白居易長(zhǎng)恨歌讀后感初一范文
《長(zhǎng)恨歌》是唐代詩(shī)人白居易的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。全詩(shī)形象地?cái)⑹隽颂菩谂c楊貴妃的愛(ài)情悲劇。下面是小編整理的白居易長(zhǎng)恨歌讀后感,希望對(duì)大家有幫助!
白居易長(zhǎng)恨歌讀后感1
《長(zhǎng)恨歌》寫(xiě)了唐玄宗與楊貴妃之間的愛(ài)情悲劇。這首詩(shī)在在諷刺唐明皇因?yàn)橹厣`了國(guó)事的同時(shí),也贊頌了人們愛(ài)情的真誠(chéng)和專一。
文章開(kāi)頭就說(shuō),“重色思傾國(guó)”,作為統(tǒng)治天下的皇帝,不是注重賢才,而是尋找美人,這樣是辦不成大事的,這也是整個(gè)悲劇的根源。“回眸一笑百媚生,六宮粉黛無(wú)顏色”,楊貴妃有著卓然天成的美麗身姿,不能自甘埋沒(méi);時(shí)機(jī)到來(lái)的那一天,被選到君王身邊。她回眸一笑,就生出百般嫵媚、千般嬌羞,表現(xiàn)出楊妃的絕頂美艷與萬(wàn)種風(fēng)情。她有云一般的鬢發(fā),花一樣的容貌,皇帝非常寵愛(ài)她,從此以后,君王再也不上早朝聽(tīng)政了。
天寶十四載十一月,安祿山起兵叛亂,成千上萬(wàn)的車輛馬匹護(hù)衛(wèi)著皇帝逃往西南。從“千乘萬(wàn)騎西南行”看得出,這次逃亡非常的倉(cāng)促。“翠華搖搖行復(fù)止”表現(xiàn)出人心渙散,預(yù)示著悲劇即將出現(xiàn)??v使逃亡的速度非常慢,唐玄宗也不曾離開(kāi)楊貴妃。最終士兵叛變,六軍不發(fā),要求要求處死楊貴妃,是憤于唐玄宗迷戀酒色,禍國(guó)殃民,玄宗只好將她勒殺。頭上的花鈿一件一件掉落地上,無(wú)人拾??;其中有珍貴的翠翅、金雀,還有玉搔頭。一代君王,面對(duì)此狀,只能掩面痛哭,卻無(wú)法挽救;回頭眷顧,禁不住血淚交流?!熬炔坏谩?,不是不想救,而是救不了,是唐玄宗的無(wú)助與無(wú)奈。馬嵬坡下,楊妃葬身之處,空有荒涼的泥土,再也見(jiàn)不到她美麗的容顏。從黃埃散漫到蜀山青青,從行宮夜雨到凱旋回歸,從白日到黑夜,從春天到秋天,處處觸物傷情,時(shí)時(shí)睹物思人,從各個(gè)方面反復(fù)渲染詩(shī)中主人公的苦苦追求和尋覓。
在天愿作比翼鳥(niǎo),在地愿為連理枝,真是摯愛(ài)之情。即使詩(shī)中暗含諷喻,《長(zhǎng)恨歌》也是一首關(guān)于人間真愛(ài)的傾情禮贊。凄美的愛(ài)情故事,只有這樣的結(jié)局,才體現(xiàn)它的殘缺美。
白居易長(zhǎng)恨歌讀后感2
這恨是老電影一樣的舊,是有質(zhì)感的,能順藤摸瓜的恨;王安憶用一支絢爛的筆,把一個(gè)女子四十年的故事寫(xiě)成一首長(zhǎng)恨的歌。這歌,也是偃息了霓虹的夜上海,淡淡的,水岔開(kāi)似的流。這是一個(gè)大手筆,而王安憶傾力塑造的都是些些小小的人物,要用一個(gè)個(gè)點(diǎn)標(biāo)記出上海這張斑斕圖紙的布局美,著實(shí)是不易的,而王安憶輕松的做到了,甚至,有點(diǎn)玩味的味道了。她在淋漓盡致的給“王琦瑤”冰清玉骨的同時(shí),把一座孤獨(dú)的城,一段熨去顏色的歷史,濃縮的不露聲色,卻蕩氣回腸。
