《穆斯林的葬禮》2022最新收獲及感想

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《穆斯林的葬禮》是霍達(dá)寫(xiě)的,作者在總體藝術(shù)構(gòu)思中突出悲劇沖突、文化沖突、心理沖突,旨?xì)w在鑄造在多元文化沖突、拼撞和互融互滲中煥發(fā)出蓬勃不息的生命意識(shí)的平凡而偉大的人格。下面是小編為大家整理的《穆斯林的葬禮》2022最新收獲及感想,希望能幫助到大家!

《穆斯林的葬禮》2022最新收獲及感想1

這是一本以回族清真教徒穆斯林的宗教文化為背景,講訴琢玉大師韓子奇與其女兒韓新月兩代人糾葛纏繞的故事,章節(jié)交錯(cuò)的方式,讓故事有穿越時(shí)空的感覺(jué)。

我讀這本書(shū),一開(kāi)始是被封面上僅小于題目字號(hào)的“最具生命力的茅盾文學(xué)獎(jiǎng)經(jīng)典作品”所吸引的,而“穆斯林的葬禮”這幾個(gè)字又讓我很有一探究竟的欲望,是死了多少人呢?是多么壯觀的葬禮呢?當(dāng)我身臨其境時(shí),才發(fā)現(xiàn)每一場(chǎng)葬禮,都是對(duì)讀者心靈上的一次凌遲。

讀《穆斯林的葬禮》,我欣賞它獨(dú)特的敘述方式,章節(jié)交錯(cuò),從“月夢(mèng)”“玉魔”“月冷”“玉殤”到最后的“玉魂”“月別”,以月象征純潔善良的韓新月,以玉影射視玉如命的韓子奇。而層層推進(jìn)的章節(jié)標(biāo)題更彰顯了故事伏筆重重,跌宕起伏的敘事風(fēng)格。讀這本書(shū),你會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)你讀的越深入、越細(xì)致,就越能感受到作者于細(xì)微之處不易察覺(jué)卻又精心的布置。就像在品一杯好茶,殘留著舌尖上的甘醇越往后越濃烈。

讀《穆斯林的葬禮》,我最欣賞它在人物方面精細(xì)深微的刻畫(huà)。沒(méi)有一個(gè)角色應(yīng)當(dāng)是完美的,你無(wú)法用“好人”“壞人”去界定,他們是你邊恨得牙癢癢,又邊憐惜的鮮活的存在。

韓子奇,在愛(ài)與責(zé)任的較量下,他毫無(wú)懸念的選擇了后者,然而卻終究無(wú)法擺脫愛(ài)情的魔障。深受民主自由思想熏陶的梁冰玉與智慧擔(dān)當(dāng)?shù)捻n子奇十多年的朝夕相處中從未動(dòng)過(guò)情念,然而當(dāng)沖出束縛的牢籠,在異國(guó)他鄉(xiāng)戰(zhàn)亂流離的三年,他們卻毫無(wú)保留地相愛(ài)了。也許,愛(ài)便是在對(duì)的時(shí)間與你在一起。

可那又怎樣呢?愛(ài)有多么深刻,痛就有多么深刻??箲?zhàn)八年,作為韓子奇的妻子,梁君壁卻獨(dú)自一人帶著年幼的兒子撐起整個(gè)家。試想一下,一個(gè)女人,她要有多么強(qiáng)大的內(nèi)心才能在國(guó)難當(dāng)頭時(shí)每天懼怕著丈夫、妹妹與兒子、自己的死亡熬過(guò)八年光陰?而八年后,攜“夫”帶子回家的梁冰玉卻在親姐姐面前喊著人格尊嚴(yán),這又是何等的殘忍?梁冰玉毅然決然地帶著自己的人格獨(dú)自離去,她是堅(jiān)強(qiáng)的。韓子奇為著責(zé)任留下,幼小的韓新月卻從小失了親娘,受盡“新”娘的冷漠。

韓新月,似一彎清清的小溪潺潺地流動(dòng),滌凈了每個(gè)人的心田,似一陣春風(fēng)吹綠了枝椏與春天,似天邊一彎皎潔明凈的新月。她的美,她的善,她與自己老師真誠(chéng)純潔的愛(ài),讓這本悲劇的書(shū)有了明快的樂(lè)調(diào)。

