高二政治重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)梳理總結(jié)5篇分享
高中學(xué)習(xí)容量大，不但要掌握目前的知識(shí)，還要把高中的知識(shí)與初中的知識(shí)溶為一體才能學(xué)好。在讀書(shū)、聽(tīng)課、研習(xí)、總結(jié)這四個(gè)環(huán)節(jié)都比初中的學(xué)習(xí)有更高的要求。下面就是小編給大家?guī)?lái)的高二政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)，希望能幫助到大家！
高二政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)1
1、什么是文化的多樣性?
相對(duì)于世界文化的總體，我們所說(shuō)的文化多樣性，主要是指民族文化的多樣性。
2、世界文化多姿多彩(多樣性的表現(xiàn))：
(1)民族節(jié)日：蘊(yùn)涵著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。
慶祝民族節(jié)日，足民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)
(2)文化遺產(chǎn)：
地位和意義：文化遺產(chǎn)，是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。文化遺產(chǎn)不僅對(duì)于研究人類(lèi)文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，它們是人類(lèi)共同的文化財(cái)富。所以要保護(hù)文化遺產(chǎn)。
3、文化是民族的，又是世界的(重點(diǎn))
世界文化是由不同民族、不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成的，文化是世界性與民族性的統(tǒng)一。
各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著的差異，(即文化的民族性)。所以，文化是民族的，(即各民族都有自己的文化個(gè)性和特征)。
世界文化是由各民族、各國(guó)家文化共同構(gòu)成的。又由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律，即文化的世界性。所以，文化又是世界的。
4、對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度：(重點(diǎn))
既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間，應(yīng)該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時(shí)，共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性。
5、尊重文化多樣性的意義(重點(diǎn))
(1)尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。
每個(gè)民族的文化都有自己的精粹，每個(gè)民族的文化精粹都是這個(gè)民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶。
民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是這個(gè)民族生存與發(fā)展的精神根基。
(2)尊重文化化多樣，是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。
6、堅(jiān)持各國(guó)文化一律平等的原則。(重點(diǎn))
堅(jiān)持文化的民族性和世界文化的多樣性是人類(lèi)文明發(fā)展的永恒主題。
承認(rèn)世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化，必須遵循各國(guó)文化一律平等的原則。
這就要求我們?cè)谖幕涣髦?，要尊重差異，理解個(gè)性，和平共處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。反對(duì)盲目自大、貶低、排斥異文化，或者妄自菲薄、盲目崇拜異文化的錯(cuò)誤傾向。
7、應(yīng)該怎樣對(duì)待文化的多樣性(或尊重文化多樣性)?(4、5、6組合)
8、文化傳播的含義：文化交流的過(guò)程，就是文化傳播的過(guò)程。那么何為文化傳播?人們通過(guò)一定的方式傳遞知識(shí)、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會(huì)交往活動(dòng)，都可視為文化傳播。
9、文化傳播的途徑
(1)商業(yè)活動(dòng)。(2)人口遷徙。(3)教育。
10、大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段
現(xiàn)代社會(huì)中的傳媒有報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，這類(lèi)傳媒被稱(chēng)為大眾傳媒。
依托現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒能夠程度地超越時(shí)空的局限，匯集來(lái)自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段。
