看名著《喧嘩與騷動》觀后感作文800字
看名著《喧嘩與騷動》觀后感作文800字5篇
《喧嘩與騷動》是美國作家威廉·福克納創(chuàng)作的長篇小說，創(chuàng)作于1929年。該小說講述的是南方?jīng)]落地主康普生一家的家族悲劇。這里給大家分享一些關于看名著《喧嘩與騷動》觀后感作文800字，希望能幫到各位。
看名著《喧嘩與騷動》觀后感作文800字1
《喧嘩與騷動》是?？思{的長篇小說，名字取自莎士比亞戲劇《麥克白》第五幕第五場：“人生如癡人說夢，充滿著喧嘩與騷動，卻沒有任何意義。”原本?？思{只是想從不同角度完成一個短篇，寫完之后發(fā)現(xiàn)每一部分都不舍得放棄，于是便合成這部長篇。
小說內(nèi)容圍繞康普生家主仆?？灯丈驄D育有四個孩子——大兒子昆丁，二兒子杰生，女兒凱蒂，小兒子班吉;小說從不同人物的視角展開內(nèi)容，是一部意識流作品。不過它圍繞的核心事件不多，大概是康普生先生離世、昆丁自殺、凱蒂失貞……加上譯者貼心的標注，不難看懂。 我把這本書的內(nèi)容總結(jié)為——康普生家族的最后。 開篇是小兒子班吉的視角。 班吉是個白癡，喜歡的東西有三樣：火光、牧場以及凱蒂。他總是哼哼唧唧地想要說話，但是沒人能理解她，只有凱蒂能給他安慰。這一章中主要人物基本都登場了，人物與人物之間的關系也很明朗。 第二部分是大兒子昆丁的視角，從他自殺的那天開始敘述。家人賣掉屬于班吉的牧場，只為供他讀哈佛大學，但他向往死亡。為了不浪費學費，他上完一學年的課程。 第三部分是二兒子杰生的視角。杰生作為康普生家“唯一一個心智健全的人”，理智甚至冷漠到可怕。
他在一家雜貨店工作，賺錢養(yǎng)家——包括媽媽、班吉、凱蒂的私生女昆丁以及一群“白拿工資”的黑人仆人。 他對這個家庭不抱任何希望，厭惡到極點。雖健全，但在周圍環(huán)境的施壓下也是帶著病態(tài)的——他將凱蒂視為“婊子”，把她寄給女兒昆丁的生活費藏起來(他認為這是他應得的——凱蒂的丈夫曾答應給他謀一份在銀行的差事，結(jié)果凱蒂婚前的不忠行為被發(fā)現(xiàn)，遭到拋棄，杰生的工作自然也就告吹;后來杰生藏的這筆錢連帶他自己的儲蓄都被昆丁偷走了)，送班吉去做去勢手術(shù)，對母親的“不明事理”感到厭煩，在母親死后立馬將班吉送進精神病院，把祖宅賣給了鄉(xiāng)人。
勒斯特想去看演出，可是沒錢買票。杰生拿出東家送給他的兩張票，想以每張5毛錢賣給勒斯特，勒斯特拿不出來，他便把票都扔進火爐里燒掉——反正他自己不感興趣。 另外，杰生也很會諷刺人： 說凱蒂的女兒昆丁——你臉上涂的那玩意兒遮住的地方比全身的衣服遮住的還多一些。 說母親——“你就只顧希望得了，這對您沒什么害處。” 其它——“我早就發(fā)現(xiàn)一個人思想僵化以后，最好的辦法就是讓他去死死抱住自己的成見不放。當有人自以為有什么逆耳的忠言要奉勸你時，最好的辦法就是向他說一聲“晚安，再見?！?/p>
只不過，雖然杰生憑借著自己的力量，自力更生，看似徹底地擺脫了這個“瘋瘋癲癲”的家，但他卻躲不開作為康普生這個頭銜。并且由于他是個單身漢，雖有情人但膝下無子，更是作為康普生家族的最后，失敗地入列了。也或許他是故意讓這個家族就此終結(jié)。倒數(shù)第二章以“上帝的視角”，隨著人物的出場描繪人物的外觀，是人物形象更加立體;最后的附錄講了康普生家族的由來以及可預見的消亡。 至于小說沒有凱蒂的視角，有人評論說是這部作品中女性沒有話語權(quán)的體現(xiàn)。凱蒂穿插在三人的敘述中，對于班吉，她是帶著“樹的香味”的好姐姐;對于昆丁，她是他一直想要守護的對象(作品中昆丁在凱蒂失貞后亂倫，后面給出的解釋是——昆丁想要以這種行為來使兩個人下地獄，這樣他就可以一直待在凱蒂身邊，幫她守住貞節(jié))，而對于杰生，她是個十足的婊子，和數(shù)不清的男人發(fā)生關系，還把女兒昆丁留給這個家，而昆丁也完美繼承了她的“婊氣”。
