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千年一嘆小說讀后感優(yōu)秀作文

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前言中所提到的他們穿越了一條十分危險(xiǎn)的路,但是在書中的文字絲毫沒有表現(xiàn)的恐懼,也許這就是一位作家應(yīng)該具備的心理素質(zhì)吧。小編特地準(zhǔn)備了千年一嘆小說讀后感優(yōu)秀作文,歡迎借鑒學(xué)習(xí)!

千年一嘆小說讀后感優(yōu)秀作文1

千年一嘆,看了這本書的前言就給了我很多啟發(fā),讓我想到了許多以前沒有想到的問題。余秋雨與鳳凰衛(wèi)視合作走完了一條比紅軍長征還艱難地路。老人可以因?yàn)樽哌@條文化之路而放棄自己的工作、事業(yè)、家庭。所以我覺得這里一定有老人一直所探究的文化奧秘。

就這樣,我?guī)椭冯S老人筆跡的心理開始讀這本《千年一嘆》。前言中所提到的他們穿越了一條十分危險(xiǎn)的路,但是在書中的文字絲毫沒有表現(xiàn)的恐懼,也許這就是一位作家應(yīng)該具備的心理素質(zhì)吧。他們一路經(jīng)過了許多文化的發(fā)源地,雖然如今已是一堆廢墟或是不復(fù)存在,但是這里的文化卻永遠(yuǎn)不會(huì)消失這里發(fā)展出來的文化一直沿用至今。他們的車輪碾壓過了希臘這樣的文化發(fā)源地,也有以色列、巴基斯坦、約旦、伊拉克人們?yōu)榱俗约旱男叛龌蚶娑l(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭的戰(zhàn)地區(qū),還有尼泊爾這種十分注重禮儀的小國,當(dāng)然也有印度、中國這樣的文明古國。以前這里是多么輝煌的文明圣地,而現(xiàn)在卻成了戰(zhàn)爭頻發(fā)的危險(xiǎn)地帶。這真是令人感嘆啊!

雖然我沒去過這些國家,對(duì)他們的習(xí)俗與生活不是很了解,但是看完余秋雨老師這本書以后,我真的驚呆了。我的驚嘆不僅是因?yàn)橛嗬蠋煹膶懽髯屛矣蟹N身臨其境的感覺,更是因?yàn)樗鑼懙暮苁钦鎸?shí),以至于讓我不敢相信他們的邋遢,與相對(duì)過慢的生活節(jié)奏。他們不用向我們一樣每天工作x小時(shí),也不用處理復(fù)雜的人際關(guān)系,只是散漫的活著。這讓我感想頗多:究竟是放棄功名利祿每天自由的活著,還是應(yīng)該每天忙碌的像個(gè)機(jī)器一樣拼了命的去工作。其實(shí)不管怎么著對(duì)我而言這都只是一個(gè)心態(tài)的問題。

想到文化發(fā)源地,我想到了自己偉大的祖國——中國。中國作為四大文明古國之一,也是如今唯一一個(gè)還存在的文明古國。中國的文化是十分多元化的。從春秋戰(zhàn)國時(shí)期開始中國的文化思想就開始向世界蔓延。例如:孔子的儒家文化,如今世界聞名;以老子、莊子為代表的道家;韓非子向秦始皇推薦的法家;以及有墨子創(chuàng)建的嚴(yán)密的學(xué)術(shù)團(tuán)體——墨家等等,等等。這些文化大多還沿用至今,讓外國人嘆為觀止。這也使中國變成一個(gè)多元化的綜合大國揚(yáng)名于世界。

這一路走來,讓我對(duì)外國的文化有了很多了解,也對(duì)一些以前的國家表示極度的惋惜。不過至少中華文明還存在,并且會(huì)繼續(xù)發(fā)展壯大。這讓我覺得很自豪,這本書能教會(huì)我們善待自己的祖國,不要隨隨便便的酒吧她否認(rèn)了,畢竟她是養(yǎng)育了我們五千年的祖國。

老人能夠準(zhǔn)確的預(yù)估經(jīng)濟(jì)危機(jī)和恐怖組織發(fā)源地,在我看來也是和這次旅行有關(guān)的。最開始看前言的時(shí)候我還不太相信,但是讀完這書以后我就明白了,這條文化之路早已預(yù)知了人類后來所發(fā)生的一切。

但是我相信,這條文化之路所包含的信息遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些,只有真正親身經(jīng)歷過這次旅行的人才會(huì)明白這條文化之路里究竟蘊(yùn)含著多么深?yuàn)W的秘密。這也一定是余老師想知道的。

