受戒讀后感范文精選5篇
《受戒》開(kāi)篇就用緩慢的文筆描述了一個(gè)獨(dú)特的世外桃源,與其說(shuō)獨(dú)特更不如說(shuō)荒誕。庵趙莊的人們太寬容了,在他們心中,和尚就是一個(gè)普通的職業(yè),像是郎中,書(shū)生,當(dāng)鋪,商人之類(lèi)的職業(yè),沒(méi)有區(qū)別。接下來(lái)小編為大家整理了5篇受戒讀后感,歡迎大家閱讀!
受戒讀后感1
7歲,一個(gè)多么美好的年齡,也正是一個(gè)對(duì)于人生、愛(ài)情有了慒懂的認(rèn)識(shí)和向往的年齡,難怪,只在看到一個(gè)小女孩的小腳印后,便會(huì)心亂了。但他的天生的羞澀卻使他不敢表白,這份朦朧的愛(ài)只好在他的心里孕育、成熟,他的心還是純真和美好的。他雖始終只是在被動(dòng)地等待和接受初戀的到來(lái),但他堅(jiān)定地相信自己對(duì)小英子的愛(ài)的小英子對(duì)自己的愛(ài)。于是,在他等到了愛(ài)狂風(fēng)暴雨般來(lái)襲時(shí),他大聲說(shuō)出了心里話(huà),雖然,這還是小英子的鼓動(dòng)下,而這一次,他的勇敢已戰(zhàn)勝了怯懦。復(fù)蘇的人性讓他把幸福緊緊攥在了自己手中。
相比之下,小英子更直白,更大膽。她毫無(wú)顧忌地坦露心跡,但她并不魯莽。她是在確定了明海的心后才以身相許的。她很直白,但很真誠(chéng);她很大膽,但很謹(jǐn)慎。她深信自己的可愛(ài)靈巧一定可以打動(dòng)明海,她也清楚自己早已對(duì)那個(gè)漂亮溫順的少年暗暗傾心,于是她把這種愛(ài)表達(dá)出來(lái),釋放出來(lái)。正是這種主動(dòng)的交流和呼喚,才讓她和明海走到了一起。有時(shí)候,人與人心靈的交匯就在那么一剎那,錯(cuò)過(guò)了那一剎那,恐怕兩個(gè)人的手永遠(yuǎn)也不會(huì)牽在一起。聰明的小英子用她的果敢贏得了屬于自己的那份真愛(ài),她身上蘊(yùn)含著的那份至真至純的人性之善讓她獲得了生命中最珍貴、最美好的幸福。
小說(shuō)雖是描寫(xiě)一派純美寧?kù)o和諧舒淡的鄉(xiāng)野風(fēng)情,但其中也隱藏著淡淡的憂(yōu)傷,如明海為什么出家,明海與小英子之間似愛(ài)非愛(ài)的純美情感能保持多久。這些都隱含一絲不易察覺(jué)的苦澀。汪曾祺的作品恬淡閑適,自由靈暢,可見(jiàn)作者自然通脫的生活追求,平淡的結(jié)尾往往蘊(yùn)含著令人深思的人生哲理。讓人有一種隱隱的悸動(dòng)。
受戒讀后感2
這幾年間看的小說(shuō)其實(shí)不少,但國(guó)內(nèi)作家的小說(shuō)不多。之所以國(guó)內(nèi)的小說(shuō)看得不多,原因也很簡(jiǎn)單,那就是沒(méi)什么味道。但這樣一種“偏見(jiàn)”,在讀過(guò)了汪曾祺的短篇小說(shuō)集《受戒》之后有所改觀,覺(jué)得不是國(guó)內(nèi)作家的小說(shuō)寫(xiě)得不好,是以前沒(méi)讀到好的,所以量變引起質(zhì)變,認(rèn)為國(guó)內(nèi)小說(shuō)都不怎么樣了。至少,在仔細(xì)地讀過(guò)了汪曾祺在《受戒》中的29個(gè)短篇小說(shuō)之后,內(nèi)心的感覺(jué)和讀過(guò)歐·亨利或者馬克·吐溫的小說(shuō)的差不多,就是一種很平靜的氛圍之下,那一種余音繚繞的情境,越品越覺(jué)得別有一番味道。
由百花洲文藝出版社出版的這個(gè)《受戒》版本,收錄了汪曾祺的29個(gè)短篇小說(shuō),分為了“受戒”“大淖記事”“聊齋新義”三輯。一開(kāi)始看的時(shí)候并沒(méi)有什么特別的感覺(jué),但很快就覺(jué)得自己像是入了門(mén)、上了道,竟然欲罷不能,非得一口氣讀到最后一篇才肯停下來(lái)。以前似乎沒(méi)怎么讀過(guò)汪曾祺的小說(shuō),只是似乎曾經(jīng)聽(tīng)別人說(shuō)過(guò)其人其文;這次讀到真文了,其人的形象仿好像也在品味的過(guò)程中一點(diǎn)一點(diǎn)地變得清晰了起來(lái)——仿佛看到了汪曾祺先生就坐在他的書(shū)桌前奮筆疾書(shū),偶然間會(huì)停了下來(lái),有意無(wú)意地抬起頭瞧了一眼正在讀他的小說(shuō)的你我他,似乎想要問(wèn)一句:“怎么樣啊,我的小說(shuō)?”
