哲學(xué)史上的偉大變政治教案范文大全合集

宋佳1152由分享時(shí)間：2020-08-31 07:59:27

　　通過對馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生和基本特征的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生鑒別理論是非的能力，進(jìn)而運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)分析和解決生活實(shí)踐中的問題。下面是小編為大家準(zhǔn)備以下的內(nèi)容，希望對你們有所幫助，

　　高中政治哲學(xué)史上的偉大變教案優(yōu)秀范文一

　　教學(xué)目標(biāo) 一、知識(shí)目標(biāo)

　　1、識(shí)記：

　　(1)馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)、自然科學(xué)基礎(chǔ)和理論來源。

　　(2)馬克思主義哲學(xué)的基本特征，即在實(shí)踐的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的三個(gè)統(tǒng)一，唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一，唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一，科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一。

　　(3)馬克思主義中國化的三大理論成果：毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。

　　2、理解：

　　(1)馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)、自然科學(xué)基礎(chǔ)和理論來源。?

　　(2)馬克思主義哲學(xué)的基本特征，即在實(shí)踐的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的三個(gè)統(tǒng)一，唯物主義與? 辯證法的有機(jī)統(tǒng)一，唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一，科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一。

　　(3)馬克思主義中國化的三大理論成果：毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。

　　3、運(yùn)用：

　　(1)根據(jù)馬克思主義哲學(xué)的基本特征，分析說明馬克思主義哲學(xué)在人類認(rèn)識(shí)史上的重要地位和作用。

　　(2)根據(jù)19世紀(jì)中葉的社會(huì)歷史背景，分析說明馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的歷史必然性。

　　二、能力目標(biāo)

　　1、通過對馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生和基本特征的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生鑒別理論是非的能力，進(jìn)而運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)分析和解決生活實(shí)踐中的問題。?

　　2、通過對馬克思主義中國化過程中產(chǎn)生的三大理論成果的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用發(fā)展的眼光觀察問題的能力，并運(yùn)用馬克思主義的基本觀點(diǎn)分析我國社會(huì)主義革命和建設(shè)中遇到的問題。

　　三、情感，態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)?

　　1、通過教學(xué)，使學(xué)生理解馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生有著堅(jiān)實(shí)的階級(jí)基礎(chǔ)，自然科學(xué)基礎(chǔ)和理論基礎(chǔ)，它是人類思想發(fā)展的結(jié)晶，是科學(xué)的世界觀和方法論。進(jìn)而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的積極性，幫助他們樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

　　2、實(shí)踐是馬克思主義哲學(xué)的重要的和基本的觀點(diǎn)，要培養(yǎng)學(xué)生在實(shí)踐中分析問題和解決問題的能力，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中的科學(xué)探索精神和革命批判精神。

　　3、馬克思主義是發(fā)展的理論，學(xué)生要在實(shí)踐中活學(xué)活用馬克思主義，培養(yǎng)與時(shí)俱進(jìn)的品格。

　　教學(xué)重點(diǎn) 1、馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論?

　　2、實(shí)踐的觀點(diǎn)在馬克思主義哲學(xué)中占有重要的地位和作用?

　　3.馬克思主義中國化的三大理論成果教學(xué)難點(diǎn) 馬克思主義哲學(xué)的基本特征教學(xué)方法案例教學(xué)法、講授法教具多媒體(PPT教學(xué)) 教學(xué)過程

　　1、導(dǎo)入新課階段

　　教學(xué)過程

　　2、講授新課階段

　　教學(xué)過程

　　2、講授新課階段

　　教學(xué)過程

　　2、講授新課階段

　　教學(xué)過程

　　2、講授新課階段

　　教學(xué)過程

　　2、講授新課階段

　　教學(xué)過程

　　2、講授新課階段

　　教學(xué)過程

　　2、講授新課階段

　　教學(xué)過程

　　2、講授新課階段

　　教學(xué)過程

　　3、結(jié)束新課 (導(dǎo)入)

　　復(fù)習(xí)舊課：

　　回顧上一框內(nèi)容，主要是有兩大方面，一是哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系，一是哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)

　　在哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系中，我們明確了：真正的哲學(xué)是自己時(shí)代的精神上的精華

　　在學(xué)習(xí)哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)時(shí)，我們明確了兩個(gè)具體內(nèi)容，第一、哲學(xué)通過對社會(huì)的弊端、對舊制度和舊思想的批判，更新觀念、解放人們的思想。即哲學(xué)可以更新觀念，解放思想，第二、哲學(xué)能預(yù)示和指明社會(huì)前進(jìn)的方向，指引人們追求更美好的未來，即哲學(xué)可以指明社會(huì)前進(jìn)的方向。

　　導(dǎo)入新課：

　　學(xué)習(xí)這些內(nèi)容讓我們了解到，哲學(xué)對社會(huì)的巨大作用，特別是我們要找到一個(gè)時(shí)代的真正哲學(xué)，那樣，才能讓哲學(xué)真正發(fā)揮它的功效。那么，現(xiàn)在我們找到了這個(gè)時(shí)代的真正哲學(xué)了嗎?在我們中國，經(jīng)過幾代人的探索和實(shí)踐，我們終于找到了對中國近現(xiàn)代社會(huì)起促進(jìn)作用的真正哲學(xué)，它就是——不斷發(fā)展著的馬克思主義哲學(xué)!

