莎士比亞《奧賽羅》讀后感

人文主義理想與資本主義原始積累時期的冷酷客觀現(xiàn)實產(chǎn)生的劇烈沖突是莎士比亞悲劇的主題。卻同樣精彩的故事，讓我感受頗深。下面是小編給大家整理的莎士比亞悲劇的讀后感5篇，希望對大家有所幫助。

莎士比亞《奧賽羅》讀后感1

奧賽羅是威尼斯公國一員勇將。他與元老的女兒苔絲狄夢娜相愛。但由于他是黑人，婚事未被允許。兩人只好私下成婚。奧賽羅手下有一個__險的旗官伊阿古，一心想除掉奧賽羅。他先是向元老告密，不料卻促成了兩人的婚事。他又挑撥奧賽羅與苔絲狄夢娜的感情，說另一名副將凱西奧與苔絲狄夢娜關(guān)系不同尋常，并偽造了所謂定情信物等。奧賽羅信以為真，在憤怒中掐死了自己的妻子。當(dāng)他得知真相后，悔恨之余拔劍自刎，倒在了苔絲狄夢娜身邊。

《奧賽羅》是多主題的作品，其中包括：愛情與嫉妒的主題、輕信與背信的主題、異族通婚的主題等等。關(guān)于《奧賽羅》一劇的評論，據(jù)知早在十七世紀(jì)下半葉，英國就有人熱情肯定此?。骸皬脑娦信c劇情，特別是從劇情來看，它是一出很好的戲”，主要人物“描繪得好”;“誘惑的場面”卓越地顯示了伊阿古惡人的“癖__”……對于主角奧賽羅的看法通常有兩種：他是位堅強博大和靈魂高尚的英雄;其所以殺害愛妻，只是由于輕信，尤其是奸讒者伊阿古過于狡猾所致;另一種是奧賽羅并不那么高尚，而是個自我意識很強和__格有缺陷的人;他是急急不能待地就聽信了伊阿古，責(zé)任在他本人。

品讀莎翁，從語言與人__上來看更有其不朽的魅力，那一句句詩歌一般的對白，讓人感受來自內(nèi)心的沖擊，語言的形象與生動，讓人為自己無法親自品讀原著而懊惱。

主人公奧賽羅的__格，正直、勇敢、單純抑或易怒與輕信他人。奧賽羅的最大缺點在于自卑，若不是自卑，他無須在伊阿古的幾句挑唆后便懷疑自己的妻子。

他自卑于自己的膚__、形象、年齡，他自己其實覺得自己是配不上苔絲狄蒙娜的，他甚至覺得自己不如凱西奧，才會對他有一種難以言喻的害怕。奧賽羅就屬于這樣的人。

《奧賽羅》是莎士比亞的四大悲劇之一。

莎士比亞《奧賽羅》讀后感2

《奧賽羅》是莎士比亞的著作四大悲劇中的其中一部，是莎翁寫作道路上的一座里程碑，也是一盞明燈。同時，他的作品竟然能夠穿越時間的長河，完美的契合了當(dāng)代一些婚姻現(xiàn)狀的情況。這不免讓我嘆服，大家之所以為大家，是不論什么時候，他的作品都能夠抨擊或是贊美社會上的一些未曾改變過的情況。

而根據(jù)我的拙見，《奧賽羅》這一部作品則是抨擊了當(dāng)代社會婚姻的某些現(xiàn)狀——夫妻之間未能夠合理溝通，而沒有達到完全的互相信任。文中的奧賽羅是一個合格的勇士，但他卻不是一個合格的丈夫，因為他沒有能夠完全的信任自己的妻子，而是因為小人的暗中挑撥而輕易的逼死了自己的妻子。

其實，這反映了我們當(dāng)代的兩個關(guān)鍵詞“婚姻”和“信任”。

當(dāng)一個女人和一個男人組成一個家庭，形成婚姻關(guān)系的時候，本來就是一件很神奇的事情。他們通過感情，通過彼此之間美好的聯(lián)系，成為了比擁有血緣關(guān)系的親人更為親近的人。所以，婚姻，其實是一件很美妙但是需要時間去維持的東西。

