批判性思維的課后心得
《批判性思維》書中第一章開門見山，清楚的講述了什么是批判性思維，批判思維的目標(biāo)在于做出明智的決定，得出正確的結(jié)論，達(dá)到這個(gè)目標(biāo)的手段就是用理性的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)估我們的思維。下面就是小編帶來(lái)的批判性思維的課后心得，希望能幫助大家!
批判性思維的課后心得1
由于我們大多數(shù)同學(xué)在小學(xué)和中學(xué)教育中所得到的是被動(dòng)的學(xué)習(xí)習(xí)慣。因此，要改變這種長(zhǎng)期固定的思維模式是需要一定的時(shí)間的。而作為一個(gè)大學(xué)生，首先我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)和評(píng)估自己。人本主義心理學(xué)家鼓勵(lì)從積極潛能的方面看待自己，同時(shí)也要調(diào)整自己發(fā)揮潛力進(jìn)行適當(dāng)冒險(xiǎn)。既要了解自己的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，同時(shí)也應(yīng)該更關(guān)注到自己的不足以盡快彌補(bǔ)。不可盲目自信，也不要妄自菲薄。
同時(shí)，在個(gè)人成長(zhǎng)中，我們要勇于接受他人的批評(píng)，這也是應(yīng)用到批判性思維的一種體現(xiàn)。當(dāng)你之前會(huì)把別人的批評(píng)當(dāng)做利劍的話，現(xiàn)在運(yùn)用批判性思維，要以建設(shè)性的態(tài)度接受批評(píng)的價(jià)值，以此作為挑戰(zhàn)，把看問(wèn)題的苗頭轉(zhuǎn)到另一面，會(huì)更有助于自身的發(fā)展。當(dāng)然，批判性思維者會(huì)首先考慮批評(píng)的來(lái)源，權(quán)衡按照批評(píng)行事的利與弊，判斷出按批評(píng)行事的益處是否會(huì)等同于或大于所付出的努力，讓批評(píng)激發(fā)的情感能量為自己所用，而不是對(duì)自己造成障礙。
除了我們身邊的例子，在科學(xué)史上，波義耳和牛頓的研究深受思想自由和批判思想的精神的影響。波義耳在他的著作《懷疑派化學(xué)家》中嚴(yán)厲批判了在他之前的化學(xué)理論。牛頓也提出了一種影響深遠(yuǎn)的理論框架，該框架也對(duì)當(dāng)時(shí)普遍接受的觀點(diǎn)進(jìn)行了嚴(yán)厲批評(píng)。他甚至將批判的對(duì)象延伸到了哥白尼、伽利略和開普勒。在批判性思維發(fā)展中，另一重大貢獻(xiàn)應(yīng)該歸屬于法國(guó)的啟蒙思想家，這些人包括：培爾、孟德斯鳩、伏爾泰和狄德羅。他們的理論的前提都是如果人的思想能夠被嚴(yán)格的推理所約束，人們就能夠更好地理解和揭曉自然社會(huì)和政治社會(huì)的真相。這些思想家都注意到，要做到對(duì)社會(huì)批判，批判者必須首先認(rèn)清楚自己在思想上的優(yōu)勢(shì)和缺點(diǎn)。他們非常重視思維的訓(xùn)練，他們進(jìn)行交流的觀點(diǎn)都必須首先進(jìn)行嚴(yán)格的分析和批判。他們認(rèn)為，所有權(quán)威所提供的信息都必須經(jīng)受住來(lái)自各方面的嚴(yán)格的推理和質(zhì)疑。 以上所舉得例子，僅僅是我們應(yīng)用的最基本的批判性思維來(lái)自我認(rèn)識(shí)、自我調(diào)整的情況中。如今，大學(xué)生不僅需要站在問(wèn)題本身的高度，運(yùn)用實(shí)踐能力，而更需要一些超越其他人，以更理性、更客觀、更大局性的思維方式，勇于創(chuàng)新，敢想敢做，依據(jù)各方搜集到的有力信息，講求以事實(shí)論證，深刻分析事物本質(zhì)，而不是淺嘗則止。
