高中存在為題議論文800字
議論文分析互為因果的關(guān)系，不僅要提示兩個(gè)事物之間存在的這種聯(lián)系，而且必須說(shuō)明在什么條件下，因果才會(huì)發(fā)生互相轉(zhuǎn)化。今天小編在這給大家整理了一些高中存在為題議論文800字，我們一起來(lái)看看吧!
高中存在為題議論文800字1
存在是什么?這是一個(gè)哲學(xué)問(wèn)題。
唯心主義稱，一個(gè)物體存在，只因我們認(rèn)為其存在。與之對(duì)立的唯物主義則宣稱，人無(wú)法通過(guò)思想決定物體是否存在，因?yàn)樗鼈冇肋h(yuǎn)“客觀存在”。
而現(xiàn)在，人類無(wú)法證明自己是否存在。所以，你我乃至宇宙到底存不存在?不知道，知道了也沒(méi)有什么意義。
事實(shí)上，“我”到底存不存在，這并不重要，真正重要的，是“我”還存在時(shí)，做了什么。換言之，真正重要的是在“我”存在時(shí)，“我”創(chuàng)造的意義、價(jià)值。
“我思故我在”，也是一條名言了，十分唯心，不過(guò)藝術(shù)化曲解后得到的亦為真理——唯有思考，人生才有意義、價(jià)值。思考的人有無(wú)窮的力量，探索未知的力量。雖然看似渺小，實(shí)質(zhì)卻強(qiáng)大無(wú)比，正如小草一樣，可以擊碎巖石，破壞鋼鐵?？梢哉f(shuō)，思考是推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的巨大功臣，無(wú)數(shù)次成就與發(fā)明都是因?yàn)閭ト说乃伎?。牛頓被蘋(píng)果砸后沒(méi)有怒操手斧砍倒樹(shù)，而是思考為什么蘋(píng)果砸到樹(shù)下的他，而非擊中天上的鳥(niǎo);瓦特看到水爐蓋被頂飛，沒(méi)有僅僅將其放回去，而是受到啟發(fā)，從而發(fā)明并改良了蒸汽機(jī)……他們的思考，推動(dòng)了世界，增加了世界的價(jià)值、意義，使整個(gè)世界得以存在。思考，創(chuàng)造價(jià)值，使人存在。
我做故我在，世上有無(wú)數(shù)空想家，認(rèn)同“我思故我在”，卻在思考后什么事也沒(méi)有做，便認(rèn)為自己是有價(jià)值的。然而，世人腦海中存在著許多偉人與其偉大事跡，但有空想象存在人們的腦中嗎?恐怕沒(méi)有。因?yàn)槿鄙賹?shí)踐，他們的思想過(guò)于淺顯，或是與偉人實(shí)踐中的思想基礎(chǔ)一模一樣。自然，他們的名字會(huì)被遺忘，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，不實(shí)踐，再高大上的真理也沒(méi)有用。為什么英國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)革命如此長(zhǎng)，而后來(lái)的國(guó)家革命時(shí)間普遍短于英國(guó)?因?yàn)橛?guó)是第一個(gè)俗稱“第一個(gè)吃螃蟹者”。思想是早就生成的，然而由于是第一次，在實(shí)施時(shí)會(huì)有許多未知挫折，這才使英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)花了40年革命完成。實(shí)踐檢驗(yàn)、豐富了思想，就如當(dāng)時(shí)英國(guó)革命大大促進(jìn)法國(guó)思想啟蒙運(yùn)動(dòng)一樣。思想啟蒙中經(jīng)實(shí)踐證明的真理，使得后期美、法、俄等國(guó)革命進(jìn)行的沒(méi)有那么一波三折。言語(yǔ)就像風(fēng)，只有履行它們，才能使其有質(zhì)量，沉淀下來(lái)。
存在?不存在?不用在意的。唯心?唯物?不用在意的。這些都沒(méi)有意義，唯一有意義的是一個(gè)人，知行合一，只有這樣，他才存在。
高中存在為題議論文800字2
當(dāng)我們存在時(shí)，便有了責(zé)任。
從我們呱呱墜地的那刻起，我們就被父母視為掌中寶，他們?yōu)槲覀儾贿z余力的貢獻(xiàn)自己、奉獻(xiàn)青春，我們就有了贍養(yǎng)他們的責(zé)任，有了陪伴他們的責(zé)任，有了孝順?biāo)麄兊呢?zé)任。這是我們的責(zé)任，也是我們對(duì)無(wú)私供養(yǎng)我們父母的愛(ài)。
大家一定都聽(tīng)過(guò)，國(guó)家興忙匹夫有責(zé)吧!作為中華兒女，我們可能做不到，先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。但我們可以在祖國(guó)遭受誤解的時(shí)候，為祖國(guó)辯護(hù);我們可以在祖國(guó)遭受傷害的時(shí)候，為祖國(guó)療傷;我們可以在祖國(guó)遭受侮辱的時(shí)候，為祖國(guó)申訴。我們可以為祖國(guó)的強(qiáng)盛，歡欣鼓舞;我們可以為祖國(guó)的和平，竭盡全力;我們可以為祖國(guó)的未來(lái)，貢獻(xiàn)全部。這是我們的責(zé)任，也是我們對(duì)默默守護(hù)我們的祖國(guó)的愛(ài)。
有個(gè)老木匠準(zhǔn)備退休，他告訴老板，說(shuō)要離開(kāi)建筑行業(yè)，回家與妻子兒女享受天倫之樂(lè)。老板舍不得做得一手好活計(jì)的木匠走，再三挽留，木匠決心已下不為所動(dòng)。老板只得答應(yīng)，但問(wèn)他是否可以幫忙再建一座房子，老木匠答應(yīng)了。在蓋房過(guò)程中，大家都看出來(lái)，老木匠的心已不在工作上了。用料也不那么嚴(yán)格，做出的活計(jì)也全無(wú)往日水準(zhǔn)。老板并沒(méi)有說(shuō)什么，只是在房子建好后，把鑰匙交給了老木匠?！斑@是你的房子?！崩习逭f(shuō)，“我送給你的禮物?！崩夏窘炽蹲×?，同樣，他的后悔與羞愧大家也都看出來(lái)了。他這一生蓋了多少好房子，最后卻為自己建了這樣一幢粗制濫造的房子。責(zé)任就像是不以物喜，不以己悲一樣，是不論外物怎么干擾，仍然堅(jiān)持本心。但是，真正能做到的又有幾個(gè)呢?就像，父母老得不能動(dòng)的時(shí)候，生活不能自理的時(shí)候，仍然，孝順?biāo)麄?，不嫌棄他們。希望那些，將父母送到養(yǎng)老院的子女，想想自己還在襁褓的時(shí)候，是誰(shuí)喂的飯，是誰(shuí)抱著睡的，是誰(shuí)盡心盡力的照顧生病的你的。
馬克思曾說(shuō)："如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，我們就不會(huì)被它的重負(fù)所壓倒，因?yàn)檫@是為全人類所做出的犧牲;那時(shí)，我們感到的將不是一點(diǎn)點(diǎn)自私而可憐的歡樂(lè)，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人。我們的事業(yè)并不顯赫一時(shí)，但將永遠(yuǎn)存在，而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。"
高中存在為題議論文800字3
許多自己害怕發(fā)生的事，卻總會(huì)出現(xiàn)在生活中。但這些經(jīng)歷常常使我們成長(zhǎng)——或許這就是它存在的意義。
課堂點(diǎn)名背詩(shī)，也許是因?yàn)樾问接兴儎?dòng)，教室內(nèi)安靜的反常，氣氛很是嚴(yán)肅。我心里卻是很輕松的：一般都不會(huì)點(diǎn)到我背詩(shī)的。
“這組，找一位優(yōu)秀的同學(xué)來(lái)背吧?！薄芭?砰!砰!”我心中突然打起鼓來(lái)，“自己并非是優(yōu)秀的，別緊張?！比缡前参康溃覅s始終能清晰地聽(tīng)到牛皮鼓面的敲擊聲，血脈僨張。
……
不知道我的表情有多么詫異，站立的姿勢(shì)有多么僵硬;幾十束目光，無(wú)形卻令人焦灼地直射在我身上。那些詩(shī)歌的零星詞句在腦海如何都拼湊不好了。已有兩處錯(cuò)誤了，我的手心開(kāi)始發(fā)涼，心念著：“別緊張，別緊張……”但終歸無(wú)用，我還是磕磕絆絆。
……
“太好了!到結(jié)尾了!”心中有些小雀躍，可是我又突然忘詞了。腦海中瘋狂地搜尋著詞匯。耳邊傳來(lái)唏噓聲，偷笑聲，還有隱隱約約的提醒聲，可我根本聽(tīng)不到。只感覺(jué)到此刻我的心臟強(qiáng)有力地敲擊我的胸膛。明明是寒涼冬日，空氣都冰冷了，可我卻感覺(jué)到渾身發(fā)熱，有一種難言的燥熱。我感覺(jué)到，紅色一點(diǎn)點(diǎn)泛上臉頰，爬上耳朵，蔓延到耳根。明明只有兩分鐘，可卻那樣的漫長(zhǎng)。
……
坐在座位聲，我的耳邊是念筆記的聲音，記錄時(shí)用筆極其用力，好似掩飾著我的失落和狼狽?！斑@么小的事卻讓自己亂了陣腳。”心中暗自嘲諷著，卻已下定決心要下一次的突破。
仍記得當(dāng)時(shí)一秒一秒熬過(guò)來(lái)的感覺(jué)。我想躲，卻無(wú)處可躲;我想逃避，可現(xiàn)實(shí)必須讓我抬起頭來(lái)直面現(xiàn)實(shí)。只聽(tīng)見(jiàn)心跳的那一刻，我心中有一場(chǎng)海嘯，可我只是站在那里，無(wú)人知曉。
后來(lái)，這件事一直縈繞我的心頭。每一次畏懼和躲閃都在經(jīng)歷挫折后，就好似轉(zhuǎn)化成為一種新的改變和勇氣。
或許，這就是存在的意義吧，沒(méi)有后路，不可逃避，只能咬著牙，抬起頭。哪怕對(duì)本身性格的克服，也會(huì)早就更好的自己，讓自己成為一個(gè)優(yōu)秀、勇敢的人。
高中存在為題議論文800字4
這個(gè)世界的一切，或有形或無(wú)形，或偉大或渺小，或委屈或驕傲，或擁有或失去，只要其存在，就必定有其存在的意義。你我亦如是，不除外也不從中，就算存在顯得微不足道而又似有若無(wú)，但誰(shuí)都不可以否認(rèn)，也不能否認(rèn)存在的價(jià)值和存在的意義，如果你刻意的去追尋這份意義，那么你的意義，也只是一種近似瘋狂的偏執(zhí)。
于我而言，意義是一種精神，是一種感覺(jué)，也是一次成長(zhǎng)，更是一份收獲。開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地說(shuō)，丑的意義就是體現(xiàn)美，活著的意義就是不畏懼死亡，享受時(shí)光的意義就是讓人學(xué)會(huì)熱愛(ài)生活，人類不斷繁衍的意義就是創(chuàng)造，而存在的意義，不過(guò)是讓你明白，存在是永恒，而意義就是這永恒能持續(xù)的每一處關(guān)節(jié)。
接下來(lái)我要講的事情，不偏袒誰(shuí)，也不是擠兌誰(shuí)，關(guān)于文學(xué)社存在的意義，可能很多人還有不同的見(jiàn)解，而我只是怎樣想，就怎樣去表達(dá)罷了。有人說(shuō)，我們開(kāi)會(huì)時(shí)人總是集不齊，還有人說(shuō)，我們每次的例會(huì)都沒(méi)有意義，人數(shù)不齊與沒(méi)有意義，現(xiàn)在就好比兩條平行線必須有個(gè)交點(diǎn)一樣，形成了魚(yú)與熊掌不可得兼的死結(jié)。這樣無(wú)非也就兩種情況，人數(shù)夠了，開(kāi)會(huì)同樣是死氣沉沉，意義有了，說(shuō)不定也只是一小部分人所謂的意義——有趣和刺激，對(duì)于這個(gè)問(wèn)題大家都各持己見(jiàn)，你覺(jué)得有意義，別人卻覺(jué)得無(wú)聊，別人覺(jué)得有意義，你卻也認(rèn)為不過(guò)如此。我們不妨將眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)，將平行線試著改變其原有的軌跡，那么有交點(diǎn)的可能性是不是更大了呢?魚(yú)和熊掌是不是也可以兼得了呢?
有人認(rèn)為文學(xué)的意義就是讓我們對(duì)生活有更深的了解，以至于去熱愛(ài)，有人認(rèn)為文學(xué)的意義不應(yīng)該是一種安靜而愜意的氛圍，而是那種大家都鬧騰起來(lái)，有歡聲笑語(yǔ)的樂(lè)園，杯酒話詩(shī)與遠(yuǎn)方的月下桌幾。我們可能都忘了，文字是文學(xué)的載體，你想要的意義都可以躍然紙上，下筆即成章，文字與文字的交流才是文學(xué)更大的意義。我不是鼓勵(lì)大家說(shuō)，而是更鼓勵(lì)大家去沉淀，不要帶著情緒來(lái)過(guò)活，文學(xué)是靜謐的，既來(lái)之，則安之，面面俱到對(duì)于一篇好的文章也是不成氣候的，就像管理社團(tuán)一樣，不可能都照顧到，如果每個(gè)人都有自己想去干的事情，到時(shí)這個(gè)也就成了一盤(pán)散沙。
我們文學(xué)社是一個(gè)團(tuán)體，是興趣與愛(ài)好的結(jié)合，最大的意義，就是我們都在這里，文字與文字的碰撞再也沒(méi)有距離，這就是存在的意義，我們不能一味地追求，我們只能一步步地去感受，去靠近。初衷為何，何為意義。
我不否定大家對(duì)意義的渴望，但意義絕對(duì)不僅僅是我們所要去追逐的東西，你為什么而努力，這努力便是最大的意義，不管它為何存在，這存在，深思熟慮，必定有其存在的意義。意義不是功利心，而是連續(xù)的精氣神，不絕的思索與純粹的心。
高中存在為題議論文800字5
混沌之初，天地間一片空洞，萬(wàn)事萬(wàn)物都處于新生。億萬(wàn)年如彈指間，悄然流逝，混沌生陰陽(yáng)，陰陽(yáng)化五行，最終構(gòu)成了這弱肉強(qiáng)食的世界。
地球上的生物，有的稱霸一方，有的茍且偷生，還有的默默無(wú)聞。無(wú)論怎樣，都是為了生存。
當(dāng)今時(shí)代，生存之道數(shù)不勝數(shù)：有的人像落葉，沉淀多年，燦爛一時(shí)，最終黯然離去;有的人像螞蟻，吃苦耐勞，兢兢業(yè)業(yè)，只是為了心中一個(gè)小小的夢(mèng)想;還有的人像蒼鷹，在血與淚的歷練中脫穎而出……
一個(gè)月前，我們上了一節(jié)關(guān)于數(shù)據(jù)集中趨勢(shì)的公開(kāi)課。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我體會(huì)到了一種獨(dú)一無(wú)二的生存之道。
人生應(yīng)像平均數(shù)：看盡萬(wàn)家燈火，品味世間的人情冷暖。
老師說(shuō)，平均數(shù)最具有代表性，但它會(huì)被極端數(shù)據(jù)所影響，
我們做人也是如此。一個(gè)人的成功取決于自身的努力，當(dāng)然也少不了朋友的扶持，平均數(shù)要像高，那么這組數(shù)據(jù)的每一個(gè)數(shù)都不能低，所以，我們要學(xué)習(xí)朋友的優(yōu)點(diǎn)，也要幫助他改掉缺點(diǎn)，這樣才能讓彼此更好的發(fā)展。在測(cè)量平均值時(shí)，人們往往會(huì)去掉極端數(shù)據(jù)，我們一樣，對(duì)惡人保持著一定的距離，對(duì)于優(yōu)秀的人也要如此，因?yàn)檫@是一種尊重，“君子之交淡如水，小人之交酒肉親”所以，與自己情況相近的人交朋友，更利于情感和事業(yè)的發(fā)展。
人生應(yīng)像眾數(shù)：做個(gè)內(nèi)涵而低調(diào)的人。
眾數(shù)是指在一組數(shù)據(jù)中出現(xiàn)次數(shù)最多的數(shù)，而你千萬(wàn)別因?yàn)樗毡椋托∮U它，俗話說(shuō)得好：“時(shí)人莫小池中水，淺處無(wú)妨有臥龍?！闭嬲凝?，往往都是蟄伏在平凡的事物中。低調(diào)的生活雖不如高調(diào)的風(fēng)光，但卻可以安穩(wěn)一生，而過(guò)剛易折，太過(guò)高調(diào)的人在失敗面前十分脆弱。當(dāng)年蘇軾的父親為什么給蘇軾蘇轍兄弟倆的名字里帶“軾”和“轍”?就是想讓他們?cè)谀莻€(gè)混亂的年代內(nèi)斂鋒芒，不要太過(guò)張揚(yáng)。
人生應(yīng)像中位數(shù)，世事變遷，滄海桑田，它都不為所動(dòng)。
中位數(shù)是數(shù)據(jù)中大小居中的數(shù)。在當(dāng)今的浮華社會(huì)，我們做人都應(yīng)該像中位數(shù)一樣，上不為功名利祿所誘惑，下不為五斗米而折腰。只是堅(jiān)守著自己的本心，不隨波逐流。如今這個(gè)世界，每天的信息量是十分巨大的，其中不乏有許多不良信息，而作為中學(xué)生的我們，更是要學(xué)習(xí)中位數(shù)，自覺(jué)抵制那些信息，令自己的身心更健康的成長(zhǎng)。
人的一生就是如數(shù)學(xué)這么簡(jiǎn)單，平均數(shù)、眾數(shù)、中位數(shù);自知、低調(diào)、堅(jiān)守，構(gòu)成了一條獨(dú)樹(shù)一幟的生存之道。
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