民族服飾說明文優(yōu)秀作文
民族服飾，又稱為地方服飾或民俗服飾，指各民族本身文化中獨(dú)有特色的服飾。其文化內(nèi)涵豐富，在一些民族國家的城市生活中，人們?nèi)粘ｋm多以西裝打扮為主，但在節(jié)慶、宗教儀式和其他正式場合中，則以民族服飾打扮出現(xiàn)。下面是小編整理的民族服飾說明文，歡迎大家閱讀分享借鑒。
民族服飾說明文1
看過電影《五朵金花》的人一定會被那五朵白族“金花”，絢麗迷人如彩霞的服飾所吸引，這些聚居于蒼山下，洱海之濱的白族人民，在生活習(xí)俗和服飾方面，一直保持著本民族鮮明的傳統(tǒng)特點(diǎn)。
白族男女普遍崇尚白色，以白色衣服為重?？傮w特征為用色大膽、淺色為主、深色相襯、對比強(qiáng)烈、明快而又協(xié)調(diào);挑繡精美，一般都有鑲邊花飾，裝飾繁而不雜。白族服飾的材質(zhì)多以棉布、動物皮和綢緞為主，古雅端莊。
“獨(dú)辮明滅系紅絳，滿頭云錦分外嬌，流蘇俏向紅顏窺，鬢云暗把劉海招，緊袖白衫洱海憐，絳紅領(lǐng)褂蒼山繞?！边@首詩贊美了享有“金花”美譽(yù)的白族婦女色澤鮮美，絢麗多彩的服飾。白族女子的帽子，含有“風(fēng)花雪月”的寓意。長長的流蘇是下關(guān)的風(fēng)，帽檐鮮艷的花朵裝飾是上關(guān)的花，冒頂?shù)陌咨巧n山的雪，彎彎的造型是洱海的月。大理一帶的婦女多穿白上衣紅坎肩，或是淺藍(lán)色上衣配絲絨黑坎肩，右祍結(jié)鈕處掛“三須”、“五須”的銀飾，腰間系有繡花飄帶，上面多用黑軟線繡上蝴蝶、蜜蜂等圖案，下著藍(lán)色寬褲，腳穿繡花的“白節(jié)鞋”，勻稱協(xié)調(diào)，俊俏美觀。手上多半戴紐絲銀鐲、戒指。已婚婦女梳發(fā)髻，未婚少女則垂辮或盤辮于頂，露出側(cè)邊飄動的雪白纓穗，點(diǎn)染出白族少女頭飾和發(fā)型特有的風(fēng)韻。那次我們一家在云南雙廊古鎮(zhèn)游玩，那白族的文化深深吸引著我們，行至半路，只見一團(tuán)五彩的云霞向我們飄來，走近一看，原來是個(gè)白族姑娘啊!她身著白衫紅褂，彩繡的圍裙仿佛五彩的朝霞，她的帽子上開滿了鮮花，將她裝扮得如花仙子一般。在這樣美麗的服飾的裝扮下，白族姑娘更加美麗動人。游人都對她夸贊道：嘖嘖，真漂亮，莫不是仙女下凡了?”姑娘聽了靦腆一笑，更覺漂亮了。
大理的白族小伙子喜纏白色或藍(lán)色包頭，多穿白色對襟上衣，外套黑領(lǐng)褂，下穿寬筒褲，系拖須褲帶，有的還喜歡佩戴繡有美麗圖案的掛包，顯的敦厚英俊，瀟灑大方。
每當(dāng)夜幕降臨，白族的姑娘小伙就會穿上美麗獨(dú)特的白族服飾。相約來到小廣場上。當(dāng)熊熊的火焰沖天而起，歡騰的音樂縈繞耳畔。他們便會拉起手，唱起了動聽的民歌。圍著篝火跳起獨(dú)特的舞步。帽上的流蘇輕舞飛揚(yáng)，那美麗的服飾如一塊塊流動的色彩，渲染著，變幻著，交織成一幅五彩斑斕的民俗風(fēng)情畫。
白族獨(dú)具特色的服飾，如一朵鮮亮的花，裝點(diǎn)著56個(gè)民族的萬里大花園。白族服飾美在內(nèi)涵，美在人與文化的完美結(jié)合。
民族服飾說明文2
來到朝鮮族，你便會看五花八門的服飾，朝鮮族根據(jù)年齡、性別而稍有不同。有什么不同呢?那就接著往下看吧!
