做好托福聽(tīng)力這些美國(guó)文化背景詞匯你都知道嗎

托?？荚囀怯擅绹?guó)教育機(jī)構(gòu)ETS舉辦的，因此在其題目?jī)?nèi)容中有著較為明顯的美國(guó)文化背景的痕跡。很多題目都涉及到美國(guó)文化，缺乏這方面積累的同學(xué)難免會(huì)因?yàn)椴皇煜て鋬?nèi)容而產(chǎn)生理解偏差。下面小編就和大家分享做好托福聽(tīng)力這些美國(guó)文化背景詞匯你都知道嗎,希望能夠幫助到大家，來(lái)欣賞一下吧。

做好托福聽(tīng)力這些美國(guó)文化背景詞匯你都知道嗎?

托福聽(tīng)力美國(guó)文化背景詞匯解析：The Melting Pot 熔爐

原音重現(xiàn)：“The Melting Pot? What does it mean? The U.S.A?”

托福聽(tīng)力文化背景分析：美國(guó)的別稱(chēng)。因?yàn)槊绹?guó)是一個(gè)由來(lái)自世界各地不同民族的移民融合組成的國(guó)度。這些移民說(shuō)的英語(yǔ)不像英國(guó)人的英語(yǔ)那樣具有較強(qiáng)的階層性與地域多樣性。他們形成了相似的生活習(xí)慣與禮節(jié)。城鄉(xiāng)居民的差別也不像其他國(guó)家的那樣明顯。美國(guó)社會(huì)雖然競(jìng)爭(zhēng)性強(qiáng)，且存在著種族歧視，但它在同化來(lái)自不同民族的移民方面又表現(xiàn)出相當(dāng)大的彈性與包容性。因而，形成了全新的整體文化與共同的民族意識(shí)，使美國(guó)成為“一個(gè)多民族組成的國(guó)家”。

托福聽(tīng)力美國(guó)文化背景詞匯解析：Yuppies and Yuffies 雅皮士與雅非士

原音重現(xiàn)：“Yuppies and Yuffies? What are they?”

托福聽(tīng)力文化背景分析：雅皮士是美國(guó)人根據(jù)嬉皮士(Hippies)仿造的一個(gè)新詞，意思是“年輕的都市專(zhuān)業(yè)工作者”。雅皮士從事那些需要受過(guò)高等教育才能勝任的職業(yè)，如律師、醫(yī)生、建筑師、計(jì)算機(jī)程序員、工商管理人員等。他們的年薪很高。與嬉皮士們不同，雅皮士們沒(méi)有頹廢情緒，不關(guān)心政治與社會(huì)問(wèn)題，只關(guān)心賺錢(qián)，追求舒適的生活。雅非士意為“都市中失敗的年輕人”。他們雖然覺(jué)得自己的生活無(wú)法與雅皮士的生活相比，但又不愿意有失落感，并發(fā)誓要找到自己的歸宿。

托福聽(tīng)力美國(guó)文化背景詞匯解析：Uncle Sam 山姆大叔

原音重現(xiàn)：“Hello! Uncle Sam!”

托福聽(tīng)力文化背景分析：美國(guó)的綽號(hào)與象征。它怎樣成為美國(guó)的綽號(hào)和象征的呢? 普遍的說(shuō)法是：1812年，美英戰(zhàn)爭(zhēng)期間，美國(guó)特羅城有一個(gè)專(zhuān)門(mén)供應(yīng)軍用牛肉的商人名叫山姆爾·威爾遜，人們平時(shí)都叫他山姆大叔(Uncle Sam)。美國(guó)政府收購(gòu)他的牛肉箱上都蓋U.S.字樣。人們開(kāi)玩笑說(shuō)這些蓋有U.S.字樣的箱子都是山姆大叔的。后來(lái)“山姆大叔”便成了美國(guó)的綽號(hào)。19 世紀(jì)30年代，美國(guó)畫(huà)家又將“山姆大叔”畫(huà)成一個(gè)留有山羊胡子的瘦長(zhǎng)老人，帽子和褲子都有星條旗的標(biāo)志。

托福聽(tīng)力美國(guó)文化背景詞匯解析：Black Friday 黑色星期五

原音重現(xiàn)：“Oh! My God! Today is Black Friday!”