　　(授新)

　　一、馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生(三大客觀條件)

　　【課堂探究】A.馬克思主義哲學(xué)為什么會(huì)產(chǎn)生于19世紀(jì)中葉?

　　B.為什么產(chǎn)生于19世紀(jì)中葉的馬克思主義哲學(xué)至今仍然沒有過時(shí)?

　　【探究提示】探究活動(dòng)是為了說明馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生絕不是偶然的，而是有著深厚的階級(jí)基礎(chǔ)、自然科學(xué)基礎(chǔ)和理論來源。

　　A. 19世紀(jì)中葉，自然科學(xué)和哲學(xué)的發(fā)展為馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生提供了自然科學(xué)基礎(chǔ)和理論來源，馬克思主義哲學(xué)是為了解決資本主義社會(huì)的基本矛盾、完成工人階級(jí)解放自己和解放全人類的使命而出現(xiàn)的。

　　B.馬克思主義哲學(xué)不僅是產(chǎn)生它的那個(gè)時(shí)代的精神的精華，也是我們今天的時(shí)代精神的精華。因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)所揭示的資本主義社會(huì)的基本矛盾依然存在，它提出的人類解放的任務(wù)還沒有完成，因此，它不可能過時(shí)，而只能與時(shí)俱進(jìn)地向前發(fā)展。

　　馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生絕不是偶然的，是適應(yīng)時(shí)代的產(chǎn)物，是對時(shí)代主題的科學(xué)解答，它有著深厚的階級(jí)基礎(chǔ)、自然科學(xué)基礎(chǔ)和理論來源。馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的三大條件(客觀條件)：

　　英國憲章運(yùn)動(dòng)

　　1、階級(jí)基礎(chǔ)：無產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生和發(fā)展法國里昂工人起義

　　(三大工人運(yùn)動(dòng)) 德國西里西亞紡織工人起義

　　19世紀(jì)40年代，是一個(gè)偉大的歷史年代，是歷史發(fā)展中的一個(gè)重大轉(zhuǎn)折時(shí)期。18世紀(jì)以來，在歐洲各主要國家先后確立了資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治地位。隨著工業(yè)革命的日益發(fā)展，社會(huì)生產(chǎn)力有了突飛猛進(jìn)地發(fā)展。社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，對自然力的征服，充分暴露了自然現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律。在社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的同時(shí)，資本主義社會(huì)中經(jīng)濟(jì)在社會(huì)生活中的基礎(chǔ)地位明朗化了。整個(gè)資本主義社會(huì)分裂為資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)兩大對立階級(jí)，階級(jí)關(guān)系簡單化了。人民群眾在生產(chǎn)和社會(huì)變革中的決定性作用顯現(xiàn)出來了。

　　與資本主義生產(chǎn)的迅速發(fā)展相適應(yīng)，資本主義社會(huì)固有的矛盾即社會(huì)化大生產(chǎn)同資本主義私人占有制的矛盾及其階級(jí)表現(xiàn)一一資產(chǎn)階級(jí)與無產(chǎn)階級(jí)的矛盾日益暴露出來，并走向尖銳化。無產(chǎn)階級(jí)是資本主義工業(yè)發(fā)展的產(chǎn)物，又是資本主義社會(huì)的否定力量。

　　【舉例】經(jīng)濟(jì)危機(jī)

　　1825年英國爆發(fā)第一次經(jīng)濟(jì)危機(jī)以來，每隔10年左右，資本主義國家就會(huì)重蹈覆轍，社會(huì)經(jīng)濟(jì)受到嚴(yán)重破壞。

　　【舉例】《摩登時(shí)代》

　　19世紀(jì)30年代開始，無產(chǎn)階級(jí)反對資產(chǎn)階級(jí)的斗爭日益發(fā)展，先后爆發(fā)了英國的憲章運(yùn)動(dòng)、法國的里昂工人起義和德國的西里西亞紡織工人起義等。

　　【資料】英國的憲章運(yùn)動(dòng)

　　持續(xù)12年之久，要求取得普選權(quán)，使廣大工人有機(jī)會(huì)參與國家管理，但由于政府的壓制，運(yùn)動(dòng)最后以失敗告終。

　　【資料】法國的里昂工人起義

　　里昂是當(dāng)時(shí)法國的紡織業(yè)中心，盛產(chǎn)絲綢。紡織工人生活貧困，屢次要求增加工資，改善待遇，但均遭到拒絕。1831年11月和1834年4月，忍無可忍的紡織工人兩次反動(dòng)起義，宣布“工作不能生活，勿寧戰(zhàn)斗而死“，并要求建立民主共和國，起義遭到血腥鎮(zhèn)壓。

