描寫白居易高二作文

在學(xué)習(xí)、工作或生活中,許多人都有過寫作文的經(jīng)歷,對作文都不陌生吧,作文是由文字組成,經(jīng)過人的思想考慮,通過語言組織來表達(dá)一個(gè)主題意義的文體，下面小編給大家分享描寫白居易高二作文，希望能夠幫助大家!

描寫白居易高二作文1

善始善終，平步青云。哪個(gè)詩人能有這樣的能耐？一生一帆風(fēng)順，毫無坎坷。這應(yīng)該是每一個(gè)人的目標(biāo)吧！

李白的性格高傲瀟灑，可他又當(dāng)過什么高官呢？晚年的他連酒也買不起……再想一想杜甫，他的生活更是窮苦，能寫出“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的人也只有他了。蘇軾的一生也有很多坎坷，從京城高官到被貶海南島……

白居易的一生就是那么美好，還成為了長壽老人——“75歲終”。他的詩詞淺顯易懂，每一次的詩完工后，他都會(huì)第一時(shí)間讀給他的奶娘聽。一個(gè)不識字的白丁老太婆也能聽懂他的詩。就是這樣，他的詩歌流傳很廣。

白居易，字樂天，號香山居士。在西湖上修建了白堤，成為了一道華麗的風(fēng)景線。在他的詩《憶江南》三首中，寫出了江南的優(yōu)美景色。第一首《憶江南》寫了整個(gè)江南的美麗，第二首《憶江南》寫了杭州的景色宜人，第三首《憶江南》寫出了蘇州的風(fēng)景。“上有天堂，下有蘇杭”中的蘇杭也是取自《憶江南》。

杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，體現(xiàn)了他無限的憂國憂民之情，當(dāng)然，不是只有他憂國憂民，白居易也同樣。他十分痛恨唐玄宗，《長恨歌》中的第一句“漢皇重色思傾國，御宇多年求不得”就可以體現(xiàn)。白居易也很理解民情，《琵琶行》就寫出了他與琵琶女的同感，以及對她的憐憫，“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識?！?/p>

我最喜歡的詩人，他十分偉大。白居易的一生也將成為我的目標(biāo)！

描寫白居易高二作文2

盛唐時(shí)期的李白、張九齡，由盛轉(zhuǎn)衰的杜甫、高適，中唐時(shí)期的白居易，由中轉(zhuǎn)晚時(shí)期的杜牧、李商隱，晚唐時(shí)期的黃巢等都在詩壇中留下了不可磨滅的印象。

豪放的李白，以《蜀道》、《行路難》、《早發(fā)白帝城》、《將進(jìn)酒》和《夢游天姥吟留別》著稱。 “天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”和“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”震驚了全唐朝，震動(dòng)了唐玄宗。李白漫游四海，放浪不羈，不愿“摧眉折腰事權(quán)貴”，以豪邁著稱。

沉重凄涼的杜甫，以《三吏》、《三別》、《春望》、《兵車行》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》著名?！皣粕胶釉?，城春草木深“和”安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山“淋漓盡致地表現(xiàn)了杜甫憂國憂民的衷傷情感。杜甫一生漂流四海，死于舟上。

放蕩的白居易，其詩歌通俗易懂，以《新樂府》為主?！堕L恨歌》、《琵琶行》和《錢塘湖春行》皆是他的得意之作?！盎仨恍Π倜纳焙汀皫滋幵琥L爭暖樹，誰家新燕啄新泥”表現(xiàn)了他詩歌的美，表現(xiàn)了他放浪的性格。他一生高低起伏，從被貶為荊州司馬后，一直悶悶不樂，用佛家的色、空思想來看待一切事物。

愛國的杜牧，以《赤壁》、《秋夕》、《泊秦淮》著名?！皷|風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”和“商女不知亡國恨，隔江就唱后庭花”表現(xiàn)了他對戰(zhàn)爭偶然性的肯定，進(jìn)一步表現(xiàn)了他的軍事才能，又表達(dá)了他對祖國的熱愛之情。

唐朝的文化十分昌盛，光照千古的詩壇，仍舊是中國人民的驕傲，是任何國家所不能達(dá)到的。就連日本這樣傲慢的國家都對唐朝給予了肯定與敬佩。所以唐朝永遠(yuǎn)是中華民族文化的一顆珍寶!

