資治通鑒讀后感范文集錦
“歷史是開(kāi)啟人類智慧之門的鑰匙”,文中先輩們堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)的事跡始終激勵(lì)著我們奮發(fā)圖強(qiáng)?!顿Y治通鑒》是古代人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的形象濃縮,更是我成長(zhǎng)過(guò)程中的導(dǎo)航燈塔!接下來(lái)小編為大家整理了5篇資治通鑒讀后感,歡迎大家閱讀!
資治通鑒讀后感1
暑假里,我又一次認(rèn)真地讀了《資治通鑒》這本書(shū)。
資治通鑒作者是:“著名的文學(xué)家司馬光,他的作品讓我讀不夠?!倍蚁矚g的是《白鵝換字》。王羲之是我國(guó)歷史上著名的書(shū)法家。在王羲之學(xué)習(xí)寫字第三年的時(shí)候,老師對(duì)別的學(xué)生說(shuō):“看王羲之寫的字,將來(lái)一定比我出名。二十年后,王羲之出名了有個(gè)道士想讓王羲之為他寫一本道德經(jīng)。怕王羲之不答應(yīng),所以在王羲之的必經(jīng)之路上放了十幾只白鵝。王羲之和道士說(shuō)你的白鵝與我有員您能賣給我嗎?不能!如果你真想要就有道德經(jīng)來(lái)交換,最后用道德經(jīng)換走了白鵝。
楚莊王是一個(gè)很有抱負(fù)的國(guó)君。即位后見(jiàn)朝野昏暗,消沉起來(lái),有意識(shí)地等待忠臣的出現(xiàn)。有幾位大臣苦言相勸,可楚莊王就是不聽(tīng)。還下了一道命令:誰(shuí)要是勸說(shuō)就死罪一條。再也沒(méi)人敢勸說(shuō)楚王了。大臣武舉冒死求見(jiàn),說(shuō)是求楚王幫忙猜個(gè)謎語(yǔ)。楚王一聽(tīng)是猜謎,立刻來(lái)了精神。武舉神色莊嚴(yán)地說(shuō):“楚國(guó)山上有只大鳥(niǎo),身披五彩,一停三年,不飛不叫。人人不知是什么鳥(niǎo)?”
楚王明白了武舉的意圖,笑著說(shuō):“這鳥(niǎo)要么不飛,一飛直沖云霄;要么不鳴,一鳴便能驚人?!蔽渑e拜倒在地,說(shuō):“大王英明!”大臣們聽(tīng)說(shuō)楚王有了轉(zhuǎn)變,個(gè)個(gè)拭目以待,可楚王還和以前一樣不理朝政。大臣蘇從求見(jiàn)楚王,還沒(méi)開(kāi)口楚王就問(wèn):“你不怕死嗎?”蘇從說(shuō):“國(guó)家至上,我死而無(wú)憾!”于是楚王重用武舉和蘇從,幫助他處理國(guó)家大事。楚莊王發(fā)憤圖強(qiáng),改革政治,先后打敗了宋國(guó)和晉國(guó),成為春秋五霸的第三個(gè)霸主。
《資治通鑒》這本書(shū)讓我學(xué)到了許多的歷史知識(shí),讓我在這個(gè)假期過(guò)得特別有意義。
資治通鑒讀后感2
今天看《資治通鑒》,看到史上著名的即墨之戰(zhàn),它之所以著名,是因?yàn)樗鞘飞弦匀鮿購(gòu)?qiáng)的典型戰(zhàn)役之一。這場(chǎng)戰(zhàn)役之所以能名傳千古,就是因?yàn)橹肋@場(chǎng)戰(zhàn)役的田單智謀超群。田單不僅有深遠(yuǎn)的謀略,還清楚地知道樂(lè)毅的計(jì)謀和燕軍的弱點(diǎn),在國(guó)破城圍,雙方力量對(duì)比懸殊的形勢(shì)下,堅(jiān)守孤城,麻痹燕軍,并且利用敵人的弱點(diǎn)和矛盾,積極創(chuàng)造反攻條件,最終以“火牛陣”進(jìn)行夜襲,出其不意,攻其不備,最終戰(zhàn)勝了燕軍。
站在我們今天的立場(chǎng),我們無(wú)法評(píng)判這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的對(duì)錯(cuò),因?yàn)闃?lè)毅雖然帶兵攻城,但對(duì)齊民卻是非常友好,并未對(duì)他們施行非人道的政策。但就田單來(lái)說(shuō),齊國(guó)是他們的國(guó)家,保衛(wèi)國(guó)家免受侵害是每一個(gè)國(guó)人應(yīng)盡的責(zé)任,所以他也沒(méi)有錯(cuò),有錯(cuò)的是各國(guó)統(tǒng)治者的野心,貪婪使得各國(guó)陷入戰(zhàn)爭(zhēng)中,各國(guó)百姓民不聊生,可我們又能如何呢?