　　【資料】德國的西里西亞紡織工人起義

　　3000多名紡織工人為反抗封建主、資本家的剝削發(fā)動(dòng)起義，英勇戰(zhàn)斗了三天，最后遭到鎮(zhèn)壓。

　　這些斗爭震撼了資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，將工人運(yùn)動(dòng)推向高潮，標(biāo)志著無產(chǎn)階級(jí)已開始作為一支獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)。但是，由于缺乏科學(xué)理論的指導(dǎo)和先進(jìn)政黨的領(lǐng)導(dǎo)，這些運(yùn)動(dòng)先后失敗。無產(chǎn)階級(jí)為實(shí)現(xiàn)摧毀舊世界、創(chuàng)立新社會(huì)、變奴隸為主人的歷史使命，迫切需要一個(gè)能夠正確反映社會(huì)發(fā)展規(guī)律和無產(chǎn)階級(jí)利益的科學(xué)理論來指導(dǎo)。同時(shí)，無產(chǎn)階級(jí)反對資產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)斗爭的豐富經(jīng)驗(yàn)，為這個(gè)科學(xué)理論的產(chǎn)生提供了現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)，馬克思主義及其科學(xué)的產(chǎn)生標(biāo)志著無產(chǎn)階級(jí)從自在階級(jí)發(fā)展為自為階級(jí)。

　　細(xì)胞學(xué)說

　　2、自然科學(xué)基礎(chǔ)：主要是三大發(fā)現(xiàn) 能量守恒和轉(zhuǎn)化規(guī)律

　　生物進(jìn)化論

　　具體科學(xué)是哲學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)。19世紀(jì)，自然科學(xué)由“主要是搜集材料的科學(xué)”、發(fā)展為“本質(zhì)上是整理材料的科學(xué)”。一大批說明自然界聯(lián)系和發(fā)展的學(xué)科，紛紛建立和發(fā)展起來。其中，對哲學(xué)理論有重大影響、最具代表性的是三大科學(xué)發(fā)現(xiàn)：細(xì)胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化規(guī)律以及生物進(jìn)化論。自然科學(xué)的新發(fā)展、新成就，為哲學(xué)全面深刻地揭示自然界發(fā)展的唯物的辯證的性質(zhì)，提供了科學(xué)前提。

　　【資料補(bǔ)充】19世紀(jì)以前的自然科學(xué)主要是處于對自然界的各種科學(xué)進(jìn)行搜集階段，科學(xué)家對自然界采取分門別類的研究，科學(xué)之間的界限比較明顯，這是自然科學(xué)發(fā)展出于比較低水平的表現(xiàn)。此時(shí)，科學(xué)家尚未看到世界的統(tǒng)一性，看不到物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的多樣性，看不到各種運(yùn)動(dòng)形式之間的轉(zhuǎn)化和聯(lián)系，看問題往往是片面的、孤立的、靜止的，這也是我們說的形而上學(xué)的思維方式。

　　從19世紀(jì)開始，自然科學(xué)的研究取得了突破性的進(jìn)展，自然科學(xué)發(fā)展到19世紀(jì)已經(jīng)積累了大量的材料，是科學(xué)家對自然科學(xué)的研究從搜集材料發(fā)展到進(jìn)入了整理材料、尋找內(nèi)部聯(lián)系和跨門類研究的階段。當(dāng)科學(xué)家們整理這些材料的時(shí)候，形而上學(xué)的自然觀逐漸被打開了一個(gè)又一個(gè)的缺口，康德、拉普拉斯的星云假說推翻了牛頓“宇宙不變”和“上帝第一推動(dòng)”的觀念，他們發(fā)現(xiàn)各種自然現(xiàn)象之間，在橫向是相互聯(lián)系、相互轉(zhuǎn)化的，在歷史的縱向上是不斷發(fā)展變化的，賴爾的地質(zhì)理論證明了地球也有一個(gè)演化的歷史。各種自然現(xiàn)象背后有著統(tǒng)一性和規(guī)律性。這使得各學(xué)科之間發(fā)生相互滲透，彼此的界限開始趨于融合。

　　特別是細(xì)胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論這三大發(fā)現(xiàn)：

　　細(xì)胞學(xué)說表明，所有動(dòng)植物的生命現(xiàn)象，都是細(xì)胞按照一定規(guī)律分裂和增殖的結(jié)果，從而揭示了整個(gè)生物界的有機(jī)聯(lián)系;

　　能量守恒和轉(zhuǎn)化定律表明，自然界各種形式的能量既不能憑空產(chǎn)生，也不能被消滅，只能從一種形態(tài)轉(zhuǎn)化為另一種形態(tài)，從而揭示了整個(gè)自然界各種運(yùn)動(dòng)形式之間的相互聯(lián)系和物質(zhì)統(tǒng)一性;

