死亡詩社觀后感五篇1200字
看完《死亡詩社》心里有種說不出的味道。當(dāng)看完結(jié)局時(shí)眼淚已從眼框中流出來。心里有種莫名的痛,莫名的想大哭一場(chǎng)。下面是小編為大家?guī)淼乃劳鲈娚缬^后感,希望你們可以喜歡哦。
死亡詩社觀后感1
在《教育科研方法》的課上,我們欣賞了一部美國的片子《死亡詩社》,它的故事發(fā)生在1959年的威爾頓預(yù)備學(xué)院,那是一個(gè)扼殺個(gè)性的年代,也許我們今日仍處在這個(gè)時(shí)代中。在校慶典禮上,學(xué)生們穿著一樣的校服,一口同聲的說著校訓(xùn):傳統(tǒng)、紀(jì)律、榮譽(yù)、卓越。學(xué)校禮堂里莊嚴(yán)和死氣沉沉,但青春,叛逆,生命力還是從他們的眼睛里泄露了出來。在那里,教育的模式是固定的,不僅僅單調(diào)并且束縛了思想。
然而這一切在一個(gè)新教師的手中發(fā)生了改變。基丁教師反傳統(tǒng)的教育方法給學(xué)院帶來了一絲生氣。一群學(xué)生在他的指導(dǎo)下,學(xué)會(huì)如何選擇自我的人生,反抗給予他們壓抑和束縛的教學(xué)體制,但又以一個(gè)學(xué)生的自殺和基丁教師的被辭為結(jié)尾。情節(jié)的安排行云流水,沒有任何花哨,能夠稱得上是一個(gè)很純凈的故事。只是在喜劇式的上半場(chǎng)走到沉郁的結(jié)局時(shí),多少讓人有點(diǎn)心境黯淡了,但正是這種被現(xiàn)實(shí)挫敗的感覺,和最終一個(gè)場(chǎng)景里抑郁中的高潮,升華了該片的寓意。一向以來,學(xué)校教育自以為是其精髓的便是其傳統(tǒng)。然而這傳統(tǒng),是來自于我們的成人社會(huì)的現(xiàn)實(shí)主義的傳統(tǒng),而不是發(fā)自作為當(dāng)事人的青春年少的孩子們的浪漫主義的傳統(tǒng)。在成人社會(huì)中,出于他們的本能,把他們的實(shí)利主義的性格灌輸于學(xué)校教育的諸種體制之中,并且,作為師長(zhǎng),作為父輩,他們自以為這所做的一切均是出于保護(hù)孩子的目的。他們認(rèn)為,唯有一個(gè)在貫徹了實(shí)利主義教育的體制之下成長(zhǎng)出來的孩子,才能夠免受傷害。
于是,我們學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì),學(xué)習(xí)法律,學(xué)習(xí)各種生存規(guī)則。同時(shí),也學(xué)會(huì)屈服。在他們的現(xiàn)實(shí)主義的教育培養(yǎng)之下,我們感染上成人世界的各種氣質(zhì),我們變得現(xiàn)實(shí),我們變得急功近利。我們也許會(huì)成為一名合乎他們?cè)O(shè)計(jì)的會(huì)計(jì)、醫(yī)生、律師、政客……可是,與此同時(shí),我們逐漸喪失了生命本質(zhì)中的創(chuàng)造力,反叛力,活力。
在基丁的世界里,我們看到的是一個(gè)育人者如何在體制和教條下成為放逐者的故事。在他的課堂里,他鼓勵(lì)學(xué)生站在課桌上,用一個(gè)嶄新的視角去觀察周圍的世界;他向?qū)W生介紹了許多有思想的詩歌。他所提倡的自由發(fā)散式的思維哲學(xué)在學(xué)生中引起了巨大的反響。漸漸地,一些人理解了他,開始勇敢地應(yīng)對(duì)每一天,把握他們自我的人生。在沒有遇見基汀教師之前,我們沒有意識(shí)到我們的宿命;在遇見基汀教師之后,我們的自由欲望被不可遏制地?cái)U(kuò)張了。也所以,我們看到了我們的人生所面臨的,竟然是怎樣的一出杯具!
