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九年級(jí)關(guān)于《瓦爾登湖》的讀后感8篇

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瓦爾登湖的神話代表了一種追求完美的原生態(tài)生活方式,表達(dá)了一個(gè)對(duì)我們當(dāng)代人很有吸引力、也很實(shí)用的理想。這個(gè)典范在今天對(duì)我們更具有生態(tài)學(xué)意義,下面是由小編給大家?guī)?lái)的九年級(jí)關(guān)于《瓦爾登湖》的讀后感,一起來(lái)看看吧!

九年級(jí)關(guān)于《瓦爾登湖》的讀后感1

《瓦爾登湖》是美國(guó)作家梭羅的一部作品,據(jù)說(shuō)為了創(chuàng)作這個(gè)作品,他專門在瓦爾登湖住了兩年。他曾經(jīng)在美國(guó)哈佛大學(xué)學(xué)習(xí),后來(lái)他在瓦爾登湖旁邊隱居。

可想而知一個(gè)人獨(dú)居兩年心里面那種孤獨(dú)與寂寞其實(shí)很難理解的。梭羅的《瓦爾登湖》講述了一個(gè)追求完美的藝術(shù)家,有一天他想做一根手杖,他想,凡是完美的作品,其中時(shí)間是不存在的,因此他自言自語(yǔ),哪怕我一生中不再做任何其他的事情,也要把它做得十全十美。他一心一意,努力的去完成他的作品,在他整個(gè)工作過(guò)程中,他的同伴逐漸離開(kāi)了他,都死去了,他卻不知不覺(jué)保持著青春,最后當(dāng)手杖完成的時(shí)候,它非常完美,成為了一件非常美麗的作品。

從這個(gè)故事中我們要知道做好一件事情其實(shí)并不容易,我們不要用世俗的陽(yáng)光看待每個(gè)人,專心做好自己的事情才是最重要的,而做好一件事情需要你保持一顆簡(jiǎn)單的心。

梭羅是一位美籍法裔,他的作品剛剛問(wèn)世的時(shí)候其實(shí)沒(méi)有多少人關(guān)注。然而這部作品的光芒卻無(wú)法阻擋,今天他的作品聞名天下。

后來(lái)了解到,梭羅反對(duì)美國(guó)奴隸制度,反對(duì)美國(guó)對(duì)墨西哥的侵略,他對(duì)人類社會(huì)中他認(rèn)為是惡的憎恨程度不下于對(duì)大自然的熱愛(ài)。1984年梭羅在瓦爾登湖已經(jīng)生活了兩年零兩個(gè)月。瓦爾登湖不僅為梭羅提供了一個(gè)棲身之所,也為他提供了一種獨(dú)特的精神氛圍。

讀完這本《瓦爾登湖》,雖然用了我一點(diǎn)時(shí)間,我愿意多花點(diǎn)時(shí)間去看書,慢慢的看一本書。我讀完這本書的感悟是我們一定要對(duì)自己負(fù)責(zé)。

九年級(jí)關(guān)于《瓦爾登湖》的讀后感2

走近梭羅的小木屋,走進(jìn)那片翠藍(lán)色的湖畔,呼吸都變得順暢而舒適,仿佛終于覺(jué)察到了,自己在這世間,是如此美好而又獨(dú)特的存在。

我走進(jìn)文字,不由自主就走入了那片比桃花源更美好而生動(dòng)的世界中了。春夏秋冬,稀疏的人來(lái)車往,幾個(gè)偶爾拜訪的客人,小木屋外各種被作者細(xì)心用文字照料到的珍木花草和各處棲居的小生靈……

當(dāng)然,最令人心馳神往的就是那潭湖水,倒映著碧藍(lán)的天空,通往無(wú)限的湖底,我永遠(yuǎn)都會(huì)記得,冬天,那湖水會(huì)結(jié)成碧藍(lán)的,翡翠一樣的冰,里面還有各種形狀的小氣泡……

作者說(shuō),瓦爾登湖是大地的眼睛,湖岸上的樹(shù)木花草是它的睫毛,周圍的山脈則是眉毛。自然最杰出的作品應(yīng)當(dāng)是水,是這萬(wàn)物之源啊!