　　達(dá)爾文的進(jìn)化論表明，自然界中品種繁多的生物種類，都是由少數(shù)簡單生物經(jīng)過長期的變化發(fā)展而成的。人類也是由一種古猿進(jìn)化而來的，生物界是一個(gè)有規(guī)律的由低級(jí)向高級(jí)的發(fā)展過程。

　　正如恩格斯所說：“由于這三大發(fā)現(xiàn)和自然科學(xué)的其他巨大進(jìn)步，我們現(xiàn)在不僅能夠指出自然界中各個(gè)領(lǐng)域內(nèi)的過程之間的聯(lián)系，而且總的說來也能指出各個(gè)領(lǐng)域之間的聯(lián)系了，這樣，我們就能夠依靠經(jīng)驗(yàn)自然科學(xué)本身所提供的事實(shí)，以近乎系統(tǒng)的形式描繪出一幅自然界聯(lián)系的清晰圖畫。”

　　這三大發(fā)現(xiàn)，揭示了自然界的物質(zhì)統(tǒng)一性以及各種物質(zhì)形態(tài)之間聯(lián)系和發(fā)展的辨證性質(zhì)，為哲學(xué)總結(jié)自然現(xiàn)象以及認(rèn)識(shí)它們的一般規(guī)律提供了可靠的知識(shí)基礎(chǔ)。

　　這為哲學(xué)家形成全面、聯(lián)系、發(fā)展的辯證思維奠定了堅(jiān)實(shí)的科學(xué)基礎(chǔ)。

　　黑格爾的辯證法(合理內(nèi)核)

　　3、直接理論來源：德國古典哲學(xué)

　　費(fèi)爾巴哈的唯物主義(基本內(nèi)核)

　　馬克思主義哲學(xué)是從哲學(xué)土壤中生長出來的合乎規(guī)律的產(chǎn)物。它的理論來源于人類以往哲學(xué)思想中的唯物主義思想、辯證法思想以及某些歷史觀中的有價(jià)值、合理的思想。其直接的理論來源，則是德國古典哲學(xué)，特別是黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義。

　　馬克思、恩格斯創(chuàng)立辯證唯物主義和歷史唯物主義的時(shí)候，不是將黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義機(jī)械、簡單相加，而是在總結(jié)工人運(yùn)動(dòng)的豐富經(jīng)驗(yàn)和自然科學(xué)最新成果的基礎(chǔ)上，批判吸取了黑格爾辯證法思想的合理內(nèi)核和費(fèi)爾巴哈唯物主義的基本內(nèi)核。

　　【補(bǔ)充】馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生還有其理論來源。馬克思主義哲學(xué)是人類先進(jìn)思想成果的結(jié)晶，它批判地繼承了哲學(xué)史上唯物主義和辯證法的優(yōu)良傳統(tǒng)。馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源則是德國的古典哲學(xué)。德國古典哲學(xué)是哲學(xué)發(fā)展的最高形式，在黑格爾的體系中達(dá)到了頂峰。黑格爾是辯證法思想的集大成者。他的最大功績就是恢復(fù)了辯證法這一最高的思維形式，把整個(gè)自然的、歷史的和精神的世界描寫為一個(gè)過程，描寫為處在不斷的運(yùn)動(dòng)、變化、轉(zhuǎn)變和發(fā)展中，并企圖揭示這種運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系。但是，他的豐富的辯證法思想?yún)s隱藏在神秘的唯心主義體系之中，他的辯證法是革命的，但萬能的體系卻窒息了辯證法。費(fèi)爾巴哈是德國古典哲學(xué)的最后一個(gè)代表。他的偉大功績是批判了黑格爾的唯心主義，恢復(fù)了唯物主義的權(quán)威，堅(jiān)持了物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性的哲學(xué)觀點(diǎn)。但他在批判黑格爾的唯心主義時(shí)，卻把黑格爾的辯證法也拋棄了。他看到了人的自然存在，但他所說的人是生物學(xué)意義上的人，他不懂人的本質(zhì)是實(shí)踐的。馬克思、恩格斯批判地吸收了黑格爾哲學(xué)辯證法思想的“合理內(nèi)核”，拋棄了它的唯心主義;批判地吸收了費(fèi)爾巴哈哲學(xué)唯物主義的“基本內(nèi)核”，拋棄了它的形而上學(xué)，并根據(jù)新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)材料，對它們進(jìn)行革命的改造和發(fā)展，從而把辯證法和唯物論有機(jī)地結(jié)合起來，把唯物辯證的自然觀與歷史觀統(tǒng)一起來，創(chuàng)立了嶄新的馬克思主義哲學(xué)。

