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《喧嘩與騷動》觀后感800字優(yōu)秀作文

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《喧嘩與騷動》觀后感800字優(yōu)秀作文5篇

《喧嘩與騷動》是美國作家威廉·??思{創(chuàng)作的長篇小說,創(chuàng)作于1929年。該作品采用了多角度的敘述方法。這里給大家分享一些關于《喧嘩與騷動》觀后感800字優(yōu)秀作文,希望能幫到各位。

《喧嘩與騷動》觀后感800字優(yōu)秀作文

《喧嘩與騷動》觀后感800字優(yōu)秀作文1

威廉·福克納的《喧嘩與騷動》,上海譯文出版社出版,李文俊譯。

作者是諾貝爾文學獎的獲得者,我竟未曾有聞,井底之蛙,淺陋立顯。

同一部小說,有人對作者的藝術技法條分縷析;有人從時代背景及作者的祖宗八代解構故事誕生的必然因素;有人像杜撰明星八卦一樣猜測人物的原型及可能的含沙射影;還有人拿它與別的小說做一番可有可無的比較。這幾者,當屬于職業(yè)評論家之流。

而我讀小說,僅限于故事本身和語言文字。如同欣賞美人,不宜用手持手術刀的醫(yī)生的眼光;欣賞美景,不宜用科學家解釋眼睛成像的方法。

初讀《喧嘩與騷動》,感覺很陌生,甚至有些吃力。故事竟然可以這樣組織的。后來才知道這種寫法叫做“意識流”。

小說中的這個家庭,讓人感覺不到溫馨的氣氛,尤其是病懨懨的怨天尤人的母親,看不出她對四個孩子一丁點兒的關心和愛。而父親不善治家,嗜酒貪杯,讀了許多書,受幾本古希臘人書籍的影響而無比消極,他的消極影響了長子昆丁。次子杰生是一只冷血動物,他當著黑奴小孩的面將巡回樂團演出的門票扔進壁爐燒壞,也不肯送給這個對演出十分向往的可憐巴巴的孩子。女兒凱蒂和黑人女傭迪爾西是給這座房子帶來一點溫情和陽光的兩點火種。前者雖然風流成性,從她對癡呆小弟的態(tài)度上看,她比徒有大家閨秀外表的母親強多少倍。黑人迪爾西,她那種黑人特有的博大的愛,在作者筆下,簡直像一個高尚的修女或者崇高的圣徒。

最讓人難忘的,當然還是小說的語言。有一些詩一樣跳動的語句,片面夸大了事物的某一方面的特征,而恰如其分的烘托了當時的氣氛,表達了復雜了心情,或者突出了某種細膩的感官感受。有些語句簡直讓人拍案叫絕,比報屁股上的所謂詩歌強多少倍。班吉明是個癡兒,但是嗅覺十分靈敏;昆丁想自殺,所以十分亢奮。小說的這兩個部分,這種讓我眼睛一亮的語句尤其多。

長久以來,我癡迷于這種美辭妙句,就像一般的女性喜歡外形別致色彩艷麗的衣服和擺設,也像書法家癡迷于文字自身的形體。

深層的原因,可能是我個人缺少遣詞造句的才情。這種缺乏,就像一個只知道穿配發(fā)的制服的人,不懂得各式各樣的其它衣服中的流行元素和搭配技巧。

好的小說,在空閑的時候隨手翻幾頁,總不會讓人失望,總能發(fā)現(xiàn)一些妙極了的描寫和陌生化的詩一樣的詞句。

相逢莫如偶遇,此次偶遇,發(fā)現(xiàn)了一片天。

《喧嘩與騷動》觀后感800字優(yōu)秀作文2

一本小小的三百頁的書,卻讓我讀了兩個月,若沒有讀到這本書,不會體會到一部故事,能寫的這樣酣暢淋漓。

所幸這本書作者是??思{,如非這位享譽文壇的大師的作品,誰會耐下性子來,讀這樣一本“對讀者充滿惡意”的書呢,福克納無所不在的意識流,隨心所欲或是精心布置的場景切換,意識切換。就注定了這本書不是讀一遍,讀兩遍,甚至是讀三遍能讀出味道來的。就是這樣一個充滿意識流,整篇整篇的沒有標點,語句有時沒有任何語法可言卻在我讀過之后對??思{產(chǎn)生了真正的敬佩,這種敬佩,是對一個真正的作家的敬佩,如果真要我拿出某個人與他作比較的話,Strickland或許是最為貼切的了吧,毛姆筆下的Strickland仿佛就是為??思{定身而作,為了藝術,為了創(chuàng)造而拼盡精力,有一句話是這么說的,他們這類人就像是不斷爬涉的香客,尋找著或許根本不存在的廟宇。而福克納就是這樣的一類人,而這廟宇或許就是文學的殿堂了吧。

