喧嘩與騷動豆瓣讀后感

小說名字取自《麥克白》第五幕第五場,“人生如癡人說夢，充滿著喧嘩與騷動，卻沒有任何意義?！毕旅媸切【幗o大家整理的喧嘩與騷動讀后感5篇，希望對大家有所幫助。

喧嘩與騷動豆瓣讀后感1

傳說，福克納原本預定只寫作一部名叫《喧嘩與騷動》的短篇小說，完成后卻自感不滿，遂擴充至四章節(jié)，原來的那部短篇即是本書第一章班吉的獨白。而?？思{本人又曾打趣道，他是把一個故事寫了四遍，后來每個都不舍得扔，便集合成了一部長篇。兩種說法，都暗示了本書四章節(jié)的關系：全書四章所圍繞的是同一個中心故事，只不過第一章是率先進入?？思{腦海的。中心故事并不復雜，即是三兄弟的姊妹凱蒂(Caddie)婚前失貞懷孕，家人備感蒙羞，于是為她操辦了一樁草率的聯(lián)姻。但后來東窗事發(fā)，丈夫還是拋棄了她。

全書四章，前三章是兄弟三人各自的第一人稱內心獨白，第四章是第三人稱敘事，以家中傭人為主角。?？思{樂于探索語言的運用，喜愛語言游戲。然而，不正常敘述者的意識流，外加第一章跳躍模糊的時間線，使得不少讀者感到閱讀吃力。不過，如果提前理解了核心事件，輕松、耐心地跟隨幾位主人公的意識游走，便能夠在過程中發(fā)現(xiàn)劇情之外的樂趣與意義。

《喧嘩與騷動》可以看作福克納語言與理性的二重反思。對理性的反思，以昆丁(Quentin)的自殺為核心。在書中，昆丁的名字不斷與哈佛大學(Harvard)聯(lián)系起來，似乎有意將其與以理性為標志的現(xiàn)代高等教育相捆綁。然而，原本作為家族榮耀的昆丁在書中的形象卻是邊緣的、孱弱的。他持續(xù)逃學，并和室友關系曖昧，引起后世評論家對其性向的懷疑。他挑戰(zhàn)他人，卻罕有勝仗。在決斗時，反被驚嚇。他因妹妹失貞、家族沒落而備受打擊，恍惚度日，最終選擇投河。昆丁在投河前，其語言節(jié)奏逐步混亂，乃至出現(xiàn)標點喪失的大片文字，仿佛他已被漫涌的思緒壓抑得無法喘息，最終喪失理智。

是什么導致了昆丁的崩潰，或進一步說，理性的崩塌?世界的意義生成有賴于一些人為的界限，其中“時間”便是人所需要的重要意義維度之一。而在本書中，壓垮昆丁的恰恰是“時間”，或說“時間”所蘊含的改變萬事萬物的力量。他的父親曾送給他一塊手表，當時父親告訴他，“我把表給你，不是要讓你記住時間，而是讓你可以偶爾忘掉時間，不把心力全部用在征服時間上面。因為時間反正是征服不了的??甚至根本沒有人跟時間較量過。這個戰(zhàn)場不過向人顯示了他自己的愚蠢與失望，而勝利，也僅僅是哲人與傻子的一 種幻想而已?！?( “I give it to you not that you may remember time, but that you might forget it now and then for a moment and not spend all your breath trying to conquer it. Because no battle is ever won. They are not even fought. The field only reveals to man his own folly and despair, and victory is an illusion of philosophers and fools.”) 然而，后來的他還是竭力回避時間，抗拒時間。這種抗拒表現(xiàn)在他砸碎手表的動作中?；乇軙r間，實際上暗示著他對于在時間之流中發(fā)生的家族衰落、妹妹失貞等事件的抗拒。然而他又無法真正避開時間，因為鐘表的滴答聲始終在他心里。當他真正擺脫時間之時，也正是實在的世界坍塌、他邁入瘋癲與死亡的疆域之時。水流常被用于比擬時間的流逝，所謂“逝者如斯”。固執(zhí)地不肯接受時間的破壞力的昆廳最終自沉于水，可以說構成了一種悲劇性的諷刺。