　　【補(bǔ)充】馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的主觀條件

　　馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生還有其不可缺少的主觀條件：馬克思和恩格斯個(gè)人的努力。青年時(shí)代的馬克思、恩格斯，最初受黑格爾哲學(xué)的熏陶，后又經(jīng)過費(fèi)爾巴哈哲學(xué)的洗禮。他們學(xué)識(shí)淵博、思想敏銳，同時(shí)深入社會(huì)實(shí)踐，親自參加和領(lǐng)導(dǎo)了當(dāng)時(shí)無產(chǎn)階級(jí)爭取解放的偉大斗爭實(shí)踐，考察現(xiàn)實(shí)社會(huì)，研究歐洲工人運(yùn)動(dòng)，逐步從唯心主義轉(zhuǎn)變?yōu)槲ㄎ镏髁x，從革命民主主義轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義，成為偉大的共產(chǎn)主義者。在這個(gè)基礎(chǔ)上，通過自己的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)立了嶄新的哲學(xué)——馬克思主義哲學(xué)。

　　【名人介紹】馬克思自幼受到良好的教育，中學(xué)時(shí)就具有為人類謀福利的遠(yuǎn)大志向，大學(xué)期間，他刻苦鉆研法律、歷史、哲學(xué)，汲取當(dāng)時(shí)許多先進(jìn)思想，取得博士學(xué)位。大學(xué)畢業(yè)后，他被聘為《萊因報(bào)》主編。辦報(bào)期間，他發(fā)表了一系列的文章，由于宣傳進(jìn)步觀點(diǎn)，遭到了普魯士政府的迫害，馬克思一生幾乎過著流浪乞丐式的生活，常常為付不出房租、稿子寫好了沒有郵費(fèi)而犯愁，有時(shí)甚至向恩格斯借助兩個(gè)銅板才發(fā)出稿子。在這樣的情況下，馬克思研究《資本論》的夙愿矢志不移，進(jìn)行了長達(dá)42年的資本論寫作。馬克思具有大無畏的批判精神，凡是人類所建樹的一切，他都批判過、研究過。為了《資本論》的寫作，他閱讀了1000多本書，做了400～500本讀書札記，這種治學(xué)精神值得人們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)。

　　恩格斯中學(xué)沒畢業(yè)就隨父經(jīng)商，后來在父親工廠工作通過刻苦自學(xué)，掌握了非常淵博的知識(shí)。他同情工人，厭惡腐朽的統(tǒng)治階級(jí)。他在深入了解工人生活狀況的同時(shí)，不斷進(jìn)行理論探討，終于成為一名共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。

　　【課堂拓展】為什么說馬克思主義哲學(xué)是自己時(shí)代精神上的精華?P16

　　【提示】真正的哲學(xué)之所以是自己時(shí)代精神上的精華，是因?yàn)樗_反映了時(shí)代的任務(wù)和要求，牢牢把握住了時(shí)代的脈搏，正確總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果。

　　從馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)看：馬克思主義哲學(xué)正確地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求，牢牢地把握住了時(shí)代的脈搏。

　　從馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的自然科學(xué)基礎(chǔ)和理論來源看：馬克思主義哲學(xué)正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果。

　　因此，馬克思主義哲學(xué)是自己時(shí)代精神上的精華。

　　二、馬克思主義哲學(xué)的基本特征(三個(gè)統(tǒng)一)

　　【課堂探究】P20

　　A.為什么說馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生以前，無論唯物主義還是辯證法思想，都具有局限性?

　　B.馬克思主義哲學(xué)與以往哲學(xué)相比，在內(nèi)容上有什么不同?

　　【探究提示】這個(gè)探究活動(dòng)是為了說明馬克思主義哲學(xué)是嚴(yán)密完整的科學(xué)體系。

　　高中政治哲學(xué)史上的偉大變教案優(yōu)秀范文二

　　教學(xué)準(zhǔn)備

　　1. 教學(xué)目標(biāo)

　　一、知識(shí)目標(biāo)

　　1、識(shí)憶目標(biāo)

　　(1)馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)、自然科學(xué)基礎(chǔ)和理論來源

　　(2)馬克思主義哲學(xué)的基本特征

　　(3)馬克思主義中國化的三大理論成果

　　2、理解目標(biāo)

　　(1)馬克思主義哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系

　　(2)實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的首要的、基本的觀點(diǎn)

　　(3)馬克思主義是發(fā)展的理論，它隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展

　　3、運(yùn)用目標(biāo)

　　(1)根據(jù)馬克思主義哲學(xué)的基本特征，分析說明馬克思主義哲學(xué)在人類認(rèn)識(shí)史上的重要地位和作用

　　(2)根據(jù)19世紀(jì)中葉的社會(huì)歷史背景，分析說明馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的歷史必然性

　　二、能力目標(biāo)

　　1、通過對馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生和基本特征的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生鑒別理論是非的能力，進(jìn)而運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)分析和解決生活實(shí)踐中的問題

　　三、德育目標(biāo)

　　1、通過教學(xué)，使學(xué)生理解馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生有著堅(jiān)實(shí)的階級(jí)基礎(chǔ)、自然科學(xué)基礎(chǔ)和理論基礎(chǔ)，它是人類思想發(fā)展的結(jié)晶，是科學(xué)的世界觀和方法論。進(jìn)而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的積極性，幫助他們樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