文中的奧賽羅和他的妻子，他們的婚姻是建立在彼此相愛的基礎(chǔ)上，而已，而沒有更多的紐帶去維護他們的這樣一段感情。這個時候，其實這種婚姻狀態(tài)是很容易破碎的，它很美好，但是也脆弱。所以在這個時候，其實是需要他們夫妻雙方通過自己的努力去加深彼此的感情，去給彼此制造更多的羈絆。讓彼此之間的關(guān)系更加緊密。

這個時候?！靶湃巍本彤a(chǎn)生了。但很顯然，他們沒有。從整體上來說，這整一件事情有四個原因。第一是奧賽羅本身性格的不完善，沖動易怒，一遇到自己在乎的事情都容易被感情沖昏了自己的頭腦。第二是他的妻子，他的妻子并沒有認(rèn)識到這一點，在被她的丈夫誤會的同時只是一味的否認(rèn)，一味的辯解。而不是采取相應(yīng)的行動，證明自己的清白。第三，就是因為當(dāng)時的社會環(huán)境的影響下，當(dāng)時的情況造就了這樣的一種性情的男人和這樣一種性情的女人，而造成了他們彼此之間的誤會。第四，就是那個小人伊阿古了，他是整件事情的幕后黑手。

“信任”，同樣是一種很奇妙的東西，它往往會在關(guān)鍵的時候起到了重大作用。我們不妨來看看，如果當(dāng)初奧賽羅和他的妻子之間多了一點信任，而不是一味聽信小人的讒言。那最后會怎么樣?最后，在背后推波助瀾的幕后黑手終究會被揪出來，而那兩夫妻也不用落的雙雙死亡的這樣一個下場。

而當(dāng)今時代，我們?nèi)伺c人之間，不僅僅是婚姻，人與人之間的相處，是不是也應(yīng)該多一點信任呢?當(dāng)看到摔倒在地上的老人不用再擔(dān)心自己會被“碰瓷”;當(dāng)看到有人發(fā)生危險事情的時候能夠挺而出身見義勇為;當(dāng)收到朋友的求救信息的時候不用再擔(dān)心那是詐騙信息。那時候，這個世界會不會更加的寬容，更加的美好。

莎翁的思維是貫穿古今的，或許在很久很久的以前，那個筆耕不輟的莎翁就已經(jīng)認(rèn)識到了這一點。所以他才會寫下這樣的一個故事，而我們，是不是應(yīng)該擦亮自己的眼睛，認(rèn)清楚我們現(xiàn)在最應(yīng)該干的是什么呢?

這世界上，個人是屬于大家的，大家是屬于社會的，可美好也是屬于社會的。

莎士比亞《奧賽羅》讀后感3

作為四大悲劇之一的《奧賽羅》，其悲劇色彩隱藏的較深，這是我們第一個需要注意的地方。其二，劇中人物對戲劇沖突的張力所選擇的行動與下意識行動，是我們第二個需要注意的地方。第三，在幾個錯綜復(fù)雜的配角人物的語言行動中，隱藏著的人性矛盾糾葛，是我們剖析、理解悲劇成因以及引導(dǎo)讀者閱讀傾向與觀感的推敲點。

對于主角奧賽羅的看法通常有兩種：他是位堅強博大和靈魂高尚的英雄;其所以害愛妻，只是由于輕信，尤其是奸讒者伊阿古過于狡猾所致;另一種是奧賽羅并不那么高尚，而是個自我意識很強和性格有缺陷的人;他是急急不能待地就聽信了伊阿古，責(zé)任在他本人。

作為威尼斯的貴族之女，苔絲狄蒙娜要為奧賽羅的副將凱西奧說情;信手丟下了自己的貼身信物手帕;奧賽羅讓她的侍女愛米莉亞看守門庭，和她在室內(nèi)起爭執(zhí);在被丈夫懷疑后，苔絲狄蒙娜唱起一支古老的歌曲;任由侍女的粗俗勸慰之詞說教;……

