讓你的天空充滿陽光。我看過的很多的書:《中華上下五千年》《鋼鐵是怎樣煉成的》……而我最喜歡的書就是《資治通鑒》。
可能有些人對它一無所知。其實(資治通鑒)意思是:鑒與往事,資與治道,即以歷史的得失作為鑒誡來加強統(tǒng)治。其主要內(nèi)容大多一政治、軍事和民主關(guān)系為主,兼及經(jīng)濟、文化和歷史人物評價,目的是通過對事關(guān)國家盛衰。民族滅亡的統(tǒng)治階級政策的描述,以警示后人。
“分久必合,合久必分?!痹跉v史已是司空見慣了。從夏商時期至清末民初,歷史的動蕩一直沒有停止而消亡,它就像一條鎖鏈牽制著我們。
讀《資治通鑒》就像讀歷史一樣。讀“生當(dāng)做人杰,死亦為鬼雄。”烏江情,霸王淚。殘陽鋪江似血。鴻門宴,項羽宴請劉邦,項莊舞劍,險象環(huán)生,若非張子房之秒計,沛公早做刀下之鬼!霸王義放劉邦,只因心胸寬廣不懼劉邦的陰險。但最終四面楚歌自刎烏江成全了大漢“大風(fēng)起兮云飛揚?!?/p>
想《資治通鑒》就像想歷史一樣。想南陽臥龍,三試劉備愛才之心,茅廬未出,便知天下三分,“羽扇綸巾,談笑間墻櫓灰飛煙滅?!弊钭阃ㄏ洳宦牽酌髦?,火燒連營七百里,受任于敗軍之際,奉命于危難之間、曾三氣周瑜、五日渡沾、七出祁山,但因錯信馬謖丟街亭,最終“出師未捷身先死,張使英雄淚襟?!?/p>
思《資治通鑒》就像思考?xì)v史一樣。思一代武圣關(guān)羽,劈劃雄,斗呂布,斬顏良,誅文丑,何等威武;千里走單騎,過五關(guān),斬六將,何等忠義;單刀赴宴,水淹七軍,何等智勇;刮骨療傷,敗走麥城,何等凄涼。悲壯兮,感慨兮,淚沾裳,精神猶存兮。
歷史就如茫茫沙灘上的一顆珍珠,閃耀著刺眼的光芒,見證著時代的變遷,見證著環(huán)境的變化。見證著歷史就等于見證知識那悠遠的獨特的魅力,它敲響人們內(nèi)心的聲音,靜靜地聽著聽著……
歷史的足跡被世人所追尋,它“潤物細(xì)無聲,隨風(fēng)潛入夜”,它“不解藏蹤跡,浮萍一道開”,它“留進細(xì)碟時時舞,自在嬌鶯恰恰啼”。歷史的道路是漫長它承載著中華民族的悲傷。
曾翻閱歷史的篇章,回首中華民族的屈辱滄?!蹏髁x瘋狂的鐵蹄踐踏過的國土,那一條條不平等的條約,歷歷在目。是的,每一位炎黃子孫都不會忘記那血與淚鑄寫民族恥辱。一輩輩的血,一代代的心,歷史在見證,在馬蹄下丈量過英雄的路途,在烽火中尋找歷史的希望。
讀史司可以明智,讀書可以理解。讀了《資治通鑒》著本書使我增加了許多歷史知識,使我知道了什么是國家大事,什么是民族大義,也使我懂了許多做人的道理,我真的很喜歡這本書。
資治通鑒讀后感2
暑假里,媽媽給我買了一些我喜歡的好書來讀,《資治通鑒故事》是其中之一。這本書是根據(jù)我國古代有名的《資治通鑒》改編而成。