現(xiàn)在的大部分小說,文章,都是為了迎合讀者而作,取一些浮夸的名字,加入荒誕無聊的情節(jié)。誠然這種文章能滿足某些人的精神需求,但是這個時代還是需要一些為了創(chuàng)造而創(chuàng)造的作家。

扯回小說吧,初讀這本書,在班吉部分遇到了無比的困難,好像文章前言不搭后語,讀的時候十分惱火,這個部分僅僅86頁我就讀了一個多星期超過7小時的時間,讀了好幾遍才明白到底在說什么,而當我花完兩個月的時間徹底把這本書讀完的時候才發(fā)現(xiàn),原來每個部分,每個細節(jié),每個意識流的切換,都是如此精致無暇。簡直是一件完美的藝術品。在之前我所欣賞的作品,是心靈的傳達的作品,不是所謂的作者意識形態(tài)的傳達,而是作品中沒一個人物,他們的思想,靈魂與作者的交流,而這本《喧嘩與騷動》簡直就是把這條路走到了前所未及的境界,??思{帶領讀者走進一個40歲但是智力只有7歲的智障班吉的心靈,帶領讀者走進一個精神崩潰,行將自殺的哈弗學生昆丁的心靈,走進的一個更加典型的財鬼杰生的心靈。??思{在這本書中將美國的困境,美國人心靈的弱點暴露的一覽無余,仿佛撕開他們的心臟讓讀者來看看是什么麼樣。而這種統(tǒng)領全局而精湛布局的作品,實在是精美至極。

談談這本書的譯者,其實也是我十分佩服的一位大師--李文俊先生,這是我讀??思{的第一本書,但是當我讀到那句“好的,您那”。我好像突然心里一顫,這風格絕對是我讀過的,重新翻開封面看果然如此,是李文俊,我此前曾讀過他翻譯卡夫卡的《變形記》和一些短篇小說,對他標志性的“好的,您那”有著無比敏感的觸覺,如果說此前我對李文俊先生僅僅是一位普通譯者的形象的話,在讀完這本《喧嘩與騷動》之后,真的是深深的佩服他了,如果說《the sound and the fury》是千里馬,那么李文俊真的就是伯樂了。這本書的原著英文版我讀了50多頁,沒有任何注釋。??思{的意識轉換就是在沒有任何提示下進行的,有的時候一行字母就有三個場景意識轉換,讀起來十分痛苦。相信這部作品譯注難度是無比巨大的,在我讀的李文俊先生譯的版本中(應該也是唯一一個中文譯本),基本所有場景變換都是標注,包括來自于圣經(jīng)中的典故,我相信這本書譯者加上的譯注都超過一萬字了。如果說福克納讓這本書對讀者來說望而卻步,那么李文俊先生就是最好的向?qū)Я税伞?/p>

《喧嘩與騷動》觀后感800字優(yōu)秀作文3

意識流過腦海,順手抓一把上來。這句話,是我高中意識流系列周記的題記。那時候,習慣于將每一次印象深刻的胡思亂想都一筆一劃的記錄下來,反復閱讀,細細回味,并樂此不疲。而今天翻看周記本,重讀那所謂的“意識流”周記,不禁啞然失笑,有些不過是人物、場景和事件幻想得比較具體的故事,有些則是相對于彼時較為深邃的思想的沉淀。與此刻我手中的《喧嘩與騷動》所不同的是,我刻意地記錄思想起伏,刻意地細致描述思緒的片段,而在??思{筆下,無論班吉還是杰生,他們的思想與現(xiàn)實生活的任何碰撞都被毫無保留地展現(xiàn)在微黃的紙張之上,太精確太詳盡,以至于我深感班吉部分雜亂無章,杰生部分拖沓冗長,最終沒有讀完便放下書,揉揉酸澀的眼睛,拍拍緊繃的雙頰。

