穆斯林的葬禮讀后感800字
穆斯林的葬禮是霍達(dá)創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說(shuō),在歷史的背景下描寫(xiě)梁家三代人不同的命運(yùn)變遷,表現(xiàn)了主人公為追求理想和事業(yè),為完善自身素質(zhì)所發(fā)出的蓬勃不息的命運(yùn)意識(shí)。下面是小編給大家?guī)?lái)的穆斯林的葬禮讀后感,希望大家喜歡!
穆斯林的葬禮讀后感1
我買了本小說(shuō)《穆斯林的葬禮》,霍達(dá)著,我高中時(shí)曾讀過(guò)此書(shū)的片段,如今,想重溫一下“經(jīng)典的愛(ài)情”,才買了這部書(shū)。全書(shū)的章節(jié)是這樣安排的:月夢(mèng);玉魔;月冷;玉殤;月清;玉緣;月明;玉王;月晦;玉游;月情;玉劫;月戀;玉歸;月落;玉別;月魂?!霸隆毖堇[的是韓新月與楚雁潮最最至純的愛(ài)情;“玉”描繪的是新月的媽媽和爸爸遺憾卻冷峻的愛(ài)情。這其中又穿插了一系列人物的感情糾葛,作者的用意也是在突出新月和楚老師純潔、高尚、辛酸的愛(ài)情。這部小說(shuō)可以說(shuō)是一部史詩(shī),展現(xiàn)了廣闊的穆斯林的生活畫(huà)卷;也可以把它看成是教誨人們何為愛(ài)情,以及愛(ài)情的真諦的“教科書(shū)”。
不要一聽(tīng)到“愛(ài)情”的字眼兒就想到“靡靡之音”,愛(ài)情是人類永恒的話題。如果說(shuō)家庭是社會(huì)穩(wěn)定的細(xì)胞,那么,愛(ài)情就是家庭的核心內(nèi)容了。就如同孟子說(shuō)的“食、色,性也?!保饧?,“食”、“色”,是人的本性。旅美作家劉墉也說(shuō)過(guò),“不食無(wú)以維持生命;不色無(wú)以延續(xù)生命?!睈?ài)情,每個(gè)人在豆蔻年華的時(shí)候都要經(jīng)歷過(guò)的,那么,什么是愛(ài)情,什么是真摯的愛(ài)情,什么是高尚的愛(ài)情,這些都是很多哲人探索的問(wèn)題。如果這個(gè)問(wèn)題解決了,我們的生命是否會(huì)增添一些完整的幸福呢?答案是否定的。瞧瞧,“愛(ài)情”還是沒(méi)有明確的對(duì)錯(cuò)、高低、是否的劃分,所以,還會(huì)有作家在文學(xué)作品里描寫(xiě)它,還會(huì)有樂(lè)師用曲子歌頌它,“贊美”——值得肯定。
我讀了《穆斯林的葬禮》這部小說(shuō),主要想在此文里說(shuō)些什么呢?不是讀后感,只是絮絮的心語(yǔ)罷了。買這本書(shū)是想重溫一段愛(ài)情故事,陶冶下情感,但我沒(méi)做到,因?yàn)槲易x不下去,只是審視了一些片段。昨夜我伏在被子里還讀了好一會(huì)兒,今夜,早早地靠在床頭,讀了幾頁(yè),就再也看不下去了。這本書(shū),從此該被我貯藏在書(shū)架里了,不會(huì)引我去注意它。你問(wèn)為什么?我也只能笑笑說(shuō),我又明白了一個(gè)道理——人是有社會(huì)性的。人所經(jīng)歷的無(wú)奈和無(wú)法推卸的責(zé)任都源于人的“社會(huì)性”?!皼](méi)有規(guī)矩不成方圓”,還有中國(guó)人推崇的“中庸之道”都是有可取之處的,是經(jīng)受了千年文化的檢驗(yàn)的。還有一點(diǎn),《穆》一書(shū)的愛(ài)情主題我是熟悉的。我曾寫(xiě)過(guò)一篇散文《生命是怎樣誕生的和怎樣延續(xù)的》,是我目前最優(yōu)秀的作品,雖仍顯稚嫩,卻是結(jié)合了我自身十年的感情經(jīng)歷。我體驗(yàn)過(guò)的愛(ài)情,還沒(méi)有在哪個(gè)作家的作品里看到,只要稍有點(diǎn)兒共鳴,就不再吸引我了。因?yàn)槲铱戳藥仔凶郑湍懿碌胶竺娴牟糠?,沒(méi)有了“期待遇挫”的閱讀享受,呵呵。