因此，批判性思維更要求我們獨(dú)立思考，探求真理，敢于質(zhì)疑前人的經(jīng)驗(yàn)結(jié)論，提出自己的大膽假設(shè)和創(chuàng)新，對(duì)各步推理進(jìn)行評(píng)價(jià)。
這就是有關(guān)于我對(duì)“批判性思維”的粗淺了解，望老師提出批評(píng)和修改。
批判性思維的課后心得2
20世紀(jì)80年代以來(lái)，美國(guó)、英國(guó)、加拿大、澳大利亞、新西蘭、菲律賓，甚至發(fā)展中國(guó)家委內(nèi)瑞拉，都把“批判性思維”作為高等教育的目標(biāo)之一。“世界高等教育會(huì)議”(巴黎，1998年10月5—9日)發(fā)表的《面向二十一世紀(jì)高等教育宣言：觀念與行動(dòng)》，第一條的標(biāo)題是“教育與培訓(xùn)的使命：培養(yǎng)批評(píng)性和獨(dú)立的態(tài)度”。第五條“教育方式的革新：批判性思維和創(chuàng)造性”中指出，高等教育機(jī)構(gòu)必須教育學(xué)生，使其成為具有豐富知識(shí)和強(qiáng)烈上進(jìn)心的公民。他們能夠批判地思考和分析問(wèn)題，尋找社會(huì)問(wèn)題的解決方案并承擔(dān)社會(huì)責(zé)任;為實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)，課程需要改革以超越對(duì)學(xué)科知識(shí)的簡(jiǎn)單的認(rèn)知性掌握，課程必須包含獲得在多元文化條件下批判性和創(chuàng)造性分析的技能，獨(dú)立思考，集體工作的技能
說(shuō)到批判性思維，我們不難聯(lián)想到高中的一些課程，比如說(shuō)關(guān)于某一個(gè)現(xiàn)象談?wù)勀愕南敕?，?duì)于某個(gè)歷史人物讓你做出評(píng)價(jià)等等。直到現(xiàn)在進(jìn)入大學(xué)，我們對(duì)于學(xué)問(wèn)重新有了一個(gè)起點(diǎn)性的認(rèn)識(shí)，我們是不是還依然停留在上面提到的思考問(wèn)題的方式?還是不是堅(jiān)持的認(rèn)為那些理所當(dāng)然的就是批判性思維?比如，很多高中學(xué)生都閱讀過(guò)《哈姆雷特》，但他們并沒(méi)有被要求去思考里面關(guān)于權(quán)利、貪欲以及沖突關(guān)系的觀念是怎么應(yīng)用到他們的生活中并應(yīng)用到更廣闊的世界中的，他們很少被鼓勵(lì)去重新思考以前關(guān)于這些問(wèn)題的想法(Brooks)。太多的時(shí)候，老師要求我們?nèi)ケ痴b定義、描述，以及列舉，而不是去分析、推理、綜合、評(píng)價(jià)、思考以及重新思考。太多情況下，我們更傾向于停留在問(wèn)題的表面，而不是延伸我們的思想。
所以說(shuō)，我們太多的時(shí)候會(huì)站在問(wèn)題的一邊而不是真正去評(píng)估這個(gè)問(wèn)題，或者從一種不同的角度來(lái)審視這個(gè)問(wèn)題。通常，我們甚至并不知道存在著問(wèn)題的另一面，或存在著與它們相信的事物所相反的證據(jù)。但是，正如蘇格拉底所說(shuō)的，了解你所不知道的往往是通往真正智慧的第一步。
正是基于此，在這篇論文里，我想同大家一起探究三個(gè)問(wèn)題：第一，什么是批判性思維，它究竟有什么不同?第二，我們?yōu)槭裁葱枰行运季S?第三，我們究竟如何應(yīng)用批判性思維?
一、什么是批判性思維，它究竟有什么不同?
批判性思考者會(huì)問(wèn)好問(wèn)題，那究竟什么是批判性思維?