托福聽(tīng)力文化背景分析：“黑色”這一詞，源出耶穌殉難日。1987年10月19日，紐約股票市場(chǎng)的股票價(jià)格暴跌，因這天是星期五，故稱(chēng)股票市場(chǎng)的“黑色星期五”。10月19日紐約股市的股票指數(shù)普遍大幅度下降，超過(guò)了1929年10月28日引發(fā)經(jīng)濟(jì)大蕭條的股票暴跌紀(jì)錄。股值暴跌迅速席卷世界各地大金融市場(chǎng)，引起了西方的極大恐慌，這次股票暴跌，是第一次世界大戰(zhàn)以來(lái)股市最糟的一次，也是華爾街有史以來(lái)下跌幅度最劇烈的一次。

托福聽(tīng)力美國(guó)文化背景詞匯解析：Motel = Motor + Hotel 汽車(chē)旅館

原音重現(xiàn)：“Look!There is a Motel over there!”

托福聽(tīng)力文化背景分析：汽車(chē)旅館起源于公路兩旁獨(dú)立經(jīng)營(yíng)帶有停車(chē)場(chǎng)的小旅館。60年代初隨著汽車(chē)逐漸成為美國(guó)、英國(guó)、歐洲、加勒比海地區(qū)和日本的主要交通工具，這些旅館的規(guī)模也不斷擴(kuò)大。一般汽車(chē)旅館有游泳池，大多數(shù)房間配有電視。進(jìn)入70年代后，一些國(guó)家政府允許個(gè)人以聯(lián)營(yíng)汽車(chē)旅館的名義，從事獨(dú)自經(jīng)營(yíng)。這樣，只需較少的投資，即可為聯(lián)營(yíng)企業(yè)獲取較大的利潤(rùn)，從而加快了汽車(chē)旅館業(yè)的發(fā)展。尤其是北美的汽車(chē)旅館比任何地方都多。

托福聽(tīng)力：文化背景之荷馬史詩(shī)

“荷馬史詩(shī)”包括《伊利亞特》和《奧德賽》兩部長(zhǎng)詩(shī)，被認(rèn)為是古希臘最偉大的作品，也是歐洲文學(xué)中最古老、最杰出的敘事詩(shī)。相傳史詩(shī)的作者是古希臘盲詩(shī)人荷馬。他生于愛(ài)奧尼亞(今土耳其西海岸)，生存年代約是公元前8世紀(jì)的后半葉。

《伊利亞特》共24卷，15693行，記載了希臘聯(lián)軍攻陷特洛伊城的10年戰(zhàn)爭(zhēng)，而主要描述戰(zhàn)爭(zhēng)最后一年的一個(gè)事件，著重描繪了希臘英雄阿基里斯的的偉大形象。

相傳在古希臘的弗提亞地方，有個(gè)叫珀琉斯的國(guó)王舉行婚禮。他邀請(qǐng)了奧林匹斯山上的眾神出席，卻把專(zhuān)管爭(zhēng)吵的女神厄里斯給忘記了。厄里斯便挑起是非，偷偷把一個(gè)寫(xiě)著“送給最美麗的女神”的金蘋(píng)果放在了婚禮宴席上。參加喜宴的天后赫拉、智慧女神雅典娜、愛(ài)與美之神阿芙羅狄蒂(即羅馬神話(huà)中的維納斯)都認(rèn)為自己是美麗的，應(yīng)該得到這個(gè)金蘋(píng)果，于是爭(zhēng)吵起來(lái)。天神宙斯無(wú)法，只得讓她們?nèi)ヌ芈逡?，讓特洛伊王子帕里斯判定金蘋(píng)果該給誰(shuí)。當(dāng)3位女神見(jiàn)到帕里斯后，都爭(zhēng)著向他許愿：赫拉愿給他權(quán)力和財(cái)寶;雅典娜愿給他勝利和智慧;阿芙羅狄蒂愿讓他挑選世界上最美麗的女子為妻。結(jié)果，帕里斯把金蘋(píng)果判給了阿芙羅狄蒂。阿芙羅狄蒂便與帕里斯約定幫他得到世界第一美女。