再說(shuō),我已經(jīng)很心酸了,才更愛(ài)品味最終能團(tuán)圓的結(jié)局。誰(shuí)說(shuō)只有“悲劇才能顯示崇高之美”啊?象《簡(jiǎn)愛(ài)》的結(jié)局不是也給人“崇高”的震撼么?所以,過(guò)陣子我要重溫《簡(jiǎn)愛(ài)》,回味一下我十六、七歲讀它時(shí)的感動(dòng),并且期待在32歲時(shí)還能有點(diǎn)兒新的體驗(yàn)!所以,我會(huì)對(duì)別人說(shuō),我喜歡的書(shū)是《簡(jiǎn)愛(ài)》了。
夜深了,用幾天時(shí)間舒緩一下情緒,下周三我休息時(shí)去買《簡(jiǎn)愛(ài)》,買個(gè)精裝本的。
穆斯林的葬禮讀后感2
輕輕合上書(shū),靜靜凝視著被肆意涌出的淚水不經(jīng)意所潤(rùn)濕的扉頁(yè)。這是一本家族的興衰史,跌跌撞撞踉踉蹌蹌的命運(yùn),一次又一次的大起大落,也一次復(fù)一次震撼著我的心。
一個(gè)穆斯林家族,六十年間的興衰,三代人命運(yùn)的沉浮,兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代、有著不同形態(tài)卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛(ài)情悲劇。在他們身上,可以看見(jiàn)中華民族的文化精神和伊斯蘭文化精神的碰撞,所形成的火花。
故事以一個(gè)虔誠(chéng)的穆斯林老人帶著韓子奇引出,墓地里楚雁潮緩緩的琴聲與天上的新月相交輝映著讓這命運(yùn)的舞臺(tái)緩緩落幕。在腦中一次又一次地浮現(xiàn)故事的畫(huà)面。
韓子奇艱苦創(chuàng)業(yè)成為了玉王,對(duì)事業(yè)的自豪,對(duì)感情的無(wú)奈,一切的一切都隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā),時(shí)間的改變讓兩個(gè)親姐妹的感情破滅。不過(guò)就是因?yàn)榱壕档南敕ㄅc韓天星不同,于是梁君璧親自埋葬了自己兒子的愛(ài)情。韓新月還那么年輕,卻永遠(yuǎn)地告別了這個(gè)世界,就像一朵保持者正在綻放姿態(tài)的花朵被狂風(fēng)暴雨鞭打,陷入泥濘,再也不能對(duì)著太陽(yáng)綻放笑容。在韓新月生病最痛苦時(shí),是楚雁潮陪伴在她身邊并陪伴她。當(dāng)韓新月去世時(shí),她的老師,她的戀人,楚雁潮心中是五味雜陳,傷心不已。雁歸有時(shí),潮來(lái)有汛,惟獨(dú)明月不再升起。一位老人在韓新月是墓前,用 一曲《梁?!返辣M 所有的悲歡。只是因?yàn)樗叛龅淖诮滩煌?,讓韓新月和楚雁潮那真摯而有純真的愛(ài)情,成了一場(chǎng)令人揪心的悲劇。
這是一場(chǎng)宗教傳統(tǒng)的碰撞,政治的交鋒,愛(ài)情的交織。正是因?yàn)橹袊?guó)封建社會(huì)的思想和穆斯林的不與其他宗教的通婚,才造成了這個(gè)家庭的悲劇,影響伊斯蘭聲譽(yù)的民族主義、神秘主義和宗派主義并非伊斯蘭思想,也就對(duì)故事有了一種釋然。穆斯林將伊斯蘭教視為一種自豪,讓我對(duì)它肅然起敬。
微風(fēng)揚(yáng)起,枯黃的樹(shù)葉掉落,翻動(dòng)著書(shū)的扉頁(yè),只聽(tīng)見(jiàn)了我微微的嘆息聲……
穆斯林的葬禮讀后感3
這個(gè)星期,好不容易在一個(gè)月明風(fēng)清的晚上看完了《穆斯林的葬禮》,信中既沉重又感到幾分清美。想寫(xiě)下些什么,卻又不知從何下筆.那個(gè)彌散著淡淡的憂傷的月與玉的意境讓我不忍下筆,似乎稍不留意就會(huì)打碎這個(gè)絕美的意境。
玉,是財(cái)富,是身份,是地位,雖然美得耀眼,卻是易碎的。
月,純潔,善良,明凈,悠悠的掛在深邃的天空,靜靜的聆聽(tīng)著人世間的愛(ài)恨情愁。
韓新月,韓子奇,楚雁潮,梁君璧,梁冰玉,他們每個(gè)人都想追求到屬于自己的愛(ài)情,卻都有各自不同的悲劇命運(yùn)。
記得在我把這本書(shū)看了差不多一半的時(shí)候,我曾經(jīng)想到過(guò)一個(gè)問(wèn)題:為什么這本書(shū)的書(shū)名要叫做《穆斯林的葬禮》,穆斯林的葬禮,葬去的究竟是什么呢?
