優(yōu)秀作文初二_2023最新優(yōu)秀作文初二500字
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正如池田所說：人生恰像馬拉松賽跑一樣……只有堅持到最后的人才能成為勝利者。我們只有堅持才能成功。
著名的哲學家蘇格拉底布置了一項作業(yè)：每天甩手一百下。過了一個星期，他問有多少人做到了，有90%以上的同學舉起了手;過了一個月。他又問多少人做到了，只有一半的人舉起了手，那位學生就是著名的哲學家、思想家柏拉圖。這個故事告訴我們，往往堅持到最后的人才有機會成才，正如諺語中所說的：常常是最后一把鑰匙打開了門。
時間相傳李太白在山中讀書，還沒有讀完就放棄離去了，在路上看見一位老太太再磨鐵杵，上前詢問才得知，老太太想要把鐵杵磨成針，李白聽后，被此精神所感動，回去繼續(xù)努力學習，后來成為了有名的大詩人。被后人稱為“詩仙”。這個故事告訴我們堅持一下，成功就在自己的腳下，持之以恒挑戰(zhàn)困難，直到最后的成功。正如古羅馬詩人奧維德所說：忍耐和堅持雖是痛苦的事情，但卻能見見的為你帶來好處。
放眼中外，中國有張海迪憑毅力自學成才;科普作家高士奇強忍病痛折磨，寫出巨著。外國有居里夫人丈夫去世，自己身患絕癥的情況下堅持工作，做出貢獻;球王貝利苦練球技，成為球星……世上無難事，只怕有心人。只要我們堅持，就一定能到達成功的彼岸。
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翻開詞典，我們可以了解到堅持的含義：堅持是意志力的完美表現(xiàn)，堅持常常是成功的代名詞。蘇軾曾在《晁錯論》中說過：“古之立大事者，不唯有超世之才，亦必有堅韌不拔之志?！辈诲e，成功離不開過人的才干，離不開奮斗，更離不開堅忍不拔的精神。有些看起來很簡單的事做起來并不容易。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！钡拇_，河蚌忍受了沙粒的磨礪，堅持不懈，終于孕育絕美的珍珠;頑鐵忍受了烈火的赤煉，堅持不懈，終于煉就成鋒利的寶劍。一切豪言與壯語皆是虛幻，惟有堅持的信念才是踏向成功的基石。
霍金因為在21歲時不幸患上了會使肌肉萎縮的盧伽雷氏癥，所以被禁錮在輪椅上，只有三根手指可以活動。1985年，因患肺炎做了穿氣管手術，被徹底剝奪了說話的能力，演講和問答只能通過語音合成器來完成。他有過自暴自棄，但他后來想起自己還有理想，有抱負，于是，他重新振作起來，黑洞、旋轉(zhuǎn)的粒子、時間簡史、量子效應……因此他被世人譽為“在世的最偉大的科學家”“另一個愛因斯坦”“不折不扣的生活強者”“敢于向命運挑戰(zhàn)的人”“宇宙之王”。
我愛打羽毛球，但一開始我打得并不好，但我堅持每天晚上去羽毛球館打一個小時的球，不管下雨還是炎熱，不關汗水是否侵透我的衣服，我都咬牙堅持下來了。終于，功夫不負有心人，我能夠扣殺，跳球靈活掌控，一些人已經(jīng)不是我的對手了。這難道不是一個堅持就是勝利的事例嗎?
讓我們再翻開歷史的卷軸，踏入古人的世界。烏江邊上，他仰天長嘯：“縱江東父老憐而王我，我何面目見之”，縱身一躍，滔滔江水向東流，淹沒了他的長嘯，淹沒了他的一世偉業(yè)。他就是項羽。就是因為他的不堅持，才失去了成就霸業(yè)的機會，這是何等的遺憾哪?
