死亡詩社觀后心得10篇
《死亡詩社》是由彼得·威爾執(zhí)導(dǎo)，羅賓·威廉姆斯、伊?！せ艨恕⒘_伯特·肖恩·萊納德領(lǐng)銜主演的一部勵志電影。下面是小編給大家整理的關(guān)于死亡詩社觀后心得，歡迎大家來閱讀。
死亡詩社觀后心得1
<死亡詩社>是威爾頓學(xué)校的一個組織，而威爾頓的榮譽畢業(yè)生，從倫敦回來執(zhí)教的新教師約翰。基廷回校出任英文教師，也以往參加過"死亡詩社"這個組織。
基廷給同學(xué)們講說了詩社的秘密，在尼爾同學(xué)的倡導(dǎo)下，"死亡詩社"得以重建，查理，納克斯，米克，卡麥隆等同學(xué)熱烈的響應(yīng)下，怯懦的托德也加入了進(jìn)來，從此，"死亡詩社"的成員們在當(dāng)年基廷聚會的地方和著優(yōu)美的詩句，扭動起節(jié)奏強烈的非洲原始舞蹈釋放著青春生命的活力。
威爾頓學(xué)校發(fā)生著悄然的變化，麻煩和不幸在這悄然變化中也隨之而來，尼爾參加的<仲夏夜之夢>演出遭到父親極力的阻攔，納克斯暗戀上名花有主克麗絲姑娘……一切一切引起了校長的注意，由此有了令人不開心的結(jié)局。
在影片當(dāng)中，我最反感的尼爾的父親在關(guān)涉尼爾的興趣。在現(xiàn)實生活中，也是這樣，有很多家長就是把自我的興趣愛好強加給自我的孩子，都不問孩子是否喜歡什么，不喜歡什么。都說興趣是最好的教師，只要孩子對某一方面有感興趣，家長不要去扼殺孩子的興趣，要加以正確的引導(dǎo)。很多的孩子被成人扼殺在搖籃之中，這是個很值得深思的問題。
基廷教師最好的一點是他真正的去了解學(xué)生，傾聽學(xué)生，也用學(xué)生能夠理解的方式讓學(xué)生了解自我。這一點很值得我們學(xué)習(xí)。
在這部影片中，我很喜歡這兩句話:及時行樂;認(rèn)不是受契約束縛的奴。
死亡詩社觀后心得2
如林夕所言，"在一些真正稱得上偉大的電影中，見識到的真實世界該比我們自身的體驗敏感上百倍，真人真事給拍成電影，應(yīng)該拍出連當(dāng)事人也不懂得用的眼光回看自身，這才會提升看事看人的層次。電影應(yīng)該不只是現(xiàn)實的鏡子，否則只是比我們?nèi)粘＜揖哟驘舸虻弥v究點的私房記錄而已。"從這個角度看，《死亡詩社》無疑是一部"真正稱得上偉大的電影".
1959年，以凝重的風(fēng)格及傳統(tǒng)的教學(xué)理念著稱的威爾頓預(yù)備學(xué)校迎來了一位新的文學(xué)老師John Keating及一群雖年輕卻早已被規(guī)劃好人生道路的新學(xué)生。至此，矛盾開始慢慢凸顯：個人之于社會的對立，自由之于權(quán)威的對立，主流價值觀之于個性的對立，西哈諾式的浪漫與清教徒的刻板之間的對立。Keating老師似是唐吉柯德，赤手空拳地與傳統(tǒng)巨浪殊死搏斗。他所有的，是一顆渴望尋覓到人生精華及春風(fēng)化雨的偉大心靈。Keating老師帶領(lǐng)這群尚年輕尚未完全枯死的孩子們在校史樓聆聽死亡的聲音，反思生的意義并勸誡他們做到"CARPE DIEM";讓孩子們在綠茵場上用野性的咆哮宣讀自己的理想及人生信條;鼓勵孩子們站在講桌上用新的視野俯瞰這個早已熟視無睹的世界;介紹給孩子們有思想有力量的詩歌并教會他們用發(fā)散的哲學(xué)思維審視人生……故事的情節(jié)若是如童話設(shè)想般單薄，這部影片怕是會淪為中流之作了。所幸，導(dǎo)演沒有絲毫這般的念頭，他將時代背景及悲劇因素嵌入影片中。當(dāng)人們?yōu)閯≈卸虝旱臍g樂欣喜時，悲慟卻早已潛伏而來。
真正的成功者，并非那些在常態(tài)分布內(nèi)的灰色大多數(shù)，而是那些愿意跳出平靜絕望的漩渦的'"異類".影片中，在Keating老師的引導(dǎo)下，原本沿循父親規(guī)劃好的Neil perry慢慢覺悟：心之所向是演員，又怎能手握手術(shù)刀在手術(shù)室中打轉(zhuǎn)呢?Neil是勇敢的，也是可悲的。多次與父親協(xié)商未果后，Neil選擇了用父親書桌里的手槍結(jié)束生命。這命是父母給的，現(xiàn)在就連同多年的恩情與隕滅的理想一并歸還了吧。是夜，大雪，Neil戴著演出時的花冠，赤裸上身，在窗臺開槍。因為心逐所愛而不得所以無奈，因為抗?fàn)師o果所以落魄歸西。Neil的抗?fàn)?，是藝術(shù)化的理想與中產(chǎn)階級價值觀的抗?fàn)?，是炙熱的理想與冰冷的手術(shù)刀的抗?fàn)?。我自知沒有資格評價他的行為，只想起塞林格的一句話"一個不成熟的男人的標(biāo)志是他愿意為某種事業(yè)英勇的就義，一個成熟男人的標(biāo)志是他愿意為某種事業(yè)卑賤的活著。"Neil是不成熟的"異類".