無(wú)疑,作為穆斯林的梁君璧虔誠(chéng)的信仰伊蘭教,可就是這份虔誠(chéng)葬送了她周圍所有親人的幸福。她是不幸的,時(shí)代的原因使沒(méi)有接受過(guò)良好的教育的她永遠(yuǎn)不會(huì)明白那種熾烈的愛(ài)情,所以,當(dāng)她面對(duì)自己的妹妹冰玉和自己的丈夫相愛(ài),并生下一個(gè)女兒時(shí),她想不到,也無(wú)法理解,她想的更多的是對(duì)社會(huì)倫理的背叛,是對(duì)自己所虔誠(chéng)信仰的宗教的褻瀆!
梁冰玉與她女兒韓新月的生活是在交織中展開(kāi)的,交替的話語(yǔ)把愛(ài)情悲劇表現(xiàn)得更真實(shí)相似,給我們帶來(lái)的是暢快淋漓的感受。
梁冰玉大膽的愛(ài)和獨(dú)立的人格令我敬佩,而她的女兒韓新月更是秉承了母親的個(gè)性,只不過(guò)表現(xiàn)的更為含蓄一些。
她對(duì)自己所喜愛(ài)的外語(yǔ)事業(yè)充滿了向往,卻因?yàn)樯眢w的疾患永遠(yuǎn)的失去了為事業(yè)而奮斗的機(jī)會(huì)。幸運(yùn)的是,她還擁有著最真誠(chéng)的愛(ài)情,她的老師楚雁潮無(wú)時(shí)不刻的關(guān)懷著她,在她生命的最后時(shí)刻給了她愛(ài)情的滋潤(rùn)。而就是這份來(lái)之不易的愛(ài)情在韓太太看來(lái)卻因宗教的信仰而悲劇拒之門(mén)外!
宗教,信仰,竟成了阻擋愛(ài)情的一道堅(jiān)不可摧的高墻!
但韓太太不會(huì)想到,她一心一意阻止回回與漢人的婚姻,而她自己的丈夫就是一個(gè)漢人!
小說(shuō)的結(jié)尾是悲慘而凄美的,新月死了,把愛(ài)情也帶進(jìn)了墳?zāi)埂?/p>
或許,穆斯林的葬禮,葬去的就是愛(ài)情,而愛(ài)情恰恰是應(yīng)該不分種族、信仰與國(guó)界的!