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《喧嘩與騷動》中，每當Compson家長子Quentin聞見忍冬的香氣，過去，現(xiàn)在，和將來之間的界限就模糊了，或者說，線性的，單箭頭的時間，被強烈的感官記憶抹去了。取而代之的是關于妹妹Caddy的憂傷記憶，這些一小片，一小片的記憶在濃烈的植物香味里生長，擴散，最終橫跨Quentin短暫一生所有時刻。Quentin自殺前曾走過一條小巷，在那條小巷中——“我順著墻走，現(xiàn)在我的影子落在我后面了，墻上有蔓藤與爬山虎之類的植物，在家鄉(xiāng)，那就該是忍冬花了。一陣一陣地襲來，特別是在陰雨的黃昏時節(jié)，什么東西里都混雜著忍冬的香味”
Quentin神經(jīng)質(zhì)的聯(lián)想讓這條平常的巷子轉(zhuǎn)變成只屬于他一人的記憶之巷。如果仔細推敲在其中行走的一切感官效果，也許可以把這條巷子真的當做通向死之國的道路：在中途被柵門擋住，左右被蔓藤，或者他想象中的忍冬封閉，午后炎熱，樹木生長，雖有人生活的痕跡卻空無一人，倒是符合人人都得獨自赴死的事實。
當Quentin跨過了本來封鎖了這條小巷的鐵門，當他的“影子落在他自己的后面”，影子，或者作為表象出現(xiàn)在現(xiàn)實中的自己，變成了一件可以脫下的衣服。現(xiàn)在已經(jīng)不存在.只有無邊無際的過去在循環(huán)播放，Quentin的一生都只不過是美國南方，他童年時代一個充滿忍冬香氣的雨后黃昏。
忍冬花的香氣和Caddy有關。Caddy在某個雨后黃昏失身于她的情人.這讓Quentin精神崩潰，說出一系列瘋狂的話語:“我會逼你承認我們做過這件事的我比你力氣大我會逼你說是我們干的你過去以為是他們干的其實是我” Quentin對于妹妹這種狂熱，絕望的愛和占有欲，某種程度上和他對時間的敏感和恐懼同出一源。“屋子里那里彌謾著那該死的忍冬香味盡量不去想那秋千那雪杉那神秘的起伏那攪混在一起的呼吸吮吸著狂野的呼吸那一聲聲是的是的是的是的”對于這個年輕人來說，妹妹失去童貞，是她成為成人，成為即將離開遠去的人的征兆。所有變化中這一變化最可怖。變化——也就是時間本身讓Quentin坐立不安，因此他曾砸掉父親送他的手表，固執(zhí)地認為在臆想中讓自己成為那個奪走Caddy童貞的人，就能將Caddy和自己一起逃脫這個世界時間的流逝。
這香氣甜蜜又悲哀，Quentin認為世界上再沒有比它更悲哀的氣味。因為這香氣可以讓他重回過去的那個瞬間，同時又提醒著他那個瞬間已逝
忍冬灌木那種無所不在，無所不能滲透的清香，和水無孔不入的特質(zhì)相同。值得一提的是，Quentin對于水同樣有一種癡迷。他站在河邊久久凝望： “一條條欄桿的影子以及我的影子都平躺在河面上，我那么容易地欺騙了它，使它和我形影不離，這影子至少有五十英尺長，但愿我能用什么東西把它按到水里去，按住它直到它給淹死” ?？思{筆下的水有圣經(jīng)隱喻，暗示生命循環(huán)，洗滌罪過。水是Quentin對于自身死亡的設想，當Quentin殺死了自己的影子——那個無力對抗時間和變化的自己，他似乎可以跳出表盤的滴答聲，俯視自己的死: “于是我就會低下頭去看到我那副淙淙作響的骨骼，深深的河水象風兒一樣吹拂著、象是一層用風構(gòu)成的屋頂，很久以后人們甚至都無法在荒涼、無暇的沙地上把骨頭分辨出來了?！?/p>