影片到了結(jié)尾，Keating老師最終被辭退，孩子們繼續(xù)從前的生活。春風(fēng)化雨，Keating老師已將種子播種到孩子們的心田。"我步入?yún)擦?，因為我希望活得有意義，我希望活得深刻，并汲取生命中所有的精華。然后從中學(xué)習(xí)，以免讓我在人生終結(jié)時，卻發(fā)現(xiàn)自己從來沒有活過。"這是Keating老師帶著孩子們尋找人生意義時朗誦的梭羅的詩。這群孩子們會記得，觀眾亦記得。
再聽聽《死亡詩社》的片尾曲吧，蘇格蘭長笛奏起，讓我們在地獄中仰望美好，在現(xiàn)實面前笑容明媚。
死亡詩社觀后心得3
在《教育科研方法》的課上，我們欣賞了一部美國的片子《死亡詩社》，它的故事發(fā)生在1959年的威爾頓預(yù)備學(xué)院，那是一個扼殺個性的年代，也許我們今天仍處在這個時代中。在學(xué)校慶典禮上，學(xué)生們穿著一樣的校服，一口同聲的說著校訓(xùn)：傳統(tǒng)、紀(jì)律、榮譽、卓越。學(xué)校禮堂里莊嚴(yán)和死氣沉沉，但青春，叛逆，生命力還是從他們的眼睛里泄露了出來。在那里，教育的模式是固定的，不僅單調(diào)而且束縛了思想。
然而這一切在一個新教師的手中發(fā)生了改變。基丁老師反傳統(tǒng)的教育方法給學(xué)院帶來了一絲生氣。一群學(xué)生在他的指導(dǎo)下，學(xué)會如何選擇自己的人生，反抗給予他們壓抑和束縛的教學(xué)體制，但又以一個學(xué)生的自殺和基丁老師的被辭為結(jié)尾。情節(jié)的安排行云流水，沒有任何花哨，可以稱得上是一個很純凈的故事。只是在喜劇式的上半場走到沉郁的結(jié)局時，多少讓人有點心情黯淡了，但正是這種被現(xiàn)實挫敗的感覺，和最后一個場景里抑郁中的高潮，升華了該片的寓意。 一直以來，學(xué)校教育自以為是其精髓的便是其傳統(tǒng)。然而這傳統(tǒng)，是來自于我們的成人社會的現(xiàn)實主義的傳統(tǒng)，而不是發(fā)自作為當(dāng)事人的青春年少的孩子們的浪漫主義的傳統(tǒng)。在成人社會中，出于他們的本能，把他們的實利主義的性格灌輸于學(xué)校教育的諸種體制之中，并且，作為師長，作為父輩，他們自以為這所做的一切均是出于保護孩子的目的。他們認(rèn)為，唯有一個在貫徹了實利主義教育的體制之下成長出來的孩子，才能夠免受傷害。
于是，我們學(xué)習(xí)經(jīng)濟，學(xué)習(xí)法律，學(xué)習(xí)各種生存規(guī)則。同時，也學(xué)會屈服。在他們的現(xiàn)實主義的教育培養(yǎng)之下，我們感染上成人世界的各種氣質(zhì)，我們變得現(xiàn)實，我們變得急功近利。我們也許會成為一名合乎他們設(shè)計的會計、醫(yī)生、律師、政客……但是，與此同時，我們逐漸喪失了生命本質(zhì)中的創(chuàng)造力，反叛力，活力。
在基丁的世界里，我們看到的是一個育人者如何在體制和教條下成為放逐者的故事。在他的課堂里，他鼓勵學(xué)生站在課桌上，用一個嶄新的視角去觀察周圍的世界;他向?qū)W生介紹了許多有思想的詩歌。他所提倡的自由發(fā)散式的思維哲學(xué)在學(xué)生中引起了巨大的反響。漸漸地，一些人接受了他，開始勇敢地面對每一天，把握他們自己的人生。在沒有遇見基汀老師之前，我們沒有意識到我們的宿命;在遇見基汀老師之后，我們的自由欲望被不可遏制地擴張了。也因此，我們看到了我們的人生所面臨的，竟然是怎樣的一出悲劇!