《受戒》是汪曾祺其中一個(gè)短篇小說(shuō)的名字。不知為什么這個(gè)集子采用了這篇的標(biāo)題作為了全書(shū)的名字?;蛟S正如他在目錄之前所講的那一句:“我希望我的作品能有益于世道人心,我希望使人的感悟得到滋潤(rùn),讓人覺(jué)得生活是美好的,人,是美的,有詩(shī)意的?!边@個(gè)目標(biāo)還真是講得頗為詩(shī)意。自第一篇《受戒》起,循著《復(fù)仇》《異秉》《大淖記事》《黃油烙餅》《邂逅》等多篇廣受贊譽(yù)的經(jīng)典小說(shuō)一路讀過(guò)來(lái),越來(lái)越覺(jué)得講出了一位老作家的一種真心實(shí)意。他的小說(shuō),果真在忠實(shí)地實(shí)踐著他對(duì)自己創(chuàng)作的小說(shuō)的一種期望——“小說(shuō)是談生活,不是編故事;小說(shuō)要真誠(chéng),不能?;ㄕ?。小說(shuō)當(dāng)然要講技巧,但是:修辭立其誠(chéng)。”
在汪曾祺的筆下,情節(jié)好像是次要的,碎片化的敘述卻能夠在不經(jīng)間間把整個(gè)人物給表現(xiàn)得那么恰到好處。有的時(shí)候,故事好像并沒(méi)有講完,好像猛然一下子就停住了;然后,留出足夠的時(shí)間和空間來(lái),足夠讓人去稍微平靜下來(lái)去想一想,為什么會(huì)這樣?這樣做有究竟好在哪里?就在這樣一個(gè)過(guò)程中,和尚明子和英子之間那一種純真無(wú)邪的愛(ài),賣(mài)果子的葉三對(duì)繪畫(huà)發(fā)自?xún)?nèi)心的熱愛(ài),小人物王四海以自己不情愿的方式過(guò)一生的悵惘……普通人、普通事,展現(xiàn)出來(lái)的卻是一個(gè)自然、舒展、歡樂(lè)的別樣世界!
很顯然,汪曾祺講故事的時(shí)候,他一點(diǎn)也不著急,一幅從容不迫的樣子;即使是他改寫(xiě)的那十個(gè)聊齋故事,整體風(fēng)格也是如此。偶然間,才猛地想了起來(lái),他是師從沈從文的,文中既有沈從文的一些影子,但更多的則是他自己的,如他自己的個(gè)性一般,雖然恬淡無(wú)比,卻自有一種耐人尋味之處。
這樣的一個(gè)人,當(dāng)然足夠讓人長(zhǎng)久地記著;這樣的一個(gè)人的文章,好讀耐讀當(dāng)然就是一種理所應(yīng)當(dāng)。
受戒讀后感3
整篇文章讀完后,好像幸福地自我釋放了一次。簡(jiǎn)單的布景,簡(jiǎn)單的情節(jié),簡(jiǎn)單的心情——人性就是很簡(jiǎn)單的,順其自然,從心所欲,可是對(duì)比我們不簡(jiǎn)單的現(xiàn)實(shí)生活,這份溫暖顯得有些無(wú)力。
小說(shuō)的主人公小明子,從小就注定要出家,出家成為他們故鄉(xiāng)人謀生的手段,而并不是出于對(duì)人生的感悟等等。“跟爹娘磕個(gè)頭,就跟舅舅走了”;學(xué)名直接變成法名,一切看起來(lái)都很隨性。出家受戒,忽然有了種輕松自然的感覺(jué),之后便開(kāi)始了在“荸薺庵”的生活??雌饋?lái)主要描寫(xiě)了兩點(diǎn)——小明子和英子的交往與寺廟中的生活。作者筆下的和尚令人瞠目結(jié)舌——每天只念三聲南無(wú)阿彌陀佛,幾個(gè)大師父根本沒(méi)有吃齋的規(guī)矩,甚至帶著家眷一起管理荸薺庵,打牌、抽煙、唱酸溜溜的歌,無(wú)所謂什么清規(guī),他們只是在做自己愿意做的事,悠閑自在,更談何壓力、郁悶?這些和尚的生活看似會(huì)不恥于人世,可是他們活著只是為了那種寧?kù)o,又管世人怎么想呢?特別值得一提的是,三師父殺豬的場(chǎng)景,眼前出現(xiàn)猩紅的血濺在和尚袍袖上的場(chǎng)景,好是詭異,卻也隱約有一種快意。念著“往生咒”殺豬,帶著家眷出家,這些可愛(ài)的和尚讓人眼前一亮。