11、做中外文化交流的友好使者：
我們既要熱情地歡迎世界各國(guó)的優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，又要主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界。做中外文化交流的友好使者，是###時(shí)代賦予我們的使命。
高二政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)2
1.為什么要堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政
①堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政作為四項(xiàng)基本原則之一，已被寫(xiě)入我國(guó)憲法。是立國(guó)之本，是我國(guó)國(guó)家生存發(fā)展的政治基石。②堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證。
2.公民的政治權(quán)利和義務(wù)有哪些
(1)我國(guó)公民享有的政治權(quán)利和自由
①選舉權(quán)和被選舉權(quán)。②政治自由。如言論、出版、集會(huì)、結(jié)社等。
③監(jiān)督權(quán)。
(2)我國(guó)公民必須履行的政治性義務(wù)
①維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。②遵守憲法和法律。
③維護(hù)國(guó)家安全、榮譽(yù)和利益④服兵役和參加民兵組織。
3.我國(guó)公民參與政治生活應(yīng)該把握的基本原則(P10-11)
(1)堅(jiān)持公民在法律面前一律平等的原則。(2)堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則。
(3)堅(jiān)持個(gè)人利益與國(guó)家利益相結(jié)合的原則。
4.怎樣理解權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系
①關(guān)系：公民的權(quán)利與義務(wù)是統(tǒng)一的，二者不可分離。權(quán)利與義務(wù)在法律關(guān)系上相對(duì)應(yīng)而存在。權(quán)利和義務(wù)都是實(shí)現(xiàn)人民利益的手段和途徑。公民在法律上既是權(quán)利的主體，又是義務(wù)的主體。
②要求：一方面，公民要樹(shù)立權(quán)利意識(shí)，珍惜公民權(quán)利;另一方面公民要樹(shù)立義務(wù)意識(shí)，自覺(jué)履行公民義務(wù)，只有履行一定的義務(wù)，才能獲得相應(yīng)的權(quán)利。
5.公民如何投處理性的一票
①公民行使選舉權(quán)應(yīng)出于公心，以人民利益為重;
②要不斷提高自己參與民主選舉的素養(yǎng)，端正參加選舉的態(tài)度，提高選舉能力，選出切實(shí)能代表人民利益的人。
③要增強(qiáng)主人翁責(zé)任感和公民參與意識(shí)，積極參加選舉，認(rèn)真行使自己的選舉權(quán)。
④要不斷提高政治參與能力，了解候選人的品德和能力表現(xiàn)，在理性判斷基礎(chǔ)上，鄭重投出自己的一票。
6.(1)民主決策的方式有哪些：
社情民意反映制度、專(zhuān)家咨詢(xún)制度、社會(huì)公示制度、社會(huì)聽(tīng)證制度
(2)公民直接參與民主決策重大意義：
①有助于決策充分反映民意，體現(xiàn)決策的民主性。
②有利于決策廣泛集中民智，增強(qiáng)決策的科學(xué)性。
③利于促進(jìn)公民對(duì)決策的理解，推動(dòng)決策的實(shí)施。
④利于提高公民參與公共事物的熱情和決心，增強(qiáng)公民的社會(huì)責(zé)任感。
7.民主管理發(fā)展基層民主的意義：
①發(fā)展基層民主，是保障人民享有更多更切實(shí)的民主權(quán)利，發(fā)展社會(huì)主義民主政治的重要內(nèi)容。
②是保證人民群眾依法直接行使民主權(quán)利、管理基層公共事務(wù)和公益事業(yè)，是人民當(dāng)家作主最有效的途徑。③是社會(huì)主義民主最廣泛而深刻的實(shí)踐，也是發(fā)展社會(huì)主義民主的基礎(chǔ)性工作。
④能極大的調(diào)動(dòng)公民參與政治生活的積極性，有效提高公民參與政治生活的能力，增強(qiáng)公民的參與意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。
8.(1)公民行使監(jiān)督權(quán)的渠道有哪些
信訪舉報(bào)制度、人大代表聯(lián)系群眾制度、輿論監(jiān)督制度、監(jiān)督聽(tīng)證會(huì)、民主評(píng)議會(huì)、網(wǎng)上評(píng)議政府制度。
(2)公民依法行使民主監(jiān)督權(quán)的意義：
①利于改進(jìn)國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員的工作。
②利于激發(fā)廣大公民關(guān)心國(guó)家大事，為社會(huì)注意現(xiàn)代化建設(shè)出謀劃策的主人翁精神。
(3)、公民怎樣才能行使好監(jiān)督權(quán)?