如果說，這部片子里有兩個截然不同的世界，一個是象征著束縛和壓抑的現(xiàn)實世界，另一個是體現(xiàn)了自由和激情的夢想的世界。那么，基丁就是這兩個世界的聯(lián)系點。他是現(xiàn)實世界里的老師，是擁有現(xiàn)實世界里諸多光環(huán)的人，但他更是指引著學(xué)生發(fā)現(xiàn)并珍視內(nèi)心夢想的舵手，幫助學(xué)生坦然面對自己，面對生命的友人。他教會他們用不一樣的眼光看世界，做不一樣的自己，挑戰(zhàn)那些在別人眼里是金科玉律的教條，走真正自己想走的路。無論是讓學(xué)生撕掉權(quán)威關(guān)于詩歌的評價用自己的心去品讀，還是讓他們看到自己是如何隨著別人的腳步改變自己的步伐的，基丁用他的人格魅力感染著這一群在禁錮里壓抑太久的年輕人，讓他們恢復(fù)了飛翔的勇氣和向往飛翔的激情。但是，屬于基丁自己的結(jié)局是被校方因為“毒害”學(xué)生思想為名趕走了，似乎和遙遠(yuǎn)切近的時空里，那些個挑戰(zhàn)者，背叛者的悲劇式命運無奈地呼應(yīng)了。盜火者給人們光明，而自己卻永遠(yuǎn)只能背負(fù)著盜者的惡名，默默走開。
《死亡詩社》從頭到尾都讓我被一層一層的激情侵襲著，但這里不是天堂，它從未離開過現(xiàn)實世界。我想這部電影在今天的現(xiàn)實意義也許正好像一個實利主義的社會風(fēng)氣里重新呼喚學(xué)校教育的人文關(guān)懷。
死亡詩社觀后心得4
看完《死亡詩社》心里有種說不出的味道。當(dāng)看完結(jié)局時眼淚已從眼框中流出來。心里有種莫名的痛，莫名的想大哭一場。為尼爾的死感到可惜，感到心酸，感到迷茫。尼龍的死到底是誰的錯，是基廷老師，是他父親還是誰呢?