然而,正因?yàn)橛袠?lè),才襯得最后的葬禮多么悲傷。她死了,連天上的月亮都好像要隕落了。

她長(zhǎng)眠于地下,穆斯林的葬禮落幕了……

《穆斯林的葬禮》2022最新收獲及感想2

《穆斯林的葬禮》講的是發(fā)生在少數(shù)民族回族上的三代家史。昨晚讀完后感覺(jué)很壓抑,不知是昨晚自己身體難受,還是書(shū)中故事情節(jié)使自己難受。

人生過(guò)去是個(gè)問(wèn)題,現(xiàn)在是個(gè)問(wèn)題,將來(lái)也會(huì)是個(gè)問(wèn)題。人的一生總在不停地抗?fàn)?,與自己的疾病,與自己的命運(yùn),與所謂的規(guī)矩抗?fàn)帲Y(jié)局常常是悲劇,人常常用所謂的天命如此來(lái)作為妥協(xié)的借口,少的恰恰是那份堅(jiān)持,堅(jiān)持抗?fàn)帲敲醇词棺约航K究沒(méi)扭轉(zhuǎn)命運(yùn),鎩羽而歸,也可以問(wèn)心無(wú)愧了!故事中天星的愛(ài)情就是如此,他不知道他的低頭正埋下了一生的不幸福的種子,也許以后也會(huì)有幸福,但心中始終有痛。人這個(gè)個(gè)體具有很大的變通性,很多東西習(xí)慣習(xí)慣一輩子就這么過(guò)了,但這樣也許和自己的幸福擦肩而過(guò),所謂的隨遇而安是指自己盡最大努力改變抗?fàn)幹蠖缘摹?/p>

個(gè)人對(duì)宗教信仰沒(méi)有什么概念,自己揣度,可能人生太苦,需要一個(gè)心靈的寄托安慰,也就是現(xiàn)實(shí)生活中自己已難以找到自己,幸福,于是希望有一個(gè)想象中的主來(lái)幫助自己,這也可以說(shuō)是一件好事,人是需要寄托的。只是一旦有了信仰,有了主,就會(huì)有一些愚昧無(wú)知的規(guī)矩,而信徒們卻不加分辨一味接受,這樣的悲劇可想而知,璧兒不同意新月與楚老師的愛(ài)情就因?yàn)槌蠋煵皇腔鼗?,多么愚昧可笑。再如,所謂的世俗規(guī)矩就像一副鐵索永遠(yuǎn)戴在人們的身上,人們無(wú)法跳出生命的舞蹈,人們也沒(méi)有勇氣去抗?fàn)?,去?jiān)持自己的想法,這個(gè)規(guī)矩它到底是個(gè)什么東西,又害了多少人,規(guī)矩終究是過(guò)去人定的,而人們卻不知調(diào)整,認(rèn)為它們一定是正確的,多么可笑。老祖宗定下的規(guī)矩可能只適合他們那個(gè)時(shí)代,像任何東西一樣具有很大的局限性,是只供參考的,人們?cè)趺茨鼙凰`呢?

讀到新月與疾病的抗?fàn)?,我很痛苦,因?yàn)槲易约阂部範(fàn)庍^(guò),我多么希望她能好起來(lái),和楚老師一起幸福快樂(lè)地生活,但這個(gè)美麗的生命還是凋謝了,我心中一陣惆悵,楚老師在她的墳前拉響了她最?lèi)?ài)聽(tīng)的《梁?!罚松么艘粣?ài)人,她也是幸福的吧。

我還活著,的確,還要經(jīng)歷著人生,()還是會(huì)有幸福與痛苦陪伴,那么就這樣好好地活著吧!

《穆斯林的葬禮》2022最新收獲及感想3

其實(shí),我并不會(huì)寫(xiě)讀后感。只是,為了擺脫這枯燥無(wú)味的假期而信手由韁的發(fā)發(fā)感慨,以減輕這種自然而然的郁悶之情罷了。

記得看這本書(shū)時(shí),正逢我出水痘而悶在房子里,一邊是拿著鏡子看著臉上的水痘慢慢的消失,心里感覺(jué)到一種難以名狀的欣喜和期盼;另一邊是由于好幾天沒(méi)有出過(guò)房門(mén),沒(méi)有曬過(guò)太陽(yáng),一種無(wú)形的壓抑伴隨左右。好想出去兜兜風(fēng),嗅嗅陽(yáng)光的味道和花草的清香,但我不能,我只能披著衣服,靜靜地站在窗口默默凝望遠(yuǎn)方,在這種活動(dòng)以外的時(shí)間,我看《穆斯林的葬禮》。