作家以文為生，但越靠近現(xiàn)代，文學對文字、語言的懷疑越多。在《喧嘩與騷動》中，?？思{便以一種游戲式探索，呈現(xiàn)了現(xiàn)代作家對語言的反思。

《喧嘩與騷動》前三部分分別以班吉、昆丁和Jason三兄弟為敘述者。作者在三部分中運用了迥異的語言風格。實際上，三種獨特的獨白并不主要用于敘述故事，而是通過語言的力量構建出了三個迥異鮮活的話語形象。

在班吉一章中，語言風格極簡，詞匯量小，以短句為主。內容上，其更多的是在進行感性描述，其中包括許多重復出現(xiàn)的意象，例如火苗、雨、忍冬的氣味;以及外部現(xiàn)象的簡單陳述，例如, “他說”、“她說”、“我哭了”。第一章中班吉的獨白仿佛是一種兒童式的夢囈。他不斷地跳轉著時空，穿梭于一個又一個模糊的、作用于感官而非思維的場景。在“脫離時間的桎梏”這件事上，他成功了，盡管是以外人眼中瘋癲、愚癡的形式。然而需要注意的是，福克納是偏好“精明的傻子”這樣的設定的。在他另一部小說《我彌留之際》中，那位同樣癡傻的兒子達爾(Darl)也擁有穿越時空的能力、極敏感的洞察力和吟詩般的語言運用。此處的班吉，與達爾有許多相似之處。然而，瘋人都是受制于“正常人”的，達爾被送入了精神病院，班吉則被閹割了(這一點書中交待得很模糊)。

第二部分主要為昆丁的意識流。這一章中，語言風格呈現(xiàn)詩性。不僅詞匯豐富，旁征博引，意象繁多(例如鐘表、影子)，且長句多，甚至有無標點的長段落。這種噴涌狀的語言支撐起一種青年式的傷感獨白。昆丁的這種無比傷感的姿態(tài)，讓人想起蕭沆在《解體概要》里面談到“憂郁”時，所描繪的“需要千百個空間、無限的景象，才能散發(fā)它陰沉又縹緲的優(yōu)雅，和它那沒有形狀的痛楚”的一支“自尊心最乖異的奇葩”。讀者也可以思考，昆丁究竟是在意家族與姊妹的命運，還是更在意自己;最后他自沉于河的姿態(tài)，是否是英雄獻祭般的高貴姿態(tài)，是沒落南方的一種普遍幻想的濃縮。

第三部分為杰森(Jason)的敘述。這里，敘述變得平庸。適度的詞匯運用，適中的句子長度與人物對話，正常的線性現(xiàn)實主義敘事。值得注意的是，有關金錢的詞匯多次出現(xiàn)，例如銀行(bank)，支票(chaque)，事物業(yè)務(business)等。此種常規(guī)的語言使用代表了一種最普通的中年式的傳統(tǒng)記錄。杰森是充滿戾氣的，也是無比精明的。

語言與心智息息相關，一個人的寫作或話語風格體現(xiàn)著他/她靈魂的模樣。三種不同的語言風格，也可以視為三種看待世界的角度，三種接近事實的方式。那個居于中心的“事實”，是本書的核心事件，即凱蒂的失貞。凱蒂的形象在三種敘述中不斷變化。她是班吉眼中母性化身的好姐姐，是昆丁極力保護的脆弱妹妹，是Jason所憎惡的家中恥辱，是婊子。 然而作為敘述的對象與敘事中心的凱蒂，卻像暴風眼一樣在大部分時間中保持了沉默。她的沉默，多少反襯了幾位男性滔滔絮語背后的主觀或說自我中心。

失語的或邊緣化的女性是?？思{書中一個較為常見的設定，個中緣由與優(yōu)劣，本篇暫不討論，但本書中，凱蒂的沉默卻正構成另一種語言。在班吉一章中，班吉大哭令眾人一籌莫展，是凱蒂發(fā)現(xiàn)了他不停大哭的原因——香水，進而制止了他的哭泣。當昆丁問她是否愛她的情人達爾頓時，她拉起昆丁的手，將其放在了自己的心上。書中，凱蒂口頭的語言極少，卻在用她的實際行動說話。