這是歷史發(fā)展必經(jīng)的一個(gè)過(guò)程,正所謂“合久必分,分久必合”,只希望我們現(xiàn)在生活的社會(huì)能在處理國(guó)際爭(zhēng)端方面的問(wèn)題上能盡量采取和平手段作文https://Www.ZuoWEn8.Com/,國(guó)家的安定是很重要的,更何況現(xiàn)在各國(guó)利益都有一點(diǎn)的捆綁,若是貿(mào)然發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),涉及的將是全球的和平,心中懷善,和平治國(guó),世界一家,任何問(wèn)題都可以以和平的方式解決,戰(zhàn)爭(zhēng)太野蠻,太殘酷,發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)獲得的利益遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于它所帶來(lái)的弊端,人的生命是脆弱的,用尸骨堆出來(lái)的勝利有什么值得欣喜的呢?
雖然說(shuō)人類之間不可能完全沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng),人類是踏著戰(zhàn)爭(zhēng)走向文明的,但是,我們或許也可以嘗試著盡量減少戰(zhàn)爭(zhēng)的可能,嘗試一下和平的世界,即使是踏著戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入的文明,但我們卻要讓和平布滿世界。
發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí),總會(huì)有人給這次戰(zhàn)爭(zhēng)做個(gè)評(píng)價(jià),正義的,或是邪惡的,但是戰(zhàn)爭(zhēng)其實(shí)沒(méi)有所謂的正義,萬(wàn)事都有兩面性,所以無(wú)論是對(duì)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)還是對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng),付出的都是生命的代價(jià),無(wú)論戰(zhàn)爭(zhēng)是勝利還是失敗,都只剩下悲哀。我是一個(gè)和平主義者,希望世界沒(méi)有戰(zhàn)火,人的一生本就短暫,珍惜活著的每一天,享受還能呼吸新鮮空氣的日子,讓火藥只為煙花而絢爛,戰(zhàn)爭(zhēng)太殘酷,請(qǐng)三思!
資治通鑒讀后感3
亞里斯提卜曾說(shuō)過(guò):“能夠攝取必要營(yíng)養(yǎng)的人比吃的很多的人更健康,同樣的,真正的學(xué)者往往不是讀了很多書(shū)的人,而是讀了有用的書(shū)的人。”可見(jiàn)一本好書(shū)的重要性。今天我要向大家推薦一本好書(shū):《資治通鑒》。
《資治通鑒》為北宋著名政治家、史學(xué)家司馬光帶領(lǐng)他的助手歷時(shí)十九年編寫的一部空前巨著,也是已知第一部編年體通史。它記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1326年的歷史,宋神宗認(rèn)為該書(shū)“鑒于往事,有資于治道”,而取名“資治通鑒”。
閱讀此書(shū),我們能穿越時(shí)空,來(lái)到古人生活的世界,零距離感受戰(zhàn)場(chǎng)上的肅殺,帝王們的奢侈,百姓中的疾苦。
春秋五霸之一的晉國(guó),地廣人多,本是可以通過(guò)勵(lì)精圖治而一統(tǒng)天下,結(jié)果皇族子弟們卻不為成就霸業(yè)而打算,卻為爭(zhēng)奪王位而勾心斗角,爾虞我詐。于是乘此機(jī)會(huì)士大夫們開(kāi)始發(fā)展自己的勢(shì)力,這時(shí)皇族子弟們才猛然醒悟,而此時(shí)已無(wú)法再管制士大夫們,最終落得了“三家分晉”的結(jié)局。導(dǎo)致這種結(jié)局的原因有兩點(diǎn):
1、他們太注重眼前的利益而不做長(zhǎng)遠(yuǎn)打算,只看見(jiàn)眼前的王位而看不見(jiàn)未來(lái)的發(fā)展;
2、他們?nèi)诵牟积R,猶如一盤散沙,不能齊心協(xié)力共同謀發(fā)展,最終讓士大夫們有了可乘之機(jī)。
隋和秦是兩個(gè)短命的王朝。它們?cè)诮▏?guó)之初都很強(qiáng)盛,但都二世而亡。是什么讓如此強(qiáng)盛的王朝瞬間土崩瓦解?就是它們的帝王實(shí)行的暴政。唐太宗李世民大家都知道吧?
