白居易長(zhǎng)恨歌讀后感初一范文
《長(zhǎng)恨歌》是唐代詩(shī)人白居易的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。全詩(shī)形象地?cái)⑹隽颂菩谂c楊貴妃的愛(ài)情悲劇。下面是小編整理的白居易長(zhǎng)恨歌讀后感，希望對(duì)大家有幫助！
白居易長(zhǎng)恨歌讀后感1
《長(zhǎng)恨歌》寫(xiě)了唐玄宗與楊貴妃之間的愛(ài)情悲劇。這首詩(shī)在在諷刺唐明皇因?yàn)橹厣`了國(guó)事的同時(shí)，也贊頌了人們愛(ài)情的真誠(chéng)和專一。
文章開(kāi)頭就說(shuō)，“重色思傾國(guó)”，作為統(tǒng)治天下的皇帝，不是注重賢才，而是尋找美人，這樣是辦不成大事的，這也是整個(gè)悲劇的根源。“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”，楊貴妃有著卓然天成的美麗身姿，不能自甘埋沒(méi)；時(shí)機(jī)到來(lái)的那一天，被選到君王身邊。她回眸一笑，就生出百般嫵媚、千般嬌羞，表現(xiàn)出楊妃的絕頂美艷與萬(wàn)種風(fēng)情。她有云一般的鬢發(fā)，花一樣的容貌，皇帝非常寵愛(ài)她，從此以后，君王再也不上早朝聽(tīng)政了。
天寶十四載十一月，安祿山起兵叛亂，成千上萬(wàn)的車輛馬匹護(hù)衛(wèi)著皇帝逃往西南。從“千乘萬(wàn)騎西南行”看得出，這次逃亡非常的倉(cāng)促。“翠華搖搖行復(fù)止”表現(xiàn)出人心渙散，預(yù)示著悲劇即將出現(xiàn)?？v使逃亡的速度非常慢，唐玄宗也不曾離開(kāi)楊貴妃。最終士兵叛變，六軍不發(fā)，要求要求處死楊貴妃，是憤于唐玄宗迷戀酒色，禍國(guó)殃民，玄宗只好將她勒殺。頭上的花鈿一件一件掉落地上，無(wú)人拾??；其中有珍貴的翠翅、金雀，還有玉搔頭。一代君王，面對(duì)此狀，只能掩面痛哭，卻無(wú)法挽救；回頭眷顧，禁不住血淚交流?！熬炔坏谩?，不是不想救，而是救不了，是唐玄宗的無(wú)助與無(wú)奈。馬嵬坡下，楊妃葬身之處，空有荒涼的泥土，再也見(jiàn)不到她美麗的容顏。從黃埃散漫到蜀山青青，從行宮夜雨到凱旋回歸，從白日到黑夜，從春天到秋天，處處觸物傷情，時(shí)時(shí)睹物思人，從各個(gè)方面反復(fù)渲染詩(shī)中主人公的苦苦追求和尋覓。
在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝，真是摯愛(ài)之情。即使詩(shī)中暗含諷喻，《長(zhǎng)恨歌》也是一首關(guān)于人間真愛(ài)的傾情禮贊。凄美的愛(ài)情故事，只有這樣的結(jié)局，才體現(xiàn)它的殘缺美。
白居易長(zhǎng)恨歌讀后感2
這恨是老電影一樣的舊，是有質(zhì)感的，能順藤摸瓜的恨；王安憶用一支絢爛的筆，把一個(gè)女子四十年的故事寫(xiě)成一首長(zhǎng)恨的歌。這歌，也是偃息了霓虹的夜上海，淡淡的，水岔開(kāi)似的流。這是一個(gè)大手筆，而王安憶傾力塑造的都是些些小小的人物，要用一個(gè)個(gè)點(diǎn)標(biāo)記出上海這張斑斕圖紙的布局美，著實(shí)是不易的，而王安憶輕松的做到了，甚至，有點(diǎn)玩味的味道了。她在淋漓盡致的給“王琦瑤”冰清玉骨的同時(shí)，把一座孤獨(dú)的城，一段熨去顏色的歷史，濃縮的不露聲色，卻蕩氣回腸。