看完余老師的介紹,我開始崇拜起這位文學(xué)藝術(shù)的大師,羨慕他的思維方式。畢竟沒有多少人能夠完成這條文化之路,而余老師也能為了文化獻(xiàn)身(因?yàn)楦也粠魏挝淦鞯那闆r下穿過戰(zhàn)爭多發(fā)地)所以才能夠完成這條傳奇般的旅途,雖然本書沒有華麗的語言修辭但是其中的知識(shí)和文化修養(yǎng)要比華麗的語言好的多。

所以我十分喜愛這本書,喜愛寫作風(fēng)格、喜愛故事內(nèi)容、更喜愛其中的文化,以及我所敬佩的余秋雨老師。

千年一嘆小說讀后感優(yōu)秀作文2

《千年一嘆》余秋雨的一本書,作者很有名氣,就抱著好奇的心態(tài)看完了這本書, 這本書是一本日記,記錄了作者在千年之交,跋涉四萬公里,尋找人類古代文明的經(jīng)歷,給我的感覺是苦中帶甜。本書采用游記的形式,但給人的感覺本書不僅僅是一本日記,在讀書的同時(shí),本書時(shí)時(shí)給讀者傳遞這樣一些問題,希臘、埃及、約旦、印度等古國都曾經(jīng)有過輝煌的古文明,從輝煌到勢(shì)微,從勢(shì)微到衰敗,到?jīng)]落,而我們中華文明卻避免了整體性的衰落,如何保持中華文明的延續(xù),發(fā)展,我們讀者對(duì)此應(yīng)持有何種觀點(diǎn),我們讀者應(yīng)該如何去面對(duì)等等。

看完這本書以后,我深深為自己作為一個(gè)中國人而感到驕傲,為中華文明感到驕傲。從作者的這些經(jīng)歷中,我們可以看出創(chuàng)造文明的是人類,毀滅文明的也是人類。其實(shí),甚至在人類文明高度發(fā)達(dá)的今天,在很多地方,人們正在毀滅自己創(chuàng)造的文明,例如,在中東,在印度,以及在阿富汗等地人們還在互相廝殺。我們?cè)谧髡哂螝v文明古國的過程中可以看出,文明的毀滅往往伴隨著血腥的戰(zhàn)爭。為了保證人類文明的健康發(fā)展,和平是我們需要的,戰(zhàn)爭是我們應(yīng)該唾棄的。所以我們應(yīng)該爭取和平反對(duì)戰(zhàn)爭,這是我們一直持有的觀點(diǎn)。

再讓我傾聽這神州大地的呼聲,讓我觸摸這個(gè)古國蒼老的靈魂。終有一天,我會(huì)佇立在咆哮的黃河旁。任憑飛濺的黃河水沾濕我的衣腳,讓我同這個(gè)民族一起流淚,讓我感受奔流不息歷史長河。歷史與山河同在,千年不倒。針對(duì)于作者在這本書中提到的有關(guān)于人類文明的問題,看起來與我們個(gè)人沒有太大的關(guān)系,其實(shí)不然,作為生活在這個(gè)世界上的一員,我們有義務(wù)去盡自己的力量去為中華文明的延續(xù),發(fā)展而努力。而真正把這些義務(wù)落到實(shí)處,就需要我們認(rèn)真去學(xué)習(xí)、工作,去為這些“大”問題盡力貢獻(xiàn)自己的“小”努力。

千年一嘆小說讀后感優(yōu)秀作文3

這是一部日記。我打開了一個(gè)封面,你卻打開了整部世界文明史。讀完這本書,年老的你,我要為你贊嘆!你讓我了解了除華夏五千年文明外,在亞非歐三洲的陸地上還沉淀著一個(gè)又一個(gè)王朝的興衰!遺跡被沙土一層又一層地覆蓋,但是千年文明的內(nèi)涵還流淌在我們的血液中!

年老的你,印度。我讀了你,就讀懂了一門佛教的藝術(shù)。是你,在菩提樹下開創(chuàng)了佛教,讓天下蒼生受到智慧的啟迪。木魚當(dāng)當(dāng),你的絮語飄遍東南亞。是你,建設(shè)了無與倫比的泰姬陵,再融合佛教的精華,將印度的建筑藝術(shù)弘揚(yáng)光大,成為了世界建筑史上光輝的一頁。印度文明幾天幾夜也說不清道不明,啊!年老的你,我在你身上看到了宗教與藝術(shù)的雙重魅力。讀你,這美妙的恒河文明!