他在我國(guó)古代帝王中是明君的代表。玄武門之變后,他登上了皇帝寶座,并重用賢臣,減輕百姓負(fù)擔(dān),對(duì)周邊少數(shù)民族恩威并重,使國(guó)家繁榮富強(qiáng),深受人民愛(ài)戴。由于他在位的這段時(shí)間政治比較清明,人民生活比較富裕,史稱“貞觀之治”。
同樣是帝王,為什么所統(tǒng)治的國(guó)家會(huì)有如此之大的差別呢?最關(guān)鍵的就是你是否能深得民心??梢?jiàn)“水能載舟,亦能覆舟”。
資治通鑒讀后感4
《資治通鑒》是北宋著名史學(xué)家司馬光集十九年的心血主編完成的一部編年體史書(shū),記載的歷史上起周威烈王二十三年(紀(jì)元前403年),下迄后周顯德六年(紀(jì)元959年),共1362年。成書(shū)目的主要是通過(guò)對(duì)事關(guān)國(guó)家興衰、民族興亡的統(tǒng)治階級(jí)政策和朝代更替的過(guò)程描述,以警示后人。二十三年(紀(jì)元前403年),下迄后周顯德六年(紀(jì)元959年),共1362年。成書(shū)目的主要是通過(guò)對(duì)事關(guān)國(guó)家興衰、民族興亡的統(tǒng)治階級(jí)政策和朝代更替的過(guò)程描述,以警示后人。
近來(lái),有幸在局圖書(shū)室借到臺(tái)灣黃錦鋐等27位教授撰譯的《資治通鑒》第一輯(戰(zhàn)國(guó)、秦、西漢)和第五輯(隋、唐)。閑暇之時(shí),認(rèn)真進(jìn)行了閱讀,對(duì)秦-漢、隋-唐朝代更替時(shí)期統(tǒng)治階段執(zhí)政政策的變化及所帶來(lái)的國(guó)家興衰感想很多。
縱觀秦朝、隋朝統(tǒng)治史,都是中國(guó)古代大統(tǒng)一形勢(shì)下短命的王朝。秦王贏政統(tǒng)一六國(guó),建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的封建制國(guó)家,可謂是取得了前所未有的功績(jī),但秦王朝統(tǒng)治僅持續(xù)十五年;隋朝也是在中國(guó)經(jīng)歷長(zhǎng)期分裂之后建立的統(tǒng)一王朝,建國(guó)初期,也有隋文帝開(kāi)創(chuàng)的“開(kāi)皇之治”,但統(tǒng)治時(shí)間也僅有37年。秦朝、隋朝迅速滅亡,究其原因,與秦朝、隋朝統(tǒng)治階級(jí)實(shí)施苛政,毫無(wú)限制地奴役勞動(dòng)人民有直接關(guān)系。秦朝在統(tǒng)一之初,民生尚未得到修養(yǎng),國(guó)力尚未得到恢復(fù)的情況下,就大興徭役,僅建造阿房宮、秦始皇陵和長(zhǎng)城所征發(fā)的民工就達(dá)300萬(wàn)人以上,農(nóng)民三分之二的收入都被征繳。隋煬帝統(tǒng)治期間,百役繁興,征斂無(wú)度,揮霍浪費(fèi),窮兵黷武,營(yíng)建東都洛陽(yáng)、開(kāi)鑿大運(yùn)河、征伐高麗,每年役使民眾數(shù)百萬(wàn)人,弄得“耕稼失時(shí),田疇多荒”。沉重的賦稅,繁重的兵役和徭役,給人民帶來(lái)了巨大的痛苦和極大的災(zāi)難,官逼民反。西漢、唐兩朝統(tǒng)治階級(jí)在總結(jié)吸取秦朝和隋朝滅亡的的歷史教訓(xùn)基礎(chǔ)上,施行了與民休息、輕徭薄賦的政策,鼓勵(lì)農(nóng)民生產(chǎn),注重節(jié)儉,實(shí)現(xiàn)統(tǒng)治分別達(dá)到210年、289年,期間出現(xiàn)了歷史上有名的“文景之治”、“貞觀之治”等空前盛世局面。
正如唐太宗所言:“人以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以知得失”、“水所以載舟,亦所以覆舟。民猶水也,君猶舟也”。如果不能正視歷史,擺不正與人民的關(guān)系,甚至把自己放在人民之上,自以為是,肆意妄為,其后果輕則脫離人民,重則損害人民,必然受到歷史規(guī)律的懲罰。