M.斯克雷文(M.Scriven)同R.玻爾(R.Paul)合寫的《批判性思維的定義》一文是這樣描述批判性思維的：
批判性思維是智力的訓(xùn)練過(guò)程，這個(gè)過(guò)程積極地、靈巧地應(yīng)用、分析、綜合或估價(jià)由觀察、實(shí)驗(yàn)、反省、推理、交流中所獲得的信息，并用其指導(dǎo)信念和行動(dòng)。批判性思維包含兩種成分：其一，一組產(chǎn)生信念和處理信息的技巧。其二，一種以智力活動(dòng)為基礎(chǔ)的、使用這些技巧來(lái)指導(dǎo)行動(dòng)的習(xí)慣。
在R.H. 約翰遜(R.H.Johnson)和J.A.布萊爾(J.A.Blair)合寫的《非形式邏輯過(guò)去的五年——1978至1983》一文中，他們引述了麥克派克(Macpeck)的說(shuō)法，對(duì)批判性思維給了一個(gè)簡(jiǎn)短的定義，既批判性思維是“反思的傾向和技巧”。在《走出思維的誤區(qū)》一書的第三版序言中，作者對(duì)批判性思維講到了兩點(diǎn)：其一，對(duì)外界信息給予“批判性考察”，以“做出自己積極的選擇”;其二，人們可以“應(yīng)用于實(shí)踐”的“技能”。
批判性思維的課后心得3
批判性思維是指在充分理性的基礎(chǔ)上，對(duì)問(wèn)題秉持邏輯清晰、嚴(yán)謹(jǐn)審慎、積極反思的一種邏輯思維，我們要將其運(yùn)用到社會(huì)和生活領(lǐng)域，用邏輯思維來(lái)分析問(wèn)題。既要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)事物的缺陷，還要學(xué)會(huì)分析事物的正面意義。在日常生活中，無(wú)論是學(xué)習(xí)、交友、涉獵知識(shí)、閱讀新聞等我們都需要在腦海中形成自己的思考與觀點(diǎn)。這是一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，當(dāng)遇到社會(huì)上的種.種，懂得如何準(zhǔn)備一個(gè)充分的理由去分析這個(gè)觀點(diǎn)，并使自己更加堅(jiān)信自身觀點(diǎn)的正確性是一件很重要的事情。而批判性思維的鍛煉，正是通過(guò)對(duì)生活經(jīng)常性的思考來(lái)加強(qiáng)的。
現(xiàn)實(shí)生活中，新聞是個(gè)很容易被輿論帶往一個(gè)“方向”的事物。有些記者或媒體在報(bào)道時(shí)容易充當(dāng)“裁判員”的角色，戴著有色眼鏡或者帶有感情色彩，導(dǎo)致報(bào)道有失偏頗甚至真實(shí)性受到?jīng)_擊、輿論導(dǎo)向偏激。如果我們都不帶有批判性思維去看待新聞，則很容易造成嚴(yán)重的后果。不實(shí)的負(fù)面新聞會(huì)煽動(dòng)社會(huì)的不滿情緒，影響社會(huì)穩(wěn)定。要解決這個(gè)問(wèn)題，其實(shí)除了記者和媒體要必須遵從新聞的真實(shí)性和客觀性外，我們讀者更要學(xué)會(huì)用批判性思維去分析新聞，不能被輿論導(dǎo)向傻傻地“洗腦”。
印象挺深的一件事應(yīng)該是在初中時(shí)候，看到新聞上指出國(guó)人們的各種抵制日貨行動(dòng)，看上去確是很熱血很愛(ài)國(guó)的一件事情。但仔細(xì)想想，為什么當(dāng)時(shí)會(huì)有這么多的人跟風(fēng)呢?為什么他們不分析一下行動(dòng)的價(jià)值和意義在哪呢?這種純粹的不理性行動(dòng)，對(duì)社會(huì)的危害性實(shí)在不小。在學(xué)習(xí)了批判性思維課程后，不論是回過(guò)頭來(lái)分析這件事情，還是去分析現(xiàn)在社會(huì)上所謂的“熱點(diǎn)”問(wèn)題，只有自己保持清醒的頭腦，理性對(duì)待，正能量的汲取才不會(huì)被負(fù)能量所替代。