年老的你,埃及。我讀了你,就讀懂了一段神秘的傳奇。是你,在茫茫大漠中建造了金字塔,龐大的四棱錐讓全世界矚目,讓全人類驚嘆。是你,在撒哈拉沙漠這片不毛之地上播種下了一線生機(jī)。在這里,海已枯而石未爛,沙土紛飛,狂風(fēng)咆哮,你卻向我們傾訴著一個(gè)又一個(gè)凄涼的故事,留下了一個(gè)又一個(gè)高深莫測(cè)的謎。啊!年老的你,我在你身/看到了一個(gè)民族的堅(jiān)韌與頑強(qiáng)。讀你,這永不可復(fù)制的世界奇跡!

年老的你,希臘。我讀了你,就讀懂了一個(gè)哲學(xué)的時(shí)代。是你,在其它歐洲國家還處于野蠻狀態(tài)時(shí)擁有了無數(shù)的哲學(xué)者,還有先進(jìn)的數(shù)學(xué)研究與科學(xué)技術(shù)。蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、阿基米德……這些哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家開創(chuàng)了軸心時(shí)代,為后世的人類進(jìn)步打下了基礎(chǔ)。你讓整個(gè)歐洲為之震撼。是你,在外界戰(zhàn)火紛飛時(shí)依然從容地編著一個(gè)又一個(gè)神話人物,宙斯、阿波羅……啊!年老的你,我在你身上看到了悠閑與智慧的交融。讀你,這哲學(xué)界的永恒坐標(biāo)!

但他們都已逝去,空留一座座宏大的建筑在那里令人驚嘆惋惜。中國經(jīng)歷了五千年的滄桑,卻屹立不倒。二十世紀(jì)初,甲骨文、莫高窟相繼被發(fā)現(xiàn)了,那是中華文明童年的歡笑,青春的吶喊,引得無數(shù)考古學(xué)家的興奮。此時(shí)的中國,成為了一個(gè)神秘的所在。一九四九年,新中國成立了;一九六一年,中國人民度過了三年自然災(zāi)害;一九七九年,中國改革開放了;一九九七年,香港回歸……在這一個(gè)個(gè)可喜的成績背后,有多少人在為中國夢(mèng)做著努力,無悔地奉獻(xiàn)著他們的青春?

如今,我們步入了二十一世紀(jì)。年老的你,中國,你的新夢(mèng)想是什么?我們作為你的傳人,我們又如何續(xù)寫你的傳奇?

千年一嘆小說讀后感優(yōu)秀作文4

《千年一嘆》是一部日記體游記,創(chuàng)作者是這段時(shí)間十分火的文化名人——余秋雨。

之前已經(jīng)讀過了余先生的《文化苦旅》對(duì)其中的作者的無奈,深有同感,這次讀《千年一嘆》就覺的這一定是一篇非常好的作品。

我對(duì)余秋雨的作品算是非常熟悉。無論哪個(gè)國家和地區(qū)的作品,余秋雨都能如數(shù)家珍般娓娓而談,好像全世界沒有什么地區(qū)他都起過,沒有什么名勝他沒有去過。"讀萬卷書,行萬里路"古代人得話簡直非常有道理,學(xué)者的氣場(chǎng)與風(fēng)采就來自此吧。

余秋雨自己說他針對(duì)這部日記體的游記沒有做過有意的改動(dòng),就是說每天游玩結(jié)束返回賓館剛開始寫出一天的感語。"這種做法很像當(dāng)代的行為藝術(shù),任何只在個(gè)人行為全過程中進(jìn)行,已不在個(gè)人行為以外開展修飾;也很像我國的書法藝術(shù),大筆一揮總有眾多的缺憾,卻不適合在收筆以后東修西描。"謝謝余秋雨,更是那樣的創(chuàng)作方法帶來人們最真實(shí)的體會(huì);欽佩余秋雨,那樣的創(chuàng)作方法也是靠平常如何的積累呀。故此,我真實(shí)變成余秋雨的"粉絲"。

千年一嘆,這上千年中包括著人類發(fā)展史的發(fā)源與摧毀。

古希臘,歐州文明行為的發(fā)源地,任何神話故事中眾神定居的地區(qū)。漂亮的愛琴海岸以前矗立了是多少哲人的背影;邁錫尼人的"木馬計(jì)"廣為流傳迄今;漂亮的女人海倫多么令人神往;奧林匹亞,古時(shí)候與當(dāng)代體育競技的起源地;克里特島上優(yōu)秀的生活習(xí)慣竟然產(chǎn)生在蘇格拉底、孟子、釋迦牟尼問世的一千年前!奇妙嗎?敬畏之心嗎?人類的祖先曾經(jīng)擁有如何的智慧型與造就工作能力。缺憾嗎?痛楚嗎?那樣的文明行為是哪家人造就的?來源于何處?克里特人以前應(yīng)用過的排水設(shè)備直至今日仍有許多大城市建筑學(xué)家來觀摩教學(xué),她們以前應(yīng)用過的浴盆即便放進(jìn)今日莫斯科街邊的衛(wèi)浴潔具店裡也只有時(shí)……可之后他們都來到哪里?他們是如何悄然無聲地離開了?戰(zhàn)爭,病癥,或者自然災(zāi)害。

