2022《穆斯林的葬禮》收獲優(yōu)秀范例

《穆斯林的葬禮》這部長篇小說著眼于伊斯蘭文化與中國傳統(tǒng)文化的交融沖突，是在中國社會和世界格局的大歷史背景下利用以小見大的手法書寫的。下面是小編為大家整理的2022《穆斯林的葬禮》收獲優(yōu)秀范例，希望能幫助到大家!

2022《穆斯林的葬禮》收獲優(yōu)秀范例1

提起《穆斯林的葬禮》，很多人都會想到一個詞——玉殤。是啊，在那隨珠和壁，明月清風(fēng)的"博雅"大宅里上演了多少讓人魂牽夢繞的情與事，在夜間那沙沙聲中打磨出了多少稀世珍品。兩代穆斯林是從這里走向輝煌，也是從這里走向衰敗。

我無數(shù)次的為故事之中的女主人公嘆息，韓新月，如一輪新月般純潔，如美玉般無暇，她正值青蔥歲月，亭亭玉立，她淺嘗愛情，不甘于獨臥被榻之上，她好似一株出水芙蓉，不容世事污濁，秉持著她那看似平凡的目標(biāo)，渴望重歸于燕園未名湖畔雕梁畫棟的備宅之中，于幽幽燈光下，深望著她眷念的愛人，重讀他的譯作，重聽他淺吟出拜倫純凈如清泉的詩句。楚雁潮，26歲風(fēng)華正茂的年紀(jì)，在燕園教書，由于同對翻譯譯著事業(yè)的鐘愛，新月與班主任楚雁潮的建立起了一種相惜的情感。然而在那個容不得浪漫的時代，她的師生之戀只有走向死亡。一年后，噩耗傳出，新月患有不治之癥，然而，在楚雁潮的一次次關(guān)懷中，他們發(fā)現(xiàn)彼此之間已越過師生之界，心生愛意，他們是年齡相仿的年輕人，一個是老師，一個是學(xué)生，而且還是一個臥榻病人，這似是一道難以逾越的鴻溝，然而，與此之上更有一道線，將新月與楚雁潮，那便是信仰，新月是回回，是一位穆斯林，她受著安拉的祝福來到世上，每天看著母親做齋戒，然而，回回是絕對不能與異教人結(jié)為連理，楚雁潮相伴著新月走過了最后一段人生，他只是給了新月延長生命的動力，他沒有奢望最最簡單的婚姻，他只想這樣守著她。然而，楚雁潮最終還是沒能力留住新月那脆弱的生命，新月走了。她帶著遺憾走了，她帶著無限希望走了，她帶著對未來的向往，對事業(yè)的熱愛走了。新月在臨死時一直在問她的好友淑彥"天亮了嗎楚老師怎么還沒來啊……"我潸然淚下，她帶著莫大的遺憾離開了人世。離開了這個有她愛和愛她的世界，離開對于她而言才剛剛開始的人生。當(dāng)楚雁潮跳下墓穴為新月試坑時，我哽咽了何謂偉大的愛情，那種揪心的疼痛感延伸到了每一處肌膚。此時，我多想質(zhì)問，上主安拉，您的仁慈哪去了那凄美的讓人肝腸寸斷的感情，那深邃的讓人刻骨銘心的摯愛，那幽杳的柔情似水的關(guān)懷，構(gòu)成了一部偉大的愛情篇章。然而，這只是這部書的一小部分。月與玉的穿插，跨越時空，讓我游蕩在兩代人之間，感動著兩段感動。奇珍齋的興衰，韓子奇的人生經(jīng)歷，韓太太的辛酸與無奈，韓天星的哏直，陳淑彥的賢惠，梁冰玉的倔強與遺憾…一個個血肉豐滿的角色匯成了一個曲折感人的故事。整篇文章似一支幽歌，一唱再唱，沒有華麗的詞藻，確是深情至極的詩篇，抽出兩條明晰的線，兩段憂綿的戀情，兩處凝滿淤血的城——北平與倫敦，我無法不說這篇小說的偉大。這曲哀歌既畢。