　　3、馬克思主義是發(fā)展的理論，學(xué)生要在實(shí)踐中活學(xué)活用馬克思主義，培養(yǎng)與時(shí)俱進(jìn)的品格。

　　2. 教學(xué)重點(diǎn)/難點(diǎn)

　　1、馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論(重點(diǎn))

　　2、實(shí)踐的觀點(diǎn)在馬克思主義哲學(xué)中占有重要的地位和作用(重點(diǎn)、難點(diǎn))

　　3、馬克思主義中國化的三大理論成果(重點(diǎn))

　　3. 教學(xué)用具

　　4. 標(biāo)簽

　　教學(xué)過程

　　哲學(xué)史上的偉大變革(本課的落腳點(diǎn))

　　1、馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生 (三大客觀條件)

　　【課堂探究】A馬克思主義哲學(xué)為什么會(huì)產(chǎn)生于19世紀(jì)中葉?

　　B為什么產(chǎn)生于19世紀(jì)中葉的馬克思主義哲學(xué)至今仍然沒有過時(shí)?

　　A 19世紀(jì)中葉，自然科學(xué)和哲學(xué)的發(fā)展為馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生提供了自然科學(xué)基礎(chǔ)和理論來源，馬克思主義哲學(xué)是為了解決資本主義社會(huì)的基本矛盾、完成工人階級(jí)解放自己和解放全人類的使命而出現(xiàn)的。

　　B馬克思主義哲學(xué)不僅是產(chǎn)生它的那個(gè)時(shí)代的精神的精華，也是我們今天的時(shí)代精神的精華。因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)所揭示的資本主義社會(huì)的基本矛盾依然存在，它提出的人類解放的任務(wù)還沒有完成，因此，它不可能過時(shí)，而只能與時(shí)俱進(jìn)地向前發(fā)展。

　　(1)階級(jí)基礎(chǔ)：無產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生和發(fā)展? 法國里昂工人起義

　　(三大工人運(yùn)動(dòng)) 德國西里西亞紡織工人起義

　　【舉例】經(jīng)濟(jì)危機(jī)(1825年英國爆發(fā)第一次經(jīng)濟(jì)危機(jī)以來，每隔10年左右，資本主義國家就會(huì)重蹈覆轍，社會(huì)經(jīng)濟(jì)受到嚴(yán)重破壞)

　　【舉例】《摩登時(shí)代》

　　19世紀(jì)30年代開始，無產(chǎn)階級(jí)反對資產(chǎn)階級(jí)的斗爭日益發(fā)展，先后爆發(fā)了英國的憲章運(yùn)動(dòng)、法國的里昂工人起義和德國的西里西亞紡織工人起義等。這些斗爭，震撼了資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，將工人運(yùn)動(dòng)推向高潮。但是，由于缺乏科學(xué)理論的指導(dǎo)和先進(jìn)政黨的領(lǐng)導(dǎo)，這些運(yùn)動(dòng)先后失敗。從失敗中，無產(chǎn)階級(jí)意識(shí)到，要取得革命的勝利，離不開科學(xué)理論的指導(dǎo)。正是在這樣的歷史條件下，馬克思主義哲學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。

　　【資料】英國的憲章運(yùn)動(dòng)

　　持續(xù)12年之久，要求取得普選權(quán)，使廣大工人有機(jī)會(huì)參與國家管理，但由于政府的壓制，運(yùn)動(dòng)最后以失敗告終。

　　【舉例】法國的里昂工人起義

　　【舉例】德國的西里西亞紡織工人起義

　　3000多名紡織工人為反抗封建主、資本家的剝削發(fā)動(dòng)起義，英勇戰(zhàn)斗了三天，最后遭到鎮(zhèn)壓。

　　細(xì)胞學(xué)說

　　(2)自然科學(xué)基礎(chǔ)：主要是三大發(fā)現(xiàn) 能量守恒和轉(zhuǎn)化規(guī)律

　　生物進(jìn)化論

　　【相關(guān)銜接】P19三大發(fā)現(xiàn)

　　黑格爾的辯證法(合理內(nèi)核)

　　(3)直接理論來源：德國古典哲學(xué)

　　費(fèi)爾巴哈的唯物主義(基本內(nèi)核)

　　【相關(guān)銜接】P19黑格爾辯證法思想的合理內(nèi)核、費(fèi)爾巴哈唯物主義的基本內(nèi)核

　　【補(bǔ)充】馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的主觀條件

　　? 恩格斯中學(xué)沒畢業(yè)就隨父經(jīng)商，后來在父親工廠工作通過刻苦自學(xué)，掌握了非常淵博的知識(shí)。他同情工人，厭惡腐朽的統(tǒng)治階級(jí)。他在深入了解工人生活狀況的同時(shí)，不斷進(jìn)行理論探討，終于成為一名共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。

　　【思考】為什么說馬克思主義哲學(xué)是自己時(shí)代精神上的精華?P16

　　從馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的自然科學(xué)基礎(chǔ)和理論來源看：馬克思主義哲學(xué)正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果。?