古羅馬曾給后人產(chǎn)生是多少精神實(shí)質(zhì)上的財(cái)富,但絕情的時(shí)間還是將它埋藏,沒有歷史時(shí)間的記述,只能圣殿、石柱、體育場(chǎng)館、廢區(qū)見證人著她往日的光輝?,F(xiàn)如今的古希臘僅僅擺到以前的古希臘的肩膀,文明行為早就中斷,交給大家的是一整片不明的地方。

常從電視機(jī)中見到的界面是那樣的:在夕陽西下的馀暉中,茫茫無際的金黃沙子上屹立著一座座蒼勁的金字塔,沒有鼻子的人面獅身像好像在日落中笑容。實(shí)在太美,實(shí)在太神往。余秋雨的筆下這美麗的地方是什么樣的呢?陳舊的開羅城,沒什么確保的生命安全,稱為四星的賓館等于一個(gè)小招待所,沒有爽口的食材。這就是說金字塔式的家鄉(xiāng)現(xiàn)如今真實(shí)的樣子。

古希臘坐落于經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較發(fā)達(dá)的歐州,屬于小國、弱國。印度的經(jīng)濟(jì)發(fā)展也是落伍。難道說這種以前雄霸于全球的文明古國在現(xiàn)如今的全球,除開有著古代人的墓葬以外一貧如洗何時(shí)?余秋雨筆下的希臘人閑暇,埃及人更閑暇。不在意承諾的時(shí)間,不勤奮地工作中,連房屋都只蓋一大半,農(nóng)作物是由著脾氣亂種,收獲只夠維持生計(jì)只能。

"我們也許不必嘲笑他們這種生活態(tài)度……使我疑惑的是,假如金字塔是這個(gè)人種修建的,那么,他們的先祖以前承擔(dān)過世上長期性繁忙的工作,難道說,今日反過來的生態(tài)更是那一場(chǎng)艱辛后的大喘氣,一喘就回不過神來?

縱覽五大文明古國,在近現(xiàn)代都曾被國外帝國主義奴隸被壓迫過,包含人們我國。如今這種文明古國大量意味著著落伍與貧困,難道說先祖的智慧型與想像力沒有基因遺傳出來?、

千年一嘆小說讀后感優(yōu)秀作文5

靜靜的夜里,一盞燈,一杯茶,最適合安靜的讀一本書。余秋雨的作品總有一種滄桑感,能夠帶你去往遙遠(yuǎn)的過去。翻開余秋雨的《千年一嘆》,是滿滿的蒼涼,沒有鮮明的色彩,繁華的景象,如余秋雨先生在書中所寫:執(zhí)筆于最恐怖地區(qū),問道于數(shù)萬里荒原,反思于尼泊爾山麓,驚悚于古文明遺言。跋涉四萬公里,希臘、埃及、以色列、巴勒斯坦、約旦、伊拉克、伊朗、巴基斯坦、印度和尼泊爾,一路走過;跨越千年時(shí)光,”法老的陵墓,巴比倫的墻,希臘海濱夜潮起,耶路撒冷秋風(fēng)涼”,探尋中東古文明。

余秋雨先生在書中展示了一個(gè)廣闊的天地,一個(gè)多姿多彩的世界,引導(dǎo)著我們進(jìn)入往昔時(shí)空,觀看一個(gè)個(gè)曾經(jīng)輝煌的文明不同程度衰落,反思著我們中華文明生生不息的緣由:“與貧困和混亂相比,我們一定會(huì)擁有富裕和秩序,但更重要的,是美麗的安適,也就是哲人們向往的“詩意地居息”?!薄鞍盐拿骱妥匀灰黄鸱旁诿媲埃覀冎贿x自然。世人都在熙熙攘攘地比賽什么?要講文明之道.惟一的道就是自然。這就是說,中國文化在層面上是一種做減法的文化,是一種向往簡單和自然的文化。正是這個(gè)本質(zhì),使它節(jié)省了很多靡費(fèi),保存了生命?!?/p>

我想,生活也應(yīng)是如此:簡單、自然,而能快樂。


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