剖析王安憶的筆法，我臆想她該是水樣的女子，明眸啟齒間，便覺(jué)流螢回雪，這樣的女子，在她筆下的方塊字，是帶著江南的香味的，讀起來(lái)，特別有韻律。她善用排比，也喜歡長(zhǎng)短句的結(jié)合，因此，每每讀的不是詩(shī)，但總有詩(shī)的淡淡氣息。白白的一句話，在她的精心修飾下，就成了潺潺一流水，渺渺一束煙，郁郁一朵花，絲絲一樹(shù)柳，可讀性極強(qiáng)。她像瓷器家，在窯洞里燒自己的青花瓷，摸上去，如同押韻的月光，干凈，直抵你心，優(yōu)美，拂動(dòng)一切的芳草連天，幾乎，可以入夢(mèng)了。
《長(zhǎng)恨歌》是王安憶燒制的藝術(shù)，提名為淺淺的印象美。說(shuō)它淺淺，那是因?yàn)樗奈淖州p盈，不是濃稠的云劈頭蓋臉的擁著你，仿佛是披在你鼻翼的一層氧氣；說(shuō)它具有印象美，是王安憶下筆從不寫(xiě)盡萬(wàn)物，她只聰明的揭示你一點(diǎn)點(diǎn)，剩下的，就需讀者的想象，她把一個(gè)山坡的鮮花剪下一個(gè)殘缺的角，送給你，待你自己體會(huì)個(gè)中的情意。當(dāng)然，我從中讀出了迤邐的味道，左右逢源的文字，順暢的把故事娓娓道來(lái)，寫(xiě)了山，寫(xiě)了水，寫(xiě)了上海，寫(xiě)了上海的變遷。
王琦瑤這類女子，總是叫人憐惜的。她嫻靜溫柔，知書(shū)達(dá)理，凡是總留有余地，仿佛，她是不食人間煙火的，是花瓶一樣的，是叫人捧在手心里的月牙泉，是寫(xiě)在紙上的無(wú)悔的詩(shī)，她有她花開(kāi)一樣的美麗，也有她花落一樣的安靜。我感覺(jué)，她是生錯(cuò)了年代的千年前的那一嘆，她本該有她的金風(fēng)玉露，她有她的未來(lái)向她招搖，可是不，她生在了滬上，偏逢在時(shí)代的分水嶺，那么陰暗的關(guān)系網(wǎng)硬生生地把她捆著，那么多誘人的華麗的把她熏著，將她推入了畸形的地步，乃至后來(lái)，她已不再是多少年前，仿佛看透了一切的那個(gè)王琦瑤了。
白居易長(zhǎng)恨歌讀后感3
《長(zhǎng)恨歌》這首詩(shī)是作者和朋友一起游覽仙游時(shí)而作。古今中外，談到唐明皇與楊貴妃的愛(ài)情悲劇時(shí)，心中難免有些感嘆。在這個(gè)時(shí)候作者官任縣令，對(duì)自己的理想和未來(lái)充滿了抱負(fù)，正是春風(fēng)得意時(shí)，他的思想“兼濟(jì)天下”則成為了主導(dǎo)地位，和杜甫詩(shī)歌有一脈這承，他認(rèn)為詩(shī)歌應(yīng)該干預(yù)社會(huì)，干預(yù)政治，主張“文章和為時(shí)而著，歌詩(shī)和為事而作。”當(dāng)時(shí)作者以前年過(guò)中旬，作品中形成了諷刺風(fēng)格。作品都是以民眾民生為題材，融入了一定的政治色彩的諷喻傾向性。長(zhǎng)恨歌的主題思想是以唐明皇與楊貴妃的愛(ài)情悲劇為題材，通過(guò)寫(xiě)實(shí)與浪漫主義的幻想手法，寫(xiě)出了自己對(duì)唐明皇荒淫昏庸的批判以及對(duì)他現(xiàn)實(shí)遭遇的的同情和忠貞、專一愛(ài)情的褒揚(yáng)。