如果說,這部片子里有兩個(gè)截然不一樣的世界,一個(gè)是象征著束縛和壓抑的現(xiàn)實(shí)世界,另一個(gè)是體現(xiàn)了自由和活力的夢(mèng)想的世界。那么,基丁就是這兩個(gè)世界的聯(lián)系點(diǎn)。他是現(xiàn)實(shí)世界里的教師,是擁有現(xiàn)實(shí)世界里諸多光環(huán)的人,但他更是指引著學(xué)生發(fā)現(xiàn)并珍視內(nèi)心夢(mèng)想的舵手,幫忙學(xué)生坦然應(yīng)對(duì)自我,應(yīng)對(duì)生命的友人。他教會(huì)他們用不一樣的眼光看世界,做不一樣的自我,挑戰(zhàn)那些在別人眼里是金科玉律的教條,走真正自我想走的路。無論是讓學(xué)生撕掉權(quán)威關(guān)于詩歌的評(píng)價(jià)用自我的心去品讀,還是讓他們看到自我是如何隨著別人的腳步改變自我的步伐的,基丁用他的人格魅力感染著這一群在禁錮里壓抑太久的年輕人,讓他們恢復(fù)了飛翔的勇氣和向往飛翔的活力??墒?,屬于基丁自我的結(jié)局是被校方因?yàn)椤岸竞Α睂W(xué)生思想為名趕走了,似乎和遙遠(yuǎn)切近的時(shí)空里,那些個(gè)挑戰(zhàn)者,背叛者的杯具式命運(yùn)無奈地呼應(yīng)了。盜火者給人們光明,而自我卻永遠(yuǎn)只能背負(fù)著盜者的惡名,默默走開。
《死亡詩社》從頭到尾都讓我被一層一層的活力侵襲著,但那里不是天堂,它從未離開過現(xiàn)實(shí)世界。我想這部電影在今日的現(xiàn)實(shí)意義也許正好像一個(gè)實(shí)利主義的社會(huì)風(fēng)氣里重新呼喚學(xué)校教育的人文關(guān)懷。
死亡詩社觀后感2
《死亡詩社》又名《春風(fēng)化雨》,朋友曾一直推薦看的一部電影,今天終于抽時(shí)間從頭到尾看了一遍個(gè)人覺得還是按英文直翻的比較好,通片看下來,就覺得胸口漲漲的,想要發(fā)泄,卻怎么也找不到出口。無法說出的無奈。看到最后尼爾被他的父親逼的自殺,看到父親一直在說他自己的想法——哈佛、醫(yī)生,他終于憋不住了,向父親怒吼出"I must tell you what I feel!"他的父親說"Tell us what you feel!"我以為矛盾可以得此緩解,結(jié)果尼爾卻父親被告知如果是演戲的話想都別想,尼爾終于放棄了最后的掙扎,也許從那一時(shí)刻起他就有了輕生的念頭,因?yàn)樗X得活著沒意思,沒有價(jià)值。尼爾有如此想法也不是這一件事導(dǎo)致的,而是日積月累的,從影片開始,尼爾的父親勒令他退出校報(bào)社,就可以看出尼爾的無奈。最后的自殺行為也就可以理解了。
看到尼爾的父親,我就看到了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中大多數(shù)的父母,他們把年輕時(shí)未完成的夢(mèng)想一廂情愿的加在了孩子的身上,認(rèn)為這樣走下去肯定沒錯(cuò)。但是,他們忽略了,孩子作為一個(gè)個(gè)體,一個(gè)有著獨(dú)立的思考能力的個(gè)體,他們有權(quán)利選擇自己的生活。不錯(cuò),父母的引導(dǎo)對(duì)孩子有一定的影響,但那只能是引導(dǎo),只要他們沒有往壞的方面發(fā)展,何不讓他自己成長(zhǎng),或許他會(huì)更加體會(huì)到成長(zhǎng)的快樂——思想的宣泄,生命的價(jià)值。家長(zhǎng)也會(huì)輕松點(diǎn),與其一門心思的撲在孩子身上,倒不如花更多時(shí)間來實(shí)現(xiàn)自己未完成的夢(mèng)。