批判地去思考問(wèn)題，對(duì)于我們自身前途的發(fā)展也是十分有意義的。比如常見的問(wèn)題“我到底該不該去考研”、“要不要去考計(jì)算機(jī)證書和普通話證書呢”、“要為了拿獎(jiǎng)學(xué)金去刷綜測(cè)嗎?”等等，我相信很多同學(xué)的做法都是隨波逐流，尤其是聽了某某師兄師姐的話后，不經(jīng)過(guò)自己思考和分析地選擇了大潮流的“正確”做法。其實(shí)，很多問(wèn)題的答案都在于自己的理性思考和判斷。學(xué)會(huì)用批判性思維去生活，是一件能提高自己生活幸福度的事情。
說(shuō)了那么多，還是想回歸課程的內(nèi)容，分享一下自己對(duì)老師上課所講的印象最深的部分。在眾多的講課章節(jié)中，理由及其合理性和價(jià)值與事實(shí)這兩部分的內(nèi)容給我的思考最多。理由及其合理性讓我學(xué)會(huì)批判地去分析問(wèn)題存在的理由，即從邏輯是否連貫;推理有無(wú)謬誤;論證是否充分和有效;與群體共識(shí)是否一致;與道義立場(chǎng)是否一致這五方面進(jìn)行思考。平常進(jìn)行思考的實(shí)踐次數(shù)多了，想問(wèn)題會(huì)更加理性深入，并不再止于表面了。例如和同學(xué)討論一些問(wèn)題的時(shí)候，自己給出的理由也更能說(shuō)服他們了，并能從他們的理由中找出漏洞，分析其不合理的地方。而對(duì)于價(jià)值與事實(shí)判斷呢，事實(shí)判斷的是事實(shí)，所謂事實(shí)，就是對(duì)于所有人而言，都是一樣的。而價(jià)值判斷的是價(jià)值，所謂價(jià)值，極有可能，不同的人評(píng)價(jià)不一。這也是為什么面對(duì)同樣一件事物或事情，由于價(jià)值觀的不同，可能會(huì)有褒貶不一的評(píng)價(jià)。所以，在我們的日常生活中，使用事實(shí)判斷時(shí)要苛刻，有就是有，沒(méi)有就是沒(méi)有;但在使用價(jià)值判斷時(shí)，我們要寬容，不要輕易地給一個(gè)人或者一件事下定論，否則極易造成錯(cuò)誤的價(jià)值導(dǎo)向，產(chǎn)生非常不好的影響!
批判性思維的培養(yǎng)與實(shí)踐之路還有很多等著我去探索，希望自己能繼續(xù)多看這類書籍，生活中繼續(xù)保持批判的思維習(xí)慣，在未來(lái)的生活中收獲到更多自己想要的成就!
批判性思維的課后心得4
批判性思維是指在充分理性的基礎(chǔ)上，對(duì)問(wèn)題秉持邏輯清晰、嚴(yán)謹(jǐn)審慎、積極反思的一種邏輯思維，我們要將其運(yùn)用到社會(huì)和生活領(lǐng)域，用邏輯思維來(lái)分析問(wèn)題。既要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)事物的缺陷，還要學(xué)會(huì)分析事物的正面意義。在日常生活中，無(wú)論是學(xué)習(xí)、交友、涉獵知識(shí)、閱讀新聞等我們都需要在腦海中形成自己的思考與觀點(diǎn)。這是一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，當(dāng)遇到社會(huì)上的種.種，懂得如何準(zhǔn)備一個(gè)充分的理由去分析這個(gè)觀點(diǎn)，并使自己更加堅(jiān)信自身觀點(diǎn)的正確性是一件很重要的事情。而批判性思維的鍛煉，正是通過(guò)對(duì)生活經(jīng)常性的思考來(lái)加強(qiáng)的。