描寫白居易高二作文3

繁盛的唐朝就像一片波瀾壯闊的大海，而唐朝詩人就是那海水與巖石激起的浪花，在歷史的長河中跳躍翻滾。這里有狂放不羈、浪漫飄逸的李白；這里有悲天憫人、憂國憂民的杜甫；這里有寧靜淡泊、超凡脫俗的王維，但我更喜歡為民所歌、淡泊名利的白居易。

白居易，他少年成名，憑借“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的傳世佳句立足長安；他青壯年時(shí)期，渴望建功立業(yè)，然而仕途坎坷、宦海沉浮、被貶江州、創(chuàng)作長恨曲與琵琶篇，名聞天下，流傳至今；他晚年閑適，池塘泛舟，雪夜邀友，把酒言歡、享受生活、安度瀟灑人生。

白居易，一生創(chuàng)作詩篇3000余首，那一首首動(dòng)人心弦的詩歌和一篇篇膾炙人口的的佳作，給了我們美好的享受，引人深思，讓人回味無窮。

“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”描繪了初春明媚的景象；“家田輸稅盡，拾此充饑腸?！北磉_(dá)了他對貧苦農(nóng)民悲慘命運(yùn)的同情；“半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭值?！蓖闯饬斯倮魪?qiáng)買強(qiáng)賣欺壓百姓；“三千寵愛在一身，從此君王不早朝。”揭露了君王的昏庸無道；“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。”抒發(fā)了同病相憐，同聲相應(yīng)的情懷……如今，物是人非，千年又一季。他的詩歌不知引起了多少人內(nèi)心的共鳴。

在我的心目中，白居易是一個(gè)憂國憂民、達(dá)濟(jì)天下的典范；是一個(gè)胸懷大志、不畏強(qiáng)權(quán)的志士；更是一個(gè)樸實(shí)無華、愛憎分明的詩人！

這就是白居易，他為唐朝詩歌留下了濃墨重彩的一筆，他亦是唐代詩歌史上一道亮麗的風(fēng)景。

描寫白居易高二作文4

鶯歌燕舞，綠樹開始成蔭，大自然沉睡了一個(gè)冬天，終于又回到了春天。按捺不住游春的念想，就在這天，白居易與朋友相約而行，來到了一個(gè)生機(jī)勃勃的地方——錢塘湖。

孤山似亭亭玉立的女子，東邊的賈亭門戶大張，意在歡迎天下游客。他們都在湖的周圍，遠(yuǎn)處廣闊的湖面無邊無際，碧如玉、平如鏡，呈現(xiàn)出一幅水天相接的景象，引人遐思。大道邊的樹上，幾只早鶯，忙于挑選最好的樹枝筑巢。真應(yīng)了那句話：早起的鳥兒有蟲吃。他們先把最好的位置給占領(lǐng)了，后來的鶯鳥只能隨遇而安了。

說到鶯歌，又怎么能少了燕舞呢？燕子，也早早地從南方飛回來了，她們回到了自己的故居，忙著啄春泥，想要將自己的巢穴變得更加艷麗。

就這樣信馬由韁地走著，白居易與游人來到了一塊草坪上，上面的花兒參差不齊，都使出渾身解數(shù)，想要成為最美麗的花，讓別人欣賞到自己美麗的身姿。東一簇，西一簇，畢竟春天還來到不久，乍暖還寒，只有少部分不畏嚴(yán)寒的花草開得正盛。

地上的野草看似茂盛，但也只能剛剛莫過馬蹄。但是非常鮮嫩，以至于馬兒忍不住要去觸碰這些花草。

即使這些風(fēng)景如此的賞心悅目，讓人內(nèi)心舒暢，但要說白居易最喜歡的還是西湖東邊的白沙堤了。那片堤上的楊樹早已抽出了嫩綠的新芽，都快要成蔭了，在這里能夠一覽全湖的美景。我猜，可能是因?yàn)榘咨车淌前拙右鬃约航ㄔ斓?，有誰會(huì)不喜歡自己的東西呢？

描寫白居易高二作文5

他，不是那“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的李白；也不是“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的杜甫；更不是那個(gè)“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的王勃。他就是那“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”的悲天憫人話蒼生的詩魔——白居易。

少年的他，書香門第，勤奮好學(xué)；青年的他，刻苦求學(xué)，為民作詩；中年的他，維護(hù)正義，受人讒言；老年的他，太子太傅，瀟灑人生。白居易的一生如此不平凡，真不愧為“綴玉聯(lián)珠六十年，誰教冥路作詩仙”。