我想,瓦爾登湖不僅僅是地球上的一個(gè)坐標(biāo),更應(yīng)該是我們每個(gè)人內(nèi)心都存在的一片廣闊而深遠(yuǎn)的地方,清澈,明亮,包容所有,潤(rùn)澤萬(wàn)物。

“至于未來(lái)或者前景,我們應(yīng)該抱著開(kāi)放的態(tài)度,順其自然,別明確限定我們將來(lái)應(yīng)該是什么模樣,至于過(guò)去或者從前,那就像我們的影子,無(wú)非是表明我們還在陽(yáng)光下活著而已,應(yīng)該將其拋在腦后。”

當(dāng)然,我也并不是完全的認(rèn)同書中提倡物質(zhì)極簡(jiǎn)的樸素主義,因?yàn)樵诂F(xiàn)代社會(huì)里,那些凡事自給自足的情況已經(jīng)相去甚遠(yuǎn),人與人之間,甚至國(guó)家與國(guó)家之間,都成為某種產(chǎn)業(yè)鏈所連接的共同體。

重要的是,千萬(wàn)不要讓自己被外界所困,要讓內(nèi)心時(shí)刻保持獨(dú)立,清醒地期待每一天的晨光。

九年級(jí)關(guān)于《瓦爾登湖》的讀后感3

要說(shuō)美國(guó)19世紀(jì)的超自然主義之父大衛(wèi)亨利梭羅,不免想起田園哲學(xué)筆錄《瓦爾登湖》。這部書都圍繞梭羅為了驗(yàn)證自己離群也能生活的想法,并對(duì)當(dāng)時(shí)底層農(nóng)民的眼界狹小的不滿,決定靠自己,靠智慧和雙手生活,因此在一個(gè)叫瓦爾登湖畔定居,自己建造小木屋,說(shuō)實(shí)在的,我自己很喜歡木屋的,還有草場(chǎng)。木屋里的東西也很普通,三把椅子,一張桌子,一個(gè)燒水壺,一張床,還有一些工具和干糧。每天出去捕魚和翻地種豆,這不免讓人想起了中國(guó)東晉的陶淵明,少無(wú)世俗韻,性本愛(ài)丘山的詩(shī)句。

在一個(gè)人生活在瓦人登湖的時(shí)候,偶爾有一些過(guò)路人來(lái)拜訪,大家一起談?wù)撔┌l(fā)生在自己身邊有趣的事,是一種原始的'最質(zhì)樸的生活。

然而在過(guò)了將近200年,人不免有些懷戀當(dāng)年梭羅離群的原因,在如此喧囂的世界,是否還真的有人類安居樂(lè)業(yè)的寶地,不用關(guān)注現(xiàn)代科技的文明,遠(yuǎn)離紛爭(zhēng)和斗爭(zhēng),真正做到人與自然和諧相處。

《瓦爾登湖》詮釋的是一種最原始生態(tài)的生活,茂盛的灌木,清澈能見(jiàn)底的湖泊,不用擔(dān)心魚的過(guò)度捕殺,只在需要是一種含信念,一把鋤頭,力量是不大,創(chuàng)造不了摩天大樓,但對(duì)一小塊土地實(shí)則是厚愛(ài),慢慢敲打和挖掘,雨水的滋潤(rùn),使作物成長(zhǎng)。梭羅做的是每個(gè)人都可以從事的活動(dòng),但最后為什么會(huì)有這么多人想要效仿,但最后又放棄了呢?原因嗎,是復(fù)雜的,在經(jīng)歷了幾百年后,人類是否還能如此放下一切的生活,我只能說(shuō),梭羅做的是我們向往的生活,但能體會(huì)其真正滋味,非梭羅莫屬。