(1)公民要勇于行使監(jiān)督權(quán)利：為國(guó)家和人民的利益，要敢于同邪惡勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)，勇于使用憲法和法律規(guī)定的監(jiān)督權(quán)。
(2)公民要負(fù)責(zé)地行使監(jiān)督權(quán)利。依法行使監(jiān)督權(quán)，堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，不能干擾公務(wù)活動(dòng)。
9.有序與無(wú)序的政治參與的區(qū)別：
A是否遵循法律、規(guī)則、程序(也是判斷有序與無(wú)序的準(zhǔn)繩)
B是否依法行使政治權(quán)利、履行政治義務(wù)
C是否正確處理權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系
10.(有序的政治參與：在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，遵循憲法和法律規(guī)定的權(quán)限、職責(zé)、程序、要求，堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一，就能確保有序地參與。)
高二政治知識(shí)要點(diǎn)
文化對(duì)人的影響
1.來(lái)源：文化對(duì)人的影響，來(lái)自于特定的文化環(huán)境，來(lái)自于各種形式的文化活動(dòng)。
2.影響：文化影響人們的交往行為和方式。影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。
3.文化對(duì)人的影響特點(diǎn)
(1)潛移默化的影響：參加健康向上的文化活動(dòng)，能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶，提高人的審美水平、道德素養(yǎng)。這些文化影響既通過(guò)潛移默化的方式發(fā)生，又是人們自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)感悟文化熏陶的結(jié)果。因此，要積極參加健康向上的文化活動(dòng)。
(2)深遠(yuǎn)持久的影響：文化對(duì)人的交往方式、思維方式、生活方式的影響是深遠(yuǎn)持久的。世界觀、人生觀、價(jià)值觀對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響。
4.世界觀、人生觀、價(jià)值觀對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響：世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。
一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是在長(zhǎng)期的生活和學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的，是各種文化因素交互影響的結(jié)果。世界觀、人生觀、價(jià)值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響。
5.優(yōu)秀文化塑造人生
(1)優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界：人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。積極參加健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。
(2)優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量：優(yōu)秀文化作品，總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。而由此產(chǎn)生的精神力量，往往歷久不衰，激勵(lì)人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活。
(3)優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展：人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等符方面得到全面提高。優(yōu)秀文化為人的健康成長(zhǎng)提供不可缺少的精神食糧，對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。隨著物質(zhì)生活需要逐步得到滿(mǎn)足，優(yōu)秀文化對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展的作日益突出。
6.社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展之間的關(guān)系：社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的過(guò)程是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的。
人越全面發(fā)展，社會(huì)的物質(zhì)文化財(cái)富就會(huì)創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物質(zhì)文化條件越充分，又越能推進(jìn)人的全面發(fā)展。社會(huì)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展水平是逐步提高、永無(wú)休止的歷史過(guò)程，人的全面發(fā)展也是逐步提高、永無(wú)休止的過(guò)程。
高二政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)3
一、思想道德建設(shè)
1、是什么?
①核心：為人民服務(wù)②原則：集體主義③重點(diǎn)：誠(chéng)信建設(shè)
2、為什么?
①道德建設(shè)，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)。社會(huì)主義思想道德，集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，必須緊緊抓住思想道德建設(shè)這個(gè)中心環(huán)節(jié)。
②道德典范具有時(shí)代性，道德評(píng)判具有差異性。
3、怎樣做?
①要發(fā)揮思想道德模范的作用，深化社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，推動(dòng)學(xué)雷鋒活動(dòng)、學(xué)習(xí)宣傳思想道德模范常態(tài)化。
②要把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)性工程。
③全面提高公民道德素質(zhì)，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀。
④在社會(huì)主義精神文明建設(shè)的實(shí)踐中，加強(qiáng)自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。
二、大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系
(1)是什么?