再看看基丁老師最后被當(dāng)做了替罪羊,成了犧牲者,也許這是解決問題的唯一方法——你好,我好,大家好,只有他沒有好下場(chǎng)。犧牲了基丁老師,這不是皆大歡喜嗎——學(xué)校的榮譽(yù)可以保住,學(xué)校的穩(wěn)定可以保住,學(xué)校的制度可以保住。于是就以退學(xué)逼迫死亡詩社的成員們威脅他們讓他們作偽證。他們還是孩子啊!努安達(dá)堅(jiān)持不說謊,最后難逃退學(xué)命運(yùn)??吹酵械略谛iL(zhǎng)那,在父母的旁邊,他那無法申訴的眼神,他絕望了,我也絕望了。最后基丁老師終于要走了,托德終于忍不住了,他覺得必須要讓老師知道真相,他們不想背叛老師,但他們無力反抗??粗瑢W(xué)們一個(gè)個(gè)的站到課桌上,呼喚著"oh captain, my captain!"眼淚終于忍不住了,在眼眶里直轉(zhuǎn)。基丁老師最后是帶著笑離開的,因?yàn)樗?,有那么一群學(xué)生已經(jīng)開始自己思考了。
死亡詩社觀后感3
這部電影是二十世紀(jì)八十年代末的電影,我看過兩遍,挺喜歡的。教師基廷深受學(xué)生歡迎,教學(xué)思想自由,教學(xué)方法靈活生動(dòng),被學(xué)生們稱為“船長(zhǎng)”。影片中一些課堂教學(xué)的場(chǎng)景是非常吸引人的,能夠感受到學(xué)生的頭腦、心靈和興趣在慢慢被開啟。
教學(xué)應(yīng)該是這樣的,教師從事的工作就應(yīng)該是提供支點(diǎn)、撬動(dòng)無限可能。遺憾的是,這種教學(xué)方法得不到校方和家長(zhǎng)的認(rèn)可,“船長(zhǎng)”最終還是無奈地離開了。
學(xué)生能夠秘密地重建老師年輕時(shí)組建過的“死亡詩社”,并且以相同的方式在山洞里吟誦詩歌、創(chuàng)作作品。這一行為本身就是一種崇拜和認(rèn)可。學(xué)生在校方壓力下背叛老師后的愧疚,學(xué)生送別教師時(shí)的獨(dú)特方式,都表明這是一位真正走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心世界的教師。
這樣的故事,不僅發(fā)生在曾經(jīng)的美國,而且發(fā)生在現(xiàn)在的中國,發(fā)生在我們身邊。也許以更加觸目驚心的方式發(fā)生著。
不知道有什么反映這樣問題的電影,不知道人們意識(shí)到問題的存在沒有,不知道人們的反思到了一種怎樣的深度。
看到問題,敢于說出問題的本質(zhì),事情才有解決的可能。萬馬齊喑是解決不了問題的。
有些人選擇隨波逐流、從中漁利,有些人選擇獨(dú)善其身、明哲保身,有些人單打獨(dú)斗、成名成家,有的人沒有選擇,在不斷忍受中習(xí)以為常……教育中的人、事,就是這樣千奇百怪。期待“船長(zhǎng)”出現(xiàn),期待“尼爾”出現(xiàn),希望這樣的教師和學(xué)生越來越多。走進(jìn)人們的視野,沖擊人們的內(nèi)心,開啟人們的變革愿望,讓人們意識(shí)到:其實(shí)學(xué)習(xí)可以更加美好!
基廷年輕時(shí)組建的“死亡詩社”能夠被學(xué)生自動(dòng)自覺地認(rèn)可和繼承;我們呢?我們有什么東西是值得下一代傳承下去的?
大的事,管不了,說來說去,就變成了發(fā)牢騷。自己的事情,卻是可以好好想清楚的。
我性格懦弱,不敢于反抗,更加沒有抗?fàn)幍闹腔?