剖析王安憶的筆法,我臆想她該是水樣的女子,明眸啟齒間,便覺(jué)流螢回雪,這樣的女子,在她筆下的方塊字,是帶著江南的香味的,讀起來(lái),特別有韻律。她善用排比,也喜歡長(zhǎng)短句的結(jié)合,因此,每每讀的不是詩(shī),但總有詩(shī)的淡淡氣息。白白的一句話,在她的精心修飾下,就成了潺潺一流水,渺渺一束煙,郁郁一朵花,絲絲一樹(shù)柳,可讀性極強(qiáng)。她像瓷器家,在窯洞里燒自己的青花瓷,摸上去,如同押韻的月光,干凈,直抵你心,優(yōu)美,拂動(dòng)一切的芳草連天,幾乎,可以入夢(mèng)了。
《長(zhǎng)恨歌》是王安憶燒制的藝術(shù),提名為淺淺的印象美。說(shuō)它淺淺,那是因?yàn)樗奈淖州p盈,不是濃稠的云劈頭蓋臉的擁著你,仿佛是披在你鼻翼的一層氧氣;說(shuō)它具有印象美,是王安憶下筆從不寫(xiě)盡萬(wàn)物,她只聰明的揭示你一點(diǎn)點(diǎn),剩下的,就需讀者的想象,她把一個(gè)山坡的鮮花剪下一個(gè)殘缺的角,送給你,待你自己體會(huì)個(gè)中的情意。當(dāng)然,我從中讀出了迤邐的味道,左右逢源的文字,順暢的把故事娓娓道來(lái),寫(xiě)了山,寫(xiě)了水,寫(xiě)了上海,寫(xiě)了上海的變遷。
王琦瑤這類女子,總是叫人憐惜的。她嫻靜溫柔,知書(shū)達(dá)理,凡是總留有余地,仿佛,她是不食人間煙火的,是花瓶一樣的,是叫人捧在手心里的月牙泉,是寫(xiě)在紙上的無(wú)悔的詩(shī),她有她花開(kāi)一樣的美麗,也有她花落一樣的安靜。我感覺(jué),她是生錯(cuò)了年代的千年前的那一嘆,她本該有她的金風(fēng)玉露,她有她的未來(lái)向她招搖,可是不,她生在了滬上,偏逢在時(shí)代的分水嶺,那么陰暗的關(guān)系網(wǎng)硬生生地把她捆著,那么多誘人的華麗的把她熏著,將她推入了畸形的地步,乃至后來(lái),她已不再是多少年前,仿佛看透了一切的那個(gè)王琦瑤了。
白居易長(zhǎng)恨歌讀后感3
《長(zhǎng)恨歌》這首詩(shī)是作者和朋友一起游覽仙游時(shí)而作。古今中外,談到唐明皇與楊貴妃的愛(ài)情悲劇時(shí),心中難免有些感嘆。在這個(gè)時(shí)候作者官任縣令,對(duì)自己的理想和未來(lái)充滿了抱負(fù),正是春風(fēng)得意時(shí),他的思想“兼濟(jì)天下”則成為了主導(dǎo)地位,和杜甫詩(shī)歌有一脈這承,他認(rèn)為詩(shī)歌應(yīng)該干預(yù)社會(huì),干預(yù)政治,主張“文章和為時(shí)而著,歌詩(shī)和為事而作。”當(dāng)時(shí)作者以前年過(guò)中旬,作品中形成了諷刺風(fēng)格。作品都是以民眾民生為題材,融入了一定的政治色彩的諷喻傾向性。長(zhǎng)恨歌的主題思想是以唐明皇與楊貴妃的愛(ài)情悲劇為題材,通過(guò)寫(xiě)實(shí)與浪漫主義的幻想手法,寫(xiě)出了自己對(duì)唐明皇荒淫昏庸的批判以及對(duì)他現(xiàn)實(shí)遭遇的的同情和忠貞、專一愛(ài)情的褒揚(yáng)。