①基本內(nèi)容：堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想(靈魂)，樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想(主題)，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神(精髓)，倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀(基礎(chǔ))。
②內(nèi)核:社會(huì)主義核心價(jià)值觀
國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo):富強(qiáng)、民主、文明、和諧;
社會(huì)層面的價(jià)值取向:自由、平等、公正、法治;
公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則:愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善
(2)為什么?
①社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)。
②社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向;是中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的根本標(biāo)識(shí)
③建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)性工程。
(3)怎樣做?
①堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)，既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯(cuò)誤的影響，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。
②把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育融入國(guó)民教育、精神文明創(chuàng)建活動(dòng)全過(guò)程，貫穿于社會(huì)生活方方面面，從根本上提高國(guó)家文化軟實(shí)力。
③建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，必須堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀。④要倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
三、全面提高公民道德素質(zhì)
1、為什么?
①?lài)?guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。②全面提高公民道德素質(zhì)，是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本任務(wù)。
2.怎樣做?(如何全面提高公民道德素質(zhì)?)
①要堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，以誠(chéng)信建設(shè)為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)。
②樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀。
③建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
四、思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)
(1)科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系
①良好的科學(xué)文化修養(yǎng)，能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)。
②加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)。
③加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)的根本意義，在于通過(guò)參加健康有益的文化活動(dòng)，自覺(jué)接受先進(jìn)文化的陶冶，使自己的思想道德境界不斷升華，為人民服務(wù)的本領(lǐng)不斷提高，成為一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人，有益于人民的人。一個(gè)真正有知識(shí)文化涵養(yǎng)的人，也應(yīng)該具有崇高理想和高尚思想道德的人。一個(gè)真正有知識(shí)文化涵養(yǎng)的人，也應(yīng)該是具有崇高理想和高尚思想道德的人。
(2)如何才能不斷提高思想道德修養(yǎng)?
(1)加強(qiáng)自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)，是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程。
(2)在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，不斷改造主觀世界，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀;必須努力學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，逐步樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。
(3)在加強(qiáng)自身修養(yǎng)的過(guò)程中，追求更高的思想道德目標(biāo)，要腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng)，要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起。
高二政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)4
1.哲學(xué)產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)，源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問(wèn)與思考。哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識(shí)世界，改造世界。
2.哲學(xué)的含義：哲學(xué)的本義是愛(ài)智慧，追求智慧。哲學(xué)給人帶來(lái)智慧，使人聰明。哲學(xué)是系統(tǒng)化，理論化的世界觀。哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一。
3.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系：哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀與方法論的指導(dǎo)。具體科學(xué)推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展。
4.哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維與存在的關(guān)系問(wèn)題(意識(shí)物質(zhì)的關(guān)系)一是思維與存在何者為本原的問(wèn)題(劃分唯物與唯心的標(biāo)準(zhǔn))二是思維存在有無(wú)同一性，即思維能否正確認(rèn)識(shí)存在
5.哲學(xué)的兩大基本派別：
唯物主義①古代樸素唯物主義：把物質(zhì)歸為具體物質(zhì)形態(tài)(金木水火土)②近代形而上唯物主義：把物質(zhì)歸結(jié)為原子，在歷史觀上犯了唯心主義錯(cuò)誤③辯證唯物主義與歷史唯物主義：無(wú)產(chǎn)階級(jí)科學(xué)的世界觀與方法論，強(qiáng)大的思想武器。
唯心主義①主觀唯心：把主觀精神夸大為本原(目的意識(shí)感覺(jué)經(jīng)驗(yàn))②客觀唯心：把客觀精神看做本原(上帝理念絕對(duì)精神)
6.哲學(xué)上兩個(gè)對(duì)子：唯物主義&唯心主義，辯證法&形而上學(xué)
7.真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的思想精華，它們反映了時(shí)代人物和客觀要求，可以成為這一時(shí)代社會(huì)變革的先導(dǎo)，推動(dòng)時(shí)代的步伐，指導(dǎo)社會(huì)的變革。
8.馬哲：產(chǎn)生：階級(jí)基礎(chǔ)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生和發(fā)展。自然科學(xué)基礎(chǔ)是細(xì)胞學(xué)說(shuō)，能量守恒轉(zhuǎn)化定律，進(jìn)化論。直接理論來(lái)源是德國(guó)古典哲學(xué)，主要是黑格爾辯證法和費(fèi)爾巴哈唯物主義?；咎卣鳎旱谝淮螌?shí)現(xiàn)了科學(xué)基礎(chǔ)上的唯物主義與辯證法的統(tǒng)一。第一次實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一。第一次實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一。
9.馬克思主義中國(guó)化重大理論：毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀
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1、依法行政的含義：政府及其工作人員的權(quán)力由法律授予，行使行政權(quán)力必須依據(jù)憲法和法律的規(guī)定。
2、政府為什么堅(jiān)持依法行政?
