高二歷史重要知識點(diǎn)總結(jié)梳理五篇精選
進(jìn)入高中后，很多新生有這樣的心理落差，比自己成績優(yōu)秀的大有人在，很少有人注意到自己的存在，心理因此失衡，這是正常心理，但是應(yīng)盡快進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。下面就是小編給大家?guī)淼母叨v史知識點(diǎn)總結(jié)，希望能幫助到大家！
高二歷史知識點(diǎn)1
【國民革命運(yùn)動的興起】
(1)孫中山北上：1924年，孫中山發(fā)表北上宣言：對內(nèi)要消滅軍閥勢力對外要消滅帝國主義在中國的勢力，實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一。
(2)五卅運(yùn)動和省港大罷工
五卅運(yùn)動的時間：1925年
性質(zhì)：一個以工人階級為主力的反帝愛國運(yùn)動_—五卅運(yùn)動。領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)：上海工商_會——統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)三罷斗爭的組織。
省港大罷工是當(dāng)時世界上罷工時間最長的一次斗爭：16個月。
(3)廣東革命根據(jù)地的鞏固
二次東征的對象：叛軍陳炯明;結(jié)果：廣東革命根據(jù)地得到鞏固。
國民政府在廣州成立，汪精衛(wèi)任主席，國民政府將所屬軍隊統(tǒng)一編為國民革命軍。
廣東革命根據(jù)地得到鞏固的意義：為國民革命軍出師北伐奠定了基礎(chǔ)。
北伐戰(zhàn)爭勝利進(jìn)軍
(1)北伐勝利進(jìn)軍
目的：為_國主義，_閥統(tǒng)治，統(tǒng)一中國。
主要對象：吳佩孚、孫傳芳、張作霖三個軍閥。
戰(zhàn)果：消滅孫吳主力，革命重心轉(zhuǎn)移(1927年初，國民政府從廣州遷到武漢，武漢一時成為全國革命的中心)。
(2)工農(nóng)運(yùn)動的發(fā)展：
上海工人第三次武裝起義，陳獨(dú)秀、周恩來親自指揮，取得勝利。
各地人民掀起反帝斗爭，其中成果的是湖北、江西的人民收回了九江和漢口的英租界——自近代以來第一次收回權(quán)益。
高二歷史知識點(diǎn)2
一、李贄的離經(jīng)叛道
1、李贄離經(jīng)叛道思想形成的社會背景：
(1)中國社會內(nèi)在矛盾空前尖銳。
(2)江南一帶工商業(yè)者成為社會上不可忽視的力量。
(3)社會吏治腐敗，奸佞當(dāng)?shù)馈?/p>
(4)李贄目睹了官場的污濁和道學(xué)家的偽善，不愿與他們同流，形成了離經(jīng)叛道的不羈性格。
2、李贄的思想主張：指出孔子不是天生圣人，儒家經(jīng)典也不是神圣不可侵犯的理論。他認(rèn)為是非標(biāo)準(zhǔn)依照時代變化而變化，反對以孔子的是非為標(biāo)準(zhǔn)。他批判道學(xué)家“存天理，滅人欲”的虛假說教，強(qiáng)調(diào)人正當(dāng)?shù)乃接?/p>
二、明清時期的三大進(jìn)步思想家
1、黃宗羲的思想主張：
(1)對君主專制制度進(jìn)行猛烈抨擊，尖銳地揭露君主專制是天下之大害。
(2)提出“天下為主，君為客”的民主思想。。
(3)影響：黃宗羲的政治主張抨擊了封建君主專制制度，有極其重要的意義，對以后反專制斗爭起了積極的推動作用。
2、顧炎武倡導(dǎo)經(jīng)世致用：
(1)主張走出家門，到實(shí)踐中求真知，力求解決國計民生的現(xiàn)實(shí)問題。
(2)著述《天下郡國利病書》。這部書記述了山川形勢、物產(chǎn)風(fēng)俗、民生利弊，有很高的實(shí)用價值。
(3)影響：顧炎武以他崇實(shí)致用的學(xué)風(fēng)和鍥而不舍的學(xué)術(shù)實(shí)踐，開一代樸實(shí)學(xué)風(fēng)的先河。
3、王夫之的唯物思想
(1)思想來源：他繼承了以前思想家的唯物思想，并加以發(fā)展。
(2)思想主張：王夫之認(rèn)為世界是物質(zhì)的，一切事物都是客觀存在的實(shí)體;在認(rèn)識論方面，他認(rèn)為主觀的認(rèn)識是由客觀對象引起的，一切事物通過考察研究都是可以認(rèn)識的。他還認(rèn)為靜止是相對的，運(yùn)動是絕對的，具有樸素的辯證法思想。
(3)影響：王夫之的唯物思想，啟示了近代人們的思維方法，具有劃時代的意義。
4、進(jìn)步思想家思想的積極意義：
黃宗羲、顧炎武和王夫之三位進(jìn)步思想家對傳統(tǒng)儒學(xué)的批判繼承，促使我國傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)了生機(jī)，對后世產(chǎn)生了巨大影響。