苔絲狄蒙娜是情感的，沒有物欲化的。是理想的，沒有世俗化的。是純真的，沒有接受一切自然造物改造的。她是熱烈的，以為自己的示愛得到了允諾，可以不顧長輩的洗禮。她是陽光的，沒有被世間的`陰謀詭計沾染絲毫，自然也不明白，私奔意味著什么。她完全地信任著自己的丈夫。

但恰恰是苔絲狄蒙娜的大膽之舉，成為一根刺橫在奧賽羅的內(nèi)心深處，一經(jīng)伊阿古的挑拔，直接噴涌而出。——既然她能背叛自己的父親，可見她是慣會背叛的。

勸人向善的智者常常會勸誡世人，遠離一些惡徒。在奧賽羅和伊阿古的數(shù)次對話中，滿目只有兩個字，“誘惡”。

數(shù)次的勝利，如花美眷的嬌妻，不戰(zhàn)而勝的命運，都不能及時填滿這個偉岸男子的心胸，欲望一層層跌宕。既然是治軍極嚴(yán)的將軍，為何輕信了伊阿古的話，既然是英雄偉岸的丈夫，為何會任由卑劣的情緒控制自己。伊阿古的話掌握著誘惡的層層陷阱。我們知道，誘惡，并不能證明什么，既不能證明自己的偉大，也不能證明誘惡成功有何價值。而誘惡的心理，真是因為伊阿古所說的這個摩爾人和自己的妻子有曖昧嗎?

也許我們需要更多的起因去分析，也許我們需要更多的論證去證明，這場悲劇，不過就是一個失控男子和一個被構(gòu)陷女子的私事?？墒牵覀儾荒芷垓_自己的內(nèi)心。那深藏在陽光下的黑暗，那噴薄而出的深層欲望，那隱藏在一層層人群中間的幽暗眼神，那深深疊構(gòu)在社會內(nèi)部結(jié)構(gòu)的等級制度，那從一開始就背負(fù)在人類命運之上純真與誘惡的對抗，從來就沒有停止過。

如果這一切不能構(gòu)成人類命運的大悲劇，如果僅僅只是一對夫婦動情的死難，如果僅僅只是戰(zhàn)爭，如果僅僅只是抵抗，如果僅僅只是善與惡的簡單剖白，那我們?yōu)楹我谶@里，聽一場偉大盛筵后驚心動魄的慟哭。我們?yōu)楹我堰@手中的卷釋來回地翻閱，卻依然止不住內(nèi)心的憤懣和悲慟。我們何必還要文明，何必還要未來，何必還談什么愛情。.

他自卑于自己的膚色、形象、年齡，他自己其實覺得自己是配不上苔絲狄蒙娜的，他甚至覺得自己不如凱西奧，才會對他有一種難以言喻的害怕。奧賽羅就屬于這樣的人。

莎士比亞《奧賽羅》讀后感4

《奧賽羅》是莎士比亞的四大悲劇之一。小說以主人公名字命名，簡明而不乏獨特。故事講述的是：奧賽羅是威尼斯公國一員勇將。他與元老的女兒苔絲狄夢娜相愛。但由于他是黑人，婚事未被允許。兩人只好私下成婚。奧賽羅手下有一個陰險的旗官伊阿古，一心想除掉奧賽羅。他先是向元老告密，不料卻促成了兩人的婚事。他又挑撥奧賽羅與苔絲狄夢娜的感情，說另一名副將凱西奧與苔絲狄夢娜關(guān)系不同尋常，并偽造了所謂定情信物等。奧賽羅信以為真，在憤怒中掐死了自己的妻子。當(dāng)他得知真相后，悔恨之余拔劍自刎，倒在了苔絲狄夢娜身邊。