當(dāng)我們回頭看時，我們可以看到的不僅是社會，學(xué)校的問題，還有家庭教育的問題所在。里面講述了尼爾本來是一個熱愛演戲的孩子，由于家里的關(guān)系，他父親只想他成為醫(yī)生和律師，所以在學(xué)校的一傾活動也不能參加，明顯他的父親是專制型的父親，我們可以去責(zé)怪他的父親，但他父親只是想他的夢理在他的兒子可以實現(xiàn)，而且認(rèn)為那才是對他最好的，進(jìn)入這所學(xué)校也是花了他很大的犧牲才進(jìn)去的，他只希望他的兒子在這所學(xué)校里面學(xué)習(xí)，然后上大學(xué)，對于兒子的興趣，卻一無所知，每一次尼爾想知訴父親自己的心里的想法，當(dāng)看到父親的冷漠的眼神，他把自己想說的話又吐下去，因為他自己講了也白不講，他還是演繹他的孝順兒子，正如這樣，才導(dǎo)致后面的悲劇的發(fā)生。從中我們可以看出家人和自己孩子的溝通顯得尤其重要，尊重孩子的愛好，了解孩子，并且發(fā)展孩子的愛好，讓其他們健康的成長。這方面我們要進(jìn)行反思，不然下一個尼爾隨時都有可能發(fā)生在我們孩子的身上。重視家庭教育，呵護你的孩子健康成長，讓你的孩子在自己的愛好上發(fā)展。這樣他才會活得快樂，活得有意義。
另一方面，基廷老師是一位好老師，“及時行樂”是他的教學(xué)，他的教學(xué)讓學(xué)生有自己的思想，有自己的主見。教學(xué)方法與眾不同，同學(xué)們在他的課堂上不僅輕松而且學(xué)到很多的東西。讓學(xué)生仿佛重生，但在那種環(huán)境下，也許很多時候都是無奈的，因為社會是這樣，是無法解決的，也是一時無法改變的，這不是基廷先生的錯，他是一個改革者，一個創(chuàng)新者，只是有時有些事也是很無奈的，他也不想這樣，他只是想自己的學(xué)生能有與眾不同的想法，但卻想不到他的觀點對學(xué)生產(chǎn)生這么大的影響。諷刺了當(dāng)時的社會的黑暗，讓人活在一個被安排的生活中，根本就一點自由也沒有，也許尼爾的自殺讓他得到了解脫，得到了自由。
這種現(xiàn)象在我們當(dāng)今社會上也都存在著，我們?yōu)榱撕⒆拥膶?，根本就沒考慮到孩子的愛好，從小讓他們學(xué)習(xí)鋼琴，畫畫，星期天都不放過，讓他們從小就成為小大人，他們沒了童年，沒了樂趣，只會成為生活的奴隸。而他們并不開心，而家長往往以愛的名義來作為理由，其實他們是在以愛的名義來傷害著他們的孩子。尊重孩子才是對你孩子最好的方式，也是教會他們做人的道理，這比整天學(xué)習(xí)還重要。
死亡詩社觀后心得5
影片講述了一個特立獨行的老師和一群年輕學(xué)生的故事。老師的思想別出心裁、與眾不同。用今天的話來說就是思想過于超前，這本不是一件壞事，卻不被當(dāng)時的大多數(shù)人接受。這大多數(shù)人，包括老師的同事、上司也就是校長、以及學(xué)生家長。而學(xué)生是理解并接受他的，因為他適應(yīng)了年輕人的天性，讓他們做他們喜歡的事情。
影片以Neil的死亡達(dá)到高潮。我們說一個人自殺，是要放在一個大的時代背景下去分析的，舉個例子來說，我國今天，許多人因為適應(yīng)不了改革開放以來，社會轉(zhuǎn)型期帶來的思想沖擊還有的個人信仰缺失而自殺。而我注意到影片首映是在1986年6月的加拿大，所以說這部電影的年齡可能比我們在座的各位同學(xué)還要大，那時候還沒有像現(xiàn)在這樣普及的論壇一類形式的詩社，更沒有什么第二課堂活動，學(xué)校傳統(tǒng)的管理制度更讓人覺得壓抑沉重。
作為Neil的父母——如果我是Neil的父母，我肯定會為兒子的表演天賦和才華感到驕傲的，畢竟這是一件好事啊!而他的父母卻百般要求他成為一名所謂體面的醫(yī)生，禁止他的一切興趣愛好，這個就有點兒極端了。
Neil的死，有學(xué)校，有家庭，有社會的責(zé)任，老師只不過是表面上的原因，只是一個導(dǎo)火索。那么為什么把所有的責(zé)任都推到老師的身上呢?