然而，?？思{卻未必是在認同“行動勝于雄辯”，“言語并無實義”的觀點。曾讀過一篇《什么是歷史》(What is history)，里面將歷史比作一座遠山，人必選取一個角度去望山，因而無論如何不可得其全貌。但又不可因此否認山具有一個確定的實體，或因此放棄對山的欣賞。人與外部世界，語言與事實(真理)的關系可以類比。不同的語言主體，都竭力描述著那沉默而神秘的“它”，造就喧囂一片。盡管從真理或全知上帝的角度看，大概世人皆為癡人，言語皆為說夢。

喧嘩與騷動豆瓣讀后感2

憐憫與憤怒

—?？思{小說中的幾個詞

【鐘表】

1910年6月2日是昆丁·康普生自殺的日子。這一天的早晨7點到8點之間，昆丁正式登場了。他從一個白癡的囈語里走了出來，像一個哲學家一樣開口說話了。他在說時間，說他爺爺留下的那塊表，當初他的父親給他這塊表的時候說：“這只表是一切希望和欲望的陵墓?！?/p>

小說進行到了這一章節(jié)寫的是一段混亂的獨白和一次最后的散步。雖然自殺要等到這一大段的獨白結束才降臨，但昆丁的獨白和他最后的散步已經(jīng)就是他的自殺。當他在這一天的早晨回憶并例舉一個個的印象—施里夫眠床彈簧聲，接著是他在地板上走過的沙沙聲—的時候，他已經(jīng)死了。像一個孤魂的昆丁游蕩在坎布里奇，他看到查爾絲河流著，“有時越過種種阻礙物閃爍出微微的光芒，直向人們撲來，穿越正午和午后的空氣”，他看到橋的影子，一條條欄桿的影子和自己的影子都平躺在河底。他聽到了火車的聲音，火車在空中那一動不動的海鷗(在昆丁眼里它們像是被看不見的線牽著的玩偶)的下面疾馳而去，在一切之下疾馳而去，“好像它剛剛在別處度過了又一個月，又一個夏天”。河水、火車、街道兩邊移動的樹木和別的景致，在這里都是流動的時間的征象，或者就是時間本身。

在1939年，讓—保羅·薩特運用他典雅的法國式鑒賞力對?？思{的小說有一個極為出色的敞篷車的比喻，意思是說，福克納的小說中，眼光總是往后看，人生就像是坐在疾馳的敞篷車的后窗望出去的道路，可以看得見，但卻在飛速后退，難以追及。在我們談論到的這個小說里，無數(shù)的行動和思想片斷都在圍繞著幾個中心題材—凱蒂的被誘懷孕，班吉的被閹，昆丁的自殺—打著轉，這個小說的情節(jié)沒有發(fā)展，也沒有任何來自未來的東西，用一句小說中人物的話—時鐘一直兜著圈子在愚蠢地報時。每一個現(xiàn)代作家都在用自己的方式處理時間，或者割裂，或者并置，或者把時間作為一種局限性的機械的記憶，?？思{干脆把時間斬了首—去掉了時間的未來，于是昆丁那一大段混亂的獨白只是一個亡靈的囈語，而班吉生下來就沒有自己的時間，他在小說的開始說這人打一下另外那人也打了一下的時候已經(jīng)注定了要被驅趕到瘋人院里，另外，小昆丁也不過是在重復凱蒂的命運。在普魯斯特那里，復得的時間是一種解救，而?？思{的時間的性質正與之相反，過去的時間像鬼影。像夢魔纏住了每個人，它像硫酸一樣腐蝕著人，把人同自己割裂開來，使他找不到自己的人的屬性。這一荒唐的情形有如莎士比亞悲劇中有名的臺詞：人生如同一個白癡所講的故事，充滿著喧嘩與騷動，卻沒有任何意義。因此時間是我們談論的這部小說的主題，它在小說行進到123頁(《喧嘩與騷動》現(xiàn)代文庫1946年版)的時候呈現(xiàn)了：“……一個人是他的不幸的總和。有一天你會覺得不幸是會厭倦的，然而時間是你的不幸……”