Quentin并非死于溺水，而是溺死于如水般的忍冬的香氣，他窒息在不斷訪問過去一段密閉的時空的過程里。
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“人生如癡說夢，充滿著喧嘩與騷動，卻沒有任何意義”——莎士比亞《麥克白》
這是一本典型的意識流小說，最大的特點是很難抓住作者的思緒，著重的是心里活動描寫。它不是傳統(tǒng)小說按故事情節(jié)發(fā)生的先后次序或者是情節(jié)之間的邏輯聯(lián)系聯(lián)系而形成的單一的、直線發(fā)展的結(jié)構(gòu)，而是隨著人的意識活動，通過自由聯(lián)想來組織故事。
美國心理學家威廉.詹姆斯認為人的意識活動不是以各部分互不相關的零散方法進行的，而是一種流，是以思想流、主管生活直流、意識流的方法進行的。同時有人為人的意識是由理性的自覺的意識和無邏輯、非理性的潛意識所構(gòu)成;還認為人的過去的意識會浮現(xiàn)出來與現(xiàn)在的意識交織在一起，這就會重新組織人的時間感，形成一種在主觀感覺中具有直接現(xiàn)實性的時間感，形成一種在主觀感覺中具有現(xiàn)實性的時間感。
所以在?？思{的《喧嘩與騷動》中，盡管他寫的是南方?jīng)]落地主康普生一家的家族悲劇，在閱讀的過程中，我很難把他們之間故事情景聯(lián)系起來。
印象最深的是這個家庭的女兒凱蒂。雖然全書沒有以她的視角來單獨成章，可是她卻息息相關滲透到每一個人物的行動中。長子昆丁絕望地抱住南方所謂的舊傳統(tǒng)，因為凱蒂的風流成性，愛恨交加，悲憤溺水自殺?？灯仗亲运嚼淇岬摹安∪恕?，她在意的一定只有她自己，時時不忘南方大家閨秀的身份，拖累了整個家庭，也加快了康普生一家的沒落。凱蒂生活在被壓抑的黑暗中，擺脫“閨秀”束縛，卻走過頭，風流放蕩，與男生幽會有了身孕，然后嫁給了另一個男人。不過她也免不了被拋棄的命運?？蓱z的是那個也叫昆丁的私生女。可笑的父母沒有征求她的意見生下了她，痛苦悲哀注定伴隨著她的一生?；脺绾蟮拿魈?，正如文章所說，“在痛苦中誕生，在疾病痛苦中長大，在腐朽中死去?！?/p>
其實在單純、不被世俗和虛偽污染的班吉眼里，凱蒂小時候是可愛的，善良的，充滿愛心，也勇敢渴望追求愛情和幸福。但她生活在注定沒落的南方家庭。在林達的書中可以清晰的看到封建的南方家庭在時代的淘洗下混亂不堪，注定的墮落和命運的選擇。就算吶喊，光明也只是短暫的一瞬，在差點看到福音來臨的那一刻死去。
我看到文中在最后的吶喊，試圖喚醒“羔羊的血”去救贖罪惡的一家。然后已經(jīng)無能為力了。死去的是幸福的，留下來的只能殘喘等待復活。
#216 當上帝轉(zhuǎn)過他那無所不能的臉去時，他說：我不想讓天堂承受過重的負擔!我能夠看到鰥居的上帝關上了她的門;我看到洪水在天地之間泛濫;我看到一代又一代始終存在著的黑暗與死亡。接下來呢，看啊!兄弟們!是的，兄弟們!我看到了什么呢?我看到了什么，罪人們啊?我看到了復活和光明;看到了溫順的耶穌說：正是因為他們殺死了我，你們才可以復活;我死去，為的是讓看到相憎奇違的人永遠不死。兄弟們啊，兄弟們!我見到了末日的霹靂，也聽到了金色的號角吹響了天國至福的音調(diào)，那些銘記羔羊鮮血的事跡的死者紛紛復活。