本文以《長(zhǎng)恨歌》為題目的原因是因?yàn)樘菩谥厣珒A國(guó),他制造了安史之亂,安使之亂給人民帶來(lái)了無(wú)法彌補(bǔ)的苦難,得到了人民的憤恨,但是對(duì)愛(ài)情的癡情,專一所導(dǎo)致的愛(ài)情悲劇,自古以來(lái),英雄和美女有很大關(guān)聯(lián),何況一個(gè)現(xiàn)實(shí)的當(dāng)局者。所以作者寫(xiě)這首詩(shī)歌時(shí)的思想是雙面的,既有對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判、諷喻,又有對(duì)唐明皇愛(ài)情悲劇的同情。
《長(zhǎng)恨歌》前半部分采用了寫(xiě)實(shí)手法,諷刺了唐明皇的`荒淫誤國(guó),開(kāi)頭第一句就說(shuō)明了這個(gè)觀點(diǎn),為下文做了鋪墊,在到“楊貴妃”的君王側(cè),在到“從此君王不早朝,為安史之亂的發(fā)生埋下了伏筆,從而可以看出安史之亂的必然性。這里作者對(duì)唐明皇給予了極大的批判。在作者在創(chuàng)作這首詩(shī)歌的同時(shí),對(duì)唐明皇的愛(ài)情悲劇充滿同情以及他對(duì)愛(ài)情專一大加褒揚(yáng)。是誰(shuí)種下的種子,誰(shuí)就是承擔(dān)自己所造成的后果?,F(xiàn)實(shí)就是給予他的報(bào)應(yīng),長(zhǎng)恨歌的正文在后半部分,作者寫(xiě)唐明皇在賜死楊貴妃之時(shí)的君王掩面救不得,回看血淚相和流”的痛苦。
以愛(ài)情悲劇為線索,寫(xiě)出了自己對(duì)唐明皇荒淫昏庸的批判以及他對(duì)現(xiàn)實(shí)遭遇的同情和忠貞、專一愛(ài)情的褒揚(yáng)。
白居易長(zhǎng)恨歌讀后感4
“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡,此恨綿綿無(wú)絕期”。樂(lè)天在《長(zhǎng)恨歌》一詩(shī)中贊美了唐玄宗與楊貴妃的唯美愛(ài)情。
玄宗統(tǒng)治王朝,國(guó)力鼎盛,萬(wàn)國(guó)朝拜。唐王朝的規(guī)??芍^空前絕后。在這種安逸的環(huán)境中,玄宗的妃子的數(shù)目恐怕難以統(tǒng)計(jì),但是,當(dāng)遇到了楊玉環(huán)之后,玄宗集三千寵愛(ài)于一身。這種舉動(dòng),對(duì)于擁有無(wú)數(shù)嬪妃的君王來(lái)說(shuō),是史無(wú)前例的,即使往后唐朝衰退了,皇帝也不是只鐘愛(ài)一個(gè)嬪妃,一直到明朝孝宗時(shí)期明孝宗才打破這個(gè)記錄??墒钱?dāng)時(shí)明朝的成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上此時(shí)的唐王朝。一個(gè)盛大王朝的君主,在安逸情況下,鐘愛(ài)唯一一位嬪妃,除了愛(ài),還有什么力量有如此偉大!
