高二語文知識(shí)點(diǎn)考點(diǎn)總結(jié)2020

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高中語文文言文教學(xué)是一門具有很強(qiáng)藝術(shù)性的學(xué)科,在講授過程中要講究語言、情境、策略的 三步走,那么經(jīng)典的高中語文必背文言文你們還記得嗎?下面就是小編給大家?guī)淼母叨Z文知識(shí)點(diǎn)總結(jié),希望能幫助到大家!

高二語文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)1

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1、無以至千里/無以成江海:無以,表示“沒有用來……的(辦法)”。

六、古今異義

1、輮以為輪——古義:介詞“以”+動(dòng)詞“為”,使……成為。今義:認(rèn)為。

2、君子博學(xué)而日參省乎己——古義:廣泛地學(xué)習(xí)。今義:學(xué)問廣博精深。

3、用心一也/用心躁也——古義:兩個(gè)詞。用,介詞,因?yàn)?心,心思。今義:集中注意力;多用心力。

4、非蛇鱔之穴無可寄托者——古義:藏身。今義:把理想、希望、感情等放在某人身上或某種事物上。

5、君子博學(xué)而日參省乎己(古:有學(xué)問有修養(yǎng)的人;今:人格高尚的人)

一詞多義

(1)于

青,取之于藍(lán)。(從,介詞)

而青于藍(lán)(比,介詞)

君子生非異也,善假于物也”(對(duì)于,介詞)

(2)而

青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)(表轉(zhuǎn)折,但是,連詞)

君子博學(xué)而日參省乎己(表遞進(jìn),而且,連詞)

吾嘗終日而思矣(表修飾,連詞)

積善成德,而神明自得,圣心備焉(表順接,就,于是,連詞)

蟹六跪而二螯(表并列,連詞)

高二語文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)2

念奴嬌赤壁懷古(蘇軾)

大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。故壘西邊,人道是,三國周郎赤壁。亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。江山如畫,一時(shí)多少豪杰。

遙想公瑾當(dāng)年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā)。羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。故國神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)。人生如夢(mèng),一尊還酹江月。

高二語文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)3

《李商隱詩兩首》課文題解

1、《錦瑟》

《錦瑟》或名無題,題目“錦瑟”是取句著兩字。瑟,中國原始的絲弦樂器之一,共有二十五根弦。最早的瑟有五十弦。

2、《馬嵬》:

天寶十五年(756年)6月,安史之亂爆發(fā)玄宗逃往四川,至馬嵬(陜西興坪),隨行將士不前,殺了楊國忠,并堅(jiān)決要求處死楊貴妃。不得已令其自縊而死。史稱“馬嵬之變”。

《馬嵬(其二)》,是李商隱詠史詩中的佳作,是一首政治諷刺詩。詩作以李隆基(唐玄宗)、楊玉環(huán)(貴妃)故事為抒情對(duì)象,鋒芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。

《李商隱詩兩首》中心意思

1、《錦瑟》:

這首詩的主旨隱藏得很深,我認(rèn)為是作者追憶心中思念的親人。眾說紛壇,莫衷一是,可見仁者見仁,智者見智。不妨自己品味。

2、《馬嵬》:

啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷情色,荒廢朝政,致使國家陷于動(dòng)蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦的歷史悲劇。

《李商隱詩兩首》導(dǎo)讀

1、《錦瑟》:

這首詩是李商隱的代表作,最享盛名;然而它又是最不易講解的一首難詩。自宋元以來,揣測(cè)紛紛,莫衷一是。首聯(lián)“錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年”,第一句可以看作是詩人的癡人癡語,錦瑟五十弦,有什么“無端”的?不過是為引出下句“一弦一柱思華年”。詩人撫琴,一弦一柱無不牽系著逝去的美好年華,繁多的絲弦,該記載著多少往事啊!懷念已逝的青春年華,往事千疊,應(yīng)是愁腸百轉(zhuǎn)。頷聯(lián)和頸聯(lián)以典故和傳說,抒寫了回憶往事所勾起的種.種情思,以莊生夢(mèng)蝶喻往事如夢(mèng),以望帝啼鵑喻往事堪傷,以海珠盈淚喻往事足悲,以日照美玉喻往事如煙。這一幅幅畫面隱含著詩人往事不堪回首而又不由得不回首的復(fù)雜心理。尾聯(lián)收束全篇,明白提出“此情”二字,與開端的“華年”相為呼應(yīng)。這兩句是說:如此情懷,豈待今朝回憶才感到無窮嘆恨,就是在當(dāng)時(shí)早已是令人不勝悵惘了。聯(lián)系詩人一生志不得伸,始終在被排擠、被冷落中掙扎的情況來看,多少大志與理想早已化為泡影,全詩的感傷情調(diào)還是不難理解的。

2、《馬嵬》:

此詩乃詠史之作。劉、余《集解》約系為涇原王幕之作。李、楊舊事至此已歷八十載,人們談笑之,詠嘆之,而立意或因人而異。商隱之前,有白氏《長(zhǎng)恨歌》,陳氏《長(zhǎng)恨歌傳》等名篇。舊注多以此詩為“諷刺唐玄宗”之作。實(shí)乃皮相之論。商隱此詩,意在感慨人生無常,富貴難安。這是人類生存中的兩個(gè)重要命題,即便貴為天子,亦難避免。所謂無常,一是無常態(tài),二是難預(yù)料,三是難抗拒。這是永遠(yuǎn)困惑著人類的生命主題,因而也是文學(xué)的永恒話題。此詩第一首只有四句:“冀馬燕犀動(dòng)地來,自埋紅粉自成灰。君王若道能傾國,玉輦何由過馬嵬?“就是講命運(yùn)之難以抗拒,面對(duì)不期然而然的命運(yùn),君王也常常無可奈何。至于為什么會(huì)發(fā)生變故?那實(shí)在是歷史學(xué)家和政治家更應(yīng)關(guān)注的事情。北宋人范溫《潛溪詩眼》稱此詩“深穩(wěn)健麗”,曰:“‘海外……休’,語既親切高雅,故不用愁怨墜淚等字,而聞?wù)邽橹畋??!章劇瓡曰I’,如親扈明皇,寫出當(dāng)時(shí)物色意味也?!巳铡瓲颗!嫫?。義山詩后人但稱其巧麗,至與溫庭筠齊名,蓋俗學(xué)只見其皮膚,其高情遠(yuǎn)意皆不識(shí)也?!贝嗽娒柯?lián)皆以對(duì)比手法出之,而全詩則總括于有情人與無情世事的對(duì)比之中,從而凸現(xiàn)人生無常之意。

高二語文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)4

一、詩歌閱讀

學(xué)生存在的問題及原因:

學(xué)生讀不懂詩歌,不能用自己的語言準(zhǔn)確答題。

輔導(dǎo)對(duì)策:

教給學(xué)生閱讀詩歌的方法,講解詩歌的六種題型,詩歌中常用的專業(yè)術(shù)語。

二小說閱讀

學(xué)生存在的問題及原因:

①學(xué)生不能判斷人物是否是主人公,概括人物性格特征不能抓住言行心理等方面去概括,更不會(huì)分析人物形象的典型意義。劃分情節(jié)結(jié)構(gòu)不知何條途徑人手。分析情節(jié)時(shí),找不到線索。

②許多同學(xué)不知小說中的環(huán)境描寫的作用,答題語言又不規(guī)范,因此不得分。對(duì)于如何分析和歸納小說的主題,有些同學(xué)不知從何入手,也不懂歸納小說的主題一般用的方式。

輔導(dǎo)對(duì)策:

①判斷人物是否是主人公,依據(jù)作者所要表達(dá)的中心意思,看他是否體現(xiàn)了作者的創(chuàng)作意圖。概括人物性格特征應(yīng)抓住言行心理等方面。而對(duì)那些具有某種共性的典型人物,還要從人物之間的關(guān)系和人物與主題的關(guān)系去分析其典型意義。劃分情節(jié)結(jié)構(gòu)可以從以下幾條途徑人手:依時(shí)空的變化劃分;依場(chǎng)景的轉(zhuǎn)換劃分;依相關(guān)材料的角度變化劃分。分析情節(jié)還要把握情節(jié)發(fā)展的脈絡(luò),即線索。

②分析環(huán)境描寫要注意環(huán)境對(duì)人物性格起的強(qiáng)化作用,對(duì)主題所起的暗示作用。在分析小說主題時(shí),首先要從人物、情節(jié)、環(huán)境出發(fā),進(jìn)行認(rèn)真的考察。其次,還要了解小說創(chuàng)作的時(shí)代背景和作家創(chuàng)作小說的動(dòng)機(jī)。歸納小說的主題一般用“通過記敘(描寫)……表達(dá)(贊揚(yáng)、揭露)……”的方式。

三、散文閱讀

學(xué)生存在的問題及原因:

①如何理解散文“形散神不散”的特點(diǎn),這是閱讀散文的難點(diǎn),很多同學(xué)一頭霧水,讀不懂文章,放棄答題。抓住了散文的線索,文章各部分內(nèi)容與中心的關(guān)系就可以一目了然。然而散文在行文上不僅就事論事,就人寫人,就物寫物,就景寫景,很難把握。充分地層開聯(lián)想,是散文做到情景交融的重要的思維方法和表現(xiàn)手段,更難把握,許多同學(xué)不得要領(lǐng),因此丟分。

②學(xué)生們沒有分析托物言志、借景抒情等寫法的特點(diǎn)和作用的思路和方法,自認(rèn)為這類題沒法把握。

輔導(dǎo)對(duì)策:

①如何分析散文的“形”?首先要弄清作者布局謀篇的特點(diǎn)和表現(xiàn)手法上的特點(diǎn);其次要理清散文的線索。怎樣迅速準(zhǔn)確地抓住散文的“神”呢?可以從抓中心句、關(guān)鍵句人手,它們是理解散文主旨的鑰匙。散文常常由近及遠(yuǎn),由此及彼,由物及人,因景寫情。分析聯(lián)想的原由,抓住聯(lián)想的“聯(lián)系點(diǎn)”——形與神的共同點(diǎn),能更好體味散文的感情。

②閱讀時(shí)可從以下方面人手:首先要把握此類文章的結(jié)構(gòu)特點(diǎn),即先托物后言志物+情意托物寓意,或象征體+象征意義托物言志。其次要分析所托之物的外形特征和內(nèi)在品格。第三要抓住“物”與“意”之間的類比點(diǎn)即相似點(diǎn),看文章如何展開聯(lián)想的。

高二語文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)5

1、李白,盛唐詩人,字(太白),號(hào)(青蓮居士)?,F(xiàn)存詩歌九百多首,人稱(詩仙)。他的詩歌想像豐富奇特,風(fēng)格雄健奔放,色彩瑰麗,語言清新自然,是繼屈原之后的偉大的(浪漫主義)詩人。杜甫曾稱贊他“筆落驚風(fēng)雨,(詩成泣鬼神)。”

2、《蜀道難》是樂府舊題,大約作于742年。詩歌著力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川形勢(shì),含有入蜀艱難和蜀地不可久居之意。末段寄寓了對(duì)蜀中軍閥可能割據(jù)叛亂的隱憂,意在警戒者在形式險(xiǎn)要之處應(yīng)當(dāng)好好地用人防守。詩歌句式以七言為主,雜以其他長(zhǎng)短句。

