關(guān)于把握規(guī)律認(rèn)識運動高中政治教案范文
◇運用：列舉實例，說明人們在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，能夠發(fā)揮主觀能動性，自覺地把握客觀規(guī)律。 能力目標(biāo) 培養(yǎng)學(xué)生在對生活實例的分析中提取有效信息并歸納觀點的分析與概括能力;針對不同程度的學(xué)生制定不同的 能力培養(yǎng)目標(biāo)，分層次培養(yǎng)學(xué)生辯證思維能力和發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力;設(shè)置問題情景，培養(yǎng)學(xué)生主動探究、合作學(xué)習(xí)的精神。 過程與方法 利用預(yù)習(xí)導(dǎo)讀提綱，引導(dǎo)學(xué)生整體感知教材。通過分析哲學(xué)家的重要思想、言論，理解物質(zhì)與運動、運動與靜止的關(guān)系。在對生活現(xiàn)象的解析中，加深理解規(guī)律的客觀性和普遍性原理及其方法論意義。 情感態(tài)度下面是小編為大家準(zhǔn)備以下的內(nèi)容，希望對你們有所幫助，
高中政治認(rèn)識運動 把握規(guī)律優(yōu)秀教案范文一
一、教學(xué)目標(biāo)
1、知識目標(biāo)：識記：運動的含義;相對靜止的含義;規(guī)律的含義。
理解：物質(zhì)和運動的辯證關(guān)系;運動和靜止的辯證關(guān)系。
運用：列舉實際事例，說明人們可以認(rèn)識和利用規(guī)律。
2、能力目標(biāo)：
培養(yǎng)學(xué)生在對生活實例的分析中提取有效信息并歸納觀點的分析與概括能 力;針對不同程度的學(xué)生制定不同的能力培養(yǎng)目標(biāo)，分層次培養(yǎng)學(xué)生辯證思維能力和發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力;設(shè)置問題情景，培養(yǎng)學(xué)生主動探究、合作學(xué)習(xí)的精神。
3、情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)：
(1)通過學(xué)習(xí)運動和靜止的辯證關(guān)系原理，使學(xué)生懂得辯證唯物主義在承認(rèn)運 動的絕對性的同時，還承認(rèn)相對靜止的重要作用，從而認(rèn)識世界是可知的，在學(xué)習(xí)、生活和工作中增強(qiáng)認(rèn)識世界和改造世界的勇氣和信心。避免犯形而上學(xué)的相對主義和詭辯論的錯誤。
(2)引導(dǎo)學(xué)生運用馬克思主義哲學(xué)基本原理分析問題，使學(xué)生初步形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，有按客觀規(guī)律辦事的意識，以及充分發(fā)揮主觀能動性的勇氣和信心。
二、教學(xué)重點、難點其確立依據(jù)
(1)重點：物質(zhì)和運動的辯證關(guān)系;運動是有規(guī)律的。
確立依據(jù)：唯物辨證的運動觀是唯物辯證法的重要內(nèi)容之一，搞好這一問題的教學(xué)，可以為以后的教學(xué)奠定理論基礎(chǔ)。
(2)難點：運動和靜止的辯證關(guān)系。
確立依據(jù)：由于生活中的感性體驗，學(xué)生容易將絕對運動和相對靜止割離，不能看到它們的辯證關(guān)系。
三、教學(xué)方法與手段
1、教學(xué)方法：情境教學(xué)法、啟發(fā)式教學(xué)法、師生合作教學(xué)法
2、教學(xué)手段：多媒體教學(xué)、板書授課、案例教學(xué)
四、教學(xué)過程
【導(dǎo)入新課】
教師：同學(xué)們上課!上課前老師想問同學(xué)們喜不喜歡看《西游記》呀?那么《西游記》里誰最厲害?
學(xué)生有的說唐僧、沙僧、還有說豬八戒、但大多數(shù)說孫悟空。
教師：老師也認(rèn)為孫悟空最厲害，因為他會72變。這時老師想起了一個歇后語想讓同學(xué)們猜猜：孫猴子的臉，下一句是什么?