回想一下,《穆斯林的葬禮》到底帶給我什么?是在為韓新月與楚雁潮的愛(ài)情悲劇而惋惜?還是在為韓子奇在婚姻上的懦弱而痛心呢?我不知道,冥冥之中,我總覺(jué)得霍達(dá)帶給了我一些很現(xiàn)實(shí)的東西。

在書(shū)中,我第一次了解了回族人民的生活習(xí)俗和禮節(jié)。當(dāng)然,這書(shū)中,給我印象最深的還是葬禮的儀式。梁亦清死了,韓新月死了,“姑媽”死了,韓子奇死了,這些人的離去,怎能不使我對(duì)“葬禮”記憶深刻呢?雖然我曾經(jīng)為他們傷感過(guò),痛惜過(guò),感慨過(guò),流淚過(guò),但它也帶給了我許多的思索。

也許此時(shí),此年齡,信口開(kāi)河的談?wù)搻?ài)情似乎讓人感覺(jué)到我的稚嫩與單純。但它卻使我不禁要問(wèn)“什么樣的愛(ài)情才會(huì)幸?!?那些因?yàn)閼z憫、因?yàn)橥?、因?yàn)楦卸鞫纬傻幕橐鍪欠翊嬖谡鎼?ài)呢?為什么愛(ài)情在世俗、在民族差異、在宗教信仰面前竟是如此的蒼白無(wú)力呢?我想誰(shuí)也無(wú)法選擇自己的出身,自己的家庭,卻又權(quán)利去尋找自己的愛(ài)情。也許是因?yàn)樯?,生活讓我們改變了太多。是生活讓?ài)情變成了婚姻,由婚姻組成了家庭,但也是因?yàn)樯睿尨蠖鄶?shù)人在壓力下湊合著過(guò)日子。我太年輕,不懂得什么是真愛(ài),在現(xiàn)實(shí)中,人總是要生活,這也許就是韓子奇為什么割舍梁冰魚(yú)兒回到與梁君璧組成的家庭中的原因吧。

好了,寫(xiě)到這,我無(wú)法再寫(xiě)下去了。因?yàn)槲覜](méi)有什么更深的理解或有什么能讓人引起思考的感慨。我看完《穆斯林的葬禮》的收獲是我還想再看一遍,至于這美其名曰的讀后感,權(quán)當(dāng)我個(gè)人在這濃厚的氛圍中呼吸一點(diǎn)別的空氣,至于其他的意義,我覺(jué)得很寥寥,只是希望看到此文的人別見(jiàn)笑,本人就倍感欣慰了。

《穆斯林的葬禮》2022最新收獲及感想4

《穆斯林的葬禮》,這篇關(guān)于玉的長(zhǎng)河的.文章,令我愛(ài)不釋手,喜愛(ài)不已。

這篇文章里我最喜歡的人物就是,視玉如命,一生都在為玉獻(xiàn)身的 人 —— 回回族的玉器行家梁亦清。

梁玉清是個(gè)愛(ài)玉如命的人。如果他不愛(ài)玉,那么他將不會(huì)一生勞于做玉,一生沉迷于水凳之中。如果他不愛(ài)玉,他也不會(huì)對(duì)玉那么熟悉,并且能依形雕刻出栩栩如生的玉器,令人真假不分。如果他不愛(ài)玉,他也不會(huì)因?yàn)槿LO(jiān)鄭和手臂一斷,就一口鮮血飛濺出來(lái),駕鶴西去。

梁亦清是個(gè)執(zhí)著的人。他用三年的時(shí)間去完成一個(gè)大件,《鄭和航海圖》。他在這三年不辭辛苦,認(rèn)真雕刻那羊脂玉。其中有著各種各樣的艱難:生活費(fèi)不足,差點(diǎn)吃不上飯……這些他都一一挺過(guò),并還執(zhí)著的繼續(xù)雕刻。

梁亦清是個(gè)愛(ài)自己民族的人。如果他不愛(ài)族,他也就不會(huì)接受蒲綬昌的任務(wù),雕刻回回族人,三寶太監(jiān)鄭和的航海圖。他若不愛(ài)族,他也就不會(huì)因?yàn)橐撞防馈n子齊打碎一個(gè)玉杯還無(wú)動(dòng)于衷。

梁亦清是個(gè)勤勞的人,因?yàn)檫@樣,所以他才會(huì),一生制造,雕刻許許多多的作品把玉器梁發(fā)揚(yáng)光大。

梁亦清是一個(gè)不愛(ài)財(cái)?shù)娜?。只有這樣梁亦清才不會(huì)因?yàn)轫n子齊失手打碎一個(gè)玉杯,而生氣,降罪于他。也只有這樣他才不會(huì)因?yàn)槠丫R昌給做玉船的訂錢(qián)少而和他討價(jià)還價(jià)。