前蘇聯(lián)對莎士比亞的研究中形成了對《奧賽羅》的獨特解釋，這種解釋深刻地揭示了這一偉大悲劇的人道主義實質(zhì)。

《奧賽羅》集中表現(xiàn)了奸人挑唆下發(fā)生的家庭悲劇。忠貞的愛情和殘忍的嫉妒同時強烈地體現(xiàn)于奧賽羅一身。而阿古偽裝誠實，利用奧賽羅的輕信而極盡損人利己之能事，也是原始積累時期的一種典型人物。

主人公奧賽羅的性格，正直、勇敢、單純抑或易怒與輕信他人。奧賽羅的最大缺點在于自卑，若不是自卑，他無須在伊阿古的幾句挑唆后便懷疑自己的妻子。他自卑于自己的膚色、形象、年齡，他自己其實覺得自己是配不上苔絲狄蒙娜的，他甚至覺得自己不如凱西奧，才會對他有一種難以言喻的害怕。

關(guān)于《奧賽羅》一劇的評論，據(jù)知早在十七世紀(jì)下半葉，英國就

有人熱情肯定此?。骸皬脑娦信c劇情，特別是從劇情來看，它是一出很好的戲”，主要人物“描繪得好”;“誘惑的場面”卓越地顯示了伊阿古惡人的“癖性”??對于主角奧賽羅的看法通常有兩種：他是位堅強博大和靈魂高尚的英雄;其所以殺害愛妻，只是由于輕信，尤其是奸讒者伊阿古過于狡猾所致;另一種是奧賽羅并不那么高尚，而是個自我意識很強和性格有缺陷的人;他是急急不能待地就聽信了伊阿古，責(zé)任在他本人。

全劇貫串著忌惡與猜疑，巧計連環(huán)，將人性中的狡詐與昏愚一面，發(fā)揮殆盡。把伊阿古這一人間惡魔的縮影昭然在劇院舞臺上，在書齋卷帙間，飛揚跋扈、稱王稱霸地呈現(xiàn)在人們眼前。莎士比亞寫成的這部慘怛得驚人的悲劇，引起了人們哀痛的深思;提醒善良的人們，在生活中必須對伊阿古這樣的惡魔提高應(yīng)有的警惕!

假如一個人素來疑心妻子不忠實，受過很大的刺激，一定比尋常人更能了解劇中奧賽羅的痛苦。苔絲狄蒙娜并不了解奧塞羅，她喜歡奧塞羅的理由很簡單，她喜歡他講述那些頗具傳奇性的經(jīng)歷，一句話她只喜歡一個浪漫的理想。而奧塞羅有點明白自己的妻子為什么喜歡自己，或者說他對自己妻子的愛本來就不放心，在這種情況下他對苔絲狄蒙娜又愛又恨又怕。最終，伊阿古只是起了一個導(dǎo)火索的作用，將這種虛假的、毫無信任的、不牢固的愛情炸個粉碎，而真正具有爆炸力的火藥卻在奧塞羅和苔絲狄蒙娜的身上。由此看來這出悲劇倒有些主人公咎由自取的味道，可能是這種懲罰太重了——以男女主人公的死而結(jié)束，所以才有了很強的悲劇色彩。

根據(jù)歷史資料，在中世紀(jì)中期以及末期，歐洲婦女的“大錯和罪狀主要有：虛榮，驕傲，貪婪，濫交，貪吃，酗酒，脾氣壞，用情不專等”，“婦女必須被排除在正式、公開場合之外，不能擔(dān)任法官或者行使任何權(quán)利，不能參與 議會或者公開集會，必須獻身家庭。優(yōu)秀婦女熱愛并服侍丈夫，養(yǎng)育子女”。這表明，伊麗莎白時代的女性并不 享有泰絲德蒙娜在第二幕第一場，或者第四幕第一場在公共場所與凱西奧等人自由談笑，或者參與公共活動的權(quán)利。其實，即使在二十世紀(jì)初，歐洲上層社會的婦女一般也并不能自由出入公眾場合，更不要說有公開發(fā)表任何言論的特權(quán)。在正常情況下，泰絲德蒙娜在整個劇中都不可能具備參與任何公共活動和發(fā)表言論的權(quán)利。 而在伊麗莎白時代，“非洲人是早期英格蘭人數(shù)最多，也是最顯眼的異化民族，每日都是倫敦街頭一景， 參與了各種形式的文化展覽”。但是，在歐洲文藝復(fù)興這個空前展現(xiàn)人類文明的特殊時期，歐洲女性當(dāng)時尚 不能登臺演出，她們一般是由男演員化裝而來。因此，地位比歐洲女性還低下的非洲人，即使是這個時代“最顯眼的異化民族”，也不可能真正登上英格蘭舞臺的邊緣，它在英格蘭的存在只能通過盎格魯-撒克遜民族被間接地表現(xiàn)出來，而對異族的描寫向來充滿局限性。通過刻畫奧賽羅———異化種族中的優(yōu)秀分子，莎士比亞意在抨擊當(dāng)時的英國主流社會對于異化民族乃至“下等人群”的不公平。