學(xué)生：略
教師：正確答案是說變就變。那么老師感覺哈爾濱最近的天氣也像孫猴子的臉，是說變就變。前一陣連著幾天高溫，讓大家非常難耐，大家都想如果下場雨多好;可是沒過幾天，又開始連下幾天的暴雨，天一直不晴，這時大家又想如果天晴有太陽多好，可是我們能決定天氣的變化嗎?天氣會因為我們的需要而變化嗎?天氣的這種變化又說明了什么?
學(xué)生：略
教師：通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們知道了世界是物質(zhì)的世界，而物質(zhì)是不依賴于人的意識，不以人的意識為轉(zhuǎn)移的。因此我們是不能決定天氣的變化的，天氣也不會因為我們的需要而變化。天氣的變化屬于自然現(xiàn)象，體現(xiàn)了自然界是運動變化的。我們改變不了自然界，因為自然界是有規(guī)律的，那么世界是怎么變化的以及我們應(yīng)該怎么把握規(guī)律呢?下面我們一同學(xué)習(xí)第四課第二框認(rèn)識運動把握規(guī)律。
【講授新課】
二、認(rèn)識運動、把握規(guī)律
(一)運動是物質(zhì)的固有屬性
1、世界上一切事物都處于運動和變化之中
【多媒體展示】請同學(xué)們觀察圖片以及閱讀材料思考問題
圖片一：宇宙天體的運動;四季的更替;
問題一：斗轉(zhuǎn)星移，四季更替說明了自然界處于什么樣狀態(tài)?
圖片二：人類社會的發(fā)展：奴隸社會-封建社會-資本主義社會-社會主義社會……
問題二：人類社會的發(fā)展說明了人類社會處于什么樣狀態(tài)?
圖片三：人類思維認(rèn)識水平的不斷提高：馬列主義——毛澤東思想——鄧小
平理論——“三個代表”重要思想---科學(xué)發(fā)展觀
問題三：人類思維的發(fā)展說明了人類思維處于什么樣的狀態(tài)?
教師：自然界、人類社會以及人類的思維都處于運動的狀態(tài)，因此我們說世界一切事物都處于運動和變化之中。
【多媒體展示圖片】水向地處流、百花盛開、人們的健身運動、動物的生命過程
問題：分別屬于什么形式的運動?
教師：從物體位置的轉(zhuǎn)移到物理、化學(xué)的變化，從生命有機(jī)體的新陳代謝到社會生產(chǎn)方式的更替，都證明了世界一切事物都處于運動變化之中。
2、什么是運動?
教師：那么什么是運動呢?哲學(xué)上所講的運動，是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化過程。日常生活中我們所說的運動，如：球在滾動、心在跳動、體育運動、_等等。這些和哲學(xué)上所講的運動一樣嗎?
學(xué)生：略
教師：前者只要指空間位置的變化，如果某一物體的空間位置發(fā)生了變化，我們就說此物體在運動，反之，我們就說這一物體沒有運動。哲學(xué)上所講的運動的運動更具有廣泛的含義。它們之間是個性與共性的關(guān)系。
教師：從運動的幾種形式中，我們可以看出這些運動的載體是什么?
學(xué)生回答：物質(zhì)
教師：那么物質(zhì)與運動有關(guān)系嗎?
3、物質(zhì)與運動的關(guān)系
(1)運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式，世界上不存在脫離運動的物質(zhì)。
教師：讓我們帶著問題聽下面的小故事，家喻戶曉的刻舟求劍的故事：楚國有個人坐船渡江，一不小心把劍掉到江里去了，那人忙劃出個記號啊，同船的人覺得詫異就問他：“刻這記號有什么用處呀?”他回答說：“啊，用處很大哩，我的劍就是從船邊這個地方滑下去的?！钡纫粫堪读?，他便從哪個刻有記號的地方跳下去，到處撈劍。
問題：刻舟求劍者在物質(zhì)和運動的關(guān)系上犯了什么錯誤?