梁亦清是一個(gè)重情義的人。他不會(huì)因?yàn)橄霋赍X(qián),就對(duì)蒲綬昌背信棄義,自己與亨利·沙特,做買(mǎi)賣(mài)。失信于蒲綬昌,不給他做玉船,自己創(chuàng)業(yè)。

梁亦清是一個(gè)老實(shí)的人。如果他不老實(shí),他就會(huì)聽(tīng)從韓子齊的計(jì)劃。讓他,和他自己創(chuàng)業(yè)弘揚(yáng)梁家,讓齊珍齋,玉器梁變成響當(dāng)當(dāng)?shù)牡胤胶腿宋?。如果他不老?shí),他就會(huì)偷偷的去和亨利·沙特說(shuō)玉船是他做的,并且要與他長(zhǎng)期合作,給他制作玉件,并且狠狠加價(jià)。

《穆斯林的葬禮》2022最新收獲及感想5

霍達(dá)說(shuō):“我并不認(rèn)為自我的作品具有如此神奇的魅力,而更愿意相信,是因?yàn)樽x者在閱讀中融入了自身的感悟和經(jīng)歷,和作者共同創(chuàng)造了文學(xué)?!钡拇_,能令人內(nèi)心產(chǎn)生巨大波瀾、仿佛理解了一場(chǎng)心靈洗禮般的作品,總是讓人愛(ài)不釋手。

讀罷《穆斯林的葬禮》,我宛若置身那莊嚴(yán)肅穆的氣氛中,與書(shū)中血肉鮮明的人物共同經(jīng)歷了人生世事。天星在頓悟自我的感情葬送在母親手中時(shí),滿(mǎn)腔怒火,他想為他尚未來(lái)得及結(jié)果就已被厲風(fēng)刮殘的花朵般的感情討個(gè)說(shuō)法,只是,他不能。他明白母親愛(ài)他,妻子把身心都交付給了他。所以,他只能行尸走肉般游蕩在街上,任憑雨點(diǎn)在他身上肆虐,任由無(wú)奈在啃噬他的心,放手讓一切把他狠狠打擊。他是家中長(zhǎng)子,他的不滿(mǎn)與委屈只能在這傾盆大雨中洗凈,大雨過(guò)后,他還是要應(yīng)對(duì)一切,可是,在風(fēng)吹雨打中,他的腰桿更加挺拔傲然,證明他已是真正的男子漢了。生活之不如意十有八 九,哪能一受挫就摞挑子不干呢?一場(chǎng)撕心裂肺過(guò)后,即使拖著殘軀,也要直面挫折。惟其如此,才顯得尊重生命,熱愛(ài)生活,對(duì)待坎坷堅(jiān)韌。

我們赤條條來(lái)到這世上,也只能赤條條歸于黃土。韓子奇在云游傳教的途中,在前往麥加朝覲的途中,被虛幻的凡塵蒙蔽了雙眼,在珠寶鉆翠、奇石美玉中度過(guò)了自我癡迷的一生。直至彌留之際,他才醒悟過(guò)來(lái),可是,人生的路已經(jīng)不能回到去了,他只剩下一具疲憊的軀殼,一個(gè)空虛無(wú)物的靈魂,一顆傷痕累累的心。我們總會(huì)迷戀一些東西,甚至為此而干出駭人驚俗的事情來(lái),可是我們終究會(huì)明白,刻骨銘心或如癡如醉,終會(huì)被時(shí)間洗刷得不留痕跡。正如《哈姆雷特》中所說(shuō):“誰(shuí)造出東西來(lái)比泥水匠、船匠或是木匠更堅(jiān)固?掘墓的人!因?yàn)樗斓姆孔幽軌蛞幌蜃〉绞澜缒┤?。”我不相信人死后?huì)有天堂、輪回,我只明白人死了,便是死了。無(wú)論生前富貴輝煌與否,都只能化為一抔黃土。

如此一想,我似乎有點(diǎn)明白佛家偈語(yǔ)“本來(lái)無(wú)一物,何處惹塵埃”的意味了。當(dāng)你的心靈不被繁華世俗所約束時(shí),也就無(wú)需凈化心神了。

《穆斯林的葬禮》2022最新收獲及感想

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