至于杰生的冷漠無情，貪婪成性大概也是理所當然的。康普太太對自己的子女的惡毒、自負，全部給了杰生。他更深一籌。最邪惡的，最自私自利的，最好面子的，也是報復心最強的。他沒有受到關愛，也遭受被許諾后的遺棄。于是只有把自己投身于金錢的慰藉中，文中說“錢只是屬于命中注定會賺錢會存錢的那些人”，大概意思是相信資本主義工業(yè)文明，也相信物質(zhì)是不朽的吧，有了金錢，再也不會有人背叛了。
那只所有希望與欲望墳墓的表也象征了這個冷漠家庭的沒落。所以到頭來，留下的只有凱蒂“失落的天真”和班吉“人性的天真，以及那個高尚正直的黑人女傭。流過淺灘時水波微微起伏，就像是一匹布，它依舊保留著一絲光線，水總是這樣的。他們也總是這樣的。
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《喧嘩與騷動》與一般小說比，主人公穿越多個時間層進行連鎖式回憶，引用很多神話傳說還有《圣經(jīng)》的故事，大段大段沒有標點符號的句子，這些都很特別。但格外引起我注意的，則是主人公在回想的過程里多次重復的某些小詞小詞組或是小句子。比如班吉無數(shù)次在某段描述中突然提到的“她身上有樹上的香氣”，杰生提到的“他說起來吧”這句話。這樣幾個字可以將正在專注于閱讀的讀者猛然拉回一兩分鐘之前的段落里，逼著讀者同主人公一起，思想輕飄飄地混沌起來，時而飄搖到十年前，時而回到當下。循規(guī)蹈矩的讀者可能會到不解和不悅，這些無序的“小東西”打亂了他們的思路，而我則不怎么認為。我第一次讀到班吉嗅到凱蒂身上樹的香氣時，我有感于班吉對他姐姐純潔的喜愛，第二次讀到時感到班吉心中充滿著對凱蒂重重的依戀，第三次第四次，漸漸感到心驚。一個人思念另一個人很正常，而在想別的事情的時候無意中就想到另一個人，這則超越了一般思念的概念。這是程度非常深的思念，而這程度，并不是通過細致的描寫體現(xiàn)，而是通過這種“無意識”的重復出現(xiàn)而生動強烈的展現(xiàn)。何為文字的表現(xiàn)力度，如何在文字中滲透濃厚的感情，在我看來，這些小東西便足以回答這兩個難度不小的問題。
我一直認同小詞小句子在長篇文字中的重要性，這種重復的寫作手法(姑且稱之為一種寫作手法)我也在嘗試使用。其實不僅福克納，在這之前我已經(jīng)在其他作品中領略到重復出現(xiàn)的小詞小句子的魅力。美國硬派恐怖小說家，本特利?利特，他的多部小說中用到這種手法。在恐怖小說里，小詞小句的重復出現(xiàn)無疑會加重恐怖的色彩。由于小詞小句聯(lián)系到前面的情節(jié)，在這里我僅僅列舉一些例子，不作過于詳細的分析。
[他皺皺眉，想起了小時候的事。他和鄰居的一個小女孩在一座蟻山上和周圍的草地上澆上汽油，然后扔進一根劃著了的火柴。他們看著那些昆蟲的身體被燒焦、烤黑。
……(主人公回到現(xiàn)實生活中，描述回家吃飯的場景)
……也不是他認為自己不如人，所以就要貶低別人來抬高自己。不是，原因要簡單得多。簡單，同時也更復雜。
他喜歡傷害別人。
那些螞蟻。
他深吸一口氣，低頭看著盤子中的土豆泥。]
本特利?利特的小說有一個特點，段落都特別短，有時候一個小詞就單獨成段。其實我覺得這樣突出重復的小詞小句的手段并不如?？思{那樣將其夾雜在繁亂思緒中高明。但作為撩人心弦的恐怖小說，小詞小句單獨成段卻更直接地達到“嚇唬人”的目的。