班吉天生智障,或者說是一個可憐的癡呆兒,他腦海中流淌的意識,純粹而簡單,相對于之后杰生的描述,可以說較為粗獷。因為即使班吉能夠?qū)懽鳎揭膊粫嗝锤呙?,至多是看到什么寫什么,想到哪天的事便筆一揮寫下去,文字無論如何都談不上優(yōu)美細膩。但正是因為他低智商,單純無知,由他的視角望去,整個世界才顯得那么真實。他前前后后回想起數(shù)個時期發(fā)生的事,無憂無慮的童年,改名的那天晚上,凱蒂失身,凱蒂結婚,等等。在班吉的世界里,沒有時間和空間的界限,只有看得見看不見,聞得見聞不見,聽得見聽不見這些分別。常人的內(nèi)心與外界交織,班吉則只用五官感知世界,或者可以說,感官地感知世界。他的意識,真正的由“感”而發(fā)??梢韵胍?,這個家庭人員比較多,有等級制度但不森嚴,仆人對班吉并不夠尊重,全家只有凱蒂和父母對班吉有親人的感情。我想起七十年代的電影版《簡愛》,開場古舊的歐式音樂,昏暗的山坳,陰云密布的天空,年代久遠的獨門宅第,衣衫整潔緊閉雙唇的歐洲男女,——在班吉的眼里,我想象著他的家庭也是這樣的一派場景。似乎他的家庭氛圍從來與快樂安詳無關,在通篇的描述中我僅僅在班吉提到凱蒂身上樹的香氣時略微感到輕松。他大哭大吼大鬧,他看到黑夜來了又去,他不伸鼻子也聞得到死亡的氣味兒——他仿佛一個能夠預知災難與悲劇的愚者,作者仿佛在字里行間暗示,班吉平時哼哼唧唧仿佛展現(xiàn)著這個家族毫無生機的氣氛,班吉哭哭啼啼則作為某一次不幸事件的隱喻,班吉聞到了病,聞到了死則毫無掩飾地證明悲劇的降臨。以感官代替心靈觸碰并反映世界,我想這就是班吉部分的特點。

杰生是哈佛的高材生,卻內(nèi)心壓抑,決定自殺。和班吉恰恰相反,他的思想敏感得像個女孩,而他又明顯具有悲觀主義傾向,于是,家族的衰落使他相信,自己的未來一片昏暗;原本天真善良的妹妹失去貞潔,也成為自己的錯,自己要負上臆想中“亂倫”的責任;父親的思想明明腐朽不堪,他卻被其深深影響,不可自拔。家里的奴仆是下等人,學校的同學不可一世,他都不愿也無法與之傾訴心聲。久久郁結于心中的負面情感終于到了不可收拾的地步,用我們現(xiàn)在人的話說就是,心里怎么也想不開,于是想到了死,想到了以死亡結束并代替茍活??墒撬詺⒅耙淮氖略趺磿绱酥?,去很多地方見各種人物,每個略過他眼前的事物都一一躍然紙上,讓我在閱讀過程中甚至產(chǎn)生這樣的懷疑,他如此留戀人間,何必選擇死亡。然而我轉念一想,死前的人,眼睛格外清澈,思想格外清晰,世界在他的眼中,也格外透明和真實,的確是這樣。

昆丁部分我并沒有讀,但僅就前兩個人物來看,作者選擇兩個相對普通人來講比較特殊的人物,由他們的雙目反射那個色彩灰暗落寞的時代,真可謂苦心經(jīng)營獨具匠心。

《喧嘩與騷動》觀后感800字優(yōu)秀作文4

《喧嘩與騷動》中,每當Compson家長子Quentin聞見忍冬的香氣,過去,現(xiàn)在,和將來之間的界限就模糊了,或者說,線性的,單箭頭的時間,被強烈的感官記憶抹去了。取而代之的是關于妹妹Caddy的憂傷記憶,這些一小片,一小片的記憶在濃烈的植物香味里生長,擴散,最終橫跨Quentin短暫一生所有時刻。Quentin自殺前曾走過一條小巷,在那條小巷中——“我順著墻走,現(xiàn)在我的影子落在我后面了,墻上有蔓藤與爬山虎之類的植物,在家鄉(xiāng),那就該是忍冬花了。一陣一陣地襲來,特別是在陰雨的黃昏時節(jié),什么東西里都混雜著忍冬的.香味”