高二歷史知識點(diǎn)3
留美的幼童揭開“斷發(fā)易服”的序幕。辛亥革命以后，孫中山提倡中山裝，受到新派人士的歡迎;戊戌變法時的維新派，主張“斷發(fā)易服”“廢止纏足”，改革傳統(tǒng)的婚姻制度。民國建立后，頒布剪辮易服和廢止纏足等法令。在大城市里，新一代知識分子，倡導(dǎo)婚姻自由。婚喪儀式也由鋪張繁瑣愚昧，改為簡約文明。輪船：鴉片戰(zhàn)爭后，輪船開始進(jìn)入中國，但又被列強(qiáng)壟斷。洋務(wù)派創(chuàng)辦的輪船招商局成立后，打破了這一壟斷局面。
鐵路：19世紀(jì)80年代初，清政府修建從唐山到胥各莊的鐵路(唐胥鐵路)，標(biāo)志著中國鐵路的誕生。
汽車：20世紀(jì)初，汽車開始出現(xiàn)在上海。
飛機(jī)：1909年，旅美華僑馮如制成中國的第一架飛機(jī)，標(biāo)志著中國航空事業(yè)的開始;1920年，中國的首條航線北京——天津航線開通，拉開了中國民航業(yè)的序幕。電訊：福建巡撫在臺灣主持架設(shè)中國第一條有線電報線。到甲午戰(zhàn)爭前夕，已形成四通八達(dá)的電訊網(wǎng)絡(luò);20世紀(jì)初，上海崇明開設(shè)無線電報局;20世紀(jì)初，清政府在南京開辦第一個電話局，開通第一部市內(nèi)電話。
大眾傳媒的變遷：
報刊：1873年，艾小梅在漢口主辦的《昭文新報》，被認(rèn)為是國人最早在國內(nèi)創(chuàng)辦的報刊。此后，戊戌變法時期的《時務(wù)報》、辛亥革命時期的《民報》以及五四新文化運(yùn)動期間《新青年》等，發(fā)揮了重大的啟蒙作用。報刊的誕生，是人類由信息封閉時代進(jìn)入大眾傳播時代的標(biāo)志。
電影：1905年，國人自己攝制的《定軍山》首映成功，標(biāo)志著中國電影事業(yè)的起步;1931年，8
有聲電影《歌女紅牡丹》拍攝成功，結(jié)束了中國無聲電影時代;《漁光曲》是中國第一部獲得國際榮譽(yù)的影片;田漢作詞、聶耳作曲的國歌《義勇軍進(jìn)行曲》出自電影《風(fēng)云兒女》。
電視：1958年，北京電視臺(中央電視臺前身)開始試驗(yàn)播出，標(biāo)志著中國電視事業(yè)的誕生。大眾傳播媒體的發(fā)展，使人與人之間的聯(lián)系變得越來越密切，社會化程度大大加強(qiáng)。
高二歷史知識點(diǎn)4
朝代更替
原始社會(-前2070)
奴隸社會：夏(形成)前2070-前1600
禹—桀
商(發(fā)展)前1600-前1046
湯—紂都城：殷(今河南安陽)
西周(強(qiáng)盛)前1046-前771
武王—周幽王都城：鎬京(今西安)
春秋(瓦解)前770(周平王遷都洛邑)-前476
封建社會：戰(zhàn)國(確立)前475-前221
二.階段特征:中華文明的起源和奠基
三.特征表現(xiàn)
政治：國家的建立和初步完善
①國家權(quán)力繼承秩序的確立和完善(禪讓-王位世襲-嫡長子繼承)
a.禪讓制：原始部落，民主選舉
從禪讓到世襲是社會的重大進(jìn)步，是社會生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，是歷史發(fā)展的必然趨勢。
b.宗法制:含義：周人把血緣同政治關(guān)系結(jié)合起來的一種措施
目的：鞏固分封制形成的統(tǒng)治秩序，解決貴族之間在權(quán)力、財產(chǎn)和土地繼承上的矛盾。
核心：嫡長子繼承制
內(nèi)容：大宗小宗(家族等級政治隸屬)
作用：①保障各級貴族享受世卿世祿的特權(quán);
②有利于凝聚宗族，防止內(nèi)部紛爭，強(qiáng)化王權(quán)，把國和家緊密的聯(lián)系在一起
②地方管理制度的產(chǎn)生和發(fā)展(內(nèi)外服制-分封制-郡縣制)
b.分封制：目的：鞏固周王室統(tǒng)治
含義：封邦建國，是在保證周王室強(qiáng)大的條件下，將宗族姻親和功臣
分派到各地，廣建封國，叫做諸侯國
對象：宗族姻親、功臣、殷商貴族
義務(wù)：服從周王的政令;
承擔(dān)軍事義務(wù);
定期朝覲和交納貢賦;
派勞役為王室服務(wù)。
諸侯國：魯齊燕宋衛(wèi)晉
作用：周人的勢力范圍不斷擴(kuò)大
周王確立了天下共主的地位
形成了周王-諸侯-卿-大夫-士的等級序列
瓦解：生產(chǎn)力的發(fā)展，井田制遭到破壞(根本原因)
宗法分封的原則遭到破壞;
兼并戰(zhàn)爭;
戰(zhàn)國各大國不再滿足原來的封號，先后改稱王。
c.郡縣制：商鞅變法確立(背景內(nèi)容作用)
背景：政治：周王室衰微，諸侯爭霸，分封宗法制崩潰;
經(jīng)濟(jì)：井田制瓦解，土地私有出現(xiàn)
階級：地主階級力量壯大
思想：法家思想
直接原因：秦國落后，秦孝公要求變法
內(nèi)容：廢除世卿世祿制，獎勵軍功
廢除井田，獎勵耕織