穆斯林的葬禮讀后感4
時(shí)代在進(jìn)步,社會(huì)在發(fā)展,各式各樣的電子產(chǎn)品的出現(xiàn)豐富、娛樂(lè)了人們的生活,卻使人們忘卻了那些底蘊(yùn)深厚的書(shū),遠(yuǎn)離了那些真誠(chéng)質(zhì)樸的文字。其實(shí),在安靜的午后,喝點(diǎn)好茶,捧一本書(shū),細(xì)細(xì)讀,慢慢品,何嘗不是一件樂(lè)事?原先的我亦是無(wú)法體會(huì)這種樂(lè)趣的,直至讀了《穆斯林的葬禮》,是這本書(shū),帶我乘上斑駁的輕舟,徜徉書(shū)海,體味樂(lè)趣。
書(shū)中的真摯情感,豐富容量,深刻內(nèi)涵,作者均以冷峻的文筆展現(xiàn),寫(xiě)了六十年間的興盛衰敗,三代人命運(yùn)的沉與浮,交錯(cuò)糾葛的愛(ài)情故事,個(gè)性鮮明的人物角以及凄美動(dòng)人的愛(ài)情悲劇,皆使我銘心刻骨。但我最有感觸的,是書(shū)中每個(gè)人的信仰。書(shū)中人物,個(gè)性分明,但都有他們自己的信仰,或是對(duì)于宗教,或是對(duì)于玉,或是對(duì)于愛(ài)情,又或是對(duì)于理想……
韓子奇,他對(duì)玉有著深深的信仰。他的一生,琢玉、賣玉、護(hù)玉、守玉、愛(ài)玉,視玉如命。而他的妻子,梁君璧,則是一個(gè)真真正正信仰的穆斯林,每天都很虔誠(chéng)的禱告著,老實(shí)寬厚、仁愛(ài)、簡(jiǎn)樸便是她的所信所仰??删档拿妹?,冰玉不似他姐姐那般腐朽。她向往純真的愛(ài)情,相信相濡以沫才是真。
然而,韓子奇與冰玉的女兒——新月,和她的媽媽一樣,充滿對(duì)愛(ài)情的向往,信仰最真誠(chéng)的感情。韓新月是書(shū)中令我最心疼,也是令我最難忘的,她與楚雁潮的凄婉愛(ài)情實(shí)實(shí)令人惋惜,在他二人心里,皆有對(duì)于愛(ài)情與理想的信仰。
正當(dāng)花樣年華的新月,在大學(xué)開(kāi)學(xué)之初錯(cuò)把教師楚雁潮當(dāng)做了同學(xué),兩人相遇、相識(shí),相知,漸漸互生情愫。但是,他們的愛(ài)情卻是阻隔重重。楚系漢族,梁家自是反對(duì),但他二人卻愈加熾熱。只可惜,天也不遂人愿。紅顏薄命,新月患有心臟病,不久人世,在人生最后旅途里,楚雁潮陪著她一起走過(guò),給予了她溫暖,滿足了她心中的信仰。最終,新月病逝,從此二人,陰陽(yáng)相隔。
是對(duì)于真誠(chéng)的向往,是對(duì)于信仰的執(zhí)著,才使他們擁有了這段銘心又刻骨的愛(ài)情和溫暖又美好的回憶,就如歌中所唱:“愛(ài)是一種信仰,把你帶回我的身旁。”
信仰,即心中所相信的,是精神的寄托。它是存在你心中的一把尺,一桿秤,更是一盞明燈,給你做事做人的準(zhǔn)則,給你無(wú)窮的力量,給你堅(jiān)定的信念,為你指明方向。作為高中生的我們,每個(gè)人的內(nèi)心也應(yīng)有自己的信仰,這樣才能勇敢、執(zhí)著,才能不懼任何困難,直達(dá)理想的彼岸。
心有信仰,人生美麗。向著心中的信仰,奔跑,追趕去吧!
穆斯林的葬禮讀后感5
我認(rèn)識(shí)霍達(dá),是從語(yǔ)文課本里的名著引讀開(kāi)始的。
那時(shí)還在應(yīng)付緊張中考的我,便對(duì)《穆斯林的葬禮》有著由衷的好奇。終于,中考之后,慢慢舒緩自己急促的心情,漫步書(shū)店,不匆不忙的買下了這本書(shū)。
封面是一幅西方哥特式建筑的畫(huà)面,下面的印刷體打著穆斯林的葬禮這六個(gè)黑體字,簡(jiǎn)單而又透著莊重的氣息。暑假連續(xù)幾天的綿陰小雨,使我徜徉于書(shū)海中,讀完這本書(shū),一種肅穆感、敬佩感油然而生。
在北京的一座四合院里,在灰色磚墻簇?fù)碇鴳疑绞降拈T(mén)樓里,傾情的演繹了一個(gè)穆斯林家族三代人的命運(yùn),六十年間的興衰存亡以及糾纏交錯(cuò)的愛(ài)情悲劇。