朝鮮族男子的褲子，褲腿和褲襠相當(dāng)大，最適合盤腿而坐，褲腳系上絲帶，同時(shí)喜歡在上衣加穿帶紐扣的有色坎肩，出門訪友時(shí)還要再加穿一件長袍。上衣的斜襟上鑲著白布邊，這樣裝飾，既很美觀，又可以經(jīng)常拆下洗凈，衣服的顏色大體一致，衣服和褲子多為白色，但也有的是灰色、玉色等。
朝鮮族婦女的服裝有裙子和襖。裙子大體分為兩種：纏裙和筒裙。年老的婦女喜歡穿白色的衣裙，同時(shí)喜歡用白絨布包頭。到了冬季，天氣寒冷的時(shí)候，她們還要穿上一種非常保暖的坎肩。這種坎肩用毛皮做里，用多彩的綢緞做面，精心縫制而成。中年婦女多穿纏裙。這種裙子是用寬大的裙幅裹身，腰間用寬大的腰帶扎緊。裙子的下擺有許多細(xì)小的褶皺，長及腳跟，是分叉的裙子。穿的時(shí)候把下身裹一遍后，把裙子的下擺一端，提上來掖在腰帶里。
筒裙是縫合的筒式裙子，腰間有許多細(xì)褶，上端還連上一個(gè)白布做的小背心。前胸開口處用紐扣扣緊，穿時(shí)從頭部往上套，很是方便。筒裙中用作禮服或外出服的，裙子的下擺就很長，顯得華貴大方。平時(shí)穿的筒裙很短，最長也只過膝蓋。這樣主要是便于勞動和要操持家務(wù)。
朝鮮族童裝的式樣基本上與大人的衣服相同，但考慮到孩子的皮膚細(xì)嫩，一般給孩子做衣服時(shí)都要選用質(zhì)地軟的面料。但值得一提的是，幼兒上衣的袖筒多用七色緞(七種顏色相配的綢緞)料做成，穿上以后好像彩虹一樣。朝鮮族人民認(rèn)為彩虹是光明和美麗的象征，用七色緞給孩子做衣裳，意味著孩子更加美麗和幸福。
民族服飾說明文3
最近有幸接觸到少數(shù)民族服飾，真是羨慕他們保留下的艷麗華美服飾，那才是傳統(tǒng)美學(xué)意義上的圖案與色彩。其實(shí)強(qiáng)烈感覺我們一直追求的美感，原來就是多元民族下衍生出的美學(xué)和民族文化傳承下來的一個(gè)個(gè)圖騰或織錦上的紋式。因?yàn)樗鼈兪峭ㄟ^這種形式記錄下了最美的圖案與色彩，甚至最為實(shí)用。
一席純色，黑就是永恒的沉默，白就是無限的可能，色彩正是在這里蘊(yùn)化出了它的無限可能，將我們眼球中的黑白世界渲染，以豐富的疊加交織出濃烈的色澤。
現(xiàn)代設(shè)計(jì)無不是架設(shè)在傳統(tǒng)美學(xué)之上的元素運(yùn)用，歸根到底都有傳統(tǒng)紋式的底墊在做支撐，不外乎是減少傳統(tǒng)元素，或是單一色彩上的元素增加，將提取出的典型元素修飾后，以進(jìn)行個(gè)性突出，這正是我們現(xiàn)代人當(dāng)下追求的審美。
存在即道理，有了原始的玄學(xué)才有了現(xiàn)今的科學(xué)，是古人掌握了自然規(guī)律后才衍生出了現(xiàn)代科學(xué)。恰如圖騰崇拜、天象變化等，孕育出千變?nèi)f化的多元世界，但這正是千年的底墊才構(gòu)成了大千世界，固化下來的自然是經(jīng)歷了萬般考驗(yàn)而形成的，是無法替代的。
可是現(xiàn)代的人們卻容易把它輕易遺忘。無論是漢人將少數(shù)民族同化還是漢民族的文化深厚影響了少數(shù)民族，我們不能將千年的文化隨便拋棄。