我眼界欠佳,自己根本不知道什么是有價(jià)值的、值得追求的;
我過于悲觀,不太相信現(xiàn)狀會(huì)發(fā)生什么改變——
這就注定我不是認(rèn)命就是逃離。
誰又不是如此呢?當(dāng)現(xiàn)狀必須改變而遲遲沒有變化時(shí),當(dāng)人人都覺得不對(duì)卻誰也不敢率先站出來、即使站出來也未必有用時(shí),認(rèn)命和逃離就得選擇其一了。
20%的人逃離,80%的人認(rèn)命,更多的人成為待宰羔羊,自己被宰之后,再去戕害別人?!@就是因果循環(huán)的怪圈。
所以,基廷才被稱為“船長(zhǎng)”。美國有這樣的船長(zhǎng),是令人羨慕的事。船長(zhǎng)也要有產(chǎn)生和生長(zhǎng)的土壤。
期待“船長(zhǎng)”出現(xiàn)在我們身邊;期待有一天自己也能成為“船長(zhǎng)”。
死亡詩社觀后感4
這部電影講述的是一位老師和他的學(xué)生之間的故事。
結(jié)局感人至深,落淚了。
尼爾喜歡演戲,父親卻一再要求他考哈弗學(xué)醫(yī)。從來沒有和孩子進(jìn)行等位溝通,了解孩子內(nèi)心真正的想法和喜歡的東西。以一位長(zhǎng)輩的口吻強(qiáng)勢(shì)要求孩子放棄自己的愛好去做自己強(qiáng)加給他的事情(真想一個(gè)巴掌甩過去)。尼爾妥協(xié)了。結(jié)果尼爾開槍自殺,父親和學(xué)校卻把責(zé)任推給了尼爾的老師,一位對(duì)學(xué)生們進(jìn)行著心靈的啟發(fā)的好老師。
“我們不會(huì)讓你毀滅你的生活。(臺(tái)詞)“殊不知家長(zhǎng)的逼迫已經(jīng)是對(duì)孩子的一種毀滅?!澳銚碛形覐膩頉]有夢(mèng)想過的機(jī)會(huì),我不會(huì)讓你白白糟蹋。(臺(tái)詞)”不知道多少家長(zhǎng)以此為由進(jìn)行著無形的殺人行動(dòng)。
我想很多老師和家長(zhǎng)應(yīng)該都沒有想過,逼迫自己的學(xué)生或孩子去做他不喜歡、不愿意做的事會(huì)造成什么樣的后果。利益至上的長(zhǎng)遠(yuǎn)目光我是真不知道該如何評(píng)價(jià)??梢岳斫馑麄?yōu)榱俗屪约旱暮⒆又\求好的發(fā)展而迫使他們急功近利的讀書學(xué)習(xí)。
但我更想說的是,工作并不是一輩子的事,活到八十歲的人七十歲退休也還有十年時(shí)間是脫離自己的工作的。而對(duì)生活的熱情和理解才是一輩子的。
“你活著的意義是什么?”
“賺錢,賺很多錢,賺更多的錢?!甭牭竭@樣的回答如何不讓人難過。
物欲已經(jīng)超越精神世界而稱霸了嗎?那實(shí)在是人類的悲哀。
每年都有不計(jì)其數(shù)的新聞?wù)f到某某學(xué)校某學(xué)生跳樓自殺,可是卻從來沒有人想過深層原因。學(xué)習(xí)壓力大的背后是什么,元兇就是這些自以為是為了學(xué)生和孩子好的家長(zhǎng)和老師。為這些孩子的人生道路上有你們的陪伴而感到同情。
無法避免的是在求學(xué)路上遇到渣渣教育工作者。幸運(yùn)的是,我的父母從來沒有強(qiáng)迫我學(xué)這學(xué)那,我的專業(yè)也是我自己喜歡和熱愛的。這是一件值得普天同慶的大事!
作為一名深受中國應(yīng)試教育影響的學(xué)子,我可以深深的體會(huì)到,教育現(xiàn)狀無法改變的無奈和心酸。希望中國考試制度的改革能走上一條正確的道路,而不是在歪路上摸爬滾打數(shù)十年仍然駭人聽聞。
死亡詩社觀后感5
在《教育科研方法》的課上,我們欣賞了一部美國的片子《死亡詩社》,它的故事發(fā)生在1959年的威爾頓預(yù)備學(xué)院,那是一個(gè)扼殺個(gè)性的年代,也許我們今天仍處在這個(gè)時(shí)代中。在學(xué)校慶典禮上,學(xué)生們穿著一樣的校服,一口同聲的說著校訓(xùn):傳統(tǒng)、紀(jì)律、榮譽(yù)、卓越。學(xué)校禮堂里莊嚴(yán)和死氣沉沉,但青春,叛逆,生命力還是從他們的眼睛里泄露了出來。在那里,教育的模式是固定的,不僅單調(diào)而且束縛了思想。