本文以《長(zhǎng)恨歌》為題目的原因是因?yàn)樘菩谥厣珒A國(guó)，他制造了安史之亂，安使之亂給人民帶來(lái)了無(wú)法彌補(bǔ)的苦難，得到了人民的憤恨，但是對(duì)愛(ài)情的癡情，專一所導(dǎo)致的愛(ài)情悲劇，自古以來(lái)，英雄和美女有很大關(guān)聯(lián)，何況一個(gè)現(xiàn)實(shí)的當(dāng)局者。所以作者寫(xiě)這首詩(shī)歌時(shí)的思想是雙面的，既有對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判、諷喻，又有對(duì)唐明皇愛(ài)情悲劇的同情。
《長(zhǎng)恨歌》前半部分采用了寫(xiě)實(shí)手法，諷刺了唐明皇的`荒淫誤國(guó)，開(kāi)頭第一句就說(shuō)明了這個(gè)觀點(diǎn)，為下文做了鋪墊，在到“楊貴妃”的君王側(cè)，在到“從此君王不早朝，為安史之亂的發(fā)生埋下了伏筆，從而可以看出安史之亂的必然性。這里作者對(duì)唐明皇給予了極大的批判。在作者在創(chuàng)作這首詩(shī)歌的同時(shí)，對(duì)唐明皇的愛(ài)情悲劇充滿同情以及他對(duì)愛(ài)情專一大加褒揚(yáng)。是誰(shuí)種下的種子，誰(shuí)就是承擔(dān)自己所造成的后果?，F(xiàn)實(shí)就是給予他的報(bào)應(yīng)，長(zhǎng)恨歌的正文在后半部分，作者寫(xiě)唐明皇在賜死楊貴妃之時(shí)的君王掩面救不得，回看血淚相和流”的痛苦。
以愛(ài)情悲劇為線索，寫(xiě)出了自己對(duì)唐明皇荒淫昏庸的批判以及他對(duì)現(xiàn)實(shí)遭遇的同情和忠貞、專一愛(ài)情的褒揚(yáng)。
白居易長(zhǎng)恨歌讀后感4
“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”。樂(lè)天在《長(zhǎng)恨歌》一詩(shī)中贊美了唐玄宗與楊貴妃的唯美愛(ài)情。
玄宗統(tǒng)治王朝，國(guó)力鼎盛，萬(wàn)國(guó)朝拜。唐王朝的規(guī)?？芍^空前絕后。在這種安逸的環(huán)境中，玄宗的妃子的數(shù)目恐怕難以統(tǒng)計(jì)，但是，當(dāng)遇到了楊玉環(huán)之后，玄宗集三千寵愛(ài)于一身。這種舉動(dòng)，對(duì)于擁有無(wú)數(shù)嬪妃的君王來(lái)說(shuō)，是史無(wú)前例的，即使往后唐朝衰退了，皇帝也不是只鐘愛(ài)一個(gè)嬪妃，一直到明朝孝宗時(shí)期明孝宗才打破這個(gè)記錄?？墒钱?dāng)時(shí)明朝的成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上此時(shí)的唐王朝。一個(gè)盛大王朝的君主，在安逸情況下，鐘愛(ài)唯一一位嬪妃，除了愛(ài)，還有什么力量有如此偉大！
安史之亂發(fā)生后，在外逃的過(guò)程中，唐玄宗始終與楊貴妃不離不棄，作為一國(guó)之君，唐玄宗有太多的理由獨(dú)自逃離，然而事實(shí)上縱使逃亡的速度非常慢，唐玄宗也不曾離開(kāi)楊貴妃。這難道不是一種愛(ài)的表現(xiàn)？或許有人會(huì)說(shuō)：那是唐玄宗沉迷美色。我就不得反問(wèn)一句，唐玄宗是何許人也？在他的手中，唐朝空前的鼎盛，他會(huì)是一位如此昏庸的君主嗎？或許又有人反駁：此一時(shí)被一時(shí)啊，那時(shí)候的唐玄宗自然是睿智無(wú)比，但現(xiàn)在可就說(shuō)不定了，俗話說(shuō)，溫柔鄉(xiāng)英雄冢。