建立縣制，強(qiáng)化中央集權(quán)
作用：為秦的統(tǒng)一奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，形成了中央集權(quán)的雛形。
經(jīng)濟(jì)：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主體的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)
高二歷史知識點(diǎn)5
北朝(439-581)東魏—北齊(滅于北周)
西魏—北周(滅于隋)
東晉(317-420)建康—南朝(420-589)(宋齊梁陳—滅于隋)
隋(581)
二.階段特征：封建國家分裂，民族融合
三.特征表現(xiàn)
政治
①朝代更替頻繁
②北方戰(zhàn)亂多(西晉八王之亂，在黃河洛陽一帶)，南方相對穩(wěn)定。
③北魏孝文帝改革：民族融合的典型途徑。
背景：⑴北魏統(tǒng)一黃河流域;⑵民族融合;⑶社會矛盾尖銳;⑷柔然強(qiáng)大的威脅。
內(nèi)容：⑴均田制(賦稅制度：租調(diào)制)
條件：政府能夠掌握、支付大批的無主荒地
內(nèi)容：把國家控制的荒地分配給農(nóng)民，農(nóng)民向政府交納租稅，承擔(dān)徭役兵役。
影響：抑制土地兼并。
⑵三長制：內(nèi)容：廢除舊的基層統(tǒng)治機(jī)構(gòu)——宗主都護(hù)制，改行三長制;
設(shè)里長、鄰長、黨長，即三長;
三長直屬州郡
影響：利于加強(qiáng)中央集權(quán)。
⑶整頓吏治：制定俸祿制度，任期考核制
⑷遷都洛陽
意義：⑴促進(jìn)了少數(shù)民族的封建化;
⑵促進(jìn)了北魏社會的發(fā)展，北方出現(xiàn)了魏晉以來空前繁榮的景象;
⑶加快了各族人民融合的進(jìn)程。
農(nóng)業(yè)：
北方：由于戰(zhàn)亂，北方生產(chǎn)遭到破壞，北魏孝文帝改革，實(shí)行均田制，使北方經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展。
南方：發(fā)展，和北方趨于平衡。
原因：①中原人口南遷，帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)，補(bǔ)充了南方的勞動力，促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展(根本)。
②南方相對安定，戰(zhàn)亂少;
③統(tǒng)治者重視發(fā)展經(jīng)濟(jì);
④南方自然條件優(yōu)越;
⑤江南各族人民共同勞動;
表現(xiàn)：①稻麥兼種水路互補(bǔ)的作物體系初步形成;
②耕地面積和產(chǎn)量大幅度提高;
③農(nóng)業(yè)發(fā)展帶動手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展;
④南方出現(xiàn)大城市，如建康。
作用：南北方經(jīng)濟(jì)趨于平衡。
手工業(yè)：
灌鋼法(南北朝)：表明我國冶鐵技術(shù)的進(jìn)步
白瓷(南北朝)
商業(yè)：
總體來說不活躍，但南方商品經(jīng)濟(jì)有一定發(fā)展。
北方：洛陽(北魏孝文帝改革)
南方：建康(南方社會相對穩(wěn)定)
文化思想：
A.儒學(xué)出現(xiàn)危機(jī),玄學(xué)盛行。
原因：社會動蕩，人們尋找精神寄托，轉(zhuǎn)向求佛求道;儒學(xué)本身弊端。
表現(xiàn)：佛道盛行;儒學(xué)弊端。
B.佛教和道教的盛行。
文藝：
書法：魏晉南北朝，漢字發(fā)展為自覺的書法藝術(shù)，出現(xiàn)士人群體，特立獨(dú)行。
特點(diǎn)：表現(xiàn)個人意境，具有寫意性。
代表：王羲之(飄若浮云，矯若驚龍)
繪畫：魏晉南北朝出現(xiàn)凸顯個性的文人畫。
特點(diǎn)：注重寫意及個性表達(dá)。
代表：東晉顧愷之《洛神賦圖》《女史箴圖》提出“以形寫神”的繪畫理論。
文學(xué)：駢體文注重對仗排比，文采華麗。
科技：
數(shù)學(xué)：祖沖之(南朝)將圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后第七位，世界1000年之久。
農(nóng)學(xué)：賈思勰(北朝)《齊民要術(shù)》現(xiàn)存最早最完整的農(nóng)書。
總結(jié)了我國北方勞動人民長期積累的農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，提出了因地制宜、多種經(jīng)營的寶貴思想。
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