學(xué)生思考并回答。
教師：楚國人雖然承認(rèn)船、水、劍的客觀存在，但卻否認(rèn)了運動，這是離開運動談物質(zhì)，最終他的求劍之舉只能落空。
因此我們說物質(zhì)與運動有關(guān)系。任何具體的物質(zhì)形態(tài)只有在運動中才能保持自己的存在，運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。世界上不存在脫離運動的物質(zhì)。
如果地球真的不動，四季就不會形成;如果沒有新陳代謝，生命就會停止;如果沒有生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動，人類社會就不能存在和發(fā)展……這就是說物質(zhì)離不開運動，物質(zhì)在運動中存在的，離開了運動，物質(zhì)就不可能存在。
總之，物質(zhì)離不開運動，物質(zhì)是運動的物質(zhì)，運動是物質(zhì)固有屬性和存在方式。
(2)運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的承擔(dān)者，脫離物質(zhì)的運動是根本不存在的。
教師：通過剛才的學(xué)習(xí)我們知道了物質(zhì)離不開運動，那么同學(xué)們說世界上會存在脫離物質(zhì)的運動嗎?下面讓我們一起來看看《壇經(jīng)》中，禪宗慧能是怎么說的。
【多媒體展示】禪宗慧能的“仁者心動”
問題：慧能在物質(zhì)與運動的關(guān)系上犯了什么錯誤?
學(xué)生思考回答：略
教師：慧能和尚承認(rèn)運動，但否認(rèn)是物質(zhì)的運動，而說是心感覺動就動，這是離開物質(zhì)談運動。試問：心動的“心”是不是物質(zhì)載體呢?
下面我們來看看哪些物質(zhì)是這些運動的載體?(連線)
宏觀物體 生物運動
原子、離子 化學(xué)運動
生命有機(jī)體 思維或精神運動
生產(chǎn)方式 機(jī)械運動
人腦 社會運動
教師：那么我們可以看出，世界上有沒有脫離物質(zhì)的運動啊?
學(xué)生：略
教師：世界上脫離物質(zhì)的運動是不存在的。因為運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的承擔(dān)者?？梢娢镔|(zhì)和運動有著緊密的聯(lián)系，通過前面老師講的兩個小故事，告訴我們一定要反對兩種傾向即反對刻舟求劍的形而上學(xué)思想，離開運動談物質(zhì);也要反對慧能大師“心動”的唯心主義思想，離開物質(zhì)談運動。凡是割裂物質(zhì)與運動辯證關(guān)系的觀點都是錯誤的。
教師：我們學(xué)習(xí)了世界上的一切事物都處于運動變化之中，沒有不運動的事物，因此，我們說運動是無條件的、永恒的和絕對的。
但是有人說，世界上存在著不運動的物質(zhì)，哈師大的大鐘樓從建起的那天起就沒有動過，也有人說我們偉大的教育家陶行知先生的雕像自從安家到哈師大就沒用動過，請同學(xué)們分析一下，他們的觀點對嗎?世界上有沒有絕對靜止的事物?
學(xué)生思考并回答。
4、運動與靜止的關(guān)系
(1)靜止的含義
教師：他們否認(rèn)了運動的絕對性，只看到了相對的靜止，沒有看到事物的運動。大鐘樓和陶行知先生的雕像因為空間位置在一定條件和范圍內(nèi)不變，是處于相對靜止之中。
教師：因此，就物質(zhì)的具體存在方式來說，它又有靜止的一面。辯證唯物主義所講的靜止，是運動的一種特殊狀態(tài)。
那么我們看看下面這個人的一生處于什么樣的狀態(tài)?
【多媒體展示】《童夢奇緣》電影中由劉德華飾演的光仔不同年齡段照片
教師：《童夢奇緣》電影中由劉德華飾演的光仔是個10歲的孩子，他想長大，于是他用了一種能快速成長的藥水，自己就變成了不同年齡的自己。同學(xué)們覺得無論是10歲的光仔還是50歲、80歲的光仔，他還是一個人嗎?還是光仔嗎?
學(xué)生思考并回答。
教師：光仔還是光仔，不會因為年齡的變化而變了別人。
因此說說事物在它發(fā)展的一定階段和一定時期，其根本性質(zhì)沒有發(fā)生變化;-性質(zhì)基本不變(相對穩(wěn)定)
教師：我們坐在教室里，我們身體的位置相對于教室而言處于靜止?fàn)顟B(tài);我們坐在火車?yán)?，相對于車廂而言是靜止的，但其實火車是在運動的，它帶動車上的人也在運動，否則我們怎么會在經(jīng)過一段時間后到達(dá)目的地呢?