2022《穆斯林的葬禮》收獲優(yōu)秀范例2

看了文題也大概猜出了文章類型，但自始至終，情節(jié)沒向著我所想方向走，總是出人意料。于是，我被它深深牽引著，進入人物的悲歡離合。

很多人會為新月的命運，和楚老師的愛情所打動，或是對韓子奇一生所感懷。但我的心卻被一個人物深深勾住——梁冰玉。

故事背景發(fā)生在戰(zhàn)亂年代。在那個新舊交替的年代，中國人的思想開始從封建腐朽轉(zhuǎn)向新生，而梁冰玉就是新社會女性的代表。敢于同命運搏斗，敢于為愛情付出，同時也有迷茫，也有失敗，但最終她認(rèn)清了自己，認(rèn)清了生活。

和璧兒一樣，從小時候起，失去了父母的疼愛，玉兒和姐姐有了相同但截然相反的性格——堅強。姐姐被生活所迫，敢于當(dāng)家作主，卻沒有主見，沒有知識;而她學(xué)會了自強，她通過知識的汲取和自我的認(rèn)知，重新定義了堅強。我想這才是新時代女性所應(yīng)有的思想。

隨著漸漸長大，我升入了大學(xué)。大學(xué)里，她有了自己的第一個戀人，也是深深傷害了她的戀人。面對戀人的打擊，同學(xué)們的另眼相待，也曾另她對生命感到迷茫，也曾對愛情失去了信心，甚至狠心拒絕對她忠愛熱愛的奧立弗，說明她曾迷茫于愛情，和現(xiàn)代的女性一樣。但不同的是，她能從奧立弗的死中重新正視愛情，并能敢于追求真愛，這卻是現(xiàn)代女性所缺乏的。

有人會說梁冰玉是個下流的女人，背叛姐姐而和姐夫在一起。但正如她所說，那個時候誰都不能保證自己能活下去，只有兩個人相互依靠，才有了能活下去的勇氣。而她與韓子奇的愛，也不再只是為了生活和后代，而更多的是因為內(nèi)心所感，心靈相通。雖然因為韓子奇的懦弱，沒能最終在一起，但她的決絕足以讓人震撼，。

她的一生不像新月，韓子奇般曲折，但卻折射了自己的光彩。我佩服她的堅強，佩服她的勇敢，佩服她的敢作敢當(dāng)。人的生命只有一次，碌碌無為或是大放異彩。也許你平淡地活著可以活到100歲，但轟轟烈烈地活著只能到50歲，但這50歲卻比100歲值得的多。

我總以為自己生活中很勇敢，但和玉兒比起來，卻差了天地，我曾覺得自己足夠堅強，卻沒有經(jīng)歷過親人的拋棄，戰(zhàn)爭的恐怖，或許我們?nèi)鄙俚囊舱沁@些。不光是生活中，學(xué)習(xí)中也亦如此。玉兒憑自己的堅持考上了大學(xué)。我們堅持的不應(yīng)該只是考上大學(xué)那么簡單了。我們將來會有更多選擇，學(xué)業(yè)上的，人生上的，都離不開堅強。

也會有風(fēng)雨阻擋，不可能一帆風(fēng)順。勇敢的小船才能乘風(fēng)破浪，不管是學(xué)習(xí)上的，愛情上的，總會充滿挫折，想不為之所打敗，只有努力揚帆，像玉兒一樣勇敢，不為別人，但為自己。

書中的開頭，便埋下了疑問，結(jié)尾的呼應(yīng)才知道了前因后果。用玉兒的回來結(jié)尾或許是有深意的，她是那個年代的代表，一家人幾十年的代表。

一部悲劇書，看完沒有哭，而是有了許多感觸，學(xué)會了很多，看清了很多。

2022《穆斯林的葬禮》收獲優(yōu)秀范例3

說起穆斯林的葬禮，還是飽含感情和回憶的，因為它是我接觸的第一本小說，當(dāng)我看完這本書后，我長呼一口氣,輕輕的合上書本，迎著燦爛的陽光,閉上眼，再次回到書里的各種情節(jié)，似是一陣縹緲的霧氣，引領(lǐng)著我走向時空的前方.因為它，我愛上了小說，我愛上了讀書!