嘴角不自覺(jué)地泛起笑意,我的心情在慢慢沉淀著。小英子聰明靈巧,活潑善良,似乎她的世界永遠(yuǎn)不會(huì)有悲傷。當(dāng)她為小明子參謀畫(huà)什么花,當(dāng)她好奇受戒是什么樣子,當(dāng)她留下那一串美麗的小腳印,我看到了人性的純潔——哦,是圣潔。那一串腳印,既描繪出小女孩的純潔爛漫,又預(yù)示著小明子和小英子感情的發(fā)展。當(dāng)他們兩人在一起時(shí),鏡頭總是如此唯美,他們簡(jiǎn)單得有些幼稚。小英子看流星雨時(shí)忘了在褲帶上打一個(gè)結(jié),她會(huì)許什么愿呢?作者又用省略號(hào)引出無(wú)盡的遐想。有了他們兩個(gè),布景都活了起來(lái),就像是兩個(gè)天使,我不禁莞爾。
其實(shí)初讀這篇文章,很難體會(huì)到最深層的東西。參閱一些資料,才對(duì)主旨有了大概的把握,有兩個(gè)字不斷的出現(xiàn)——人性。我不禁思考,什么是人性。如果說(shuō)是和尚們對(duì)自己的心靈、欲望的坦誠(chéng),恐怕我還不敢茍同。這當(dāng)然是人性的一部分,如果用真善美來(lái)形容人性(當(dāng)然這很俗),那么還缺少最重要的美。于是來(lái)到文章的高潮部分,兩個(gè)人都直面自己的內(nèi)心,把握住最單純的幸福,這才是人性最巔峰的部分,它是這樣的幸福和惟美,一瞬間我像是變成了故事中的主人公,這自然成了作者的升華。小明子英俊多才,小英子溫柔可愛(ài),他們互相傾慕,也知道對(duì)方的心思。人性指引著他們勇敢地說(shuō)出來(lái),勇敢地尋求愛(ài)。于是他們便這樣做了,于是他們得到了人性中最美的東西。
離開(kāi)這篇文章,我還是想問(wèn),什么是人性?荸薺庵當(dāng)然不可能存在,那種生活也只是個(gè)夢(mèng)想。而我們的生活呢?是在疲勞時(shí)看一看窗外的風(fēng)景,還是在壓力下釋放呢?我們有天性,可這種現(xiàn)實(shí)的生活,早已忽略了它。無(wú)奈的、遺憾的,我不想呼吁誰(shuí)重拾天性,因?yàn)檫@不是我們能掌控的,只是希望我記住我自己還有天性,有對(duì)它的向往。所以,能像明海等人一樣干著自己享受的事是一種可望不可及的幸福。
謝謝這篇文章,讓我在這段時(shí)間內(nèi)找到天性。
受戒讀后感4
受戒》篇幅不長(zhǎng),卻寫(xiě)得十分有畫(huà)面感。我讀著似乎都能想象到文中所描繪的場(chǎng)景,故事性很強(qiáng)。雖然沒(méi)有什么驚人的場(chǎng)面描述,沒(méi)有華麗的辭藻,僅是白描的筆觸卻也寫(xiě)得生動(dòng)。
故事中的人物都很飽滿(mǎn),是完整的人。比如寫(xiě)明子受戒時(shí),有一個(gè)山東和尚受戒燒戒疤太疼,山東和尚罵人了:“俺日你奶奶的,俺不燒了!”簡(jiǎn)直就是村野俗夫!這和尚的反應(yīng)讓人覺(jué)得十分的真實(shí),直爽的山東漢子的形象躍然紙上。雖寫(xiě)的是和尚,卻不是超脫世俗的和尚,境界很高,只知吃齋念佛,不食人間煙火。和尚也在那個(gè)世外桃源過(guò)得瀟灑,能夠自給自足,靠著自我的本事獲得吃穿,那里的和尚能夠偶爾吃肉,甚至能夠娶妻。還有小英子家房子獨(dú)村獨(dú)落,有田沒(méi)有全拿來(lái)種糧食,而是有半畝種了小英子喜歡的荸薺。這種有些理想化的社會(huì)生活,在當(dāng)時(shí)就應(yīng)是有些超凡的。
故事中明子和小英子之間的感情純純的。從開(kāi)始到結(jié)尾,兩人之間的關(guān)系總有些微妙。開(kāi)頭埋了伏筆,將兩人從空間上拉近,到之后兩人之間不斷的交集。似乎只是孩子間,玩伴間的情誼,沒(méi)有明確的錯(cuò)綜復(fù)雜的感情,一向簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單,似水長(zhǎng)流,一點(diǎn)一點(diǎn)滲透到故事中,一種朦朧的感情,直到最后的真情流露才把故事推到高 潮。最后,文章用一個(gè)省略號(hào)結(jié)尾。
受戒讀后感5
曾經(jīng),不止一次地置身于《受戒》中的桃花源,在這里我仿佛來(lái)到了一個(gè)原始的烏托邦,一個(gè)寧?kù)o美妙的世外桃源,并不顧一切地愛(ài)上了它!