由此說物體相對于某一參照系來說沒有發(fā)生某種運動，或者說物體在一定條件和范圍內(nèi)沒有進(jìn)行某種特殊的運動。-空間位置保持不變(位置的相對穩(wěn)定/運動狀態(tài)的相對穩(wěn)定)
教師總結(jié)：靜止是有條件的、暫時的和相對的。
(2)運動和靜止的關(guān)系
教師：靜止是一種不顯著的運動，是運動的特殊狀態(tài)，可以看出運功和靜止有一定的關(guān)系，兩者既有聯(lián)系，又有區(qū)別。
區(qū)別 聯(lián)系 角度 含義 特點或性質(zhì) 靜止是運動的特殊狀態(tài)，靜中有動、動中有靜 運動 整個物質(zhì)世界 是指宇宙中一切事物的
變化和過程 無條件的、
永恒的、絕對的 靜止 物質(zhì)的具體存在方式 是事物的空間位置、某一方面性質(zhì)在一定時期內(nèi)基本不變;是相對的、有條件的。 相對的、
有條件的 ①運動是絕對的。運動的絕對性是指世界上一切事物都處在運動變化中，沒有不運動的物質(zhì)，運動是無條件的、永恒的和絕對的。
②靜止是運動的特殊狀態(tài)，是有條件的、暫時的和相對的。
?、垴R克思主義哲學(xué)在確認(rèn)運動絕對性的同時，也肯定相對靜止的存在。物質(zhì)世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一。
教師：我們要堅持馬克思主義的哲學(xué)觀點，而不能被哲學(xué)史上一些哲學(xué)家的相對主義和詭辯論所迷惑。
【課堂探究】引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第32頁第二個材料并分析歐布里德為什么會犯如此荒.唐的錯誤?
學(xué)生思考并回答：略
教師：歐布里德只看到絕對運動，而否認(rèn)了事物的相對靜止。因此被人“以治其人之生還治其人之道”。它在這里夸大了絕對運動，否認(rèn)了相對靜止。
【多媒體展示】材料：芝諾的“飛矢不動”說
教師：芝諾的論證的癥結(jié)在于，否認(rèn)這一矛盾，把飛矢在某一點上的相對靜止絕對化，從而陷入了形而上學(xué)的絕對靜止論。我們要反對以上錯誤的傾向，同時在我們的生活中不能像他們一樣犯形而上學(xué)和詭辯論的錯誤。
教師總結(jié)：我們要懂得辯證唯物主義在承認(rèn)運動的絕對性的同時，還承認(rèn)相對靜止的重要作用，從而認(rèn)識世界是可知的，在生活、學(xué)習(xí)和工作中增強(qiáng)認(rèn)識世界和改造世界的勇氣和信心。避免犯形而上學(xué)的相對主義和詭辯論的錯誤。運用運動、變化、發(fā)展的觀點看問題解決問題。
(二)運動是有規(guī)律的
1、規(guī)律的含義
【多媒體展示】金星凌日圖
2012年6月6日發(fā)生一場天文盛宴---金星凌日
探究：人類為什么能夠算出金星凌日的準(zhǔn)確時間?