中國(guó)共產(chǎn)黨在充分總結(jié)吸取國(guó)內(nèi)外歷史更替和封建王朝興衰的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)基礎(chǔ)上,將全心全意為人民服務(wù)確立為黨的根本宗旨,始終團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興、人民共同富裕而努力奮斗。改革開(kāi)放三十年來(lái),黨和國(guó)家先后出臺(tái)了一系列富民政策,如實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制,取消農(nóng)業(yè)稅,發(fā)放糧食補(bǔ)貼;探索實(shí)行了新型農(nóng)村合作醫(yī)療和養(yǎng)老保險(xiǎn)試點(diǎn),免除了城鄉(xiāng)義務(wù)教育學(xué)雜費(fèi);建立了以城鎮(zhèn)職工基本養(yǎng)老、醫(yī)療、失業(yè)保險(xiǎn)、最低生活保障為主要內(nèi)容的社會(huì)保障體系等,城鄉(xiāng)居民生活水平明顯改善。但我們也清醒看到,我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段,城鄉(xiāng)居民收入差距有擴(kuò)大趨勢(shì),社會(huì)保障體系還不夠完善等。這就要求我們要踏踏實(shí)實(shí)地為民辦事實(shí),使人民群眾覺(jué)得有盼頭、有奔頭。在紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì)召開(kāi)三十周年大會(huì)上,胡錦濤同志告誡全黨要將“人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)”作為制定各項(xiàng)方針政策的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),堅(jiān)持“問(wèn)政于民、問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民”。
資治通鑒讀后感5
本冊(cè)記述的時(shí)間段為:漢獻(xiàn)帝建安十一年(公元206年)至?xí)x武帝咸寧元年(公元275年),跨度69年?;旧暇褪侨龂?guó)的大部分歷史了,直至?xí)x朝的開(kāi)創(chuàng)。
一、怒不變?nèi)荩膊皇Ч?jié)
熟悉三國(guó)歷史的人都知道。魏國(guó)在曹操之后的繼承人是曹丕。當(dāng)曹丕被立為太子時(shí),他的母親卞夫人卻沒(méi)有因此有半點(diǎn)的驕傲。當(dāng)時(shí)卞夫人左右的隨從向卞夫人祝賀說(shuō):“曹丕將軍被立為太子,天下人沒(méi)有不歡喜的,夫人應(yīng)該把府中所藏財(cái)物都拿來(lái)賞賜大家。”
卞夫人卻說(shuō):“魏王只因?yàn)椴茇觊L(zhǎng),所以立他為繼承人。我只應(yīng)慶幸免去了教導(dǎo)無(wú)方的過(guò)失罷了。又有什么值得高興的要去賞賜別人!”
這話后來(lái)傳到曹操那里,曹操認(rèn)可地說(shuō)道:“怒不變?nèi)?,喜不失?jié),故為最難!”
二、氣度:誠(chéng)長(zhǎng)者陸遜
一次,孫權(quán)下命當(dāng)時(shí)還只是定威校尉的陸遜去討伐山賊。陸遜有力征集了數(shù)萬(wàn)精兵,將山賊掃除干凈。但會(huì)稽太守淳于式上表孫權(quán)說(shuō):“陸遜隨意征發(fā)百姓,給所到之處帶來(lái)了愁苦和騷擾。”陸遜后來(lái)回到吳國(guó)都城,跟其他人言談時(shí),卻稱贊淳于式是個(gè)好官吏。
孫權(quán)得知后問(wèn)陸遜:“淳于式告發(fā)你,你卻推薦他,這是為什么?”