九年級(jí)關(guān)于《瓦爾登湖》的讀后感4

梭羅在瓦爾登湖居住兩年半的時(shí)間,進(jìn)行身心與自然的觸碰,思想與萬(wàn)物的摩擦,他所洞察到的,是每個(gè)人心中最貞潔的花海。

梭羅所敬仰的是生于自然,用于自然。在整本書的開(kāi)始,看似普通的生活方式,樸實(shí)的文筆語(yǔ)言,卻蘊(yùn)含著豐富的人生哲理,他認(rèn)為我們生活在喧囂繁雜的塵世中,應(yīng)該為了自己內(nèi)心的追求去生活,而不是被現(xiàn)如今城市,農(nóng)田的生活環(huán)境所禁錮,工作日復(fù)一日,耕地年復(fù)一年,從這一代,傳給下一代,使日后的人們永遠(yuǎn)被土地禁錮,永遠(yuǎn)被工作束縛,而每天的生活就是為了生存而活著,在梭羅看來(lái),在這樣紛爭(zhēng)的環(huán)境中,只有進(jìn)入自然,去聆聽(tīng)內(nèi)心的話語(yǔ),去感受萬(wàn)物的和諧,通過(guò)雨聲來(lái)洗刷沾滿自己身上那塵世的污穢,用孤獨(dú)去深思自己內(nèi)心的渴望。

他不僅有對(duì)生活的追求,也有對(duì)自然的敬畏。雖然在瓦爾登湖旁自己建造了一個(gè)小屋,但是他從不去打擾森林中原本的主人,總是用眼睛去觀察自然給予他們的恩慧,用耳朵傾聽(tīng)大自然中的音樂(lè)盛典。并且將商人們的貪婪,自私,予以抨擊,為了利益流量,將原本的生態(tài)環(huán)境進(jìn)行開(kāi)發(fā),利用,他們關(guān)心的只有每日的收成,也僅有這個(gè)。

梭羅所追求的正是一種與世無(wú)爭(zhēng)的心態(tài),一種心屬自然的向往,一種整潔而淳樸的生活。海子在生前身上總會(huì)帶著這本書,在海子的詩(shī):我愿面朝大海,春暖花開(kāi)。正是對(duì)那樣對(duì)純潔生活的渴望,正因?yàn)楦惺芴羁?,?duì)現(xiàn)代環(huán)境的厭惡,對(duì)樸素生活的渴求,使海子與死神慢慢靠近。

九年級(jí)關(guān)于《瓦爾登湖》的讀后感5

這本書給我最大的影響,應(yīng)該是帶給了我看世界的一個(gè)新的角度。后來(lái)的我開(kāi)始留意自然,在自然里找到了最純潔美好的樂(lè)趣。

梭羅的歸隱跟陶淵明不同,跟我國(guó)古代的多數(shù)名人逸士不同。并非因?yàn)閰拹汗賵?chǎng),也不是出于對(duì)污濁世事的失望才選擇隱居湖畔。他的歸隱,讓我想起黑塞筆下的樹(shù):“它們好似孤獨(dú)者,它們不像由于某種弱點(diǎn)而遁世的隱士,而像一些偉大而落落寡合的人物?!边@一段話,恰能和很好地描述梭羅。

他獨(dú)身于林間,每日與壯美的事物為伴,思考人生的的意義。他曾考上過(guò)哈佛大學(xué),曾開(kāi)過(guò)鉛筆廠??墒且呀?jīng)成功了的事,他就不想再做下去。我想他對(duì)這個(gè)世界并沒(méi)有太多的不滿,僅僅是想要體驗(yàn)這樣一種生活方式。人只要活著,就生存在體驗(yàn)的海洋,無(wú)以逃遁。