高中政治認(rèn)識運動 把握規(guī)律優(yōu)秀教案范文二
1. 教學(xué)目標(biāo)
一、知識目標(biāo)
1、識憶目標(biāo)：運動、相對靜止、規(guī)律的定義
2、理解目標(biāo)
物質(zhì)和運動的辨證關(guān)系
運動和靜止的辯證關(guān)系
3、運用目標(biāo)
(1)列舉實際事例，結(jié)合相關(guān)哲學(xué)原理，討論如果只承認(rèn)運動的絕對性，而否認(rèn)靜止的相對性會導(dǎo)致的結(jié)果，分析馬克思主義哲學(xué)為什么要堅持絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一
(2)世界是有規(guī)律的，規(guī)律是普遍的。列舉實際事例，分析任何事物都有其內(nèi)在的規(guī)律性，規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，但是人在規(guī)律目前并不是無能為力的
二、能力目標(biāo)
鍛煉學(xué)生理論聯(lián)系實際的能力，培養(yǎng)學(xué)生正確認(rèn)識世界的本質(zhì)，并能夠自覺地按照客觀規(guī)律辦事的能力
三、德育目標(biāo)
通過學(xué)習(xí)運動和靜止的辯證關(guān)系原理，使學(xué)生懂得辯證唯物主義在承認(rèn)運動的絕對性的同時，還承認(rèn)相對靜止的重要作用，從而認(rèn)識世界是可知的，在生活、學(xué)習(xí)和工作中增強(qiáng)認(rèn)識世界和改造世界的勇氣和信心，反對離開相對靜止談?wù)撨\動，避免犯形而上學(xué)的相對主義和詭辯論的錯誤
2. 教學(xué)重點/難點
1、物質(zhì)的運動是絕對的(重點)
2、如何理解運動的絕對性和靜止的相對性(難點)
3、辯證唯物主義在堅持運動絕對性的前提下又肯定相對靜止的存在，具有哪些重要意義?(難點)
3. 教學(xué)用具
4. 標(biāo)簽
教學(xué)過程
1、運動是物質(zhì)的根本屬性
【課堂探究】第31頁
A談?wù)勀銓Α兑讉鳌愤@句話的理解。
B想一想，物質(zhì)和運動是什么關(guān)系?
【探究提示】A大自然是生生不息、變化無窮、永恒運動的。
B物質(zhì)和運動不可分離，運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。
(1)世界上一切事物都處于運動和變化之中
? 從機(jī)械運動到物理運動、化學(xué)運動，從生命運動到社會運動，世界上一切事物都處于運動和變化之中。
【舉例】四季更替，晝夜交替;
月球的月相變化：新月、滿月、上弦月、下弦月
【舉例】斗轉(zhuǎn)星移：
北斧星(5萬年前) 北斗星(如今) 北匙星(5萬年后)
【舉例】海陸變遷，滄海變桑田(花果山);
? 西藏的喜馬拉雅山珠穆朗瑪峰：古生代時該山在當(dāng)今南極，約650萬年前，印度大陸向北漂移，與歐、亞大陸相撞后，喜馬拉雅山才橫空出世，迅速上升。近50萬年以內(nèi)，珠穆朗瑪峰上升了1600米，目前仍在上升，并以每年約6厘米的速度向北移動。
【舉例】地球起源與演變的過程
每過一年，大家都要長大一歲。一年，對我們大家來說是個比較長的時間，可是這在地球的歷史上，簡直是微不足道的一瞬。據(jù)科學(xué)方法的測定，地球
已經(jīng)存在46億年了。地球自形成以來可以劃分為五個“代”，從古到今是：太古代、元古代、古生代、中生代和新生代。有些代還進(jìn)一步劃分為若干“紀(jì)”(如中生代的侏羅紀(jì)、白堊紀(jì))這是地球歷史時期的最粗略的劃分，稱之為“地質(zhì)年代”，不同的地質(zhì)年代有不同的特征。
太古代(距今24億年以前)：地球表面已經(jīng)形成原始的巖石圈、水圈和大氣圈。那時地殼很不穩(wěn)定，火山活動頻繁，巖漿四處橫溢，海洋面積廣大，陸地上盡是禿山。這是鐵礦形成的重要時代，最低等的原始生命開始產(chǎn)生。
元古代(距今24億年-6億年)：地球上大部分仍被海洋掩蓋。到了晚期，地球出現(xiàn)了大片陸地，出現(xiàn)了海生藻類和海洋無脊椎動物。
古生代(距今6億年-2.5億年)：海洋中出現(xiàn)了幾千種動物，海洋無脊椎動物空前繁盛。以后出現(xiàn)了魚形動物，魚類大批繁殖起來。一種用鰭爬行的魚出現(xiàn)并登陸，成為陸上脊椎動物的祖先。兩棲類也出現(xiàn)了。北半球陸地上出現(xiàn)了蕨類植物，這些高大茂密的森林，后來變成大片的油田。