因為，久負(fù)盛名的學(xué)校要保住它的名譽。這個學(xué)校如果要維持它的正常運轉(zhuǎn)，就必須犧牲一個可憐的老師的利益，老師只不過是一個替罪羊，是整個教育系統(tǒng)中一個最小的螺絲釘，一個人的力量是無力改變長久形成的龐大的傳統(tǒng)教育體制的。而傳統(tǒng)的教育模式之所以存在那么長的時間，也一定有它存在的合理之處。
作為先驅(qū)者，Neil的這位老師的犧牲意義是很大的。任何一項革命或改革，都必然有先驅(qū)犧牲。畢竟改革是利益關(guān)系的調(diào)整，在教育也在趨利的時代，我相信像Meil老師一樣正直的教育工作者依然大有人在。雖然一小步一小步的，但在堅定地在改變我們的理念。
令人欣慰的是，影片的最后，大部分學(xué)生都站在桌子上為默默地目送老師離開，這也是這個老師最大的欣慰吧!也賦予我們了一些對當(dāng)今教育體制的深刻的警醒和思考。
死亡詩社觀后心得6
《死亡詩社》這部電影，主要講述了一群在威爾頓預(yù)備學(xué)院上學(xué)的學(xué)生和一位名叫John Keating的老師。John Keating老師提倡自由發(fā)散式的思維哲學(xué)，鼓勵學(xué)生用新的視角去觀察周圍的世界，他讓學(xué)生們喊他“Oh , captain , my captain ”而不是老師，甚至讓學(xué)生們把課本上的前言全都撕了。John Keating老師獨樹一幟的教育方式，給這個學(xué)校增添了一分生氣。但學(xué)校卻很不喜歡他，因為威爾頓預(yù)備學(xué)院是以他凝重的風(fēng)格受到當(dāng)時人們的尊敬，這個學(xué)院的教育模式是完全固定的，單調(diào)且束縛了學(xué)生們的思想，因此他的教育方式被評為非正統(tǒng)的教育方式。
他引導(dǎo)著孩子們重建了“死亡詩社”，他讓他們用自己一瞬間的靈感來創(chuàng)作詩篇，讓他們擁有自己的主見，而不是一味的跟著別人做事，不經(jīng)過自己的思考。他讓一群膽小的孩子變得膽大開朗。
Todd原來是班里最膽小的一個同學(xué)，后來因為John Keating老師的鼓勵，漸漸變得開朗起來。
John Keating還鼓勵了一個叫Neil孩子去做他自己想做的事——演戲，演了一場很棒的戲，而不是像原來一樣做一個只聽父母話而不敢做自己愛的事的男孩。但Neil最終自殺了，因為他的父親想讓他上哈弗然后當(dāng)一個醫(yī)生，而Neil自己卻想做一名演員，卻征求不到家人的同意。校方用開除作威脅來逼其他幾個Neil的同學(xué)簽字，并開除了John Keating老師。
我認(rèn)為John Keating老師唯一沒有做好的就是——沒有教好學(xué)生們怎樣處理事情、壓力，而Neil就沒有經(jīng)受住來自他爸爸的打擊，開槍自殺了。
《死亡詩社》這部電影中的John Keating老師給了我很大的啟發(fā)，他告訴我：做任何事都要有激情，做事要有新意，做事不僅需要勇氣還要聰明……我感謝這部電影!
死亡詩社觀后心得7
最初以為<死亡詩社>是一部關(guān)于詩·詩人的電影，看完后才發(fā)覺與詩無關(guān)。
這是一部關(guān)于青春、自由、生命的三維命題。一群十七八歲的高中生，為了追求他們的獨立思想，為此而付出了巨大的代價:一個自殺，一個被開除，其余的放下自我堅守的陣地。
<死亡詩社>反映了兩個截然不一樣的世界，一個是象征著束縛和壓抑的現(xiàn)實世界，“傳統(tǒng)，榮譽，紀(jì)律，優(yōu)越”被作為校訓(xùn)長期鉗制著學(xué)生的思想，而與之相對的，則是學(xué)生私下的反叛“承諾，恐怖，頹廢，排泄”，一個體現(xiàn)了自由的夢想世界，那么，作為這兩個世界聯(lián)系點的基丁教師，用他的人格魅力感染著這一群在禁錮里壓抑太久的年輕人，讓他們恢復(fù)了翱翔的勇氣和向往翱翔。但對傳統(tǒng)與紀(jì)律的顛覆并不是這部影片所要宣揚的主旨，影片以尼爾自殺，基廷被革職，死亡詩社消解于秩序之中而告終.這說明基廷向傳統(tǒng)教育制度挑戰(zhàn)的行為是秩序所不答應(yīng)的，甚至是不能容忍的。基丁最終被開除的命運似乎也折射出那些對于敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)教育模式的人，應(yīng)對于現(xiàn)實世界的一種無奈。盜火者給人們光明，而自我卻只能永遠(yuǎn)背負(fù)著惡名，默默舔犢著自我的傷口。他被傳統(tǒng)打敗，卻贏得了學(xué)生們的尊敬與愛戴。