我又不得不說(shuō)：一個(gè)人的判斷力有如此容易下降嗎？以唐玄宗的智慧何嘗不知道江山與美人何者更加重要。但是唐玄宗沒(méi)有放棄楊貴妃，因?yàn)槌颂菩诔耸且粐?guó)之君，同時(shí)也是楊貴妃的丈夫，他要盡到作為丈夫的責(zé)任。是對(duì)楊貴妃的這種責(zé)任感，使他在極其危難的時(shí)刻始終陪在楊玉環(huán)身邊。在如此發(fā)達(dá)的今天，在如此了解愛(ài)的今天，又有誰(shuí)能真正做到這一點(diǎn)呢？是愛(ài)，和愛(ài)衍生出的責(zé)任！
被逼無(wú)奈賜死楊貴妃后，唐玄宗再也沒(méi)有納過(guò)嬪妃，而是在半囚禁生涯中恪守著與楊貴妃的愛(ài)戀。在《長(zhǎng)恨歌》中，猶給了唐玄宗以希望，以安慰。可是，事實(shí)是唐玄宗一個(gè)人獨(dú)自睹物思人，嘗盡相思。在寒冷的偏宮中，兒子想毒害自己，身旁無(wú)一親信，說(shuō)話都得小心翼翼，在這種凄慘的生活之中，唐玄宗依然保留著對(duì)楊貴妃的思念。在現(xiàn)代，離婚之事尚且屢見(jiàn)不鮮，那么在男子當(dāng)家的封建社會(huì)，保留這份愛(ài)情的唐玄宗難道不是因?yàn)樯類?ài)著楊貴妃？也只有愛(ài)，才能撫慰心中的傷痛！
唐玄宗與楊玉環(huán)雖然生活在古代，但是他們的愛(ài)情與現(xiàn)代愛(ài)情一樣轟轟烈烈，一樣刻骨銘心！
白居易長(zhǎng)恨歌讀后感5
前一些日子，讀了白居易的《長(zhǎng)恨歌》，對(duì)里面的情節(jié)也有了些了解。一個(gè)養(yǎng)在深閨的美人被君王看中，召入宮封了個(gè)貴妃，皇帝對(duì)這個(gè)貴妃十分寵愛(ài)，以至于回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。雖然皇帝十分喜愛(ài)，但不幸的事仍然發(fā)生了，一場(chǎng)叛亂使得自己江山與美人只可取其一。毋庸置疑，結(jié)果是“君王掩面救不得，回看血淚相和流”。
貴妃被迫自殺。在局勢(shì)穩(wěn)定后，皇帝可以說(shuō)是痛不欲生，千方百計(jì)的想使貴妃可以重新回到身邊，文中有“為感君王輾轉(zhuǎn)思，遂教方士殷勤覓”，結(jié)果是“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)”什么辦法都是徒勞的。詩(shī)歌最后我感覺(jué)寫(xiě)的特別的好，“七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”，這反映了貴妃與皇帝間的真摯愛(ài)情，語(yǔ)言很美。
但我卻對(duì)他們間的`愛(ài)情產(chǎn)生疑問(wèn)，大家都知道這個(gè)皇帝在那時(shí)候年紀(jì)已經(jīng)很大了，而貴妃才剛剛“初長(zhǎng)成”。一個(gè)年輕的女子如何能愛(ài)上一個(gè)和自己父母大小的男的呢？我想，無(wú)非在于權(quán)勢(shì)、地位吧！
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