這本書用細(xì)膩的筆觸描述了清末至建國初期生活在北京的三代穆斯林玉器藝人的人生變遷，從而表達出的信仰與堅持，愛情，宗教與發(fā)展的矛盾，恰巧霍達出生在玉器世家，又有穆斯林的系統(tǒng)，正如曹雪芹一般身臨其境的給我們呈現(xiàn)出如此一部巨作。

天上，新月朦朧;地上，琴聲飄渺;天地之間，久久回蕩著這琴聲，如清泉淙淙。如絮語呢喃，如春蠶吐絲，如孤雁盤旋……，這幾句話一次又一次的在沖擊我的心靈深處，讓我感動又讓我悲傷，這是世上最美好的愛情，最純真的愛情，惋惜新月的早早離世，痛恨宗教的無情阻隔，最終讓兩人陰陽相隔，這使我難以釋懷。

第二個讓我震撼的便是韓子奇了，發(fā)生在他身上的事波瀾起伏，著實讓人著迷，機緣巧合之下來到了玉器店，學(xué)得了好手藝，振興招牌。然后與君碧無感情結(jié)婚，在國外與冰玉產(chǎn)生感情，生下了新月，然而到最后揭示新月的生母，揭示了韓子奇是一個漢族人的身份，情節(jié)的轉(zhuǎn)折起伏，讓我回味無窮，感慨萬千。

還有對宗教信仰與社會發(fā)展的矛盾，也很明顯的體現(xiàn)出來，韓子奇死的時候半信半疑的喊著清真言，而新月去世的時候則喊著楚雁潮的名字，這是對宗教束縛的沖破，對精神自由的向往，她代表著一場文化革命。

最后再說一點我自己的感受吧，愛情是美好的，如果你愛一個人就要勇敢、無私地去給予、去奉獻，也希望你愛的人也同樣能夠愛你，愿意為你付出，那么這份愛情就值得你們珍惜直到老去。希望我們都能收獲屬于自己的愛情，珍惜對方為你的付出，感謝對方給你帶來的感動，那么我們就會活的有意義!

2022《穆斯林的葬禮》收獲優(yōu)秀范例4

《穆斯林的葬禮》很長很長，整整三天，我都沉浸在它的痛苦或快樂中不能自拔。初次看到他的封面，便被“葬禮”二字深深震撼，這該是何等的悲傷，才能托得起葬禮的凝重!

這篇小說中，最悲情的人物便是梁君璧。兒時的她，有愛她的父母，有親愛的妹妹，還有溫柔的子奇哥哥，就算雙親去世，還有相依為命的妹妹，韓子奇也是愛他護她的丈夫。可當(dāng)丈夫從英國歸來，他手中挽著的卻是自己的妹妹，她徹底崩潰，她開始變得瘋狂。她遭遇了不幸，她便使更多的人遭遇不幸。她讓最愛的兒子錯失所愛，她讓活潑的新月含恨而終，相依為命的妹妹與她反目成仇，最愛的丈夫離她遠(yuǎn)去，珍寶齋的百年基業(yè)因她化為灰土。他的親人子女因她人生變得一片混亂，可她又何嘗不是一個可憐人呢?

其次，給我感觸最深的就是冰玉的自由奔放與新月的活潑靈動，她們是一對相似的母女，都有著新式的思潮，有敢于沖破世俗的勇氣，然而，現(xiàn)實卻是多么的無奈!冰玉與韓子奇在英國相依為命，找到了命中的真愛，可他們的愛卻不被世俗允許，在姐姐的逼迫之下，她只能遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，被迫與骨肉至親分離。新月與楚雁潮愛的真誠，愛的熱烈，卻被楚雁潮的漢人身份生生阻斷，他們的愛最終也只能在新月死后無奈畫上句點。

韓子奇，終生追逐著玉，為了玉，他娶了自己師傅的女兒梁君壁，為了玉，他不惜拜偽君子蒲綬昌為師;為了玉，他不惜丟下子女獨自前往英國;為了玉，他放棄真愛;為了玉，他對妻子言聽計從，間接毀了自己和子女的幸福。他的一生都在追逐著玉，卻不知在這過程中他早已丟失了幸福。

一切似乎都是那么的不完美，悲情的讓人想要落淚。但這本書的可貴之處，便是讓我們在悲情之外看到了希望，在黑暗之中看到了光亮。

那一個個鮮活而又飽滿的人物，是那個時代的真實寫照，而那一段段凄美的愛情悲歌，正是對那個時代深情的控訴，韓子奇一生為玉癡狂，在某種程度上，正是對如玉般的純潔明凈的追求。

小說最終以葬禮結(jié)束，我想，是否可以看作作者對未來的美好期盼，黑暗的舊社會在葬禮中必將消失殆盡，光明的新世紀(jì)必將來臨。

月魂玉魄于百年之外悠悠而來，留給我們的是深深的感動，深深的思索。

2022《穆斯林的葬禮》收獲優(yōu)秀范例5

看書的時候總在想，作者寫這本書是想表達什么呢，覺得自己看了好久都沒想明白。后來終于發(fā)現(xiàn)，作者不是想表達什么，他是在塑造人物，塑造一個個鮮活的，有血有肉的，各有特點，各自特點決定各自命運的角色。所以讓你無法評判每個人物你是如何看待的，評價他所做出的事情的。而看到后記明白，作者真的只是為了講這個故事，告訴我們這個故事，而每一個人物，都是鮮活清晰的。

作者塑造角色，讀者理解角色。

人的性格決定命運，人的經(jīng)歷也會決定命運。

韓子奇一輩子，是為了玉而活著的。從他決定不再去朝圣，決定留下來研習(xí)玉開始，他的命運就被決定了。因為愛玉，他會忍辱負(fù)重在蒲壽昌那里當(dāng)學(xué)徒，偷藝，然后自己回來興辦奇珍齋;因為愛玉，他想方設(shè)法收集各種珍稀玉器，了解他們的故事，成為名噪一時的玉王;因為愛玉，他拋下妻兒和家庭，帶著玉器珍寶遠(yuǎn)走海外，在海外也不離開這些玉器自己逃命;因為愛玉，他忍心拋棄他的愛情，不忍放棄他的玉名，讓冰玉自己遠(yuǎn)走，枯留自己的名聲與不能見人的珍寶;到最后，因為愛玉，變成了愛名聲，愛臉面，從精明果斷變成了猶疑不決膽小懦弱的韓子奇。欲望和愛好是人前進的動力，可當(dāng)他變成執(zhí)念，就會成為人的禁錮，讓你牽制于此，然后放棄一切，不知值不值得。

梁君壁是為了生活活著的。父親早逝，留下老母和幼妹，生活逼迫她成為只知道財米油鹽的人，沒有文化，她不懂什么是愛情，她只知道一個穆斯林傳統(tǒng)應(yīng)該遵循的東西，她的形象，是中國傳統(tǒng)婦女的形象。而她本身的性格剛硬，會因為韓子奇投奔蒲壽昌而放下狠話，會獨自撐起家門養(yǎng)大幼妹，會在韓子奇不在的十年里守住奇珍齋，性格使她逼走老侯，會在知道冰玉和韓子奇有女后，無法容忍趕走胞妹;會在天星和新月的婚事上如此強硬從中干涉。一開始，看到韓太太，就會讓人覺得不喜歡她。開始從頭看來，她又沒什么錯，是性格，是命運，雖然她對新月一直很難有母親般的愛和關(guān)懷，很是強硬很是漠然，但我相信在新月的葬禮上，她做的一切都是真誠的。

梁冰玉是為自己活著的。作為受過教育，度過北大的女性，心中有著和那個舊社會完全不同的新時代的女性意識，會想要有自己的事業(yè)和價值，不是依附于別人而存在，會想要追求愛情，可是她又是像處事未深的小姑娘一樣，看不懂愛情中的騙局，看不懂愛的男人的心。受過愛的打擊以后，在遠(yuǎn)離故土，身邊只有從小扶持陪伴大的師兄來說，不可避免的產(chǎn)生了情愫。他們的愛情沒錯，是陰差陽錯。她告訴女兒，人可以失落一切，唯獨不能失落自己。這其中有很強很明顯的獨立意識和自我意識，是這些讓她離開這個家，去活出自己的模樣。

新月和楚老師，是我很喜歡的人物。他們有對事業(yè)共同的追求，互相愛慕，彼此扶持，互相理解?？墒撬麄円彩强嗝囊粚?，真的就像是梁山伯與祝英臺，楚老師的深情，新月生命的短暫。我希望把對他們的喜愛留在我心里。

天星是很善良的哥哥，知曉秘密卻一直保護妹妹，知道自己的愛情被母親破壞，痛苦折磨著他，可是想到家中無辜的妻子，他又一次選擇了沉默。他的沉默不同于韓子奇的沉默，他保護了家庭，他的形象就是那個時候純樸，善良，勤勞，卻身負(fù)重?fù)?dān)的工人形象。

淑彥是個好妻子，好朋友，她對新月的好，對家庭的付出，她也像每個女孩子一樣渴望愛情。

還有很多很多的人物，蒲壽昌，老侯，梁亦清，亨特，新月的同學(xué)們。每個人物都是豐滿的，動人的，都有自己的故事，而寫完這長長的文字，我也更明白了，霍達說的，他只是想把這個故事講出來，這個讓人淚流滿面，感嘆唏噓的故事。