天生聰穎,為報(bào)師恩的韓子奇娶梁君璧為妻,事業(yè)之路蓬勃發(fā)展,最終成為北京的“玉王”??箲?zhàn)爆發(fā)期間,他與梁冰玉攜帶珍寶遠(yuǎn)赴英國(guó)發(fā)展。在二戰(zhàn)的硝煙之下,韓子奇與梁冰玉竟萌發(fā)了愛(ài)情,韓子奇從前只知道事業(yè),只知道報(bào)師恩,卻不懂什么是愛(ài)。直到那一刻,冰玉病重,他們兩顆心緊緊地相貼,眷戀的眼神透露著纏綿。已近中年的韓子奇與梁冰玉相愛(ài)了,而新月便是他們愛(ài)情的結(jié)晶。也許這是一段不令人許可的愛(ài),也許他們的愛(ài)被天下人廣為嗟嘆,也許韓子奇早有妻室,可封建的束縛終究沒(méi)能約束他。其實(shí),我很贊賞他們的愛(ài),雖然我不懂什么是愛(ài),也沒(méi)經(jīng)歷過(guò)愛(ài),但是我知道,在愛(ài)面前,所有的世俗凡塵都是無(wú)法阻擋愛(ài)的。
盡管是兩代人,同樣不會(huì)阻擋愛(ài)情的萌芽。
新月就讀于北大,對(duì)于一個(gè)懵懵懂懂的青澀少女來(lái)說(shuō),也許還不懂什么是愛(ài)??墒橇豪蠋焻s是對(duì)她情有獨(dú)鐘。當(dāng)愛(ài)情悄悄到來(lái)時(shí),一切話語(yǔ)都如此蒼白無(wú)力,心里也是一片茫然。之后,楚老師毫不顧忌,勇敢的向新月表白:“新月,愛(ài)情,是人類最美好的感情,當(dāng)兩顆心經(jīng)歷了長(zhǎng)久的跋涉而終于走到了一起,像鏡子一樣互相映照,彼此如一,毫無(wú)猜疑,當(dāng)它們的每一聲跳動(dòng)都是在向?qū)Ψ秸f(shuō):我永遠(yuǎn)也不離開(kāi)你!那么,愛(ài)情就已經(jīng)悄悄地來(lái)臨,沒(méi)有任何力量能把它們分開(kāi)了!”
試想當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景,新月那青澀的臉龐,透露出一絲絲的純真與無(wú)知,當(dāng)聽(tīng)到這番話語(yǔ)時(shí),她是何其的激動(dòng)與忐忑不安,“老師,我們這是……愛(ài)情嗎?這是愛(ài)情嗎?
當(dāng)然,無(wú)論新月是否接受,這段愛(ài)情始終無(wú)法走到歲月的盡頭。他們美好的愛(ài)情被韓太太阻止了,僅僅只因?yàn)槌蠋熓菨h人,想想都令人無(wú)比的心酸。也是,在那樣的一個(gè)時(shí)代,封建的束縛,世人的眼光,就連身份背景都可以成為愛(ài)情、婚姻的絆腳石。更何況他們的關(guān)系令人無(wú)法揣測(cè)。在我眼里,他們雖是師生,可卻不是師生戀,他們的愛(ài)情超越一切,超越的過(guò)概念,可沒(méi)想到,始終沒(méi)能沖破封建束縛的大牢。
他們的愛(ài)情是梁君璧無(wú)法想象的,她無(wú)法體會(huì)愛(ài),她的一切就像是冥冥之中注定了的,這也是她作為那個(gè)時(shí)代的一個(gè)悲哀。韓子奇與梁冰玉,楚雁潮與新月,他們的愛(ài)是無(wú)比純潔的,是對(duì)抗封建束縛的又一股力量。
再回頭說(shuō)說(shuō)這部小說(shuō),讀這部書(shū),猶如在讀《巴黎圣母院》,奧妙無(wú)窮。我覺(jué)得它是現(xiàn)代中國(guó)百花齊放的文壇上的一朵異卉奇花,挺然獨(dú)立。
這本書(shū),情節(jié)的轉(zhuǎn)折,文筆的流暢,思路的清晰,都是我今后值得學(xué)習(xí)與深思的。也許我沒(méi)有多么華麗的文字,豐富的辭藻,但是這部書(shū)讓我懂了許多,起碼懂了什么是愛(ài)。今后,對(duì)父母要愛(ài),對(duì)老師要愛(ài),對(duì)同學(xué)也要愛(ài)……
這是一部穆斯林的圣潔的詩(shī)篇,充滿著悲劇的美感。
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