《資治通鑒》是我國古代最偉大的編年史,作者是我們熟悉的司馬光砸缸故事里的主人公司馬光,他是北宋時期著名的政治家、史學(xué)家、文學(xué)家。司馬光編成這本書一共花費了十九年的時間。這本書記錄了上起東周下至五代,一共一千三百六十多年的史事,主要內(nèi)容是政治和軍事,還有經(jīng)濟、文化方面。它通過記錄一些明君賢臣的事跡,簡單又生動地告訴人們:清廉,正直,剛強,寬厚,忠誠,信義,執(zhí)著等,這些古人所具有的品質(zhì)。這些品質(zhì),在今天仍然可貴,是我們?nèi)松飞纤豢扇鄙俚摹?/p>
《資治通鑒故事》里有許多偉大的人物。司馬光通過敏銳的觀察,形象地記述了一個個生動的故事,如荊軻刺秦王、毛遂自薦、鴻門宴、七步詩等。其中,最讓我喜歡的,就是《毛遂自薦》這個故事里的毛遂了。這個故事講的是公元前258年,趙國被秦國圍困,派平原君到楚國求援,平原君要挑選二十個文武雙全的門客一同前往,挑來挑去還差一人,這時,一個叫毛遂的門客勇敢地推選自己,并憑著機智,威脅楚王,使得楚王答應(yīng)聯(lián)合抗秦,解了邯鄲之圍,毛遂也因此被平原君奉為了上賓。毛遂勇于展現(xiàn)自我,充滿自信心的品格給我留下了深刻的印象,我覺得自己這一點還比較欠缺,所以我應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。
讀好書不僅能夠增長見識,開闊視野,而且能夠陶冶我們的情操,啟迪我們的智慧。以后我還要多讀好書,讓自己成為一個有知識、懂事理的孩子。
資治通鑒讀后感3
《資治通鑒》中有這樣一個故事。春秋戰(zhàn)國時期,晉國人豫讓,因主公智伯被趙襄子等人殺害,心里氣憤不已,便道:我一定要為他報仇,為他而死,我只有盡忠盡義,才有臉對他。
這是他發(fā)下的誓言,他也去做了。在第一次刺殺行動中,他被發(fā)現(xiàn)了,但趙襄子因為看豫讓是個仁義之人,便放了他;在第二次行動中,他又被發(fā)現(xiàn)了,在臨死前,他要求刺趙襄子衣服幾下,完成心愿后,豫讓便拔劍自殺。
豫讓的這一舉動多么令我震驚,他為了義氣,可以犧牲自己,為義這一字添加了光彩,為朋友報仇而放棄生命,重義輕死。
與朋友交,言而有信,要為朋友盡忠、盡義、盡能,豫讓的義氣讓我感慨萬千。
在現(xiàn)在,人們?yōu)榱私疱X和利益,可以放棄一切,重利輕義。“義”這個字早已消失在許多人的字典里。
那這樣看來,豫讓的精神,和為義、為忠、為情的做法,不是更加值得我們學(xué)習(xí)嗎?
雖然,我們現(xiàn)在不需要那樣,做出為朋友之情、之義、之忠犧牲自己的大事,但是我們在日常生活中,和朋友交往時,可以做一些力所能及的事情。在和朋友相處時,我們要真心相待,不欺騙;在朋友有困難時,我們要義無反顧的伸出援助之手,有難同當(dāng);在我們有快樂,記得和朋友分享,要知道獨樂樂不如眾樂樂。
這雖然不可說是為大義,但也是小義,也是一種義,在現(xiàn)實生活中,只要時刻義字當(dāng)頭,多做義事,又何不為君子之行呢?