大約在公元前12世紀(jì)，希臘半島上建立了許多小王國(guó)，斯巴達(dá)是其中的一個(gè)。一天，斯巴達(dá)王宮來(lái)了兩位尊貴的客人，他就是特洛伊國(guó)王普里阿摩斯和他的二兒子帕里斯。特洛伊是小亞細(xì)亞半島(今土耳其)上的一個(gè)小王國(guó)。斯巴達(dá)國(guó)王米雷勞斯以隆重的禮節(jié)歡迎兩位貴賓，連年輕的王后海倫也親自出來(lái)接待。海倫是當(dāng)時(shí)全希臘最美麗的女人。帕里斯禁不住看了她兩眼，頓時(shí)動(dòng)心。海倫見(jiàn)了這位英俊的王子，也感到滿(mǎn)心歡喜。

當(dāng)晚，趁斯巴達(dá)國(guó)王外出的時(shí)候，帕里斯在阿芙羅狄蒂的幫助下，拐走了海倫，乘船逃回特洛伊。

蒙受奇恥大辱的斯巴達(dá)國(guó)王，立刻找到他的哥哥、另一個(gè)小國(guó)邁錫尼的國(guó)王阿加米農(nóng)商量，決定向全希臘各王國(guó)求助。于是，以阿加米農(nóng)為統(tǒng)帥，組織了10萬(wàn)希臘聯(lián)系，乘坐1013艘戰(zhàn)船，越過(guò)愛(ài)琴海攻打特洛伊城。戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行了10年之久，希臘世界的英雄們紛紛登場(chǎng)出戰(zhàn)。其中主將阿基里斯驍勇善戰(zhàn)，伊薩卡島的國(guó)王奧德修斯留下美麗的妻子皮娜洛普和剛出生的兒子特勒馬卡斯，也加入了希臘聯(lián)軍。

《伊利亞特》正是從戰(zhàn)爭(zhēng)的第10年初開(kāi)始描寫(xiě)的。這個(gè)時(shí)候，戰(zhàn)爭(zhēng)已僵持不下，而希臘聯(lián)軍內(nèi)部也發(fā)生了矛盾。當(dāng)時(shí)，希臘聯(lián)軍的統(tǒng)帥阿加米農(nóng)奪走了主將阿基里斯心愛(ài)的女俘虜布里塞斯，屢建奇功的阿基里斯惱怒萬(wàn)分而拒絕出戰(zhàn)，使希臘聯(lián)軍陷入困境，阿加米農(nóng)、奧德修斯等將領(lǐng)都受了傷。而特洛伊王國(guó)主將、太子赫克托在宙斯和阿波羅的鼓動(dòng)下，反倒向希臘聯(lián)軍營(yíng)寨發(fā)起了進(jìn)攻，企圖燒毀希臘人的戰(zhàn)船，情況萬(wàn)分危急。這時(shí)，阿基里斯把自己的盔甲和盾牌送給好友帕特洛克拉穿上，讓他出陣應(yīng)戰(zhàn)。特洛伊人以為是希臘英雄阿基里斯本人出戰(zhàn)了，紛紛不戰(zhàn)而退。精明的赫克托仔細(xì)觀察發(fā)現(xiàn)，穿阿基里斯盔甲的那個(gè)希臘將領(lǐng)，并不是阿基里斯本人，便出其不意地沖上前，把帕特洛克拉殺死。

悲痛欲絕的阿基里斯，再也按捺不住了，決定與阿加米農(nóng)和好，重新參戰(zhàn)，要與赫克托決戰(zhàn)。阿基里斯身先士卒，沖鋒陷陣，把特洛伊軍隊(duì)打得大敗，并親手殺死了赫克托。雙方分別為帕特洛克拉和赫克托舉行了隆重的葬禮，并約定雙方休戰(zhàn)12天。《伊利亞特》寫(xiě)到此就結(jié)束了。

根據(jù)其他一些文獻(xiàn)記載，戰(zhàn)爭(zhēng)繼續(xù)進(jìn)行。據(jù)說(shuō)，特洛伊軍隊(duì)發(fā)誓要報(bào)仇，但要?dú)⑺腊⒒锼故呛芾щy的。傳說(shuō)在阿基里斯出生后，被母親提著腳跟浸在冥河水中，所以他全身刀槍不入，只有腳跟因被母親握著沒(méi)有被冥河水浸過(guò)，所以留下一個(gè)致命弱點(diǎn)。帕里斯知道了阿基里斯的這個(gè)弱點(diǎn)，從遠(yuǎn)處用暗箭射中他的腳跟，殺死了英雄阿基里斯。因此，直到現(xiàn)在，歐洲人還把“致命傷”叫做“阿基里斯的腳跟”。之后，帕里斯也被希臘弓箭手射死。