(1)必要性：政府依法行政是貫徹依法治國(guó)方略、提高行政管理水平的基本要求，體現(xiàn)對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則。
(2)重要性：①有利于保障人民群眾的權(quán)利和自由②有利于加強(qiáng)廉政建設(shè)，增強(qiáng)政府③有利于防止行政權(quán)利的缺失和濫用，提高行政管理水平④有利于帶動(dòng)全社會(huì)尊重法律、遵守法律、維護(hù)法律，推進(jìn)社會(huì)主義民主法制建設(shè)。
(3)具體要求：合法行政、合理行政、程序正當(dāng)、高效便民、誠(chéng)實(shí)守信、權(quán)責(zé)統(tǒng)一。
3、提高政府依法行政水平的措施：
①加強(qiáng)立法工作，提高立法質(zhì)量，以嚴(yán)格規(guī)范行政執(zhí)法行為。
②加強(qiáng)行政執(zhí)法隊(duì)伍建設(shè)，促進(jìn)嚴(yán)格執(zhí)法，公正執(zhí)法和文明執(zhí)法，不斷提高執(zhí)法能力和水平。
③深化行政管理體制改革，努力形成權(quán)責(zé)一致、分工合理、決策科學(xué)、執(zhí)行順暢、監(jiān)督有利的行政管理體制。
4、對(duì)政府權(quán)力進(jìn)行制約和監(jiān)督
(1)為什么?
必要性：權(quán)力是把雙刃劍。為了防止權(quán)力的濫用，需要對(duì)權(quán)力進(jìn)行制約和監(jiān)督。
重要性：政府接受監(jiān)督是堅(jiān)持依法行政、做好工作的必要保證。
①政府只有接受監(jiān)督，才能提高行政水平和工作效率，防止和減少工作失誤;
②才能防止權(quán)力濫用，防止以權(quán)謀私、權(quán)錢(qián)交易等腐敗行為，保證清正廉潔;
③才能更好地合民意、集民智、聚民心，作出正確決策;
④才能真正做到權(quán)為民所用，造福于人民，從而建立起一個(gè)有和公信力的政府。
(2)怎么辦?
①關(guān)鍵是建立健全制約和監(jiān)督機(jī)制。這個(gè)機(jī)制，一靠民主，二靠法制，二者缺一不可。②依靠行政監(jiān)督體系
高二政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)5
1、我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)
1、我國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家。
我國(guó)國(guó)家性質(zhì)的本質(zhì)是：人民當(dāng)家作主。
2、我國(guó)人民民主專(zhuān)政的特點(diǎn)是什么?
對(duì)占全國(guó)人口絕大多數(shù)的人民實(shí)行民主，對(duì)極少數(shù)敵視和破壞社會(huì)主義事業(yè)的敵對(duì)分子實(shí)行專(zhuān)政。
3、在我國(guó)，人民民主具有哪些特點(diǎn)?