資治通鑒讀后感4
鑒前世之興衰,考當(dāng)今之得失。
——題記
我喜歡讀歷史,正如唐太宗李世民曾說,“以史為鏡,可以知興替”。很多時候我們對現(xiàn)實的問題或者時代的躁動不安一籌莫展,覺得我們走進了現(xiàn)實的死胡同,根本無路可走。這時候,我們不妨回頭看看歷史,接近經(jīng)典的史書、閱讀經(jīng)典的史書、品味經(jīng)典的史書,看看幾千年來歷史河流里古人們給我們留下的智慧。正所謂“有則改之,無則加勉”,看看千秋萬代歷史偉人給我們留下的智慧和教訓(xùn),用歷史的眼光看待時代的發(fā)展與社會的進步,探討我們大學(xué)生的人生規(guī)劃,總能發(fā)人深省,獲益良多。歷史的車輪滾滾,億萬生靈在歷史的足跡下都顯得如此渺小。但司馬光用自己的生花妙筆,為我們留下了一部永恒的著作,永享后人的敬仰和萬世的榮光!這就是《資治通鑒》。
我之所以選擇讀《資治通鑒》,主要是因為《資治通鑒》歷史地位是中華文明的瑰寶,是了解我國古代政治、軍事和民族關(guān)系的重要歷史典籍,在順利完成后,便立即成為史學(xué)著作的典范,受到歷代學(xué)者的共同贊許。近代著名學(xué)者梁啟超先生更是評價《通鑒》時說:“司馬溫公《通鑒》,亦天地一大文也。其結(jié)構(gòu)之宏偉,其取材之豐贍,使后世有欲著通史者,勢不能不據(jù)以為藍本,而至今卒未有能愈之者焉。溫公亦偉人哉!”
《資治通鑒》是北宋著名史學(xué)家、政治家司馬光和他的助手們歷時十九年編纂的一部規(guī)??涨暗木幠牦w通史巨著。記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年的史實。在這部書里,司馬光他們總結(jié)出許多經(jīng)驗教訓(xùn),供統(tǒng)治者借鑒,宋神宗認(rèn)為此書“鑒于往事,有資于治道”,即以歷史的得失作為鑒誡來加強統(tǒng)治,所以定名為《資治通鑒》。
《資治通鑒》的內(nèi)容以政治、軍事和民族關(guān)系為主,兼及經(jīng)濟、文化和歷史人物評價,目的是通過對事關(guān)國家盛衰、民族興亡的統(tǒng)治階級政策的描述警示后人。
資治通鑒讀后感5
《資治通鑒》,簡稱“通鑒”,是北宋的司馬光主編的一部多卷本編年體,共294卷,歷時19年告成。它以時間為綱,事件為目,從周威烈王二十三年(公元前403年)寫起,到五代的后周世宗顯德六年(公元959年)征淮南停筆,涵蓋16朝1326年的歷史。它是中國第一部編年體通史,在中國官修史書中占有極重要的地位。
司馬光從幼年時期就好史學(xué),為官后,將戰(zhàn)國和秦代的史事編寫成八卷,進給宋英宗,很受英宗贊賞,命他繼續(xù)編撰。為此特設(shè)一個史局,由他自己選用助手,他選定了劉恕、范祖禹和劉攽作為主要助手。當(dāng)時北宋的局勢比較穩(wěn)定,政府收藏的書籍很多,他們可以任意參考。
《資治通鑒》中唐朝中后期的歷史很詳盡,有六十多章,可以看到一個大帝國怎樣慢慢地變成了分崩離析的藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面。從代宗的放任開始,到唐德宗的無奈,有憲宗、武宗的振作,到昭宗的任人使喚。即使宰相有像陸贄、李德裕,也只能振作一時,而不能改變歷史變遷的常態(tài)。
在割據(jù)勢力強盛時,不得不緩緩而動。唐德宗開始武力削藩,導(dǎo)致李希烈、田悅、王武俊、李納等人叛亂。后來轉(zhuǎn)變態(tài)度,對藩鎮(zhèn)一味姑息。唐德宗即位之初,雄心壯志,圖強復(fù)興,實施革新。但一遇挫折,這些措施便消失殆盡。所以子曰:“三年無改父之道,可謂孝矣。”為政也是這樣,一開始不熟悉情況,需要一段時間的觀察,之后措施才能有所興。
這是一部可以媲美《史記》的史學(xué)鴻著。千百年來,多少帝王賢臣、鴻儒大家都頻頻為其作注,足見其在史學(xué)界占有舉足輕重的地位。大家都來看看吧!
資治通鑒讀后感范文匯總相關(guān)文章:
★ 史記讀后感集錦
★ 史記讀后感精選
資治通鑒讀后感范文匯總