中生代(距今2.5億年-0.7億年)：歷時1.8億年。這是爬行動物的時代，恐龍曾經(jīng)稱霸一時。也出現(xiàn)了原始的哺乳動物和鳥類。裸子植物取代蕨類植物。繁茂的植物和巨大的動物，后來變成了許多巨大的煤田和油田。還形成了許多金屬礦藏。
新生代：時間最短，距今只有7000萬年左右地球的面貌同今天的狀況基本相似。新生代被子植物大發(fā)展，各種食草、食肉的哺乳動物空前繁盛。自然界生物的發(fā)展，最終導(dǎo)致人類的出現(xiàn)。古猿逐漸演化成現(xiàn)代人。一般認(rèn)為，人類的出現(xiàn)，距今約有240萬年的歷史。
(2)運動的概念
? 哲學(xué)上所講的運動，是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。
全部科學(xué)證明：從宏觀世界到微觀世界，從無機(jī)界到生命有機(jī)界直到人類社會，都沒有絕對不動、不變的東西。
A宏觀世界和微觀世界
在無限的宇宙中，總星系、星系、各個天體都不停地在天空遨游。太陽繞銀河系中心旋轉(zhuǎn)，行星圍繞太陽旋轉(zhuǎn)(八大行星：冥王星因離太陽系太遠(yuǎn)且體積太小，國際上已不把它作為太陽系的行星)，同時又圍繞自己的軸心自轉(zhuǎn)。而且，宇宙天體、星系、太陽系和地球都不是永恒的，都有一個生成、發(fā)展和滅亡的歷史。
【舉例】行星的滅亡(隕石)
【舉例】太陽的內(nèi)部正進(jìn)行著由四個氫核聚變?yōu)橐粋€氦核的熱合發(fā)應(yīng)，由此產(chǎn)生的能量從中心輾轉(zhuǎn)經(jīng)過很厚的氣體層傳到表面，穩(wěn)定地向外散發(fā)出光和熱。這種情形已可以持續(xù)100億年，目前太陽已度過了它生命歷程的一半，大約再過50億年，太陽將變成紅巨星、脈動星、白矮星、黑矮星而結(jié)束其全部演化過程。
【舉例】地震海嘯、火山噴發(fā)
微觀粒子也處于永恒變化之中(化學(xué))，組成萬物的化學(xué)元素也有一個由輕元素向重元素演化的過程。
【舉例】光以30萬公里/秒的速度在真空中傳播;電子不停地圍繞原子核運動;
B生命有機(jī)界、人類社會
大量科學(xué)事實證明，生物有機(jī)界也處于永不停息的運動、變化和發(fā)展中。任何生物有機(jī)體，如果沒有新陳代謝、自我更新的運動，就會喪失生命。
人由類人猿演化而來，人和人類社會處在永恒的運動中，沒有永遠(yuǎn)不變的形態(tài)。
【舉例】一個人一生中生理和心理的變化、知識能力經(jīng)驗的不斷增加
(人老珠黃：女人30一塊疤，男人40一枝花)
【舉例】離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
? 少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。
(3)物質(zhì)和運動的關(guān)系：密切聯(lián)系、不可分割
【名言】恩格斯――沒有運動的物質(zhì)和沒有物質(zhì)的運動一樣，是不可想象的。
旨在說明物質(zhì)和運動不可分。
A運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式，物質(zhì)是運動的物質(zhì)，物質(zhì)離不開運動;
【舉例】沒有了太陽、地球的運動就沒有四季更替，日夜交替，沒有陽光，植物無法進(jìn)行光合作用，就會死亡，人類社會就會滅亡。
人停止了呼吸，停止了血液循環(huán)，心臟停止跳動，新陳代謝停止，生命就終結(jié)。
【舉例】任何社會形態(tài)離開了生產(chǎn)運動都無法存在。(經(jīng)濟(jì)、政治、文化)
(馬克思：一個民族如果一個星期不生產(chǎn)就會毀滅)
【舉例】刻舟求劍
【名人名言】赫拉克利特
認(rèn)為作為世界本原的物質(zhì)不是永恒不變的，而是處于永無止息的運動變化之中。他留下了許多至今為人們所傳誦的至理名言，如“太陽每天都是新的”;“萬物皆變，無物常住”;“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”。
“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”這一命題是他對事物永恒變化的形象描述?！澳悴荒軆纱翁みM(jìn)同一條河流，因為流向你的水永遠(yuǎn)是不同的水，而第二次踏進(jìn)河流的你也不是過去的你?！?/p>
【課堂探究】P3l(風(fēng)幡之爭)
A能不能把世界萬物的運動歸結(jié)為人的“心”、概念或精神的運動?