陸遜回答說(shuō):“淳于式本意是要百姓休養(yǎng)生息,所以告發(fā)我;如果我再詆毀他,以擾亂您的視聽(tīng),這種風(fēng)氣不能長(zhǎng)?!?/p>
孫權(quán)贊嘆地說(shuō)道:“此誠(chéng)長(zhǎng)者之事,顧人不能為耳!
三、王昶誡子之書(shū)
一次,魏明帝昭命三公九卿每人推舉才德兼?zhèn)湔咭蝗?。司馬懿推薦的是兗州刺史王昶應(yīng)選。
王昶是何等人?估計(jì)很多熟悉三國(guó)歷史的人也未必聽(tīng)聞?!锻ㄨb》說(shuō)此人恭謹(jǐn)忠厚,他給侄子起名王默、王沉,給兒子起名王渾、王深。并且寫了專門的書(shū)信告誡他們:
“吾以四者為名,欲使汝曹顧名思義,不敢違越也。夫物速成則疾亡,晚就而善終。朝華之草,夕而零落;松柏之茂,隆寒不衰,是以君子戒于闕黨也。讀后感夫能屈以為伸,讓以為得,弱以為強(qiáng),鮮不遂矣。夫毀譽(yù)者,愛(ài)惡之原而禍福之機(jī)也。孔子曰:“吾之于人,誰(shuí)毀誰(shuí)譽(yù)”,以圣人之德猶此,況庸庸之徙而輕毀譽(yù)哉!人或毀己,當(dāng)退而求之于身。若已有可毀之行,則彼言當(dāng)矣;若己無(wú)可毀之行,則彼言妄矣。當(dāng)則無(wú)怨于彼,妄則無(wú)害于身,又何反報(bào)焉!諺曰:'救寒莫如重裘,止謗莫如自修',斯言信矣!”
這封家書(shū)寫得情真意切,字字珠璣,實(shí)在難得,值得反復(fù)琢磨體會(huì)和學(xué)習(xí)。
四、臥龍指定傳承人之一:費(fèi)祎
當(dāng)諸葛亮身體為了蜀漢光復(fù)大業(yè)而透支得即將無(wú)法支撐時(shí),有人來(lái)問(wèn)他誰(shuí)可以作為他的傳承人。諸葛亮說(shuō),蔣琬。那人又問(wèn):那蔣琬之后呢?諸葛亮說(shuō):費(fèi)祎。那人再問(wèn):那費(fèi)祎之后呢?這時(shí)諸葛亮則沉默不語(yǔ)。
大家或許會(huì)奇怪,似乎三國(guó)演義中我們慣性認(rèn)為的諸葛亮接班人姜維卻沒(méi)在這里提到。那蔣琬和費(fèi)祎又是怎樣的人?此處暫且說(shuō)一下費(fèi)祎。
當(dāng)時(shí)蜀國(guó)正值征戰(zhàn)多事之秋,公務(wù)繁雜細(xì)碎,費(fèi)祎擔(dān)任尚書(shū)令,見(jiàn)識(shí)過(guò)人,每審閱公文,略望一眼,便已知道其中主要意思,速度超過(guò)常人幾倍,并且過(guò)目不忘。經(jīng)常早晨和傍晚聽(tīng)取大家意見(jiàn),處理公事,中間接待賓客,飲食娛樂(lè),還要下棋博弈,每次都使客人盡興而歸,而公事也不荒廢。等到董允接替費(fèi)祎,想要效法費(fèi)祎行為,十天之中,很多事情都被耽誤。董允嘆息說(shuō):“人的才能居然可以相差這么大,費(fèi)祎不是我能趕得上啊!”于是整天聽(tīng)取意見(jiàn)處理公務(wù),還是沒(méi)有多余的空閑時(shí)間。
但費(fèi)祎并非完人,他過(guò)于寬厚仁慈,從不懷疑別人,卻也因此惹來(lái)殺身之禍。在一次宴會(huì)上,正是由于費(fèi)祎的毫無(wú)防范,居然被也在座的之前投降倒戈而來(lái)的郭偱給突然刺殺身亡,實(shí)在可惜。
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