然而這一切在一個(gè)新教師的手中發(fā)生了改變。基丁老師反傳統(tǒng)的教育方法給學(xué)院帶來了一絲生氣。一群學(xué)生在他的指導(dǎo)下,學(xué)會(huì)如何選擇自己的人生,反抗給予他們壓抑和束縛的教學(xué)體制,但又以一個(gè)學(xué)生的自殺和基丁老師的被辭為結(jié)尾。情節(jié)的安排行云流水,沒有任何花哨,可以稱得上是一個(gè)很純凈的故事。只是在喜劇式的上半場(chǎng)走到沉郁的結(jié)局時(shí),多少讓人有點(diǎn)心情黯淡了,但正是這種被現(xiàn)實(shí)挫敗的感覺,和最后一個(gè)場(chǎng)景里抑郁中的高潮,升華了該片的寓意。 一直以來,學(xué)校教育自以為是其精髓的便是其傳統(tǒng)。然而這傳統(tǒng),是來自于我們的成人社會(huì)的現(xiàn)實(shí)主義的傳統(tǒng),而不是發(fā)自作為當(dāng)事人的青春年少的孩子們的浪漫主義的傳統(tǒng)。在成人社會(huì)中,出于他們的本能,把他們的實(shí)利主義的性格灌輸于學(xué)校教育的諸種體制之中,并且,作為師長(zhǎng),作為父輩,他們自以為這所做的一切均是出于保護(hù)孩子的目的。他們認(rèn)為,唯有一個(gè)在貫徹了實(shí)利主義教育的體制之下成長(zhǎng)出來的孩子,才能夠免受傷害。
于是,我們學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì),學(xué)習(xí)法律,學(xué)習(xí)各種生存規(guī)則。同時(shí),也學(xué)會(huì)屈服。在他們的現(xiàn)實(shí)主義的教育培養(yǎng)之下,我們感染上成人世界的各種氣質(zhì),我們變得現(xiàn)實(shí),我們變得急功近利。我們也許會(huì)成為一名合乎他們?cè)O(shè)計(jì)的會(huì)計(jì)、醫(yī)生、律師、政客……但是,與此同時(shí),我們逐漸喪失了生命本質(zhì)中的.創(chuàng)造力,反叛力,活力。
在基丁的世界里,我們看到的是一個(gè)育人者如何在體制和教條下成為放逐者的故事。在他的課堂里,他鼓勵(lì)學(xué)生站在課桌上,用一個(gè)嶄新的視角去觀察周圍的世界;他向?qū)W生介紹了許多有思想的詩歌。他所提倡的自由發(fā)散式的思維哲學(xué)在學(xué)生中引起了巨大的反響。漸漸地,一些人接受了他,開始勇敢地面對(duì)每一天,把握他們自己的人生。在沒有遇見基汀老師之前,我們沒有意識(shí)到我們的宿命;在遇見基汀老師之后,我們的自由欲望被不可遏制地?cái)U(kuò)張了。也因此,我們看到了我們的人生所面臨的,竟然是怎樣的一出悲劇!
如果說,這部片子里有兩個(gè)截然不同的世界,一個(gè)是象征著束縛和壓抑的現(xiàn)實(shí)世界,另一個(gè)是體現(xiàn)了自由和激情的夢(mèng)想的世界。那么,基丁就是這兩個(gè)世界的聯(lián)系點(diǎn)。他是現(xiàn)實(shí)世界里的老師,是擁有現(xiàn)實(shí)世界里諸多光環(huán)的人,但他更是指引著學(xué)生發(fā)現(xiàn)并珍視內(nèi)心夢(mèng)想的舵手,幫助學(xué)生坦然面對(duì)自己,面對(duì)生命的友人。他教會(huì)他們用不一樣的眼光看世界,做不一樣的自己,挑戰(zhàn)那些在別人眼里是金科玉律的教條,走真正自己想走的路。無論是讓學(xué)生撕掉權(quán)威關(guān)于詩歌的評(píng)價(jià)用自己的心去品讀,還是讓他們看到自己是如何隨著別人的腳步改變自己的步伐的,基丁用他的人格魅力感染著這一群在禁錮里壓抑太久的年輕人,讓他們恢復(fù)了飛翔的勇氣和向往飛翔的激情。但是,屬于基丁自己的結(jié)局是被校方因?yàn)椤岸竞Α睂W(xué)生思想為名趕走了,似乎和遙遠(yuǎn)切近的時(shí)空里,那些個(gè)挑戰(zhàn)者,背叛者的悲劇式命運(yùn)無奈地呼應(yīng)了。盜火者給人們光明,而自己卻永遠(yuǎn)只能背負(fù)著盜者的惡名,默默走開。
《死亡詩社》從頭到尾都讓我被一層一層的激情侵襲著,但這里不是天堂,它從未離開過現(xiàn)實(shí)世界。我想這部電影在今天的現(xiàn)實(shí)意義也許正好像一個(gè)實(shí)利主義的社會(huì)風(fēng)氣里重新呼喚學(xué)校教育的人文關(guān)懷。
死亡詩社觀后感五篇1200字