安史之亂發(fā)生后,在外逃的過(guò)程中,唐玄宗始終與楊貴妃不離不棄,作為一國(guó)之君,唐玄宗有太多的理由獨(dú)自逃離,然而事實(shí)上縱使逃亡的速度非常慢,唐玄宗也不曾離開(kāi)楊貴妃。這難道不是一種愛(ài)的表現(xiàn)?或許有人會(huì)說(shuō):那是唐玄宗沉迷美色。我就不得反問(wèn)一句,唐玄宗是何許人也?在他的手中,唐朝空前的鼎盛,他會(huì)是一位如此昏庸的君主嗎?或許又有人反駁:此一時(shí)被一時(shí)啊,那時(shí)候的唐玄宗自然是睿智無(wú)比,但現(xiàn)在可就說(shuō)不定了,俗話說(shuō),溫柔鄉(xiāng)英雄冢。
我又不得不說(shuō):一個(gè)人的判斷力有如此容易下降嗎?以唐玄宗的智慧何嘗不知道江山與美人何者更加重要。但是唐玄宗沒(méi)有放棄楊貴妃,因?yàn)槌颂菩诔耸且粐?guó)之君,同時(shí)也是楊貴妃的丈夫,他要盡到作為丈夫的責(zé)任。是對(duì)楊貴妃的這種責(zé)任感,使他在極其危難的時(shí)刻始終陪在楊玉環(huán)身邊。在如此發(fā)達(dá)的今天,在如此了解愛(ài)的今天,又有誰(shuí)能真正做到這一點(diǎn)呢?是愛(ài),和愛(ài)衍生出的責(zé)任!
被逼無(wú)奈賜死楊貴妃后,唐玄宗再也沒(méi)有納過(guò)嬪妃,而是在半囚禁生涯中恪守著與楊貴妃的愛(ài)戀。在《長(zhǎng)恨歌》中,猶給了唐玄宗以希望,以安慰。可是,事實(shí)是唐玄宗一個(gè)人獨(dú)自睹物思人,嘗盡相思。在寒冷的偏宮中,兒子想毒害自己,身旁無(wú)一親信,說(shuō)話都得小心翼翼,在這種凄慘的生活之中,唐玄宗依然保留著對(duì)楊貴妃的思念。在現(xiàn)代,離婚之事尚且屢見(jiàn)不鮮,那么在男子當(dāng)家的封建社會(huì),保留這份愛(ài)情的唐玄宗難道不是因?yàn)樯類?ài)著楊貴妃?也只有愛(ài),才能撫慰心中的傷痛!
唐玄宗與楊玉環(huán)雖然生活在古代,但是他們的愛(ài)情與現(xiàn)代愛(ài)情一樣轟轟烈烈,一樣刻骨銘心!
白居易長(zhǎng)恨歌讀后感5
前一些日子,讀了白居易的《長(zhǎng)恨歌》,對(duì)里面的情節(jié)也有了些了解。一個(gè)養(yǎng)在深閨的美人被君王看中,召入宮封了個(gè)貴妃,皇帝對(duì)這個(gè)貴妃十分寵愛(ài),以至于回眸一笑百媚生,六宮粉黛無(wú)顏色。雖然皇帝十分喜愛(ài),但不幸的事仍然發(fā)生了,一場(chǎng)叛亂使得自己江山與美人只可取其一。毋庸置疑,結(jié)果是“君王掩面救不得,回看血淚相和流”。
貴妃被迫自殺。在局勢(shì)穩(wěn)定后,皇帝可以說(shuō)是痛不欲生,千方百計(jì)的想使貴妃可以重新回到身邊,文中有“為感君王輾轉(zhuǎn)思,遂教方士殷勤覓”,結(jié)果是“上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見(jiàn)”什么辦法都是徒勞的。詩(shī)歌最后我感覺(jué)寫(xiě)的特別的好,“七月七日長(zhǎng)生殿,夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。在天愿作比翼鳥(niǎo),在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡,此恨綿綿無(wú)絕期”,這反映了貴妃與皇帝間的真摯愛(ài)情,語(yǔ)言很美。
但我卻對(duì)他們間的`愛(ài)情產(chǎn)生疑問(wèn),大家都知道這個(gè)皇帝在那時(shí)候年紀(jì)已經(jīng)很大了,而貴妃才剛剛“初長(zhǎng)成”。一個(gè)年輕的女子如何能愛(ài)上一個(gè)和自己父母大小的男的呢?我想,無(wú)非在于權(quán)勢(shì)、地位吧!
白居易長(zhǎng)恨歌讀后感初一范文相關(guān)文章: