穆斯林的葬禮讀后感大全賞析
靜靜合上這本書，眼中朦朧，我被深深感動。正如霍達在書中所說“ 世界上根本沒有完美無缺的人，那只是由愛而產(chǎn)生的錯覺?！毕旅媸切【幗o大家?guī)淼哪滤沽值脑岫Y讀后感，希望大家喜歡!
穆斯林的葬禮讀后感1
《穆斯林的葬禮》是一部獲得茅盾文學(xué)獎的作品，作者霍達，本身就是一位居于北京的回族女作家。冰心曾這樣評價過《穆斯林的葬禮》：看了這本書，就如同走進一個完全新奇的世界。我覺得它是現(xiàn)代中國百花齊放的文壇上的一朵異卉奇花，挺然獨立。
這部五十余萬字的長篇，以獨特的視角，真摯的情感講述了一個穆斯林家族三代人命運的沉浮，六十年間的興衰變化，以及兩個發(fā)生在不同時代卻交錯扭結(jié)的愛情悲劇。作容量豐厚，內(nèi)涵深刻。當(dāng)我1991年第一次捧讀這部小說，就被書中個性鮮明的人物和所展現(xiàn)的奇異而古老的民族風(fēng)情深深吸引，不忍釋卷。
故事寫的其實就是“玉器梁”一家的悲劇。主線是韓子奇和梁冰玉的愛情悲劇與韓新月和楚雁潮的愛情悲劇。小說的悲劇既是人物的悲劇，也是社會的悲劇，更是命運的悲劇。人物曲折的命運和多變的情節(jié)對年少的我而言是充滿吸引的。然而，年過40，再捧起這本書，我卻有了另一番感悟。
《穆斯林的葬禮》用不小的篇幅描寫了回民族的風(fēng)俗習(xí)慣和宗教儀式：梁亦清的葬禮標志著小說情節(jié)的開端。薄葬、速葬，最簡樸不過，一心歸主的穆斯林，不需要任何身外之物來粉飾自己。而在新月的葬禮上，穆斯林們肅然跪在墓穴前，神圣的經(jīng)聲在墓地回蕩：一切贊頌，全歸真主，全世界的主，至仁至慈的主。報應(yīng)日的主。我們只崇拜你，只求你佑助，求你引導(dǎo)我們上正路，你所佑助者的路，不是受譴怒者的路，也不是迷誤者的路。不得不說，霍達在《穆斯林的葬禮》中對穆斯林的傳統(tǒng)文化有著很好的體現(xiàn)，對于幫助人們理解穆斯林信仰風(fēng)俗有所幫助?，F(xiàn)在看來，縱然兒女情長與民族風(fēng)情相結(jié)合，但情節(jié)與人物不免顯得單薄和幼稚。 或許是我已在長大，而那小說中的風(fēng)月與人情卻永遠留在了那個年代……
穆斯林的葬禮讀后感2
當(dāng)我第一眼看到這本書的題目時，我就深知這不是本普通的小說，讀完后，我有了更加深刻的感觸!
這本書講述了回族玉器家族兩代人坎坷的命運。事業(yè)的興衰榮辱、理想與現(xiàn)實的落差造就了不同的人和不同的命運。
小說開頭韓子奇在北京相識了梁家四口，并因摔壞玉器無力償還，跟梁玉清做學(xué)徒。古時有“手藝傳男不傳女”的規(guī)矩。但梁家只有兩女：長女君璧、次女冰玉，所以，梁家不得不把獨活傳給了韓子奇，師徒倆為了奇珍齋的名譽接手了琢鄭和寶船的活，梁玉清由于琢壞寶船，急火攻心，死了。后來韓子奇接手奇珍齋并娶了長女君璧，生下兒子天星。為了逃避戰(zhàn)亂，韓子奇決定帶著心愛的玉器逃往英國，但其妻君璧思想保守，不愿隨行。冰玉在大學(xué)期間受感情創(chuàng)傷，不愿留在國內(nèi)，便隨韓子奇一同去了英國。在英國期間，他們相愛了，生下了新月。幾年后，他們回到家，冰玉遭到君璧排擠，不得不留下女兒走了。后來，新月因心臟病而離世。當(dāng)冰玉再回來時，這個家早已物是人非。
起初，我不理解為什么冰玉搶了姐姐的丈夫還帶著女兒理直氣壯地回來。后來我明白那是有文化的新青年對愛情的“獨到見解”。冰玉為了自己的愛情做出了大膽的決定，那是她對自由的追求、對愛情的追求、對生活的追求!中國舊時期有太多的人因為門戶之見，父母之命而錯過了自己的愛情。冰玉雖不甘如此，曾大膽的追求自己的幸福，但她的付出卻也沒有得到回報。新月也是一樣，她是一個多么優(yōu)秀、多么純潔善良的新時期有思想、有抱負的人。她為了考北大，只報一個志愿，不給自己留退路!她，也是一個為了夢想而堅持不懈努力的人。她和她的老師楚雁潮也有過似懂非懂的愛情。但命運沒有給她愛的機會：新月因為心臟病過早的離開人世。最終，這兩位有知識有見解的人也沒有得到應(yīng)屬于她們的幸福。
玉象征著財富、地位、華貴;
月象征著純潔、美麗、婉約。
月忘不了玉的傳奇，玉忘不了月的凄清。
這是穆斯林華美圣潔的詩篇，這也是穆斯林美的靈魂。玉碎月冷，這凄美的故事有著詩一樣的結(jié)局：暮色悄悄降臨了，這墓地，婆娑樹影漸漸和大地融合在一起，滿目雄渾的黛色，滿園溫馨的清香。西南天際，一彎新月出來了，虛虛的、淡淡的，朦朦朧朧，若有若無......淡淡的月光下，幽幽的樹影旁響起了輕柔徐緩的小提琴聲，如泣如訴，如夢如煙。琴弓親吻著琴弦，訴說著一個流傳在世界的東方，家喻戶曉的故事《梁山伯與祝英臺》。天上新月朦朧，地上琴聲縹緲，這是否是在向人們訴說：新月象征著一個新的未來、新的希望?
穆斯林的葬禮讀后感3
書名一直聽說，總感覺應(yīng)該是一種歷史類圖書，像是要介紹穆斯林的風(fēng)俗習(xí)慣，就從來沒有拿起來讀過，真正讀完還是去年的事?！赌滤沽值脑岫Y》背景置于20世紀二三十年代至20世紀六七十年代，特殊的歷史時期，奇特的經(jīng)歷，不平凡的人世生活。讀完后，書中的那些鮮活的呼之欲出的人物，韓新月、楚雁潮、韓子奇、梁君璧、梁冰玉等等，總是盤旋在腦海之中，印象深刻，揮之不去。
整部書結(jié)構(gòu)安排的非常巧妙，以“玉”、“月”為每章的標題，交織在一起，在小說的結(jié)尾又合二為一。小說情節(jié)緊湊，高潮迭起，總是能不斷地吸引讀者，不斷地讀下去。尤其是韓新月的身世之謎，深深地吸引著讀者看下去，去解開這個謎團。此外，異于漢族的回族伊斯蘭穆斯林文化也是小說的一個亮點。讀這本書之前，我?guī)缀鹾苌僬嬲私饽滤沽诌@個民族，甚至對他們頗有誤解，印象中他們是滿臉胡子、頭戴白色小帽、行動有些怪異甚至讓人有點害怕的一個群體?？戳诉@本書之后，對這個民族有了新的認識，回族人很愛干凈，無論從他們的日常生活的習(xí)俗和禮儀，還是他們在生活方面非常講究節(jié)制。
這本書，可以讓我們懂得什么是人世間最純真的感情，啟迪我們，少一點遺憾，少一點悲傷。
穆斯林的葬禮讀后感4
讀罷此書，掩卷，久思。對于韓子奇，怒其不爭;對于梁君璧，哀其不幸;對于梁冰玉，嘆其純粹;長姐如母，卻親自趕走了自己的妹妹;面對一起創(chuàng)業(yè)的丈夫，卻和妹妹攜手;父母之間的愛恨糾纏又給自己的子女們帶來了不幸。只能說一句，紅塵若犯錯，你能奈他怎樣?
穆斯林是一個擁有神圣信仰的民族，此文更是塑造了一批形象飽滿、栩栩如生的人物，也許這是他們信仰的一種代表吧。
韓子奇作為一個在行路中留下的弟子，面對殘敗不堪的梁家，自己帶著梁家人的誤解來到了對頭家學(xué)商，學(xué)成歸日獨自撐起了梁家的重擔(dān)，其重情重義之情，可見一斑。這許就是一種信仰吧。
同時，韓子奇不舍其玉，未保其愛好，遠走倫敦，這大概是他們對自己另一種信仰的堅持吧。在他身上我看到了信仰的偉大動力。
梁君璧是作為一個舊思想的女性出現(xiàn)的，她如母，給了妹妹一份溫情的保護，讓他可以去毫無顧忌的接受新的教育，讓她可以保持一份純粹去看世界;她堅定，給了師哥(丈夫)一份堅實的后盾，讓他可以放手去追夢;她固執(zhí)，她執(zhí)拗也分開了妹妹和丈夫，卻也是無奈，在這一場愛恨糾纏中，早已分不清誰對誰錯。不知道在古蘭經(jīng)中，如何來解釋這樣的事情。
梁冰玉似乎要幸運的多，她早早躲在了姐姐姐夫的庇佑之下，家庭的重擔(dān)在她生涯里似乎并沒有留下多少陰影，所以她才會在面對姐姐時后，大喊出，她要自由的愛這樣的話，同時也為保持這份純粹而決然離去。
韓新月有著父親溫情的庇護，但是敏感如她早早感受到了大姨對她的冷情，于是她努力成為姣姣者，考上了自己心儀的大學(xué)想要掙脫束縛，有自己的一番天地。但是不幸一如她，在人生還沒起航時就被病魔折斷了雙翼，又回到了自己的小家，一段短暫卻又刻骨銘心的愛情給了她生命晚年的光彩。莫言舉世無談?wù)?，解語何方話片時。曾經(jīng)的擁有早已讓心不再孤單。
韓楚潮面對命運的不公，努力如舊。面對愛情的短暫，他一生相守。
劉媽作為一個苦命人，面對韓家的收留，為韓家操勞一生。
哥哥韓天星面對小姨的女兒，盡心維護，給了新月為哥哥全部的愛。
文章閃爍著的是質(zhì)樸的情感，愛情、親情、友情。錯綜糾纏，卻讓我的心是濃濃的暖意，事不由人，卻在適當(dāng)?shù)臅r間里，互相都曾傾其所有的相與。
穆斯林的葬禮讀后感5
《穆斯林的葬禮》，上高中后看的第一本書，也是為數(shù)不多讓我看哭的書，新月在醫(yī)院的病床上，等著天亮，等著她的老師，她的愛人，但是她最后沒有等來，安靜的“睡”了過去。悲劇就是這樣產(chǎn)生的，生活中所不在乎的時間在這里顯得多么重要，總是差上幾分鐘，來到時，只見到一副睡容。
雖新月讓我印象頗深可我卻對她的生親母親——梁冰玉的一生，頗為感慨。當(dāng)吐羅耶定帶著易卜拉欣剛剛來到梁亦清家的時候，她還只是一個活潑可愛，天真無暇的小玉兒，到后來易卜拉欣改名韓子奇，他們還是兒時時，一起玩耍，一起學(xué)習(xí)，沒有接觸外面復(fù)雜的世界。那時的玉兒是一個令人想要呵護的小女孩。隨著時間的推移他們都長大了。老一輩都已逝去，韓子奇與璧兒結(jié)了婚，玉兒一直堅持著學(xué)業(yè)，成功考上了大學(xué)。有了自己的感情，在那里，她愛上了她的同學(xué)——楊琛?？稍谀侨强谷諔?zhàn)爭的時代，他卻叛敵了。那時的她，只是一個初入世事的女子，可卻被無情的愛給擊倒了。她的心碎了。
誰都不知道她的事，直到與她的奇哥哥一同去了英國后，無意識的透露了。她的奇哥哥知道了，后來經(jīng)歷了欺騙的她已不相信愛情，只相信他的奇哥哥。可當(dāng)她與奇哥哥回到家后，他意識到原本她太天真了，奇哥哥還有璧兒還有天星都不可能為了她放棄一切，可她又無法放棄奇哥哥。
于是，她把新月，也就是他與奇哥哥的女兒留了下來，自己飄然離去?？勺詈螽?dāng)她歸來時，已物是人非，一切都已失去，恨的，愛的都走了。
梁冰玉，作者筆下的一個人物，可她卻反映了我們現(xiàn)實生活中的許多現(xiàn)象，從一開始對未來充滿向往，到親身體驗，可當(dāng)體驗后卻心碎了，世事天常生活給她帶來了希望，可最后卻是絕望，經(jīng)歷人生百態(tài)后想要回顧過去，也已物是人非，不可挽回。
這不僅是一個人的一生，也是如今社會的產(chǎn)物。如今的社會就是這樣，總是不如人意，總是在壓迫著人們前進，停止就代表失敗，而前進，也并不代表者成功，但只有放棄舒適，放棄自我，去適應(yīng)社會，才會有成功的可能。作者筆下的梁冰玉就詮釋了這類人，她只是一個縮影，但她又代表著千千萬萬與其相同的一類人。重貨，世界第一人口大國，換句話說，中國不稱別的，就稱人。而每一個人都有一個屬于自己的故事，每一個故事經(jīng)歷的風(fēng)吹雨打，千錘百煉才鍛造出來的，他呈現(xiàn)的不單單是一段故事，更是一段人生，在其中更蘊含著用生命懂得的道理。
宗教是人們的信仰，同時也是認得精神食糧，不要一味去告訴那些老年人這些都是假的，因為他們要的不是真假，而要當(dāng)你身在其中時的那種安全感。那種信仰感，他們卻沒有想哪天走了，去了另一個世界應(yīng)當(dāng)干嘛，而是想要在這身邊沒有親人時，心里卻有所托的信仰，不要排斥宗教信徒，再說了，這一切若都是真的呢?但不同盲目傳教，要有自己的判斷力。
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