　　因此，馬克思主義哲學(xué)是自己時(shí)代精神上的精華。

　　2、馬克思主義哲學(xué)的基本特征(三個(gè)統(tǒng)一)

　　【課堂探究】P20

　　A為什么說馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生以前，無論唯物主義還是辯證法思想，都具有局限性?

　　B馬克思主義哲學(xué)與以往哲學(xué)相比，在內(nèi)容上有什么不同?

　　【探究提示】這個(gè)探究活動(dòng)是為了說明馬克思主義哲學(xué)是嚴(yán)密完整的科學(xué)體系。

　　A馬克思主義以前的舊哲學(xué)都有局限性，即唯物主義和辯證法相分離，唯物主義自然觀和社會(huì)歷史觀相分離。

　　B馬克思主義哲學(xué)和以往舊哲學(xué)的不同在于它第一次實(shí)現(xiàn)了三個(gè)有機(jī)統(tǒng)一。

　　(1)實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一

　　馬克思主義哲學(xué)確立了科學(xué)的實(shí)踐觀，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)認(rèn)識(shí)周圍的世界，克服了唯物主義和辯證法的分離，第一次在科學(xué)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機(jī)結(jié)合;

　　【補(bǔ)充】馬克思主義的科學(xué)的實(shí)踐觀

　　a堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn)，指出意識(shí)對物質(zhì)具有能動(dòng)作用，提出了辯證的唯物論。

　　b堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn)，指出了社會(huì)的本質(zhì)是人民群眾的實(shí)踐，拋棄英雄史觀，提出了唯物史觀。

　　c堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn)，指出物質(zhì)是世界變化發(fā)展的主體，提出了唯物的辯證法。

　　(2)實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一

　　馬克思主義哲學(xué)還堅(jiān)持從實(shí)踐出發(fā)認(rèn)識(shí)人和社會(huì)，提出社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的原理，把唯物辯證的觀點(diǎn)貫穿到社會(huì)歷史領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一。

　　【課堂探究】P20頁

　　A你認(rèn)為哪一種說法是正確的，為什么?科學(xué)性和階級(jí)性能否統(tǒng)一?

　　B在什么情況下二者不能統(tǒng)一，在什么情況下二者能夠統(tǒng)一?

　　【探究提示】探究活動(dòng)，是為了說明馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)性和革命性相統(tǒng)一的哲學(xué)。

　　A第一種認(rèn)為科學(xué)性和革命性不能統(tǒng)一，第二種說法認(rèn)為科學(xué)性和革命性在無產(chǎn)階級(jí)身上可以統(tǒng)一。因?yàn)闊o產(chǎn)階級(jí)的利益同社會(huì)發(fā)展的規(guī)律、歷史前進(jìn)的方向是一致的，因此，越是科學(xué)地揭示客觀世界的本來面目和社會(huì)歷史的前進(jìn)方向，就越符合無產(chǎn)階級(jí)自身的利益和愿望。

　　B如果一個(gè)階級(jí)的利益同社會(huì)發(fā)展的規(guī)律、歷史前進(jìn)的方向相一致時(shí)，就可以統(tǒng)一;不相一致時(shí)，就不能統(tǒng)一。

　　(3)實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一

　　高中政治哲學(xué)史上的偉大變教案優(yōu)秀范文三

　　【課程標(biāo)準(zhǔn)】

　　內(nèi)容目標(biāo)：明確馬克思主義哲學(xué)在人類認(rèn)識(shí)史上的重要地位和作用。

　　提示與建議：馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生，開啟了無產(chǎn)階級(jí)和全人類的解放事業(yè)。毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想，都是時(shí)代的產(chǎn)物，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光輝理論。

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、知識(shí)目標(biāo)：識(shí)記馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的歷史條件、基本特征和馬克思主義中國化的三大理論成果。

　　2、能力目標(biāo)：通過對馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生鑒別理論是非的能力，進(jìn)而運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)分析和解決生活實(shí)踐中的問題。

　　3、情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的首要和基本的觀點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生在實(shí)踐中分析問題和解決問題的能力，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中的科學(xué)探索精神和革命批判精神。通過學(xué)習(xí)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的積極性。

　　【重點(diǎn)難點(diǎn)】

　　1、重點(diǎn)：馬克思主義哲學(xué)的基本特征，

　　2、難點(diǎn)：馬克思主義哲學(xué)的基本特(三個(gè)統(tǒng)一)

　　【教學(xué)方法】

　　(1)結(jié)合典型事件，說明哲學(xué)思想與社會(huì)發(fā)展之間的關(guān)系。

　　(2)運(yùn)用對比方法，澄清馬克思主義哲學(xué)與以往哲學(xué)的區(qū)別，理解其實(shí)踐性、科學(xué)性、革命性的基本特征。

　　(3)聯(lián)系歷史事實(shí)，理順馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生與發(fā)展的基本線索，明確馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生條件，把握其中國化的三大理論成果。

　　【教學(xué)過程】

　　導(dǎo)入：真正的哲學(xué)是時(shí)代精神的精華，對社會(huì)發(fā)展起巨大作用。在中國近代史上，指導(dǎo)中國革命的真正的哲學(xué)是什么?