那是一片理想的樂(lè)土,確切的說(shuō),這是一個(gè)原始的烏托邦,在庵趙莊人們的心中,和尚和種地,織席,箍桶,畫(huà)畫(huà)等行當(dāng)沒(méi)什么不同,他們都是自由平等的職業(yè)人,與世道的艱辛,人生的苦澀都無(wú)關(guān)。如小英子一家,趙大伯是田場(chǎng)上樣樣精通的好把式,不僅脾氣好,身體也結(jié)實(shí)的像一顆榆樹(shù);趙大媽也是精神的出奇,她不僅家鄉(xiāng)菜做得可口,而且剪的花樣子也是眾家嫁閨女的稀罕物;兩個(gè)寶貝女兒更是漂亮,大英子文靜,已有人家,小英子活潑,成天嘻嘻哈哈,像只喜鵲,從這家人的日子,就可看出庵趙莊蕓蕓眾生的一斑。
至于荸薺庵里的僧侶生活就更令人向往了,完全沒(méi)有一般佛門(mén)寺廟里清規(guī)的羈絆。這里的和尚只要會(huì)一點(diǎn)做法事的基本功如放瑜伽焰口,拜梁黃懺之類(lèi),從此就可以吃現(xiàn)成飯,可以賺錢(qián),可以還俗,可以娶親,還可以買(mǎi)田置地,過(guò)優(yōu)哉游哉的神仙日子。庵里的老師傅終日枯坐念佛,不問(wèn)世事,在那“一花一世界”里沉醉。大師父仁山是“當(dāng)家的”,管著經(jīng)賬,租賬,債賬三本帳簿,平日在庵里從不穿袈裟,經(jīng)常是披件短僧衣,袒露著他那黃色的圓肚皮,光腳踢踏著拖鞋;其他兩位師傅也是各有千秋,二師父在俗世是有家眷的,甚至每年還把他老婆接來(lái)避暑納涼;三師父更是人不僅漂亮,有一手“飛鐃”的絕活,甚至每場(chǎng)法事之后,村里就會(huì)有大姑娘或小媳婦驀然失蹤。最讓人詫異的是他們吃肉從不瞞人,甚至過(guò)年的時(shí)候就在大殿上殺豬,這里的和尚過(guò)著日復(fù)一日,年復(fù)一年的祥樂(lè)時(shí)光,這哪里是一個(gè)“佛門(mén)凈土”,分明就是一個(gè)現(xiàn)代版的“桃花源”。
就在這樣一個(gè)世外桃源般的夢(mèng)境中,我們的小主人公小明子和小英子相遇了:小明子他面如朗月,聲如鐘磬,聰穎好學(xué),在隨舅舅出家做了和尚渡船時(shí),遇上了小英子,漸漸的,他們就成了好朋友,明子經(jīng)常上小英子家,就這樣,他們間朦朧的初戀就悄然萌生了,他們一起做針織,一個(gè)畫(huà)花,一個(gè)刺繡;他們一起栽秧,放牛,割稻子,看打場(chǎng),特別是他們挖荸薺后回家的一段白描,“她挎著一籃子荸薺回去了,在柔軟的田埂上留下了一串腳印。明??粗哪_印,傻了。五個(gè)小小的趾頭,腳掌平平的,腳跟細(xì)細(xì)的,腳弓部分缺了一塊。明海身上有過(guò)一種從來(lái)沒(méi)有過(guò)的感覺(jué),他覺(jué)得心里癢癢的。這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了。”多美的描寫(xiě)啊,把少男少女初戀時(shí)的心態(tài)描摹得曲盡其妙,婉而成章。最是最后他們一道進(jìn)城,一個(gè)去善因寺受戒,一個(gè)給家里買(mǎi)東西,他們同坐一條小船,一道歸去來(lái),最后終于逼出了小明子的心里話(huà):希望小英子做他老婆。
在這樣的環(huán)境中,如此沉靜,如此美好,人就會(huì)不自覺(jué)地與環(huán)境渾然一體,產(chǎn)生無(wú)限遐想,《受戒》,世外桃源般的夢(mèng)境,讓我無(wú)限向往!
受戒讀后感范文精選5篇