廣泛性(表現(xiàn)在：民主主體和民主權(quán)利的廣泛性);
真實(shí)性(表現(xiàn)在：有制度、有法律、物質(zhì)保障和人民利益日益充分實(shí)現(xiàn)上)
4、堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證。
2、我國(guó)公民的政治權(quán)利和義務(wù)
1、(1)選舉權(quán)和被選舉權(quán)(公民基本的民主權(quán)利，公民參與國(guó)家管理的基礎(chǔ)和標(biāo)志)
政治權(quán)利(2)政治自由(人民行使當(dāng)家作主權(quán)利的重要方式，是社會(huì)主義民主的具體體現(xiàn))
(3)監(jiān)督權(quán)(包括批評(píng)權(quán)、建議權(quán)、檢舉權(quán)、申訴權(quán)、控告權(quán))
政治性義務(wù)
(1)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)
(2)維護(hù)國(guó)家安全、榮譽(yù)和利益
(3)遵守憲法和法律
(4)服兵役和參加民兵組織
2、公民參與政治生活(或者公民正確對(duì)待政治權(quán)利和義務(wù))應(yīng)當(dāng)遵循哪些原則?
A、堅(jiān)持公民在法律面前一律平等的原則
B、堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則。
C、堅(jiān)持個(gè)人利益與集體利益和國(guó)家利益相結(jié)合的原則
EG、網(wǎng)絡(luò)民主一方面促進(jìn)了政府與公民的活動(dòng)，另一方面導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)謠言四起，談?wù)勀銓?duì)網(wǎng)絡(luò)民主的認(rèn)識(shí)
積極：
①政府與公民的互動(dòng)，體現(xiàn)了政府在積極轉(zhuǎn)變職能，努力打造服務(wù)型政府，堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé);
②有利于促進(jìn)決策科學(xué)民主和自覺(jué)接受人民監(jiān)督;
③體現(xiàn)了我國(guó)是人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家，公民有言論自由和監(jiān)督權(quán)。
消極：
①公民行使權(quán)利的同時(shí)要履行遵守憲法和法律的義務(wù);
②堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的原則;
③在行使權(quán)力的同時(shí)不得干擾正常公務(wù)活動(dòng);
④有序參與民主政治
3、我國(guó)公民的政治參與
1、民主選舉：直接選舉，間接選舉，等額選舉，差額選舉
我國(guó)采用直接選舉和間接選舉相結(jié)合的方式。
EG我國(guó)為什么以及如何行使選舉權(quán)、被選舉權(quán)
為什么：
1.人大代表是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)組成人員，代表人民群眾直接行使國(guó)家權(quán)利。
2.我國(guó)是人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家，公民享有廣泛和真實(shí)的民主權(quán)利。
3.是公民基本的民主權(quán)利，是公民參與國(guó)家、管理社會(huì)的基礎(chǔ)、標(biāo)志。
4.有利于提高公民參與民主政治的熱情，增強(qiáng)公民的民主意識(shí)和主人翁意識(shí)。
如何做：
1.公民要不斷提高自身參與政治生活的素質(zhì)和能力。
2.政府要出于公心，以人民利益為重。
2、民主決策
(1)通過(guò)社情民意反映制度(2)通過(guò)專(zhuān)家咨詢(xún)制度
(3)通過(guò)重大事項(xiàng)社會(huì)公示制度(4)通過(guò)社會(huì)聽(tīng)證會(huì)制度
意義：有助于決策充分反映民意，體現(xiàn)決策的民主性;
有利于決策廣泛集中民智，增強(qiáng)決策的科學(xué)性;
有利于促進(jìn)公民對(duì)決策的理解，推動(dòng)決策的實(shí)施;
有利于提高公民參與公共事務(wù)的熱情和信心，增強(qiáng)公民的社會(huì)責(zé)任感。
拓寬民意反映渠道——是決策機(jī)關(guān)進(jìn)行科學(xué)決策的重要前提。
公民享有對(duì)涉及公眾利益的決策的知情權(quán)——是公民參與民主決策的前提和基礎(chǔ)。
3、民主管理——我國(guó)的村民自治與城市居民自治
是自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層群眾性自治組織。