莎士比亞《奧賽羅》讀后感5

《奧賽羅》是關(guān)于嫉妒與欲望，愛與毀滅的故事。主人公奧賽羅是名正直高尚的將軍，他與元老的女兒苔絲狄夢相愛。這段愛情是不被祝福的，因為奧賽羅是名黑人，在當(dāng)時，黑人與元老的女兒通婚是不被允許的，更何況兩人年紀(jì)相差太多。但愛情是可以戰(zhàn)勝一切的，奧賽羅與美麗而善良苔絲狄夢堅定的走到了一起。

這樣牢固的感情與可怕的嫉妒相遇，會有什么樣的結(jié)果?故事給出了答案。奧賽羅將軍的旗官伊阿古，嫉妒奧賽羅取得的成就，嫉妒他能娶到如此美麗而善良的妻子，更嫉妒比他資歷低、比他年輕的凱西奧被奧賽羅提拔為副將。因為嫉妒，陰險狠毒的伊阿古偷來奧賽羅送給苔絲狄夢的手帕，用這個手帕地編造了一個完整的苔絲狄夢與凱西奧偷情的故事。奧賽羅出于對戰(zhàn)友的信任，出于對一系列“證據(jù)”的信任，相信了伊阿古編造的謊言，在無比嫉妒和憤怒中掐死了自己的妻子。當(dāng)事情露出破綻，得知真相后的奧賽羅后悔不已，自刎而死。整個故事用詩歌式的對白，展示與剖析了人性中最復(fù)雜與最陰暗的角落。

主席在去年訪英演講中也提到了《奧賽羅》這部著作，他說：“我不到16歲就從北京來到了中國陜北的一個小村子當(dāng)農(nóng)民，在那里度過了7年青春時光。那個年代，我想方設(shè)法尋找莎士比亞的作品，讀了《仲夏夜之夢》、《威尼斯商人》、《第十二夜》、《羅密歐與朱麗葉》、《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》等劇本。莎士比亞筆下跌宕起伏的情節(jié)、栩栩如生的人物、如泣如訴的情感，都深深吸引著我。年輕的我，在當(dāng)年陜北貧瘠的黃土地上，不斷思考著‘生存還是毀滅’的問題，最后我立下為祖國、為人民奉獻自己的信念。我相信，每個讀過莎士比亞作品的人，不僅能夠感受到他卓越的才華，而且能夠得到深刻的人生啟迪?！笔堑模x完《奧賽羅》，我對習(xí)

的這番講話更是深有體會。莎士比亞用“血淋淋”而又不矯揉造作的故事將嫉妒之惡展現(xiàn)得淋漓盡致。你會發(fā)現(xiàn)，故事的情節(jié)發(fā)展是那么的理所當(dāng)然，你不會有任何感覺覺得這個故事是編造的，甚至可能會覺得每一個角色都好像真實存在于身邊，他就像被嫉妒蒙蔽了雙眼的奧賽羅，他就像因為無法晉升而陰險報復(fù)的伊阿古，她就像純潔美麗卻被人污蔑的苔絲狄夢……或者，你會因此而自我反省，是不是曾經(jīng)的行為也正是因為嫉妒而種下惡果……經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，就是因為，無論時代和世事如何變遷，在幾百年后的今天，《奧賽羅》對人性的洞悉也仍然震撼并拷問著每一個讀者的心。