【螞蟻】

19世紀初葉一個古老的印地安人部落里，在為死去的頭人舉行安葬儀式前，選中為頭人殉葬的黑奴逃跑了，圍繞逃跑和追捕出現(xiàn)了一連串的情節(jié)，這就是?？思{的短篇小說《殉葬》。這是一個簡潔、緊張的故事，閱讀它有一種大雨欲來前的沉悶和窒息。小說中的黑奴，在死亡無形的鞭子的驅趕下，在刺人的黑暗中狂奔，盡管這為了生的奔跑最終被證明是荒謬的。小說中有這樣一個細節(jié)：傍晚，跑累了的黑人看見路上有一根圓木，他就在圓木后面躺了下來，木頭上有一隊螞蟻，正列著隊向另一頭爬去，黑人就慢慢地捉螞蟻來吃，“就像吃一道菜里的鹽花生一樣”。他慢條斯理地捉著吃，螞蟻的隊伍還是不散不亂，順著木頭向前爬，爬向它們還漠然不知的厄運。這個細節(jié)讓人強烈感受到福克納的憐憫之心。這種憐憫是針對逃跑中的黑奴的，但它又超越了故事本身。奔跑中的黑奴在路上捉螞蟻吃，他和螞蟻的前頭，一樣都是漠然不知的厄運。?？思{在這里傳出了他對這世界的絮絮細語。絕大多數(shù)?？思{的人物，都生存在這樣“一種夢境中，在這里，你跑，卻不能離開你無法相信的一種恐懼，你奔向一個安全的境地，對之你并無信心”?！段覐浟糁H》中的本德倫一家像遷徙的螞蟻一樣搬運一具尸體，經(jīng)歷了洪水、大火和腐爛，僅僅是為了把它埋在杰弗生的墓地。同樣，在“約克納帕塔法”世系小說拱門的《沒有被征服的》中，我們又看到了一隊奔突的蟻群，被薛曼將軍解放的奴隸盲目地沿著路向任何一條河走去，以為這就是他們的約旦河—“他們歌唱，一邊在路上行走一邊歌唱，甚至都不看路的兩邊。整整兩天塵土都沒有落下。因為他們通宵都在行進;我們坐起來聽他們的聲音，第二天一路上每隔幾米都有一些走不動的老人，他們坐著，或者躺著，有的甚至還在往前爬，一邊叫人家拉他們一把;而別的人—那些年輕的—也不停下來，甚至都不看他們一眼。‘去約旦河’，他們告訴我。‘要渡過約旦河?！?/p>

喧嘩與騷動豆瓣讀后感3

我之前說過這本書真是作者、讀者和譯者都辛苦的小說，閱讀難度不小。不過期末美國文學論文剛好研究是這書的敘事技巧，查了蠻多資料看了好多文獻，就把其中有助于一般讀者理解小說的部分摘出來翻譯并解釋一下吧。1.喧嘩與騷動(thesoundandthefury)書名來源于莎翁戲劇《麥克白》中麥克白的一段獨白：

Tomorrowandtomorrowandtomorrow,

Creepsinthispettypacefromdaytoday

Tothelastsyllableofrecordedtime,

Andallouryesterdayshavelightedfools

Thewaytodustydeath.Out,out,briefcandle!

Life'sbutawalkingshadow,apoorplayer

Thatstrutsandfretshishouruponthestage

Andthenisheardnomore:itisatale

Toldbyanidiot,fullofsoundandfury,

Signifyingnothing.

(act5,scene5ofMacbeth)

 以及后來昆汀投水自殺也是與這段獨白(soliloquy)相照應，因為這段獨白是麥克白針對一個自殺事件而說出的。

 2.全書的主要敘事技巧就是“意識流”(streamofconsciousness)意識流是在20世紀產(chǎn)生并流行的，背景是當時以弗洛伊德為代表的心理學理論的出現(xiàn)。他們認為時間分為physicaltime與psychologicaltime(這里我也沒查對應的中文名稱所以就保留英文不瞎翻譯了)，我粗鄙的理解，前者是指一天24小時一周七天一年365天這種概念下的“時間”，后者是指一種“心理上的時間”，因為你可以在心理回想到以前任何一個時間點也可能是在當下。