當(dāng)你習(xí)慣這樣一種生活態(tài)度,你就不會(huì)感到寂寞。你會(huì)很留意身邊的小事,仔細(xì)觀察,而不是覺(jué)得只有聲色的盛宴才能帶給你歡愉。“我愛(ài)孤獨(dú),我沒(méi)有碰到比孤獨(dú)更好的同伴了。側(cè)身于人群之中,大概比獨(dú)處室內(nèi)更為寂寞。這樣一來(lái),反而覺(jué)得社交生活逃過(guò)與擁擠了。我們生活的太擁擠,互相干擾,彼此牽絆,已經(jīng)缺乏敬意了?!?/p>

我想象著,每日與大海為伴,聽(tīng)潮漲潮落,看云起云歸,一個(gè)人孤獨(dú)地生活。

九年級(jí)關(guān)于《瓦爾登湖》的讀后感6

梭羅是現(xiàn)實(shí)的,瓦爾登湖也不是一個(gè)理想國(guó)??赐赀@本書也許這樣的概括最能體現(xiàn)我的感受了。梭羅追求的是自己的生活“每條道路都是命運(yùn)之路,唯獨(dú)你自己的不是,既然如此請(qǐng)繼續(xù)走你自己的路吧”他之所以來(lái)了然后有又離開(kāi)其原因用他的話說(shuō)“或許是因?yàn)槲艺J(rèn)為還有好幾種生活等著我去體驗(yàn),而且無(wú)法勻出更多的時(shí)間給那一種生活”梭羅是有信仰的,信仰應(yīng)該是每個(gè)人都有的,正如電影《等風(fēng)來(lái)》上的那句話:“人活著,總得信點(diǎn)什么”但不幸的是現(xiàn)在我們很多人都已不知自己還有什么信仰。終于明白了為什梭羅把那個(gè)“總是頌揚(yáng)上帝,貶低煩人,反正他的頭腦里只有這些崇高的思想”的哲學(xué)家視為貴客了。

湖是風(fēng)景中最美麗,最富于表情的姿容,它是大地的眼睛,觀看它的人也可衡量自身天性的深度。瓦爾登湖在梭羅眼中并不僅僅是一個(gè)湖,而是一個(gè)充滿著性情的湖,是一個(gè)心靈的歸所。其實(shí)我們每一個(gè)人都可能有一塊真正屬于自己的地方,這塊地方可能并不是我們現(xiàn)在正在匍匐的地方,但并不是每個(gè)人都會(huì)出發(fā)去尋找它,它不僅是我們身體的棲所,也是我們心靈的故鄉(xiāng),精神的家園;它給我們活力,給我們靈感,給我們安寧,更是給了我們信仰,我們可能終老于此,也可能離開(kāi)它,即使離開(kāi),我們也會(huì)像安泰需要大地一樣時(shí)常需要它。

寫的無(wú)拘無(wú)束,沒(méi)有一點(diǎn)迂腐和胭脂氣,為必要表達(dá)什么看法,只傳達(dá)一種溫馨的氛圍。梭羅用質(zhì)樸的聲音,歡快自信的語(yǔ)調(diào)告誡我們,一億人當(dāng)中才能有一個(gè)人生活的詩(shī)意而神圣。

九年級(jí)關(guān)于《瓦爾登湖》的讀后感7

陽(yáng)光透過(guò)細(xì)密的樹(shù)葉,被剪成細(xì)碎的鎏金灑落地面。樹(shù)上,松鼠吱吱叫著,捧著一粒松果,睜著天真的小眼睛好奇地望著這個(gè)世界。樹(shù)下,鷓鴣領(lǐng)著它的孩子在悠閑地散步。地面上,有一只褐色的螞蟻,就好像是一個(gè)強(qiáng)盜,正拽著一只長(zhǎng)有透明綠翅的、仿佛是一個(gè)公主的昆蟲(chóng),在艱難的行走。不知在安徒生的眼里,這又會(huì)變成一個(gè)怎樣的童話。