日本著名作家村上春樹也偶爾使用重復出現(xiàn)的小詞小句。下面這段摘自《天黑之后》。
[薰拿起桌上的煙叼在嘴里，用火柴點燃，撅起嘴朝電腦屏幕長長地噴了一口。
靜止屏幕上被放大了的男人的臉。]
這里，重復的偏正短語強調(diào)了小說中的人物薰的思想一直被這個男人的臉牽動著。同樣，這么寫也將讀者的心拉回靜止的屏幕上。
這些便是我讀了一部分《喧嘩與騷動》之后小小的感想。沒有特意查找意識流小說的相關介紹，我擔心這些介紹會影響到我的寫作思路。我對意識流小說的認識也許還很淺顯，但我有理由相信，它們一定真實并獨特。
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開始讀?？思{的《喧嘩與騷動》：下面是從別處尋得的能體現(xiàn)一點相似想法的觀點。我會自己不斷地完善，修改。
全書分四個部分，分別用四個不同的任務口吻來敘述：班吉，昆丁，杰生和作者自己。四個部分的敘事都非常符合人物的性格和身份。
首先是是班的這一部分，班是個智障兒，雖然三十歲了，可智力還是停留在三歲的水平，他的思維可以說最適合用意識流的手法來寫，時間跳躍非常大，但是從混亂的記憶中，可以窺見到他和凱蒂深厚情感。這一部分非常考驗讀者的參與度，需要細心的閱讀和體會才能夠體察到文字背后那深深的情感。同時也描述了凱蒂和昆丁和杰生之間的兄妹之情感。
第二部分是昆丁的自敘，時間跨度比較小，主要是在凱蒂失貞后、結(jié)婚前后與凱蒂的談話和自己自殺前的心理之間跳動。他的意識流可以看為一個人自殺前高度集中、清晰卻也混亂的思維。他過去的思緒都與凱蒂有關，特別是凱蒂的失貞和結(jié)婚。對昆丁來說，“未來是看不見的”。表面上他是為妹妹而死，實際小則是為家庭沒有前途而亡。 第三部分是杰生的自述，相比較前兩者，杰生意識流的跨度就更短了，過去的回憶里在他腦海中的只有自己工作機會的丟失、家族最后一塊農(nóng)場的變賣(為給昆丁湊哈佛的學費和凱蒂婚禮的費用)，親情的回憶站得很少。杰生與他的弟兄姊妹完全不同，他看中利益、金錢超過一切，其實他也愛母親，但關注于自己超越了這一切。他養(yǎng)活班，只是礙于母親還在世，母親去世后他就將班送去了精神病院，甚至在母親在世時瞞著母親給班做了閹割手術(shù);凱蒂的失真是他沒有臉面，但他更關心是否能給自己帶來一份工作;昆丁去讀哈佛，理應為之驕傲，但父親賣掉牧場卻令他不滿，家里沒有給他任何物質(zhì)上的供應，反過來，他卻要養(yǎng)活一家人。其實在一定程度上，他是生活得最為凄慘的一個，他省吃儉用攢前，卻被侄女搶走并只能吃啞巴虧，他的生命界限如此小，凱蒂可以在被拋棄后依然闖蕩世界，昆丁有勇氣去死亡，可他自己卻仍舊生活在杰弗生，每日為賺錢絞盡腦汁?！ 〉谒牟糠謩t是作者的敘述，可以說是描述，也就是正常方式的寫作。
凱蒂的女兒小昆丁可以說是這個家族最大的犧牲品，如野花般自身自滅，消失了。
女仆迪爾西有溫柔、忍耐還有憐憫，評論說她是?？思{書中的亮光，福克納也是受信仰影響很大的作家，可以說在美國宗教背景下每個人的思想都與有著千絲萬縷的聯(lián)系。他希望女仆迪爾西所代表的愛與饒恕，還有忍耐可以成為這個悲慘世界中的希望，所以通過迪爾思體現(xiàn)著福克納的積極思想。 班在這部分有著一種預知的能力的跡象，比如 小昆丁離開、在到墓地途中線路變更的悲創(chuàng)，但我更從文字中感覺他的衰嚎更預示著這個家族的末日即將到來的一種悲哀。
一本書，描繪了一個家族的衰敗，最后結(jié)束。