以失與得為題的議論文

老子曾說(shuō)過(guò)：“同于得者，得亦樂(lè)得者：同于失者，失亦樂(lè)失之?；磉_(dá)面對(duì)“得”與“失”，生活會(huì)因此變得永恒星光閃爍。下面是小編整理的以失與得為題的議論文，歡迎大家閱讀分享借鑒。

以失與得為題的議論文1

人總是在失去了才知道珍惜，雖然已經(jīng)失去了，但這不是讓你學(xué)會(huì)珍惜了嗎?，所以說(shuō)，得與失是并存的。

塞翁失馬，焉知非福。相傳塞翁有一只很出色的白馬，有一天，馬不見(jiàn)了。鄉(xiāng)鄰都來(lái)安慰他，塞翁說(shuō)：“馬不見(jiàn)了，不見(jiàn)得是壞事?！边^(guò)了幾天，馬不僅回來(lái)了還帶了了塞外一匹駿馬，鄉(xiāng)鄰都來(lái)恭喜塞翁，塞翁卻說(shuō)：“這未必是一件好事啊.”又過(guò)了幾天，塞翁的兒子從馬上摔下了，腿斷了。鄰里又來(lái)安慰塞翁，塞翁又說(shuō)：“這未必不是好事啊!”一個(gè)星期后，國(guó)家征兵打仗，塞翁的兒子因?yàn)橥鹊膯?wèn)題，留了下來(lái)，得以避免得戰(zhàn)死沙場(chǎng)。塞翁用得失之心去對(duì)待事情，失去了在他看來(lái)不一定是壞事。失去了不一定代表傷心，得到了不必太高興。因?yàn)閮烧呤窍嗷ゴ嬖诘摹?/p>

我們身邊的事不也是這樣嗎?面對(duì)槽糕的成績(jī)，沒(méi)有了獎(jiǎng)狀的輝煌，卻多了一個(gè)反思的機(jī)會(huì);面對(duì)傷害你的人，雖然沒(méi)有的疼愛(ài)，卻讓我們多了一份堅(jiān)強(qiáng);面對(duì)艱難的的高中生活，沒(méi)有了舒適的環(huán)境，美味的飯菜，卻讓我們學(xué)會(huì)了獨(dú)立。這一切不正也是又得有失嗎?面對(duì)生活，我們要從失去尋找得的痕跡，如荒漠仲的那一點(diǎn)點(diǎn)綠洲，卻始終支撐這著我們。

失了我們要尋找得，那么得到了我們?cè)撛鯓愚k，怎樣處理?

西楚霸王項(xiàng)羽，成就了一番偉業(yè)后，就沾沾自喜。自認(rèn)為功高天下。不聽(tīng)亞父的勸告，三次放過(guò)殺劉邦的機(jī)會(huì)，最后落得自刎烏江的悲劇。得到了還是同時(shí)存在失去，他失去了做人原來(lái)的志氣，失去了別人的愛(ài)戴，所以防治失去就要”不可沽名學(xué)霸王”，必須從得中察覺(jué)失，不斷提升自己，更新自己。

所以，當(dāng)你下次失去時(shí)，不要落淚，因?yàn)榈迷谀愕蒙磉叺群颍灰裨?，因?yàn)榈檬г谝荒钪g。

得到了，要不要顧著自喜，因?yàn)槭б苍S在不知不覺(jué)中向你靠近。

塞翁失馬，焉知非福，有得必有失，那就讓得失并存吧。

以失與得為題的議論文2

人活在世上，會(huì)經(jīng)歷許多“得”與“失”。有時(shí)你得到的僅是物質(zhì)上的東西，但你精神上會(huì)失去很多;有時(shí)你失去了一樣?xùn)|西，卻能得到更多意想不到的財(cái)富?！叭淌яR，焉知非福;失之東隅，收之桑榆。”這也是古代人們留給我們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。我也經(jīng)歷了“得”與“失”的洗禮。

期中考試過(guò)后，我考的總分相當(dāng)?shù)牡?。?dāng)知道分?jǐn)?shù)的那一刻，我呆住了……回家的路上，我的心情糟糕透了，忐忑不安，七上八下，不知如何面對(duì)父母。想想起早貪黑的爸爸，再想想為我付出一切的媽媽，我的心就如刀割一般疼痛。當(dāng)見(jiàn)到媽媽的那一刻，我忍不住放聲大哭：“媽……我……我這次沒(méi)考好?！? 媽媽摸摸我的頭沒(méi)說(shuō)話。我猜媽媽的心里肯定也很難過(guò)。過(guò)一會(huì)兒，媽媽才說(shuō)：“沒(méi)事，萬(wàn)里長(zhǎng)征剛起步，還有進(jìn)步的空間，我們主要分析一下失分的原因?！?/p>

回到屋里，我把試卷拿出來(lái)，仔細(xì)分析一下，發(fā)現(xiàn)好多知識(shí)都是掌握的不扎實(shí)，無(wú)謂的失分太多，現(xiàn)在后悔已經(jīng)晚了。意識(shí)到這一點(diǎn)，心情的確沒(méi)有剛才那樣糟糕了?！皨寢專荚囄野l(fā)現(xiàn)有人抄襲?！薄耙?jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也，要多向好同學(xué)學(xué)習(xí)，觀察他們的學(xué)習(xí)方法，你要記住，永遠(yuǎn)記住，在社會(huì)上要?jiǎng)倮奈ㄒ环椒ㄖ挥幸粋€(gè)，那就是實(shí)力，永遠(yuǎn)不用懷疑。多找找自己與優(yōu)秀學(xué)生之間的差距，彌補(bǔ)自身的不足?！眿寢尩拇敬窘虒?dǎo)讓我從迷茫與憤怒中走了出來(lái)?！皨寢專矣X(jué)得有點(diǎn)丟人，對(duì)不起您?！薄皠e怕丟人，如果你實(shí)在不行就別怕丟人，行的話，建議你去追求丟人，那是一種成功的嘗試，至于為此笑話你的人，你可以把他們的話當(dāng)做你學(xué)習(xí)的動(dòng)力。所以你更不要笑話那些上臺(tái)丟人的人，你永遠(yuǎn)都不要去笑話他們?！眿寢屇托牡慕o我疏導(dǎo)。

“從現(xiàn)在開(kāi)始，我們努力找到失敗的原因，找到科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。給自己制定計(jì)劃，制定小目標(biāo)，時(shí)刻提醒自己，時(shí)刻有緊迫感，失敗不怕，從失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，這樣你敗的才有價(jià)值?！蔽野褘寢尩脑捓斡浽谛?。

這次失去的是分?jǐn)?shù)，我得到的是清醒地認(rèn)識(shí)了自己，得到的是挑戰(zhàn)自我的勇氣，得到的是科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，得到的是面對(duì)困難時(shí)如何調(diào)整好心態(tài)。這次考試給我敲響了一個(gè)警鐘，給我當(dāng)頭一盆涼水：勤學(xué)，苦學(xué)，巧學(xué)，樂(lè)學(xué)!

塞翁失馬，焉知非福;失之東隅，收之桑榆!

以失與得為題的議論文3

古人云：“有得才有失?！泵總€(gè)人在生活中總會(huì)有得失，當(dāng)面臨得與失時(shí)，我們最重要的是需要一種坦然的態(tài)度，這樣才能樂(lè)觀地面對(duì)生活中的種.種挫折，最終取得成功。

《岳陽(yáng)樓記》中說(shuō)：“不以物喜，不以己悲。”此中的“物”指的是物質(zhì)，當(dāng)人們面對(duì)物質(zhì)得失時(shí)，最不能把握的便是自己的情緒，因?yàn)樾⌒〉牡檬Ь蜁?huì)大喜大悲。然而范仲淹卻能夠超脫世外，他收獲的是精神食糧，如果我們能夠擁有“不以物喜，不以己悲”的精神，那么無(wú)論有什么困難，都能夠冷靜面對(duì)。相反，如果我們過(guò)于在乎得與失，就會(huì)變成患得患失，《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》：“其未得之也，患得之;既得之，患失之。茍患失之，無(wú)所不至矣!”患得患失的結(jié)果就是影響我們的性格，我們會(huì)變得優(yōu)柔寡斷，從而一事無(wú)成。所以，在得失面前，千萬(wàn)不能患得患失。

荀子的《魚(yú)我所欲也》:“如使人之所欲莫甚于生，則凡可以避患而有不為也，如使人之所欲莫甚于死者，則凡可以避患而有不為也?！钡门c失是衡量一個(gè)人價(jià)值觀的標(biāo)準(zhǔn)。不同的人在決策同一件事時(shí)，都會(huì)有很多種結(jié)果。根本原因不同的人對(duì)于得與失的把握有所不同，通常只有認(rèn)為得大于失，那么才會(huì)去做這件事。如果得失不能得到平衡，那么只能放棄。如果是一位戰(zhàn)士，那么他首先考慮到的肯定是戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利;如果是一位教師，那么首先想到的是采用什么方法把學(xué)生教育成為一個(gè)大寫的人;如果是一位商人，更應(yīng)該會(huì)注重得失，得大于失才是他賺錢的基礎(chǔ)。不同的人有不同人生觀、價(jià)值觀、社會(huì)觀，而如何決定得與失才是一個(gè)衡量一個(gè)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。

“得之我幸，失之我命?！边@是一種面對(duì)得失的樂(lè)觀態(tài)度。在一定程度上，得與失是不由人控制的;如果遇到天災(zāi)，得與失也是上天注定，在這時(shí)，擁有一種樂(lè)觀積極向上的態(tài)度顯得尤為重要?！度淌яR》又何嘗不是如此，塞翁因?yàn)槭チ笋R，之后又引發(fā)生了一系列悲喜之事，但不管周圍的人對(duì)他是怎樣的態(tài)度，有怎樣的評(píng)論，他都是堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，面對(duì)得失泰然處之，最終使他的兒子免去了一場(chǎng)兵災(zāi)。道家宣稱”無(wú)為而治”，“無(wú)為”并不是真正的沒(méi)有作為，它說(shuō)的是人們?cè)谟龅降门c失問(wèn)題時(shí)，能夠用一種平常心去看待，冷靜地去思考問(wèn)題，從而最終解決問(wèn)題，走向成功。

得與失本就沒(méi)有那么絕對(duì)，保持本心才是面對(duì)得失的王道。

以失與得為題的議論文4

“同于得者，得亦樂(lè)得者，同于失者，失亦樂(lè)失之。”

孔子家語(yǔ)里記載：有一天楚王出游，遺失了他的手弓，下面的人要找，楚王說(shuō)：“不必了，我掉的弓，我的人民撿到，反正都是楚國(guó)人得到，又何必去找呢?”孔子聽(tīng)到這件事，感慨地說(shuō)：“可惜楚王的心還是不夠大啊!”“為什么不講人掉了弓，自然有人撿得，又何必計(jì)較是不是楚國(guó)人呢?” “人遺弓，人得之”應(yīng)該是對(duì)得失最豁達(dá)的看法了。就我們個(gè)人而言，有得有失;就全人類而言，不是一樣嗎?

松柏放棄肥沃的土地，扎根于懸崖峭壁之中，換來(lái)迎風(fēng)斗雪的雄姿;梅花放棄安逸的環(huán)境，獲得傲立風(fēng)雪的傲骨;菊花放棄萬(wàn)紫千紅的春天，獲得金色燦爛的秋天。

有得必有失嗎，有失必有得，在二者之間選擇其一，失去，未嘗不是一件好事!在我們面前有美不勝收的風(fēng)景與通往高峰的路，你留戀，必將停在半路，忘記高峰，而你放棄了風(fēng)景，就會(huì)專心走好前方的路，因?yàn)槟悴恢栏叻迳嫌斜人k麗的彩虹!

有失必有得，陶淵明一生仕途坎坷，他寧愿失去功名利祿，也不愿為“五斗米而折腰”，卻換回了神仙般怡然自得的生活。蘇軾一生也屢次遭貶，但他語(yǔ)出驚人“一蓑煙雨任平生”，貶到嶺南時(shí)，他也能富有詩(shī)意地吟出“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”的豁達(dá)。失去的是官職，換回樂(lè)觀向上的生活。路是自己選的，常常失去也是一種得到

有得必有失。商紂得到了妲已卻失去了大好江山;唐明皇為了“一騎紅塵妃子笑”而失去了唐王朝。當(dāng)他們?cè)阱羞b自得、衣食無(wú)憂過(guò)著生活，享受一時(shí)之樂(lè)時(shí)，往往卻失去了一片大好河山。換來(lái)的卻是他們囚禁之時(shí)，貪圖一時(shí)的樂(lè)趣，得到的卻是失去自由，甚至生命。在當(dāng)代社會(huì)中，貪官污吏不在少數(shù)，只是因?yàn)楸弧柏潯彼?，得到的往往卻是得不償失。

樂(lè)于得必樂(lè)于失，有失才有得。人生便是如此，得與失之間獲得的要懂得珍惜。有時(shí)候失去是為了更好的得到。但得與失同時(shí)也是一種考驗(yàn)，從中吸取認(rèn)識(shí)，在人生坎坷的道路上，切記不要患得患失，為了利益不惜失去一切。要知道幸福，健康，快樂(lè)才是人生最大的所得。

以失與得為題的議論文5

讓過(guò)一個(gè)摔落的蘋果，去摘下后面千萬(wàn)個(gè)蘋果，這才是真正的得。

讓過(guò)一次錯(cuò)過(guò)的機(jī)遇，去抓住后面千萬(wàn)次機(jī)遇，這才是真正的得。

讓過(guò)一段逝去的時(shí)光，去把握后面千萬(wàn)段時(shí)光，這才是真正的得。——題記

文題中的作者的做法，不管別人如何評(píng)價(jià)，但我認(rèn)為他做的是對(duì)的，我們永遠(yuǎn)沒(méi)有必要為一個(gè)摔落的蘋果哭泣，除非他把時(shí)間之神哭出來(lái)，那個(gè)已經(jīng)摔落于地的蘋果定是不能變回從前那個(gè)完整的蘋果，當(dāng)你大哭一場(chǎng)之后再次環(huán)顧四周，卻發(fā)現(xiàn)所有的蘋果都已摔落下來(lái)，你最終得到的只是更多的淚水;反之，去摘其他的蘋果，你總可以摘到一個(gè)。有一句話說(shuō)的好：當(dāng)你為已經(jīng)消失的夕陽(yáng)哭泣時(shí)，你就會(huì)錯(cuò)過(guò)群星和月亮。

機(jī)遇時(shí)時(shí)在，就看你能不能抓住它，有些人抓住了它，但那些錯(cuò)過(guò)機(jī)遇的人大可不必悲傷，因?yàn)橄乱粋€(gè)機(jī)遇馬上就會(huì)來(lái)，你又有機(jī)會(huì)去抓住它了，就這樣一次次的試著抓住機(jī)遇，終有一次你會(huì)抓住它。然而總會(huì)有人為錯(cuò)過(guò)的機(jī)遇掩面嘆息，諸不知嘆息時(shí)便又錯(cuò)過(guò)了無(wú)數(shù)的機(jī)遇，如果一直如此的嘆息，怕是一輩子都要如此嘆息著過(guò)去了，一事無(wú)成的人生大多如此。

如何判斷一個(gè)人的老化程度呢?就看他是否每天都在回憶中度過(guò)——回憶青春、回憶童年……當(dāng)一個(gè)人停止前進(jìn)時(shí)，他就失去了光陰、熱情和拼搏。不斷向上前進(jìn)的人是永遠(yuǎn)不會(huì)也不至于用回憶來(lái)打發(fā)時(shí)間的，如果一位老人每天活力四射、積極進(jìn)取，他就永遠(yuǎn)充滿著向上心、好奇心和自信心，他將品味甘甜、得到快樂(lè)。

為摔落的蘋果哭泣，哭泣過(guò)后，你將發(fā)現(xiàn)所有的蘋果都已在你哭泣時(shí)摔落，那才是真正的失。

為錯(cuò)過(guò)的機(jī)遇嘆息，嘆息過(guò)后，你將發(fā)現(xiàn)所有的機(jī)遇都已在你嘆息時(shí)錯(cuò)過(guò)，那才是真正的失。

為逝去的時(shí)光回憶，回憶過(guò)后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)所有的時(shí)光都已在你回憶時(shí)逝去，那才是真正的失。

把握現(xiàn)在，把握未來(lái)，把握得失!