　　學(xué)生：馬克思主義哲學(xué)。

　　(一)馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生

　　老師：馬克思主義哲學(xué)誕生于19世紀(jì)，它的產(chǎn)生絕不是偶然的，而是歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物。19世紀(jì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化的發(fā)展，為馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生準(zhǔn)備好了條件。

　　老師：第一個(gè)條件是階級(jí)基礎(chǔ)。馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)是什么?

　　學(xué)生：無產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生和發(fā)展。

　　老師：隨著資本主義的發(fā)展，無產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍不斷發(fā)展壯大，成為一支獨(dú)立的政治力量。特別是歐洲出現(xiàn)了三大工人運(yùn)動(dòng)。

　　老師：為什么會(huì)出現(xiàn)工人運(yùn)動(dòng)和武裝起義?見P18虛線框

　　展示：三大工人運(yùn)動(dòng)

　　學(xué)習(xí)P19相關(guān)鏈接：馬克思主義的誕生過程，填空

　　老師：馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的自然科學(xué)基礎(chǔ)主要是什么?

　　學(xué)生：細(xì)胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論這三大發(fā)現(xiàn)，

　　學(xué)習(xí)P19下相關(guān)鏈接

　　老師：三大發(fā)現(xiàn)的哲學(xué)意義是什么?

　　學(xué)生：。。。

　　老師：馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生的理論來源是什么?

　　學(xué)生：德國的古典哲學(xué)

　　老師：強(qiáng)調(diào)，不是簡單相加

　　學(xué)習(xí)P20相關(guān)鏈接

　　展示：黑格爾和費(fèi)爾巴哈的成就和不足

　　展示：馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生條件的補(bǔ)充

　　---19世紀(jì)社會(huì)科學(xué)方面的進(jìn)步

　　展示：馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生有不可缺少的主觀條件

　　老師：馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生的意義是什么?

　　學(xué)生：

　　(二)馬克思主義哲學(xué)的基本特征

　　探究：P20虛線框

　　問題1：為什么說馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生以前，無論唯物主義還是辯證法思想，都具有局限性?

　　學(xué)生：在馬克思主義哲學(xué)以前的舊哲學(xué)中，一是在自然觀上唯物主義和辯證法從總體上是相互分離的，古代樸素唯物論與自發(fā)辯證法有過某種結(jié)合，但缺乏科學(xué)根據(jù)。近代唯物主義和辯證法是分離的，出現(xiàn)了形而上學(xué)的唯物主義和唯I心主義的辨證法。二是在歷史觀上，唯心主義當(dāng)然堅(jiān)持唯心史觀，而形而上學(xué)的唯物論也在歷史觀上陷入了唯心主義，成了“半截子”唯物主義。

　　問題2：馬克思主義哲學(xué)與以往哲學(xué)相比，在內(nèi)容上有什么不同?

　　學(xué)生：馬克思主義哲學(xué)第一次實(shí)現(xiàn)了兩個(gè)統(tǒng)一

　　老師：馬哲為什么能實(shí)現(xiàn)唯物主義和辯證法的統(tǒng)一?由于馬克思主義哲學(xué)確立了科學(xué)的實(shí)踐觀，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)認(rèn)識(shí)周圍的世界，克服了唯物主義和辯證法的分離，第一次在科學(xué)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機(jī)結(jié)合。它的唯物主義是辯證的唯物主義，它的辯證法是唯物主義的辯證法。

　　老師：馬哲為什么能實(shí)現(xiàn)唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的統(tǒng)一?馬克思主義哲學(xué)還從實(shí)踐出發(fā)認(rèn)識(shí)人和社會(huì)，把社會(huì)生活的本質(zhì)歸結(jié)為實(shí)踐，提出了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的原理，從而把唯物辯證的觀點(diǎn)貫穿到社會(huì)歷史領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一。

　　老師：從作用上看，馬哲與與以往哲學(xué)相比，有什么不同?

　　學(xué)生：馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。

　　老師：為什么是科學(xué)的?——就在于它堅(jiān)持科學(xué)的實(shí)踐觀點(diǎn)，在于他的全部理論都來自實(shí)踐，又經(jīng)過實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)。

　　老師：為什么是革命的?——就在于它是“改變世界”的科學(xué)、指導(dǎo)人類解放的科學(xué)，是無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論。

　　老師;：強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性：馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于舊哲學(xué)的最重要、最顯著的特征——實(shí)踐性。

　　相關(guān)鏈接

　　探究：P21 虛線框

　　學(xué)生：

　　總結(jié)：馬哲與時(shí)代的關(guān)系

　　(三)馬克思主義中國化的四大理論成果

　　過渡：馬克思主義哲學(xué)已經(jīng)誕生150多年了，為什么至今仍然沒有過時(shí)?

　　學(xué)生：具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)