林邊,湖水蕩漾。風(fēng)陡然向東拂過(guò)它不透光的表面,直到吹皺那遠(yuǎn)處鮮活的水面。光輝燦爛、緞帶似的水在陽(yáng)光底下閃耀,光溜溜的湖面上洋溢著歡樂(lè)和青春。

沒(méi)錯(cuò),這就是梭羅獨(dú)居的地方,被稱為“世界上最修心的地方”——瓦爾登湖。

翻開(kāi)書,無(wú)論你的內(nèi)心多么浮躁,這時(shí)都會(huì)安靜下來(lái),連空氣都變得像書中森林里那樣:清澈、濕潤(rùn)、流暢,有股沁人心脾的薄荷的靜,綠的香……

在瓦爾登湖的湖畔,梭羅的小屋中,茂密的樹(shù)林間,我品味到了精神上的寧?kù)o與優(yōu)雅。記得歌德說(shuō)過(guò):“只有把自然當(dāng)人一樣看待,當(dāng)我們的精神狀態(tài)、喜怒哀樂(lè)與自然完全一致,我們所愛(ài)的那雙明眸中的亮光與早晨清新的空氣渾然一體時(shí),我們對(duì)往事的沉思與森林有節(jié)奏的喧聲渾然一體時(shí),大自然才會(huì)以其全部力量作用于我們!”相信遠(yuǎn)離喧囂的梭羅,正是有了大自然的力量,才寫出了這部100多年經(jīng)久不衰的奇書吧。

在物質(zhì)橫行的年代里,能讀到《瓦爾登湖》這本書真是幸運(yùn),我的內(nèi)心,如瓦爾登湖,平靜、安寧、優(yōu)雅、超然。

九年級(jí)關(guān)于《瓦爾登湖》的讀后感8

一直以為《瓦爾登湖》是一本單純描寫湖畔風(fēng)景的書,打開(kāi)來(lái)澄澈的湖水便會(huì)鋪面而來(lái),有早晨的鳥(niǎo)鳴、花香、有參天的巨樹(shù),林間的松樹(shù),樹(shù)葉間細(xì)碎、斑駁的陽(yáng)光。

終于在圖書館的書架上找到它,欣然借出,看封面郁郁的森林,靜謐的湖水,深藍(lán)色的月夜——咦?!陽(yáng)光和花香呢?怎么會(huì)用這么深沉的色調(diào)?這樣安靜的氛圍,仿若一個(gè)哲人靜夜無(wú)人時(shí)的沉思。

一本薄薄的書,看了兩個(gè)多月,終于體味到一位詩(shī)人所說(shuō)的《瓦爾登湖》只能在心靈沉靜時(shí)閱讀的真諦。其中的思想包羅萬(wàn)象,不僅描述了梭羅在高港山上魯賓遜式的自我隔離生活,亦曲折的表達(dá)了對(duì)當(dāng)局的抨擊,及對(duì)人類及人類社會(huì)的特別看法。作者在瓦爾登湖畔的小木屋中,以最樸素,甚至可以說(shuō)是簡(jiǎn)陋的生活方式,在粗糙的環(huán)境中,卻有著最高雅、精致的思想。他遠(yuǎn)離人群,遠(yuǎn)離俗世紛擾,自己筑屋、種豆、捕魚。曾經(jīng)因?yàn)樘与x紛擾太過(guò)徹底,拒絕作為聯(lián)邦納稅人的光榮而被捕入獄,這也算是梭羅和政治最親密的一次接觸。

體味梭羅書中的哲學(xué)市場(chǎng)思想是一種辛苦而有益的心靈體操,初始時(shí)有疲累、乏味的感覺(jué),看多了卻如飲甘露,芬芳而清冽。他反對(duì)頻繁的商業(yè)活動(dòng),樂(lè)于徜徉于古代詩(shī)人荷馬的世界中。

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