白居易的詩像一幅來自民間的水墨畫，描繪著百姓的心聲，抒發(fā)著民眾的疾苦?！傲ΡM不知熱，但惜夏日長”，讓我們看到老婦人的悲慘遭遇以及當(dāng)時(shí)農(nóng)民生活的艱辛和賦稅的繁重，使詩人感到“念此私自愧，盡日不能忘”。不僅《觀刈麥》中描繪了人間疾苦，《賣炭翁》也是這樣，“半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直”中，那位老翁為了生活早早地去賣炭，渴望賣一個(gè)好價(jià)錢。然而萬萬沒想到，“一車炭，千余斤”，卻只換得幾塊布，可見朝政的昏庸，統(tǒng)治階級的蠻橫和官吏們的霸道行為，只有白居易愿為民控訴世態(tài)炎涼。

白居易的詩是我們中華民族最燦爛的明珠，是祖國文化經(jīng)久不衰的瑰寶。那一曲曲動(dòng)人心弦的詩詞給了我們美好的感受，那一篇篇膾炙人口的佳作給了我們無盡的享受。這就是我心中的白居易。

描寫白居易高二作文6

回顧白居易的一生，從三十二歲的校書郎（國家圖書館的官員）起步，一直干到七十歲罷太子少傅（負(fù)責(zé)教育太子的官員），白居易矢志追求的，其實(shí)就兩件事兒：為官和做人。

為官，兼濟(jì)天下；做人，獨(dú)善其身。

早期，特別是在任左拾遺時(shí)期，兼濟(jì)天下的思想主要表現(xiàn)在“知”和“言”方面，主要是“唯歌生民病”，諫言陳己見；中期，特別是在三郡刺史任上，兼濟(jì)天下的思想主要表現(xiàn)在“行”和“做”方面，利用手中的公共資源千方百計(jì)為一方百姓辦好事、善事。至于分司東都（退居二線），再到七十一歲致仕（退休），他從實(shí)權(quán)的位置上退了下來，沒有了兼濟(jì)的平臺(tái)，沒有了公共資源，他只能以獨(dú)善為主，但兼濟(jì)之志仍在胸中，沒有泯滅。白居易的一生，雖然隨著生活經(jīng)歷，其思想意識相應(yīng)改變，但總的來說，還是有著其一貫性的。而且獨(dú)善和兼濟(jì)之間，也并不是不能調(diào)和的矛盾，在一定意義上，兼濟(jì)是獨(dú)善的目的，獨(dú)善是兼濟(jì)的基礎(chǔ)。也就是他說的“志在兼濟(jì)，行在獨(dú)善”。因此，不應(yīng)該簡單地將兼濟(jì)和獨(dú)善看作兩種不同的東西而割裂開來。

事實(shí)上，兼濟(jì)和獨(dú)善是事物的兩個(gè)方面，一個(gè)人，如果具有兼濟(jì)天下的博大胸懷，這個(gè)人肯定有很高的道德修養(yǎng)；反過來，良好的道德修養(yǎng)能促使其兼濟(jì)胸懷的形成。

白居易在不同的人生階段，采用不同的處世的策略，并不代表思想內(nèi)在本質(zhì)的改變，并不是兼濟(jì)天下、獨(dú)善其身人生觀的改變，他是在通過處事策略的變化，適應(yīng)變化了的外部世界，從而踐行自己的兼濟(jì)抱負(fù)。

描寫白居易高二作文7

唐朝詩歌，或許走過太多太多大名鼎鼎的詩人，就像夜空中明亮的繁星一樣數(shù)也數(shù)不清。

“國破山河在，城春草木深”的杜甫，雖窮困潦倒，卻一心為人。“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的李白，雖被捕入獄，卻志氣還在。但有一位詩人，他的詩語言生動(dòng)，他的情酣暢淋漓，他就是詩魔——白居易。

白居易，他不是憂國憂民的子美，他不是學(xué)富五車的子安，他不是瀟灑浪漫的太白，但是他卻是唱嘆有情的樂天?！坝炙屯鯇O去，萋萋滿別情”的友誼之情；“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”的惻隱之心；“山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭”的故園之思。

白居易，他之所以能被稱為“詩魔”，就是因?yàn)樗脑娙缋棕灦?、響徹云霄?！拔恼潞蠟闀r(shí)而著，歌詩合為事而作”的白居易之所以能被世人仰慕，就是因?yàn)樗脑娖綄?shí)易懂、老少皆知。

我敬佩白居易，是因?yàn)樗脑姼杩廴诵南?；我仰慕白居易，是因?yàn)樗那楦泻〞成鷦?dòng)。這就是我心中的人——白居易。