最后，足智多謀的奧德修斯獻(xiàn)出了“木馬計(jì)”，米阿加米農(nóng)所采納。希臘軍隊(duì)佯敗，棄一匹巨大的木馬而逃。特洛伊人被騙，把“戰(zhàn)利品”——木馬拖進(jìn)城里。當(dāng)晚，藏在木馬腹內(nèi)的20名希臘士兵殺出，打開(kāi)城門(mén)，里應(yīng)外合，特洛伊立刻被攻陷，遭到大肆殺掠和大火，全城被毀。老國(guó)王和大多數(shù)男人被殺死，婦女和兒童被出賣(mài)為奴，海倫又被帶回希臘，持續(xù)10年之久的戰(zhàn)爭(zhēng)終于結(jié)束。

3000多年過(guò)去了，“木馬計(jì)”的故事卻一直在全世界流傳著。

《奧德賽》(意指奧德修斯之歌)、共24卷、12110行。敘述特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)后，希臘英雄、伊薩卡島國(guó)王奧德修斯在海上漂流10年，經(jīng)歷種.種艱險(xiǎn)，最后回到家鄉(xiāng)與家人團(tuán)聚的故事。

希臘聯(lián)軍在特洛伊城內(nèi)大肆屠殺和掠奪后，回國(guó)途中觸怒了天神。天神掀起了一陣大風(fēng)暴，大多數(shù)戰(zhàn)船沉沒(méi)了，剩下的少數(shù)人，由奧德修斯帶領(lǐng)，在大海上漂泊。他和同伴最初是往北航行，結(jié)果遇到土人襲擊，接著轉(zhuǎn)向西航行，不幸又遭遇大風(fēng)暴，被吹到北非岸邊的食蓮人的國(guó)度。在那里，有幾個(gè)奧德修斯的屬下吃了食蓮人吃的一種甜果，沉醉在甜味中而不愿再回家鄉(xiāng)。奧德修斯便帶領(lǐng)其余的人回船后繼續(xù)向北航行，不久來(lái)到了獨(dú)眼巨人族的領(lǐng)地。獨(dú)眼巨人波呂斐摩斯(海神波塞冬的兒子)非常殘忍，把奧德修斯和他帶上岸的12名屬下關(guān)進(jìn)巖洞里，每天吃掉2個(gè)人。奧德修斯用酒灌醉巨人，削尖一根巨大的木桿，用火烤熱后，和4名同伴一起捅瞎了巨人的獨(dú)眼，得以逃生。

南下的奧德修斯一行人漂到了風(fēng)神所在的島。風(fēng)神送給他們一只風(fēng)袋，西風(fēng)送他們一行往東平安地通過(guò)西西里島和意大利半島之間的墨西拿海峽駛?cè)霅?ài)奧尼亞海。當(dāng)他們舉目可見(jiàn)家鄉(xiāng)的海岸時(shí)，一直認(rèn)為風(fēng)袋里裝有財(cái)寶的幾個(gè)同伴，趁奧德修斯睡覺(jué)時(shí)，打開(kāi)了風(fēng)袋，結(jié)果吹起逆風(fēng)，又把他們吹回風(fēng)神島。風(fēng)神認(rèn)為奧德修斯違逆眾神的意志，把他們一行趕出島外。