憑心而論，如果我們處在奧賽羅的角度，并不見得就一定會做得比他好。因為這種潛藏在人性中最深刻的本質(zhì)，尤其是面對著一系列毫無破綻的“證據(jù)”的時候，嫉妒這一惡魔不是可以簡單地馴服的。即便是極具正義感和智慧的奧賽羅，他妻子在臨死時的苦苦哀求也都沒能喚醒他那已深陷嫉妒與怒火之中的良知。誠然，我們每個人都懂得不要嫉妒的道理，可是當(dāng)考驗真正來臨，沒有多少人可以確定不被嫉妒所囚困。伊阿古在劇中所說，“主帥啊，當(dāng)心你會嫉妒，那可是一只綠眼的妖魔，它慣于耍弄爪下的獵物?！边@句話在我看來不是僅僅對奧賽羅所言，是更對全人類而言。在四百年過去后，科學(xué)技術(shù)發(fā)展到如此高度的人類，內(nèi)心卻愈發(fā)沒有了平靜和冷靜，“羨慕、嫉妒、恨”在無時不刻地上演，如魔鬼般的嫉妒與日俱增。嫉妒在各個角落隱藏，尤其隱藏在“別人家”，“別人家的孩子好優(yōu)秀”、“別人家的房子好豪華”、“別人家的車子好有型”……嫉妒就是如此的滋生，有的嫉妒成長起來就安靜的消亡，可有的嫉妒卻狂躁的如不可控制的野獸，最終去往不可知的方向。正如書中另一人物伊阿古——讀完后，給他的第一評價是陰險毒辣，但是我也知道，如此將人物臉譜化并不符合莎士比亞塑造人物的方式。伊阿古的做法是可恨的，被他坑害的除了自身也被嫉妒所困的奧賽羅，還有一直被他當(dāng)做棋子利用的凱西奧、傾慕苔絲狄夢的小伙子，甚至還有伊阿古自己的妻子，全都因此喪命!嫉妒真的太可怕!可是，這樣的嫉妒，除了伊阿古自身的缺陷，還有其他的更為深層次的歸因。他曾經(jīng)也是優(yōu)秀的戰(zhàn)士，是奧賽羅忠實的戰(zhàn)友，也曾說過“無論男人女人，名譽是他們靈魂中最貼心的珍寶，如果有人偷走了我的錢袋，他不過偷走了一些廢物，那不過是些毫無價值的東西罷了?！币涟⒐艦槭裁促M盡心機的坑害奧賽羅?他是如何從一個好人轉(zhuǎn)變?yōu)閴娜?仔細思考，可以發(fā)現(xiàn)答案還有：不公平。從軍數(shù)十年，屢有上佳表現(xiàn)的優(yōu)秀戰(zhàn)士，一位被主帥信任至極的優(yōu)秀戰(zhàn)士，卻總是停留在旗官的位置上，他得不到晉升，他的抱負(fù)無法施展，他的付出和努力并沒有得到應(yīng)有的回報。這樣的境遇使得伊阿古憤懣與不滿，種下了災(zāi)難的種子，最終爆發(fā)了——“不是每個人都能做主人，也不是每個主人都能值得仆人忠心的服侍!”

在現(xiàn)實生活中，像伊阿古這樣的處境真的太平常太普遍了。那么，一種隱藏著推動人為惡的不公與人們內(nèi)心中罪惡的嫉妒，哪個惡性更大?哪個更具有可譴責(zé)性?面對不公可以反擊，可是如果現(xiàn)實對你的反擊的回應(yīng)是更大的反擊呢?其實這些也許永遠沒有恒定的答案，正是思考的過程而非某一標(biāo)準(zhǔn)的答案，讓我們對人性反省，對自己的人生警醒，絕對不能因處境不公就可以采取極端報復(fù)的手段，這會導(dǎo)致另外更大的不公平。如叔本華所說的意志本性，嫉妒這種與生俱來的缺陷應(yīng)當(dāng)是無法克服的，但是卻可以抑制：自我內(nèi)心的建設(shè)、使自己內(nèi)心平靜的能力是最為不可或缺的，而良好的教育和法律亦是抑制與威懾的方式。不僅是個人，這對整個社會的和諧發(fā)展也有啟示，那就是，制度和規(guī)則等頂層設(shè)計需要考慮人性，需要智慧，需要要盡最大的努力來維護最基本的公平。