3、杜甫,字(子美),后世稱為(杜工部)。他生活中唐朝由盛而衰的時(shí)代,因仕途失意,遭遇坎坷,歷經(jīng)戰(zhàn)亂,因而能體念和同情人民的疾苦。其詩抒寫個(gè)人情懷,往往緊密結(jié)合時(shí)事,思想深刻,意境開闊,后世稱(“詩史”),代表了我國古代現(xiàn)實(shí)主義詩歌的高峰。其詩形成了特有的(沉郁頓挫)的風(fēng)格,他被后人稱為(“詩圣”)。

4、《秋興八首》(其一):這是一首七言律詩。詩歌通過對(duì)巫山巫峽蕭瑟的秋景的描寫,引發(fā)對(duì)國家盛衰和個(gè)人身世的感嘆,抒發(fā)了作者憂國思鄉(xiāng)之情和孤獨(dú)寂寞之感。

《詠懷古跡》(其三):《詠懷古跡》是杜甫以夔州或夔州附近有遺跡的五位古人(宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮、庾信)的身世遭遇為材料,發(fā)掘古人的情愫,抒發(fā)自己的感慨。本詩借昭君當(dāng)年想念故土、夜月魂歸的形象,寄托自己想念故鄉(xiāng)的心情,詩人借詠昭君村、懷念王昭君來書寫自己的情懷。

《登高》:詩人在垂暮之年,在深秋時(shí)節(jié),獨(dú)自登高遠(yuǎn)望,縱目山河,俯仰宇宙,可謂壯懷激烈,慷慨悲歌。詩中有對(duì)漂泊生涯的感嘆,有對(duì)老弱多病的嗟傷,但也有對(duì)自然的熱愛,對(duì)生命的執(zhí)著。讓人感受到詩人憂國憂民、感時(shí)嘆逝的博大胸懷。此詩被后人推崇為“古今七言律第一”。

5、白居易,中唐詩人,字樂天,自號(hào)香山居士。他是新樂府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。新樂府,就是一種用新題寫時(shí)事的樂府式的詩。新樂府專門“刺美見事”,“歌詩合為事而作”,所以作者的《新樂府》50首全都列入“諷喻詩”,這些詩歌廣泛深刻地反映民生疾苦,揭露統(tǒng)治者的種.種罪行,反對(duì)窮兵黷武,為婦女鳴不平,具有強(qiáng)烈的人民性和現(xiàn)實(shí)主義精神。代表作有《秦中吟》、《新樂府》。

6、《琵琶行》:原作《琵琶引》,是一首敘事詩。詩歌借敘述琵琶女的高超演技和她的凄涼身世,抒發(fā)了作者個(gè)人政治上受打擊、遭貶斥的抑郁悲凄之情。

在寫作上,雖為敘事詩,但具有相當(dāng)濃厚的抒情成分。特別是琵琶女彈奏琵琶的一段,由于作者精通音樂,運(yùn)用細(xì)致生動(dòng)的藝術(shù)語言,描寫音樂的音響和旋律以及演奏琵琶的指法,并通過“急雨”、“絲語”、“流泉”、“大珠小珠落玉盤”等具體事物來比擬各種不同音響,寫出音樂的復(fù)雜變化,寫出聲音的疾徐輕重,更從這音響節(jié)奏中,襯托出彈者、聽者的面部表情和內(nèi)心活動(dòng),使讀者如見其人,如聞其聲,這都充分顯示出作者詩歌創(chuàng)作的杰出才華。且“東船西舫悄無言”“唯見江心秋月白”等對(duì)琵琶聲的側(cè)面描寫,渲染了當(dāng)時(shí)的環(huán)境氣氛,襯托了樂曲強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力,也使讀者面對(duì)如此情境、氛圍、心靈搖蕩,不能自已。

7、李商隱,晚唐時(shí)期詩人,字義山,號(hào)玉溪生。詩歌創(chuàng)作上繼承了唐代積極浪漫主義精神和嚴(yán)謹(jǐn)、深沉、雄渾的語言特點(diǎn),同時(shí)又融合了齊梁詩歌綺麗濃艷的色彩,形成自己的風(fēng)格和流派。與杜牧并稱“小李杜”,與溫庭筠齊名“溫李”。

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