我國(guó)發(fā)展基層民主的重要意義
①發(fā)展基層民主，保障人民享有更多、更切實(shí)的民主權(quán)利，是社會(huì)主義民主政治的重要內(nèi)容。
②實(shí)行村民自治和城市居民自治，以保證人民群眾依法直接行使民主權(quán)利，管理基層公共事務(wù)和公共事業(yè)，是人民當(dāng)家作主最有效的途徑。
③是社會(huì)主義民主最為廣泛而深刻的實(shí)踐。
④是發(fā)展社會(huì)主義民主政治的基礎(chǔ)性工作。
⑤有利于調(diào)動(dòng)公民投身于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造型。
⑥有利于發(fā)展社會(huì)主義民主政治，構(gòu)建和諧社會(huì)。
4、民主監(jiān)督
(1)實(shí)行民主監(jiān)督的合法渠道有：
①信訪舉報(bào)制度。②人大代表聯(lián)系群眾制度。
③輿論監(jiān)督制度。④民主監(jiān)督的新形式、新方法(如監(jiān)督聽(tīng)證會(huì)、民主評(píng)議會(huì)、網(wǎng)上評(píng)議政府等活動(dòng)。)
(2)公民要負(fù)責(zé)地行使民主監(jiān)督權(quán)力：
A.為了國(guó)家和人民的利益，要敢于同邪惡勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)，勇于使用憲法和法律規(guī)定的監(jiān)督權(quán)。
B.要負(fù)責(zé)地實(shí)行民主監(jiān)督，依法行使自己的權(quán)利。必須采取合法方式，堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，不能干擾公務(wù)活動(dòng)。
(3)意義：
(1)有利于克服官僚主義和不正之風(fēng)，改進(jìn)國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員的工作。
(2)有助于激發(fā)廣大公民關(guān)心國(guó)家大事、為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)出謀劃策的主人翁精神。
(3)有利于維護(hù)國(guó)家利益和公民的合法權(quán)益。
(4)有利于推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)。
5、公民有序參與政治生活
1、是什么：有序的政治參與就是合法的政治參與，
一方面，公民參與國(guó)家的政治生活必須在憲法和法律允許的范圍內(nèi)進(jìn)行，
另一方面，公民政治訴求的表達(dá)，應(yīng)當(dāng)通過(guò)正常的渠道和途徑進(jìn)行。
2、為什么(為什么要依法有序擴(kuò)大公民的政治參與)
(1)由我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)決定的。我國(guó)是人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家，人民是國(guó)家的主人。
(2)人民民主具有廣泛性和真實(shí)性，創(chuàng)新民主形式，
有利于保障公民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)。
(3)是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求。
(4)有利于維護(hù)公民合法權(quán)益，有利于提高公民的政治素養(yǎng)和參與政治生活的能力。
(5)有利于黨和國(guó)家決策的民主化和科學(xué)化，有利于改進(jìn)國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員的工作，
有利于推動(dòng)社會(huì)主義政治文明建設(shè)。
(6)有利于促進(jìn)政府機(jī)關(guān)的廉政建設(shè)，使公民形成更為健康積極的政治態(tài)度、政治情感。
3、怎么辦(如何有序參與政治生活)
(1)遵循法律、規(guī)則、程序參與民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督。
(2)依法行使政治權(quán)利、履行政治性義務(wù)。
(3)堅(jiān)持公民在法律面前一律平等，權(quán)利和義務(wù)相統(tǒng)一，個(gè)人利益與國(guó)家利益相結(jié)合的原則。
(4)堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。
(5)提高政治素養(yǎng)。
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