 這個技巧在前兩個部分，即班吉和昆汀視角的敘述里用得最多。其實初讀firstsection我的內心是很崩潰的，因為時間跳躍太頻繁而且完全沒有來自作者的提示(新星出版社的譯本里譯注有提示，沒有譯注的提示真的是不知道該怎么讀)，上一句還在現(xiàn)在下一句就變十幾年前，而且正因為都是內心想法的描述而不是情節(jié)所以憑自己根本沒法判斷到底在說哪年哪件事。

 Secondsection即昆汀的那個部分，除了時間跳躍的意識流，還有totallynopunctuations的句子，一個句子能長達兩三頁(讀者再次淚流滿面TT

 至于為什么作者要在這兩個部分使用意識流的敘事方式，我覺得是跟班吉和昆汀這兩個角色的心理狀態(tài)有關。班吉從生下來就是一個“傻子”，30幾歲的時候心智還和3歲小孩一樣，心理學角度來說，這種人的腦子里場景和思緒應該全是片段也是完全chaos的，所以以他的視角來敘述的時候必然是時間上相當混亂的。

 昆汀的部分主要是講他在哈佛念書的時候為妹妹失貞苦惱不已計劃自殺，人處在自殺前的心理狀態(tài)也幾乎是歇斯底混亂的，所以他的部分用意識流來寫也能夠理解了。

 3.書中的圣經(jīng)隱喻全書四個部分是以四個不同的時間命名的，這4個具體的時間都與圣經(jīng)新約中所記載的基督在人間最后幾天的遭遇相對應。

 班吉部分的1928年4月7日恰是復活節(jié)前的星期六。根據(jù)圣經(jīng)新約的記載,這一天基督下界拯救亡靈,在光明和愛的沐浴下為兒童舉行命名儀式。然而,喧嘩與騷動中的白癡班吉在其混沌的意識流中卻記起了母親當年為他更名的事情(由毛萊改為班吉明),她之所以要給他改名是因為害怕她的白癡兒子玷污了她娘家的姓氏。(班吉本和舅舅同名)。

 昆汀部分的1910年6月2日與圣經(jīng)神話中的濯足節(jié)相對應。據(jù)傳,在這一天圣父耶和華堅定了委托基督為人類贖罪而肩負十字架的信念,并告誡圣徒們要彼此相愛。這與小說中該部分的內容構成了鮮明的對照:昆汀的父親送給他一只祖?zhèn)鞯氖直?告誡他說:我把表給你,不是要讓你記住時間,而是讓你可以偶爾忘掉時間,不把心力全部用在征服時間上面。因為時間反正是征服不了的,他說。甚至根本沒有人跟時間較量過。這個戰(zhàn)場不過向人顯示了他自己的愚蠢與失望,而勝利,也僅僅是哲人與傻子的一種幻想而已。他的這種虛無主義人生觀以及凱蒂的失貞給家族榮譽帶來的損害導致了昆丁賴以生存的精神支柱徹底倒塌了,因而在這一天他決定自殺。

 杰生部分的1928年4月6日與基督受難日相對應。據(jù)傳,這一天基督的靈魂離開十字架到地獄里去拯救死者的靈魂?；降乃朗菫榱粟H世人的罪,而小說中的杰生實則是個沒有人性、陰險自私、罪孽深重的惡棍,并且就在這一天他追蹤著自己的外甥女小昆汀,發(fā)誓要用昆汀情夫脖子上的紅領帶把他牽到地獄去。不難發(fā)現(xiàn),杰生的所作所為與在基督受難日這天人們哀悼基督之死并悔罪形成了多么強烈的對比,同時也襯托出杰生的人性扭曲。

 迪爾西部分的1928年4月8日與復活節(jié)相對應。據(jù)傳,在這一天基督死而復活,帶著他的圣徒們重新升入天堂,空蕩的墓穴里只剩下一件裹尸布。而在小說中,小昆汀的房間里也是人去屋空,只剩下幾件衣物散落在地上(她帶著從杰生舅舅那里偷來的錢與情人私奔了)。

喧嘩與騷動豆瓣讀后感4

這只表是一切希望與欲望的墳墓，我現(xiàn)在把它交給你，你靠了它，很容易掌握證明所有人類經(jīng)驗都是謬誤的歸謬法。這些人類的所有經(jīng)驗對你祖父或曾祖父不見得有用，對你個人也未必有用。我把表給你，不是要讓你記住時間，而是讓你可以偶爾忘掉時間，不把心力全部用在征服時間上面，因為時間反正是征服不了的，他說。甚至根本沒有人跟時間較量過。這個戰(zhàn)場不過向人顯示了他自己的愚蠢與失望，而勝利，也僅僅是哲人與傻子的一種幻想。