該片固然拍攝于__年，但在今日看來仍然對于教育工作者們有著現(xiàn)實的教育意義。它揭示了各國教育的一個共同弊端:過分注重應(yīng)試結(jié)果，和對既成刻板的教育體制的固守。教育的基本目的是什么?學(xué)校在一個實利主義的社會風(fēng)氣里需不需要重新呼喚教育的人文關(guān)懷?教師在現(xiàn)行的教育體制下是做一個體制內(nèi)的灌輸者，還是做一個導(dǎo)引青春航程的船長?這些題目都能夠在影片中找到答案。
相信所有觀看過這部影片的觀眾都很喜歡這個基丁教師，由于他的教育聰明;由于他對學(xué)生的理解和欣賞;由于他的敢于反傳統(tǒng)勇于創(chuàng)新。我想這一切都源于他對教育的熱愛。
一名教師并非意味著必須偉大。偉大至少一部分出自天賦，這是無法傳授的。然而偉大的教師必須是優(yōu)秀的教師。教學(xué)是個人行為，是與教育工作者承擔(dān)的義務(wù)和職責(zé)相一致的現(xiàn)實行為。
我們經(jīng)常把熱愛孩子、熱愛教育事業(yè)掛在嘴邊，但真正像基丁教師那樣全身心地甚至是全靈魂地投進(jìn)又有幾個?對待孩子我們有沒有足夠的職責(zé)感，有沒有靜下心來往發(fā)現(xiàn)他們的完美和可愛?世事的繁瑣似乎已經(jīng)讓我們忘了體驗完美，開釋完美。孩子體會不到我們的熱情，自我體會不到其中的成就和快慰。
生命是什么?也許我們每個人以往在心底問過自我的題目。有人說:生命是絢麗的詩，生命是跳動的音符，生命是跌宕起伏的戲劇，生命是對于這個世界的狂野的愛。生命的美在于對自由的向往與自身價值的體現(xiàn)。
固然我們都在過著并不如我們想象中那般完美的生活，固然在傳統(tǒng)的精致的教育體制下我們正逐漸麻痹，逐漸被生活的壓力腐蝕，我們也要避免讓自我成為不是自我，永遠(yuǎn)不要讓自我變成一個冷漠的騙子，一個自欺欺人的叛徒!
死亡詩社觀后心得8
最近，內(nèi)心似乎都不怎樣平靜。前幾天又重新看了一些關(guān)于南科大的消息，著實敬佩朱清時校長。說來也巧，重新翻了一次<世界因你不一樣>，李開復(fù)提到了一步名為<死亡詩社>的電影，當(dāng)天英語教師又力推了一番。于是，靜下心來看看這部電影突然間在心中成了一件理所當(dāng)然的事?？赐?，感覺還是蠻復(fù)雜的。
首先，說說我最喜歡的教師吧。我覺得他年輕時骨子里都是叛逆的?？释杂桑哪?，富有創(chuàng)新，能成為一位教師對能聽他上課的學(xué)生來說真是一件十分幸運的事。我記得一幕，his college asked him:“what you want them to be?”he answered:“free thinker”很簡單的回答，我覺得卻是回答出了教育的最終目標(biāo)。試想，一個不具備獨立思考本事的人能稱得上是一個完整的人嗎?
說到這，我突然又想到自我所處的這么一個大環(huán)境。大家都學(xué)一樣的課，聽同一個教師上課，考一樣的試……這不是“文憑工廠”又是什么?那里我不想說太多，過段時光會好好總結(jié)一番。
john keating最終還是被解雇了。說真的，我覺得很遺憾。也讓我明白一點:一個人是無法戰(zhàn)勝一種體質(zhì)或是一些個潛規(guī)則的，即便是它們早已迂腐至極。但從另一個方面想，john keating還是幸運的，他并沒有白白犧牲，他至少感化了一些人，讓他們重新認(rèn)識了自我，讓他們明白自我究竟想怎樣去挑戰(zhàn)將來，雖然有人為此付出了生命的代價(這算是劇中讓人感到最惋惜，悲傷的一幕吧)，但我覺得至少他們提高了，至少像一個完整的人了。