Quentin神經(jīng)質(zhì)的聯(lián)想讓這條平常的巷子轉變成只屬于他一人的記憶之巷。如果仔細推敲在其中行走的一切感官效果,也許可以把這條巷子真的當做通向死之國的道路:在中途被柵門擋住,左右被蔓藤,或者他想象中的忍冬封閉,午后炎熱,樹木生長,雖有人生活的痕跡卻空無一人,倒是符合人人都得獨自赴死的事實。

當Quentin跨過了本來封鎖了這條小巷的鐵門,當他的“影子落在他自己的后面”,影子,或者作為表象出現(xiàn)在現(xiàn)實中的自己,變成了一件可以脫下的衣服?,F(xiàn)在已經(jīng)不存在.只有無邊無際的過去在循環(huán)播放,Quentin的一生都只不過是美國南方,他童年時代一個充滿忍冬香氣的雨后黃昏。

忍冬花的香氣和Caddy有關。Caddy在某個雨后黃昏失身于她的情人.這讓Quentin精神崩潰,說出一系列瘋狂的話語:“我會逼你承認我們做過這件事的我比你力氣大我會逼你說是我們干的你過去以為是他們干的其實是我” Quentin對于妹妹這種狂熱,絕望的愛和占有欲,某種程度上和他對時間的敏感和恐懼同出一源。“屋子里那里彌謾著那該死的忍冬香味盡量不去想那秋千那雪杉那神秘的起伏那攪混在一起的呼吸吮吸著狂野的呼吸那一聲聲是的是的是的是的”對于這個年輕人來說,妹妹失去童貞,是她成為成人,成為即將離開遠去的人的征兆。所有變化中這一變化最可怖。變化——也就是時間本身讓Quentin坐立不安,因此他曾砸掉父親送他的手表,固執(zhí)地認為在臆想中讓自己成為那個奪走Caddy童貞的人,就能將Caddy和自己一起逃脫這個世界時間的流逝。

這香氣甜蜜又悲哀,Quentin認為世界上再沒有比它更悲哀的氣味。因為這香氣可以讓他重回過去的那個瞬間,同時又提醒著他那個瞬間已逝

忍冬灌木那種無所不在,無所不能滲透的清香,和水無孔不入的特質(zhì)相同。值得一提的是,Quentin對于水同樣有一種癡迷。他站在河邊久久凝望: “一條條欄桿的影子以及我的影子都平躺在河面上,我那么容易地欺騙了它,使它和我形影不離,這影子至少有五十英尺長,但愿我能用什么東西把它按到水里去,按住它直到它給淹死” ??思{筆下的水有圣經(jīng)隱喻,暗示生命循環(huán),洗滌罪過。水是Quentin對于自身死亡的設想,當Quentin殺死了自己的影子——那個無力對抗時間和變化的自己,他似乎可以跳出表盤的滴答聲,俯視自己的死: “于是我就會低下頭去看到我那副淙淙作響的骨骼,深深的河水象風兒一樣吹拂著、象是一層用風構成的屋頂,很久以后人們甚至都無法在荒涼、無暇的沙地上把骨頭分辨出來了?!?/p>

Quentin并非死于溺水,而是溺死于如水般的忍冬的香氣,他窒息在不斷訪問過去一段密閉的時空的過程里。

《喧嘩與騷動》觀后感800字優(yōu)秀作文5

“人生如癡說夢,充滿著喧嘩與騷動,卻沒有任何意義”——莎士比亞《麥克白》

這是一本典型的意識流小說,最大的特點是很難抓住作者的思緒,著重的是心里活動描寫。它不是傳統(tǒng)小說按故事情節(jié)發(fā)生的先后次序或者是情節(jié)之間的邏輯聯(lián)系聯(lián)系而形成的單一的、直線發(fā)展的結構,而是隨著人的意識活動,通過自由聯(lián)想來組織故事。