喧嘩與騷動豆瓣讀后感5

1.他需要現(xiàn)錢，好讓他的女兒凱丹斯在一九一〇年四月里體體面面地舉行婚禮，也為了使他的兒子昆丁能在哈佛完成一年的學業(yè)，然后，在當年的六月，結束自己的生命。

2.等守寡的老母親死后，杰生四世對迪爾西不再有任何顧忌，徑自把那白癡弟弟班吉明送進了杰克遜的州立精神病院，把祖宅賣給了鄉(xiāng)人

3.昆丁三世 他倒不是愛他妹妹的肉體，而是愛康普生家的榮譽觀念，這種榮譽，如今卻決定于他妹妹那脆弱的、朝不保夕的貞操，其岌岌可危的程度，不下于一只置放在受過訓練的海豹鼻子頂端的地球儀。他也不喜歡亂倫，當然也不會這樣做，可是長老會那套萬劫不復的天譴的說教卻深深地吸引了他。

4.不過，他最愛的還是死亡，他只愛死亡，一面愛，一面在期待死亡。那是一種從容不迫、幾乎病態(tài)的期待，猶如一個戀愛著的人一面在期待，一面卻又故意抑制著自己去接受他愛人那等待著的、歡迎的、友好的、溫柔的、不可思議的肉體。直到有一天他再也不能忍受，倒不是不能忍受那種延宕，而是那種抑制，于是干脆縱身一躍，舍棄一切，向無底的深淵沉淪。

5.而這片牧場正是他那個白癡小弟弟最心愛的，除了這片牧場，班吉最喜歡的就是姐姐凱蒂和燒得旺旺的爐火了。

6.她不僅愛他而且愛他在對待家庭榮譽和這榮譽必將失去這一事實時所流露出來的一個痛苦的先知與鐵面無私的法官的品質。在對待她時，他的態(tài)度也是這樣的。他以為自己愛她(其實是恨她)——因為她是家庭自尊心的脆弱而必將碎裂的容器，又是使家門蒙羞的污穢的工具。

7.當時還不知道肚子里的孩子是男是女，她便為之起名為昆丁，這是為了紀念她的哥哥，因為他們——她和她哥哥——都知道，他活著實際上已和死去一樣。

8.這個家族的男子自尊心都很強，都很驕傲，即使在他們的人格已不能保持完整，驕傲也基本上變成虛榮心與自我憐憫的時候

9.再往后便是那位飽讀詩書的酒徒了，他賣去最后一塊祖產(chǎn)并非為了買醉，而是為了讓他的一個后裔能得到他心目中生活的最好機會。

10.這個過去身量高大的女人穿了件干干凈凈的褪色的印花布衣服，頭上纏的頭巾也是纖塵不染，她那雙眼睛已經(jīng)模糊昏花，顯然沒有多少視力了——圖書館館員把那張卷了角的剪報放在那雙黑色的手里，這雙手倒仍然很柔軟、細巧，好像她三十歲、二十歲甚至十七歲時的一樣，黑人婦女的手都是很經(jīng)老的。

11.他仍然什么也沒有失去，因為正如他不記得姐姐一樣，他也不記得那片牧場了，僅僅是感到自己若有所失。至于爐火，它仍然是他昏昏欲睡時所見到的亮光。

12.因此他給搶走的不僅有他吞沒的不義之財，而且也有他省吃儉用節(jié)余下來的錢，再說搶走他錢的竟然就是他的受害者;他被搶走的不僅有他冒了蹲監(jiān)獄的危險弄到手的四千元，而且還有他自我克制、自我犧牲、將近二十年來一角兩角地省下來的三千元，更何況搶劫者不僅是他的受害者，而且還是一個毛丫頭，她一下子抄去了他的老本，沒有計劃，也并非預謀，在她撬抽屜的時候甚至都不知道里面有多少錢;也不在乎里面有多少錢;現(xiàn)在，他甚至都沒法到警察那里去請求幫助;