現(xiàn)實(shí)生活中，新聞是個(gè)很容易被輿論帶往一個(gè)“方向”的事物。有些記者或媒體在報(bào)道時(shí)容易充當(dāng)“裁判員”的角色，戴著有色眼鏡或者帶有感情色彩，導(dǎo)致報(bào)道有失偏頗甚至真實(shí)性受到?jīng)_擊、輿論導(dǎo)向偏激。如果我們都不帶有批判性思維去看待新聞，則很容易造成嚴(yán)重的后果。不實(shí)的負(fù)面新聞會(huì)煽動(dòng)社會(huì)的不滿情緒，影響社會(huì)穩(wěn)定。要解決這個(gè)問(wèn)題，其實(shí)除了記者和媒體要必須遵從新聞的真實(shí)性和客觀性外，我們讀者更要學(xué)會(huì)用批判性思維去分析新聞，不能被輿論導(dǎo)向傻傻地“洗腦”。
印象挺深的一件事應(yīng)該是在初中時(shí)候，看到新聞上指出國(guó)人們的各種抵制日貨行動(dòng)，看上去確是很熱血很愛(ài)國(guó)的一件事情。但仔細(xì)想想，為什么當(dāng)時(shí)會(huì)有這么多的人跟風(fēng)呢?為什么他們不分析一下行動(dòng)的價(jià)值和意義在哪呢?這種純粹的不理性行動(dòng)，對(duì)社會(huì)的危害性實(shí)在不小。在學(xué)習(xí)了批判性思維課程后，不論是回過(guò)頭來(lái)分析這件事情，還是去分析現(xiàn)在社會(huì)上所謂的“熱點(diǎn)”問(wèn)題，只有自己保持清醒的頭腦，理性對(duì)待，正能量的汲取才不會(huì)被負(fù)能量所替代。
批判地去思考問(wèn)題，對(duì)于我們自身前途的發(fā)展也是十分有意義的。比如常見的問(wèn)題“我到底該不該去考研”、“要不要去考計(jì)算機(jī)證書和普通話證書呢”、“要為了拿獎(jiǎng)學(xué)金去刷綜測(cè)嗎?”等等，我相信很多同學(xué)的做法都是隨波逐流，尤其是聽了某某師兄師姐的話后，不經(jīng)過(guò)自己思考和分析地選擇了大潮流的“正確”做法。其實(shí)，很多問(wèn)題的答案都在于自己的理性思考和判斷。學(xué)會(huì)用批判性思維去生活，是一件能提高自己生活幸福度的事情。
說(shuō)了那么多，還是想回歸課程的內(nèi)容，分享一下自己對(duì)老師上課所講的印象最深的部分。在眾多的講課章節(jié)中，理由及其合理性和價(jià)值與事實(shí)這兩部分的內(nèi)容給我的思考最多。理由及其合理性讓我學(xué)會(huì)批判地去分析問(wèn)題存在的理由，即從邏輯是否連貫;推理有無(wú)謬誤;論證是否充分和有效;與群體共識(shí)是否一致;與道義立場(chǎng)是否一致這五方面進(jìn)行思考。平常進(jìn)行思考的實(shí)踐次數(shù)多了，想問(wèn)題會(huì)更加理性深入，并不再止于表面了。例如和同學(xué)討論一些問(wèn)題的時(shí)候，自己給出的理由也更能說(shuō)服他們了，并能從他們的理由中找出漏洞，分析其不合理的地方。而對(duì)于價(jià)值與事實(shí)判斷呢，事實(shí)判斷的是事實(shí)，所謂事實(shí)，就是對(duì)于所有人而言，都是一樣的。而價(jià)值判斷的是價(jià)值，所謂價(jià)值，極有可能，不同的人評(píng)價(jià)不一。這也是為什么面對(duì)同樣一件事物或事情，由于價(jià)值觀的不同，可能會(huì)有褒貶不一的評(píng)價(jià)。所以，在我們的日常生活中，使用事實(shí)判斷時(shí)要苛刻，有就是有，沒(méi)有就是沒(méi)有;但在使用價(jià)值判斷時(shí)，我們要寬容，不要輕易地給一個(gè)人或者一件事下定論，否則極易造成錯(cuò)誤的價(jià)值導(dǎo)向，產(chǎn)生非常不好的影響!
批判性思維的培養(yǎng)與實(shí)踐之路還有很多等著我去探索，希望自己能繼續(xù)多看這類書籍，生活中繼續(xù)保持批判的思維習(xí)慣，在未來(lái)的生活中收獲到更多自己想要的成就!