對于現(xiàn)實，我不敢有太多的奢望。我不奢望自我有類似john keating的spirit leader來引導(dǎo)我(或許也存在，只是我還沒發(fā)現(xiàn))。我所能做的，僅有自我努力改變自我，對自我負(fù)責(zé)。
寫到這，突然又想到南科大，在此期望她有個光明的明天吧。
死亡詩社觀后心得9
《死亡詩社》又名《春風(fēng)化雨》，朋友曾一向推薦看的一部電影，今日最終抽時光從頭到尾看了一遍個人覺得還是按英文直翻的比較好，通片看下來，就覺得胸口漲漲的，想要發(fā)泄，卻怎樣也找不到出口。無法說出的無奈?？吹阶罱K尼爾被他的父親逼的自殺，看到父親一向在說他自我的想法——哈佛、醫(yī)生，他最終憋不住了，向父親怒吼出“I must tell you what I feel!”他的父親說“Tell us what you feel!”我以為矛盾能夠得此緩解，結(jié)果尼爾卻父親被告知如果是演戲的話想都別想，尼爾最終放下了最終的掙扎，也許從那一時刻起他就有了輕生的念頭，因為他覺得活著沒意思，沒有價值。尼爾有如此想法也不是這一件事導(dǎo)致的，而是日積月累的，從影片開始，尼爾的父親勒令他退出校報社，就能夠看出尼爾的無奈。最終的自殺行為也就能夠理解了。
看到尼爾的父親，我就看到了現(xiàn)實社會中大多數(shù)的父母，他們把年輕時未完成的夢想一廂情愿的加在了孩子的身上，認(rèn)為這樣走下去肯定沒錯?？墒牵麄兒雎粤?，孩子作為一個個體，一個有著獨立的思考本事的個體，他們有權(quán)利選擇自我的生活。不錯，父母的引導(dǎo)對孩子有必須的影響，但那只能是引導(dǎo)，只要他們沒有往壞的方面發(fā)展，何不讓他自我成長，或許他會更加體會到成長的歡樂——思想的宣泄，生命的價值。家長也會簡便點，與其一門心思的撲在孩子身上，倒不如花更多時光來實現(xiàn)自我未完成的夢。
再看看基丁教師最終被當(dāng)做了替罪羊，成了犧牲者，也許這是解決問題的唯一方法——你好，我好，大家好，僅有他沒有好下場。犧牲了基丁教師，這不是皆大歡喜嗎——學(xué)校的榮譽能夠保住，學(xué)校的穩(wěn)定能夠保住，學(xué)校的制度能夠保住。于是就以退學(xué)逼迫死亡詩社的成員們威脅他們讓他們作偽證。他們還是孩子啊!努安達(dá)堅持不說謊，最終難逃退學(xué)命運。看到托德在校長那，在父母的旁邊，他那無法申訴的眼神，他絕望了，我也絕望了。最終基丁教師最終要走了，托德最終忍不住了，他覺得必須要讓教師明白真相，他們不想背叛教師，但他們無力反抗。看著同學(xué)們一個個的站到課桌上，呼喚著“ohcaptain，mycaptain!”眼淚最終忍不住了，在眼眶里直轉(zhuǎn)?；〗處熥罱K是帶著笑離開的，因為他明白，有那么一群學(xué)生已經(jīng)開始自我思考了。
死亡詩社觀后心得10
“死亡，是汲取生命中所有的精華。”
在<死亡詩社>中，羅賓·威廉姆斯把這句梭羅的詩宣講給他新一屆的學(xué)生。
名字容易讓人誤解，其實這不是一部充滿死亡氣息的電影。在那里，沒有普拉斯那樣的女人故事，也沒有陰冷刺骨的文字。相反，這應(yīng)當(dāng)歸類于學(xué)校青春劇。在這個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐栴D教會學(xué)校(男校)有著這樣的四個口號，傳統(tǒng)，榮譽，紀(jì)律，優(yōu)秀。學(xué)校里，有這樣一群俊美如阿波羅的男孩。他們的眼中閃著好奇的光芒，對愛和異性的憧憬，掙扎著奮起的力量，向往一次不計代價的獨立的飛翔。
這是七個男孩的故事，他們是:托德，尼爾，查理，諾克斯，米克斯，皮茨和卡梅隆。托德是個不敢表達(dá)自我的男生，他的哥哥十分優(yōu)秀，所以他總是顯得有那么些自慚形穢。尼爾是一群人中的首領(lǐng)，為人直爽性格熱情。查理是一個肆無忌憚的人，沒有他不敢說的話也沒有他不敢做的事。諾克斯愛上了一個女孩，在三番兩次的膽怯中最終鼓起勇氣捧著花束去了女孩子的學(xué)校?；〉某霈F(xiàn)，似乎改變了他們的未來，但他們眼中閃耀的光芒，又證明了他們內(nèi)心的期盼。