美國心理學家威廉.詹姆斯認為人的意識活動不是以各部分互不相關的零散方法進行的,而是一種流,是以思想流、主管生活直流、意識流的方法進行的。同時有人為人的意識是由理性的自覺的意識和無邏輯、非理性的潛意識所構成;還認為人的過去的意識會浮現(xiàn)出來與現(xiàn)在的意識交織在一起,這就會重新組織人的時間感,形成一種在主觀感覺中具有直接現(xiàn)實性的時間感,形成一種在主觀感覺中具有現(xiàn)實性的時間感。

所以在??思{的《喧嘩與騷動》中,盡管他寫的是南方?jīng)]落地主康普生一家的家族悲劇,在閱讀的過程中,我很難把他們之間故事情景聯(lián)系起來。

印象最深的是這個家庭的女兒凱蒂。雖然全書沒有以她的視角來單獨成章,可是她卻息息相關滲透到每一個人物的行動中。長子昆丁絕望地抱住南方所謂的舊傳統(tǒng),因為凱蒂的風流成性,愛恨交加,悲憤溺水自殺??灯仗亲运嚼淇岬摹安∪恕保谝獾囊欢ㄖ挥兴约?,時時不忘南方大家閨秀的身份,拖累了整個家庭,也加快了康普生一家的沒落。凱蒂生活在被壓抑的黑暗中,擺脫“閨秀”束縛,卻走過頭,風流放蕩,與男生幽會有了身孕,然后嫁給了另一個男人。不過她也免不了被拋棄的命運??蓱z的是那個也叫昆丁的私生女??尚Φ母改笡]有征求她的意見生下了她,痛苦悲哀注定伴隨著她的一生?;脺绾蟮拿魈?,正如文章所說,“在痛苦中誕生,在疾病痛苦中長大,在腐朽中死去?!?/p>

其實在單純、不被世俗和虛偽污染的班吉眼里,凱蒂小時候是可愛的,善良的,充滿愛心,也勇敢渴望追求愛情和幸福。但她生活在注定沒落的南方家庭。在林達的書中可以清晰的看到封建的南方家庭在時代的淘洗下混亂不堪,注定的墮落和命運的選擇。就算吶喊,光明也只是短暫的一瞬,在差點看到福音來臨的那一刻死去。

我看到文中在最后的吶喊,試圖喚醒“羔羊的血”去救贖罪惡的一家。然后已經(jīng)無能為力了。死去的是幸福的,留下來的只能殘喘等待復活。

當上帝轉過他那無所不能的臉去時,他說:我不想讓天堂承受過重的負擔!我能夠看到鰥居的上帝關上了她的門;我看到洪水在天地之間泛濫;我看到一代又一代始終存在著的黑暗與死亡。接下來呢,看啊!兄弟們!是的,兄弟們!我看到了什么呢?我看到了什么,罪人們啊?我看到了復活和光明;看到了溫順的耶穌說:正是因為他們殺死了我,你們才可以復活;我死去,為的是讓看到相憎奇違的人永遠不死。兄弟們啊,兄弟們!我見到了末日的霹靂,也聽到了金色的號角吹響了天國至福的音調(diào),那些銘記羔羊鮮血的事跡的死者紛紛復活。

至于杰生的冷漠無情,貪婪成性大概也是理所當然的??灯仗珜ψ约旱淖优膼憾?、自負,全部給了杰生。他更深一籌。最邪惡的,最自私自利的,最好面子的,也是報復心最強的。他沒有受到關愛,也遭受被許諾后的遺棄。于是只有把自己投身于金錢的慰藉中,文中說“錢只是屬于命中注定會賺錢會存錢的那些人”,大概意思是相信資本主義工業(yè)文明,也相信物質(zhì)是不朽的吧,有了金錢,再也不會有人背叛了。

那只所有希望與欲望墳墓的表也象征了這個冷漠家庭的沒落。所以到頭來,留下的只有凱蒂“失落的天真”和班吉“人性的天真,以及那個高尚正直的黑人女傭。流過淺灘時水波微微起伏,就像是一匹布,它依舊保留著一絲光線,水總是這樣的。他們也總是這樣的。


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