批判性思維的課后心得5
在方老師的推薦下，這段時(shí)間讀了這本《批判性思維》?？赡芤?yàn)橹白x了《邏輯思維簡(jiǎn)易入門》，這本批判思維的書讀起來(lái)沒(méi)有之前那么費(fèi)力了。
書中第一章開門見山，清楚的講述了什么是批判性思維，批判思維的目標(biāo)在于做出明智的決定，得出正確的結(jié)論，達(dá)到這個(gè)目標(biāo)的手段就是用理性的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)估我們的思維。既是對(duì)思維的評(píng)估，那就要對(duì)自己或者他人的思維方式，論述技巧等有充分的了解。所以我認(rèn)為書中第二更像對(duì)邏輯思維的簡(jiǎn)易闡述，從演繹論證、非演繹論證以及衡平推理，都是關(guān)于邏輯與真假的關(guān)系。批判性思維要求我們?cè)u(píng)估論證，而評(píng)估論證分為兩方面：邏輯和真假。在讀《邏輯思維簡(jiǎn)易入門》的時(shí)候就有一種可以去嘗試批判的感覺(jué)，現(xiàn)在看來(lái)批判思維和邏輯思維是相同的。
讀到第三章的時(shí)候，我眼前一亮。因?yàn)榍岸螘r(shí)間寫論文的時(shí)候就是因?yàn)樗季S的混亂不能把論文寫好!回過(guò)頭來(lái)對(duì)第一稿論文的批判，首先就是論題的不明確，我是在用Scratch來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)思維，而論題卻用了在項(xiàng)目式教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)思維，并用了不小的篇幅講述了項(xiàng)目教學(xué)，這并不能為我如何培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)思維提供論證!書中提到的論文寫作的誤區(qū)，細(xì)品之后發(fā)現(xiàn)，這些誤區(qū)我?guī)缀跞慷贾辛?。這些誤區(qū)特提出來(lái)，以做警示之用。
1.廢話連篇：不是直接切入論題而是大量介紹、評(píng)論論題、談?wù)撛撜擃}一直困擾著世世代代的思想者以及對(duì)于該論題如何眾說(shuō)紛紜等。
2.信馬由韁：寫作時(shí)不注意組織自己的思路，想到哪兒寫到哪兒。
3.未經(jīng)思考：不對(duì)論題做深入和詳細(xì)的探討而寫出對(duì)論題的第一反應(yīng)。
4.不得要領(lǐng)：寫作時(shí)拐彎抹角。如需要評(píng)價(jià)自行車的好處時(shí)，大談自行車的歷史。
5.讓讀者領(lǐng)會(huì)：期望讀者從作者不合邏輯的推論、轉(zhuǎn)移話題的論述和無(wú)關(guān)的旁敲側(cè)擊中領(lǐng)會(huì)作者的意圖。
有說(shuō)服力的寫作，都應(yīng)該能經(jīng)得起批判思維的評(píng)估。
從第四種的可信性到第十一章的因果解釋，講述評(píng)估論證的兩方面：邏輯和真假。讀著這幾章，會(huì)發(fā)現(xiàn)我們生活中很多都不經(jīng)意會(huì)用到批判思維，最明顯的是在要做出選擇的時(shí)候。在讀書的時(shí)候感覺(jué)自己快要成為一個(gè)智者，但在現(xiàn)實(shí)生活中我們卻很少會(huì)有意識(shí)的去用批判思維來(lái)評(píng)估一些事物。如果能堅(jiān)持用批判思維來(lái)評(píng)估事物，認(rèn)識(shí)世界不敢說(shuō)，但能更有效的接收信息和更好地理解他人，也可讓行動(dòng)更有效率。
批判思維是對(duì)思維展開的思維，我們進(jìn)行批判性思維是為了考量我們自己(或者他人)的思維是否符合邏輯、是否符合好的標(biāo)準(zhǔn)。簡(jiǎn)單地說(shuō)，批判性思維教我們?nèi)绾胃永碇堑淖瞿承┦虑?，更清楚地去辨別事物本身的實(shí)質(zhì)。
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