我們只是在歷史中的這一時(shí)期與它們相遇，有幸體驗(yàn)各種不同的文化薈萃，在泱泱大國創(chuàng)造出的燦爛文明中熏陶與滋養(yǎng)，感受著悠久的文化傳承，是何等緣分何等美好。
多少次扁舟漂過江面，多少次月色映射滿江，這樣美麗的畫面肯定出現(xiàn)過無數(shù)次，只怨我們無緣相見。但我愿乘上那一葉扁舟，劃過那大江月色，以一目千里的穿透力，將美時(shí)美刻攬入眼底。
民族服飾說明文4
上街頭，隨處可見小巧精致的娃娃，有風(fēng)靡全球身著洋裝的芭比娃娃，有廣袖盤髻的日本“麗佳娃娃”，至于“中國娃娃”，則是穿清朝滿裝、頭頂小黑板的。在人們眼中，似乎旗袍才是漢族的民族服裝。
看到這些娃娃，似乎都是異國風(fēng)情，怎么就沒有純正的中國風(fēng)娃娃呢?我心生遺憾。
8月5日下午，在市圖書館的國際展廳里，進(jìn)行了一場精彩絕倫的“漢服”視覺盛宴。
“織為云外秋雁行，染作江南春水色。廣裁衫袖長制裙，金斗熨波刀翦紋?！睗h服，有著大而寬的廣袖，長長的裙擺婀婀娜娜地拖至地上，典雅清新，線條柔美流暢。
身著漢服的女子以小碎步飄至臺間，右手壓著左手藏袖里，手舉至額間，鞠躬九十度相對揖禮。一個(gè)輕巧地轉(zhuǎn)身，一個(gè)灑脫的拂袖，那個(gè)美啊，猶如嫦娥舒廣袖，令人浮想聯(lián)翩。那鼓聲點(diǎn)點(diǎn)伴飄逸的漢家霓裳，那春江花月夜流淌的華夏文明，隨風(fēng)以逝，舊日芳華，如恍如夢。
久遠(yuǎn)的記憶打開了，在活著的人們的世界里消失了三百多年的漢服又重新出現(xiàn)在了人們的面前。那“右衽、交領(lǐng)、曲裾、廣袖、博帶”的樣式，飄逸、灑脫、自信。在許多人的心目中，漢族從來就沒有民族服裝，穿民族服裝是少數(shù)民族的特色。漢族人并非沒有自己的民族服裝，從上古時(shí)代開始，自成一系的漢族服飾，就伴隨著華夏人民的生活點(diǎn)滴，其顯著特點(diǎn)就是寬衣大袖、峨冠博帶，構(gòu)成華夏民族延續(xù)上千年的獨(dú)特風(fēng)景線，成為古典中國文明的重要象征。
日本的和服是由漢服發(fā)展而來的，但經(jīng)過漫長的歷史時(shí)期，已經(jīng)發(fā)展岀自己的民族特色，而韓國的韓服吸收了明朝服裝式樣，演變成如今的高腰、下擺寬大蓬松的襦裙。所以，穿著和服的日本“麗佳娃娃”，穿著韓服的韓國娃娃，準(zhǔn)確的說，都應(yīng)該稱之為“中國娃娃”，我想：如果她們穿上漢服，那一定會更加飄逸、更加可愛、更加美麗。
我希望在我們這一代，能在傳承和發(fā)揚(yáng)漢文化上，找到一個(gè)最佳結(jié)合點(diǎn)。把古典的與現(xiàn)代的有機(jī)結(jié)合，吸收外民族的精華，改良我們民族性體現(xiàn)出來的不足，這樣才會有生命力，而不是原封不動的照搬。漢服的復(fù)興終于彌補(bǔ)了我的遺憾。我憧憬著哪一天，我能戴上象征少女時(shí)期的發(fā)釵，穿上淡紫色的飄逸而典雅的漢服，在金碧輝煌的宮殿里，伴著春江花月夜翩翩起舞，那一定是絕配!
任何一個(gè)民族，當(dāng)她穿著自己的民族服裝時(shí)都是最美的。
民族服飾說明文5
冬日的午后，溫暖柔和的陽光灑落在桌上的那一杯熱騰騰的紅茶上，我坐在舒適宜人的藤椅上，仔細(xì)品讀手中這本書——《中國風(fēng)俗》。
本書分六章，每一章都講述著不同的民族文化，不同的風(fēng)俗系列，讓人大開眼界。讓我印象最深刻的是第四章：“服裝之俗”的內(nèi)容。這一章分別介紹了惠安女服飾、苗族服飾和回族服飾。
第一節(jié)介紹惠安女服飾?；莅才歉＝ɑ莅惭睾Ｒ粠У膵D女，她們頭披花頭巾、戴金色斗笠，上穿湖藍(lán)色斜襟短衫，下著寬大黑褲，清麗脫俗。這頭巾一般為藍(lán)色的小花，襯以白底，顯得活潑可愛;頭巾緊捂眉眼和口鼻，襯出惠安女的含蓄和恬靜。當(dāng)?shù)貗D女以勤儉樸素、吃苦耐勞著稱，所以我非常喜歡這一服裝文化。其簡潔干凈，把婦女之美、勞動之美表現(xiàn)得淋漓盡致。沒有光滑的外表，沒有亮麗的首飾，只有踏實(shí)穩(wěn)重的勞動生活，給人一種溫暖可靠的感覺。
第二節(jié)介紹的苗族服飾也是中國服飾文化的亮點(diǎn)。與惠安女服飾相反，苗族服飾更注重首飾，例如：頭帕。苗族喜愛頭帕有其豐富的社會現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和心理基礎(chǔ)，因?yàn)槊缱迦苏J(rèn)為一個(gè)人的頭部非常重要，是神圣不可侵犯的。包頭帕是一種服飾方式，也是一門傳統(tǒng)藝術(shù)。苗族最令人矚目的就是銀飾，造型或呈四棱突起，繞如螺旋或偏圓，平面上鏨出各種花紋圖案。項(xiàng)圈則是苗家姑娘戀愛、結(jié)婚必備之物。看到書中的圖片就知道此類飾品很高貴富麗，這正是苗族的服飾文化特點(diǎn)。我們看到光鮮亮麗的外表下正是蘊(yùn)含著苗族在與自然的抗衡中對事物的認(rèn)識和升華，當(dāng)你欣賞苗族刺繡蠟染圖案時(shí)，可以將數(shù)學(xué)公式、幾何原理套入進(jìn)行計(jì)算，其圖案結(jié)構(gòu)間的等距、對稱關(guān)系是分毫不差的，反映了中國文化的底蘊(yùn)所在，令我由衷的佩服。
最后一節(jié)談到回族服飾?；刈宸椀闹饕獦?biāo)志在頭部，男子們都喜愛戴白色的圓帽，講究的人會在帽子上繡上精美圖案;婦女們常戴蓋頭，顯得秀麗大方，莊重優(yōu)雅，足以體現(xiàn)鮮明的民族和地區(qū)特色。
《中國風(fēng)俗》這本書中介紹的中國服飾絢麗多彩，精美絕倫，各具特色。中國服飾文化是中華民族文化的積淀，閃耀著民族的智慧，更是民族的靈魂，我們應(yīng)該多了解和滲透中華文化的精髓，學(xué)習(xí)并延續(xù)中華文化的精神!
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