讀《奧賽羅》還有一些感悟是作為法律工作者更有深刻體會的，從事法律事業(yè)，閱盡紛爭恩怨，可以更為直觀的看到，有那么那么多的案件就是嫉妒長出的惡果，現(xiàn)實中像奧賽羅一樣殺妻的案例難道少嗎?嫉妒真的很可怕，在這浮躁的世界，真的需要讓心靈的腳步再慢一點，多一點冷靜，多一點自省，多一點為人處世的智慧。另一方面，《奧賽羅》仿佛也是一本有關(guān)證據(jù)認(rèn)證的書，伊阿古如何讓奧賽羅相信?是利用一方手帕以及由手帕串聯(lián)起的天衣無縫的故事。在這個故事中，伊阿古相當(dāng)于舉證人，而奧賽羅則相當(dāng)于裁判人，裁判的結(jié)果是奧賽羅裁定自己的妻子有罪。故事中，除了伊阿古，還有他的妻子知道手帕是伊阿古偷來的，但是她卻因種種客觀原因，根本就沒有聯(lián)想到手帕的作用，根本沒有意識到也無法意識到她是關(guān)鍵證人，這才導(dǎo)致了與事實截然相反的結(jié)果。事實上，純潔美麗的苔絲狄夢并沒有罪啊!一切都是謊言!一切都是因為伊安古制造的各種“恰巧”的故事!是不是有些荒唐?讀完整本書，真的又好氣又好哭又好笑，也忍不住背脊發(fā)涼——呈現(xiàn)在奧賽羅眼前的，即便缺少伊阿古妻子的關(guān)鍵證言，但也確確實實是形成了完完整整的“證據(jù)鏈”，他由此認(rèn)定苔絲狄夢有罪也是符合“證據(jù)規(guī)則”的。客觀事實與法律中由證據(jù)呈現(xiàn)的事實之間的差異在《奧賽羅》中顯露無疑，要避免這樣荒謬的結(jié)果，要避免這樣的冤假錯案，就要求我們的法官在案件審理時，對證據(jù)和事實的認(rèn)定需要更多的細心、更多的耐心，甚至是小心。還有一點值得提的是，當(dāng)奧賽羅開始懷疑自己的妻子時，他就戴上了有色眼鏡來審視她的種種行為，比如苔絲狄夢出于善良和好心為犯了錯的凱西奧求情，卻被奧賽羅亮視為他們通奸的證據(jù)，諸如此類，最終釀成了悲劇。在司法實踐中，法官絕對不能像奧賽羅一樣，帶有偏見和先入為主。但法官也是人，不可避免的帶有感情，因此，職業(yè)道德便應(yīng)當(dāng)成為法官最為普世的價值追求。美麗純潔的苔絲狄夢在臨死時絕望的說自己是清白的畫面，一定會一直鞭策著我和給我警示。

《奧賽羅》不僅限于對嫉妒的人性剖析，它值得從不同的角度來理解，值得一讀再讀。用書中的一句臺詞來自勉：“我們的身體就象一座園圃，我們的意志是這園圃里的園丁;不論我們插蕁麻、種萵苣、載下牛膝草、拔起百里香，或者單獨培植一種草木，或者把全園種得萬卉紛披，讓它荒廢不治也好，把它辛勤耕墾也好，那權(quán)力都在于我們的意志?！笔堑?，尤其是當(dāng)外在因素和客觀環(huán)境不可改變時，我們還有意志。