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因為堅持，毛毛蟲才能破繭而出變成美麗的蝴蝶飛向遙遠的藍天;因為堅持，平凡的人才能放飛屬于自己的夢想，走出一條屬于自己的成功之道;因為堅持，鷹才能在無限的痛苦之后獲得重生……堅持是無窮的力量，也是一筆巨大的精神財富。
記得五年級的下半學期，我開始學習長笛，媽媽對我說：“你既然決定學習吹長笛，就一定要堅持。”我爽快地說：“那是肯定的!”很快半年過去了，我的興趣一點一點地減弱了，有一天，我拿起長笛，吹著吹著，我突然厭煩地不想再吹了，把長笛往沙發(fā)上一扔，心里想：煩死了，我不想學了，累得要死!我一屁股坐在沙發(fā)上，屁股碰到了長笛盒子，腦中突然浮現(xiàn)出我第一次學長笛的情景，想起當時我對媽媽的承諾—“堅持”。媽媽的話仿佛也在耳邊響起“學一樣東西容易，但能堅持才是難能可貴的。”想到這，我深吸了口氣，重新拿起長笛，一邊吹一邊想：我一定要堅持下去，爭取做到最好，這樣才能對得起自己的承諾，才能讓父母刮目相看。拿笛子的手酸了，就活動一下手臂再繼續(xù)吹，嘴唇磨痛了，喝口水繼續(xù)吹，經(jīng)過刻苦練習，我的學習級別的上升，曲子也越來越難，我又想出辦法，在書上逐條做標記，雖然這是一件很繁瑣的事情，但是我還是不斷地鼓勵自己要堅持下去，因為只有耕耘才會有收獲。
經(jīng)過我一年多的練習，在一次園音組織的音樂會上，我的長笛演奏，獲得了大家熱烈的掌聲，我看到了大家對我表演的肯定。這不僅是讓我感到了一種成就感，而且對我來說也是一種精神上的無價之寶，因為我從學習長笛中，學會了堅持，培養(yǎng)了我的毅力，這讓我在今后的學習和生活中受益匪淺。
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我們的社會正在以非常高的速度發(fā)展。
一個國家想要發(fā)展科學技術就必須需要思維敏捷的人才，必須搶在他國之前發(fā)明新的高科技，要將技術遙遙領先。但是想要研究一項新的東西又必須要有多年的深入探究，中國當代的藥學家李時珍為寫《本草綱木》而花費掉二三十年。所以快慢是相生相對的。
學物理的人都知道，只有在特定的參照系中，速度才有意義，小車有比人的步行速度是人的好幾十倍，但對于我們?nèi)祟悂碚f，是非常的緩慢，但對于蝸牛來說這種速度已經(jīng)足夠了，因為它們不需要像人類一樣到處活動。一般它們只要呆在陰暗潮濕的地方便滿足了，并不會輕意的離開。
旅游是一種欣賞風景的好方式，慢慢地行于花草中深深的去感受人文與自然的氣息，可當代的旅游已經(jīng)變成了一種儀式，勿勿的觀賞完一處景點便又風風火火地趕到下一處景點。這早已是一種走馬觀花形式了。大多數(shù)的人都接納了這一種旅游方式，這似乎成了一種時尚，成了一股潮流。
在球類比賽中，運動員們必需要有速度，進攻快投球快，只有快才能搶占先機，才能贏得比賽。在抗日戰(zhàn)爭中，紅軍就是趕在敵人援軍之前到達了盧定橋才能奪下盧定橋。在百米賽跑只有扔有速度才能獲勝。連政治書都說只有個別勞動時間快于社會勞動時間廠家才能賺取更高的利潤。
當然尺有所短，寸有所長。慢也有慢的好處。中國初期因為急求于發(fā)展而導致“大躍進”，不僅沒有提高國民生產(chǎn)總值還反而使經(jīng)濟倒退二十年，這就叫做“心急吃不了熱豆腐，”在1978年十一屆三中全會上，鄧小平提出求“穩(wěn)”的方針，要腳踏實地的搞生產(chǎn)，實事求是的謀發(fā)展。在龜兔賽跑中，兔子占有絕對的優(yōu)勢，一開始就把烏龜狠狠的甩在身后，但它卻沒有堅持，而是在一顆大樹下呼呼大睡，烏龜雖然落后，但它并沒有放棄，它勤勤懇懇的爬著，最后當烏龜?shù)降竭_了終點，兔子才醒過來。
古語有“欲速則不達”的說法，當我們在學習中只有老老實實的聽講，認認真真的做習題，一步一個腳印的踩穩(wěn)了才會取得好成績。兩次諾貝爾的得主居里夫人一生都花在科學研究中。喝茶時，只有耐心的完成泡茶的工序，再細細的去品味才能嘗到喝茶的樂趣。
生活中快與慢是相互生存的，他們像一對性格迥異的雙胞胎在這個社會上閃耀著不同的光芒，而我們就在這種光芒下走著人生的道路。
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兵家有云：“兵貴神速?！奔t軍正是因為趕在了敵人援軍之前 到達了盧定橋，才能奪下盧定橋。古今的事例很多。所以就有人認為快好。
快確實好。二戰(zhàn)時，德國能在很短的時間內(nèi)取得那么大的勝利，主要在于他們強調(diào)了一個快字。德軍通過快速反應裝甲部隊在短短的幾十天內(nèi)，攻占了大部分的歐洲國家，此行動被合名為“閃電計劃”。這次行動開創(chuàng)了一種戰(zhàn)術思想，那就是依靠裝甲部隊出奇致勝。
我們正處在一個高速發(fā)展的社會中，有了速度，就有了競爭力就多了許多的成功。
在學習上，快預習、快作業(yè)、快記憶、快溫故知新，我們就能牢牢抓住學習的主動權。做學習以外的事也要快，快吃飯、快洗衣等，又能使我們節(jié)約大量的時間投入學習，取得更為優(yōu)異的成績。
而在足球場，快也是大有用處的，為何皇家馬德里這么受人歡迎，很多人都喜歡看他們的比賽，原因很簡單，因為他們的進攻快，再加之流暢的配合，皇家馬德里可謂攻無不克?？?，壓制了對方，使對方的防守陣形被打亂，使對方顧此失彼，疲于應付，喪失進攻的機會。
快比慢好?
古人云：“欲速則不達?！贝筌S進時期的中國，正是因為盲目追求速度，而導致生產(chǎn)的停頓，使得中國的實力更加落后與其它的國家了。而1978年，黨的十一屆三中全會以后，在鄧小平的領導下，我們“穩(wěn)”字當頭，一步一腳印，慢慢的推進改革，才有了快的發(fā)展速度，才取得了今天這樣的成就。
球場上有句話：“誰控制了比賽的節(jié)奏，誰就控制了整場比賽。”而節(jié)奏的控制關鍵就在速度的把握，該快則快，快如閃電;該慢則慢，慢得讓對手心焦。讓對手跟著你的節(jié)奏打，是至關重要的。為什么尤文圖斯能取得意甲冠軍，原因在于他有強大的中場，善于控制比賽的節(jié)奏，窮于應付，從而嬴得勝利。
生活中，快使人活潑、反映敏捷、做事迅速，不拖泥帶水，但往往還會使人毛躁、粗心，失誤連連。慢使人沉穩(wěn)、細心，做事有條不紊，但會使人死板、拖拉，錯失時機。所以我們應該懂得控制節(jié)奏，該慢的時候就要慢，該快時一定要快，這樣才能在人生中游刃有余，獲取更多的成功。
優(yōu)秀范文6
前不久，我和其他小記者看了一場木偶戲。
這場戲主要講薛仁貴三箭定天山的故事，因為全程都是說本地土話，實在聽不清楚，只能靠媽媽翻譯。不過也很開心，畢竟第一次看木偶戲，很新奇，想不到家鄉(xiāng)還有這么有趣的藝術。
后來才知道，木偶戲是我們本土的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，非常了不起。不禁對木偶戲的演員們充滿了欽佩。
演出結(jié)束，我們找到演員們采訪。這些老藝人的年齡都已有70多了，他們自己說“快不能演了”。
老演員們告訴我們，玉林本地的木偶戲已有兩千多年的歷史，從唐朝的時候就有了。天啊，原來是那么久遠的了，太不可思議了?！敖裉煅莸摹堆θ寿F三箭定天山》，就是為你們警醒，這是我們本土的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，希望你們好好傳承下去！”
不過說是這樣說，老演員們感嘆說“要想傳承下去也是困難重重”，因為“現(xiàn)在的年輕人都喜歡去高檔次的電影廳看3D、5D電影，根本不愿意來這，更別說傳承下來，到時候可能連會拿木偶的人也找不到……”，說到這兒，面前的這位老藝人眼里有一絲絲亮光，他流淚了。
木偶戲雖結(jié)束，我耳邊卻動蕩著那位老藝人的聲音，回想著老藝人說的話。真的，就連爸爸--電腦和手機幾乎成為他最重要的寶貝，有誰有興趣去關心那么“落后”的東西呢？這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)如何傳承下去，確實值得人們思量呀！老藝人們和我外公那輩人的興趣愛好，我們不可能只憑著學業(yè)單一地來傳承。要想跨過這一個門檻，必須要接好這一棒，告訴后代們，一代代傳承下去，這才可能永久地使它成為我們的驕傲。
就比如說我們的敦煌壁畫，日子是一年年地過去，可是，總有一天它終究會消失，那我們的后代，就只能在它沒有消失之前，盡量去把它拍成記錄片，放在文學館里存放著，給后人們看……我們的木偶戲也不例外，當然少不了影音資料，但如果我們繼承了文化的傳承，它就不會消失！
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