第一堂課，基丁叫大家撕去了教科書上對詩歌評判與賞析規(guī)定那一頁，并努力告訴他們青春的活力和詩句的甜蜜，讓大家都叫他“船長”，大家都笑了。早慧的尼爾干脆的撕去那一頁，懦弱的托德怯怯的撕去那一頁，認(rèn)真的卡梅隆工整的撕去那一頁。學(xué)生不一樣的表現(xiàn)并沒有讓基丁感到奇怪
第二堂課，基丁站在講臺桌讓大家上講臺來換一個眼光看這個世界，讓他們朗誦自我的詩歌，讓他們用詩句唱出心底的感受。尼爾很驕傲的展示自我的杰作，卡梅隆寫得規(guī)規(guī)矩規(guī)矩，膽小的托德在基丁的逼迫下也喊出了他心中的惠特曼，博得了全班同學(xué)的掌聲。
第三堂課，基丁耐心的告戒大家，夢想是不能對抗現(xiàn)實的，他們必須在現(xiàn)實的天空下放飛自我的夢想，他鼓勵每一位學(xué)生的個性和夢想，又著實為他們的現(xiàn)實擔(dān)憂。尼爾愛好戲劇，可他父親并不期望兒子和戲劇沾上邊，基丁不止一次的鼓勵尼爾把自我的想法說給父親聽，尼爾辦不到。尼爾瞞著父親參加了學(xué)校戲劇團的演出，父親意外出現(xiàn)，冰冷的拽走了尼爾，還嚴(yán)肅的說要把尼爾轉(zhuǎn)送軍校。尼爾一聲大叫，然后獨自說:“我演得真好?！?/p>
最終一堂課，一個戲劇愛好者，一個詩人，一個學(xué)生，一個活生生的靈魂死了。無奈的尼爾最終拿起了父親書桌里的手qiāng，指向了自我……托德的難以置信，在白雪皚皚的雪地中，托德不斷奔跑卻又不斷摔倒，還有他那撕心裂肺的哀嚎，他無法理解這一切，他無法原諒這一切。當(dāng)七個男孩中唯一一個依然嚴(yán)謹(jǐn)依然只懂得明哲保身的卡梅倫報告了學(xué)校關(guān)于基汀教師鼓勵他們組織死亡詩社之后，基汀只能選擇離開。忍無可忍的查理在揍了卡梅隆一拳后也被學(xué)校開除?？稍谒砗笠粋€接一個的靈魂站了起來。即使是校長也不能把這些孩子從課桌上拉下來，他們獨立、驕傲、自信。
他們反復(fù)吟唱著惠特曼的詩句:“啊，船長，我的船長?！睉?yīng)對這個世界，他們做了第一次發(fā)自內(nèi)心的選擇，一個愿意承擔(dān)后果的選擇。基丁最終的笑容是對他們最好的鼓勵了，他們已經(jīng)長大，已經(jīng)獨立了，他們已經(jīng)學(xué)會怎樣在這個世界和自我的夢想一齊生存了。
影片依然有美國電影的一貫風(fēng)格——艷麗的色彩，逗人的橋段，戲劇的沖突，煽情的故事。然而，導(dǎo)演并沒有所以而讓影片止步于此。
浪漫的詩人走向了死亡，無法理解現(xiàn)實，僅有把自我捏碎。
勇敢的斗士離開了，他會用他的一生去戰(zhàn)斗去向現(xiàn)實挑戰(zhàn)。
理性的哲人留下了，他從生命和死亡的對話中透徹地理解了人生的智慧，他會獨立地承擔(dān)自身的命運。
無畏的船長被放逐了，他注定是一個流浪的游吟詩人，也注定是他船員們一輩子的老船長。
影片名為<死亡詩社>，也許正是借用了“向死而生”的含義。僅有讓不屬于自我的那部分思想、那部分靈魂死去，才能真正把握住屬于心靈的那部分生命。開始真實的生，清醒的生，有意義的生!
電影在一群站在課桌上的孩子深情的注視下劃了句號?？缮钸€在繼續(xù)，看電影的人還在繼續(xù)。我是否有一天也能那樣獨立的站著?
電影是門遺憾的藝術(shù)，她界于創(chuàng)作與未完成之間。她象一盞燈，照亮你心靈的一條小路，啟發(fā)你，引導(dǎo)你，讓你獨立的思考，在人生的旅途中去完成，去實現(xiàn)?？措娪耙彩且患塥毩⒌氖?，在那流光幻影之中，你歡樂，你悲傷，你憤怒，你感悟。在電影里，所有所有的一切都是你自我的，都是獨立的。
我們的獨立精神應(yīng)當(dāng)植根于生命的野性，夢想和勇氣，生命是對于這個世界的狂野的愛?；蛟S生命有時會是痛苦的，但不要忘了靈魂深處面向生的勇氣和對生的渴望。
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