B有沒有離開物質(zhì)的運動?
【探究提示】A物質(zhì)是運動的承擔(dān)者和栽體，人腦才是“心”、概念或精神運動的載體。運動一定是物質(zhì)的運動，而不是心動、概念或精神的運動。
B沒有離開物質(zhì)的運動。
B運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的承擔(dān)者，運動離不開物質(zhì)。
物質(zhì)是一切變化的承擔(dān)者，是世界上一切發(fā)展過程的基礎(chǔ)。
【舉例】宏觀物體是機(jī)械運動的主體;分子是熱運動的主體;電子和光子是熱運動和光運動的主體;生命有機(jī)體是生物運動的主體;人們的生產(chǎn)方式是社會運動的主體;人腦是思維或精神運動的主體。
【舉例】離開了心臟何來跳動?離開了肺何來呼吸?離開了大腦何來思維?
【課堂探究】P32頁
A世界上有沒有絕對靜止的事物?
B有人說，世界上存在著不運動的物質(zhì)，例如，某些物體從出現(xiàn)的第一天起就沒動過，大雁塔在西安，故宮在北京就是如此。請你分析一下，這句話錯在哪里?
【探究提示】A世界上沒有絕對靜止的事物。
B“不運動的物質(zhì)”實質(zhì)上是處于相對靜止?fàn)顟B(tài)，任何事物都是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。
(4)運動和靜止的關(guān)系
事物的運動是普遍的、永恒的、無條件的，因而是絕對的。但在物質(zhì)的絕對運動過程中，又存在相對靜止的狀態(tài)。
A靜止的概念
辯證唯物主義所講的靜止，是運動的一種特殊狀態(tài)。它主要有兩方面的含義：
a一是說事物在它發(fā)展的一定階段和一定時期，其根本性質(zhì)沒有發(fā)生變化;
任何事物都有產(chǎn)生、發(fā)展何滅亡的過程。但在產(chǎn)生之后、滅亡之前其基本性質(zhì)保持不變，這種性質(zhì)的穩(wěn)定性就是靜止。
【舉例】人從呱呱落地到死亡之前性別的確定。
? 水在0度-100度之間液態(tài)性質(zhì)不變。
? 中華人民共和國成立，社會主義制度確立至今，人民當(dāng)家作主、實行公有制為主體、按勞分配為主體的性質(zhì)一直未變。
? 食品在保質(zhì)期內(nèi)未腐爛變質(zhì)。
b二是說物體相對于某一參照系來說沒有發(fā)生某種運動，或者說物體在一定條件和范圍內(nèi)沒有進(jìn)行某種特殊的運動。
高中政治認(rèn)識運動 把握規(guī)律優(yōu)秀教案范文三
教學(xué)目標(biāo)
通過學(xué)習(xí)運動和靜止的辯證關(guān)系原理，使學(xué)生懂得辯證唯物主義在承認(rèn)運動的絕對性的同時，還承認(rèn)相對靜止的重要作用，從而認(rèn)識世界是可知的，在學(xué)習(xí)、生活和工作中增強(qiáng)認(rèn)識世界和改造世界的勇氣和信心。避免犯形而上學(xué)的相對主義和詭辯論的錯誤。
教學(xué)重難點
重點：物質(zhì)和運動的關(guān)系。規(guī)律的客觀性和普遍性原理及其方法論意義。
難點：運動是物質(zhì)的根本屬性。靜止是運動的一種特殊狀態(tài)。
教學(xué)過程
教學(xué)導(dǎo)入：
問題：世界是物質(zhì)的，那么我們這個物質(zhì)世界以什么樣的形式存在著呢?
總結(jié)：世界是運動的，運動是有規(guī)律的
板書：認(rèn)識運動 把握規(guī)律
出示問題：1、什么是運動
2、運動和物質(zhì)什么關(guān)系?
教師引導(dǎo)深化：播放香港回歸交接儀式
和展示春夏秋冬的變化。
問題：這是不是運動?
總結(jié)：宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程就是運動。
展示《刻舟求劍》的故事
問題：故事中的人物犯了什么樣的錯誤，
從中我們得出什么結(jié)論?
總結(jié)：運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式，世界上不存在脫離運動的物質(zhì)。離開運動談物質(zhì)會導(dǎo)致形而上學(xué)。
出示問題：慧能的論述
問題：1、能不能把世界萬物的運動歸結(jié)為人的“心”，概念或者精神的運動?
2、有沒有離開物質(zhì)的運動?
展示各種運動的圖片
問題：請同學(xué)們找出各種運動的主體，
總結(jié)：各種運動的主體有什么共同的特征?從中得出什么結(jié)論?
總結(jié)：運動是物質(zhì)的運動，離開物質(zhì)談運動會導(dǎo)致唯心主義
階段總結(jié)
物質(zhì)與運動的關(guān)系
?、傥镔|(zhì)是運動的物質(zhì)，運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式
?、谶\動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的主體
?、垭x開物質(zhì)談運動，或者離開運動談物質(zhì)，都是錯誤的
教師過度：
整個世界是個運動的世界，那么在我們這個世界中有沒有靜止不動的物體呢?
展示：王夫之的名言：
靜者靜動、非不動也。靜即含動，動不舍靜
問題：1、什么是運動和靜止
2、運動和靜止是什么關(guān)系
教師問題：
問題：名言對比
人一次也不能踏進(jìn)同一條河流
人不能兩次踏進(jìn)同一條河流
問題：他們所說的是否正確，為什么
教師總結(jié)：
世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一，只承認(rèn)靜止否認(rèn)運動是形而上學(xué)的不變論，如果只承認(rèn)運動而否認(rèn)相對靜止，那么就會導(dǎo)致相對主義或者詭辯論。
教師過度：
世界是運動的，那么運動是否有規(guī)律可循?
問題：1、什么是規(guī)律
2、為什么說整個世界是運動的，運動是有規(guī)律的?
問題：判斷下列現(xiàn)象是否是規(guī)律
地球繞著太陽走 水往低處流
西瓜是甜的 種瓜得瓜種豆得豆
生老病死 烏鴉叫喪 喜鵲報喜
教師總結(jié)：
規(guī)律：哲學(xué)上講的規(guī)律是對各種具體規(guī)律共性的概括、抽象和總結(jié)。 他們是共性與個性、一般與個別、普遍與特殊的關(guān)系，是既有區(qū)別又有聯(lián)系的。
問題：既然世界是有規(guī)律的，那么規(guī)律能否被認(rèn)識，規(guī)律能否被主觀創(chuàng)造?
規(guī)律具有普遍性和客觀性，同時規(guī)律可以被認(rèn)識的
問題：1、印度洋海嘯的發(fā)生，對人類的巨大危害，說明了什么?
2、大家都知道，成語“對牛彈琴”是諷刺彈琴者不看對象，白費勁。但現(xiàn)代科學(xué)卻證明：定時給奶牛放音樂，能使奶牛多產(chǎn)奶。法國科學(xué)家曾將耳機(jī)套在番茄上，讓它每天欣賞3小時音樂。結(jié)果番茄長到達(dá)公斤重。這是因為人們認(rèn)識到聲音是能量，在一定條件下，按一定的節(jié)奏和音量放出，易被動植物吸收轉(zhuǎn)化為生物能、化學(xué)能，促進(jìn)動植物的生長和發(fā)育。
這則故事體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理?
教師總結(jié)：
規(guī)律具有客觀性和普遍性要求我們按規(guī)律辦事，違背規(guī)律要受規(guī)律的懲罰。
人具有主觀能動性，可以在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造世界為人類造福.
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