他們又漂流海上，來(lái)到據(jù)說(shuō)可能位于撒丁島和科西嘉島之間的一個(gè)小島，卻遭到了食人族的攻擊，幾個(gè)同伴被吃掉。奧德修斯率其余同伴登上唯一未遭破壞的船逃回海上，漂到女巫塞西居住的艾艾伊島。由副將歐呂洛卡斯率22人先登島偵察。一座石造的宮殿吸引了他們。其實(shí)這就是塞西的宮殿。除歐呂卡洛斯外，大家都進(jìn)入宮殿，并痛快地大吃乳酪、糖蜜、大麥和葡萄酒摻雜魔法藥草的飲料，結(jié)果大伙都變成了豬。歐呂卡洛斯飛身返回船上向奧德修斯報(bào)告。奧德修斯立刻前往塞西的宮殿。他在途中遇到傳令神赫美斯化身的英俊青年，獲得一株可戰(zhàn)勝魔法的魔力草，使自己免遭變豬，并用刀逼塞西恢復(fù)了同伴的原形。之后，奧德修斯在島上停留了一年，還與塞西生下一子特勒格諾斯。

在同伴的一致要求下，奧德修斯告別塞西繼續(xù)航行，在經(jīng)過(guò)海妖塞壬的島時(shí)，奧德修斯用塞西教的方法用蠟將同伴們的耳朵都封起來(lái)，再把自己綁在船桅上，這樣他們才沒(méi)被塞壬的甜蜜歌聲引誘而斷送性命。

他們?cè)诮?jīng)過(guò)一個(gè)海峽時(shí)，又被女魔西拉抓走6個(gè)同伴。大家拼命劃槳才脫離了險(xiǎn)境，隨后來(lái)到太陽(yáng)神赫利俄斯居住的特里那基耶島。由于糧食耗盡，幾個(gè)同伴趁奧德修斯睡著之際偷殺了太陽(yáng)神養(yǎng)的神牛。憤怒的太陽(yáng)神請(qǐng)求天神宙斯懲罰。宙斯放出雷電擊碎了他們的船，所有人都沉入海底，只剩下奧德修斯一人漂流到了仙女克呂普索的島上，被她強(qiáng)留住了7年。

因女神雅典娜的請(qǐng)求，天神宙斯赦免了奧德修斯。奧德修斯乘坐木筏，終于回到已闊別20年的家鄉(xiāng)伊薩卡島。

話(huà)又說(shuō)回去，當(dāng)特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，奧德修斯的妻子皮娜洛普一直不見(jiàn)丈夫回來(lái)，有傳聞他已死在異域。奧德修斯不在家時(shí)，先后有100多人聚集他家，向他漂亮的妻子求婚，并終日設(shè)宴消耗他家的財(cái)產(chǎn)。皮娜洛普拒絕了所有求婚者，她堅(jiān)信丈夫會(huì)回來(lái)的。

奧德修斯回到自己的國(guó)家后，雅典娜女神把他變成一個(gè)流浪漢，在一個(gè)養(yǎng)豬人家同兒子特勒馬卡斯見(jiàn)面。一身流浪漢打扮的奧德修斯來(lái)到宮殿，只有他的愛(ài)犬阿果斯認(rèn)出昔日的主人，但高聲大叫后卻斷了氣。奧德修斯在兒子和仆人的幫助下把前來(lái)求婚的貴族惡少全部殺死，終于和妻子擁抱團(tuán)聚，重新做了國(guó)王。

《荷馬史詩(shī)》內(nèi)容曲折離奇，語(yǔ)言瑰麗多彩，是古希臘藝術(shù)史上的一顆明珠。

世人了解歐洲文明的起源，總是從了解古希臘文明開(kāi)始的。因?yàn)橄ＥD人開(kāi)啟了西方哲學(xué)、科學(xué)、藝術(shù)、文學(xué)和歷史。古希臘曾經(jīng)光耀世界。但是，在1870年以前，歷史學(xué)家根據(jù)當(dāng)時(shí)掌握的史料，只能將希臘的歷史追溯到公元前7-8世紀(jì)。盡管家喻戶(hù)曉的“荷馬史詩(shī)”描述了希臘史前的故事，但學(xué)者們認(rèn)為，盲詩(shī)人荷馬的史詩(shī)，最初是許多民間行吟歌手的集體口頭創(chuàng)作，因而不能當(dāng)作歷史，只能視為神話(huà)傳說(shuō)。

然而，3000多年之后，一個(gè)叫海因里?！な├锫牡聡?guó)商人，就是憑著《伊利亞特》和《奧德賽》的指點(diǎn)，在小亞細(xì)亞西北端等地獲得了驚人的發(fā)現(xiàn)——挖掘出湮沒(méi)3000多年的特洛伊古城等大量歷史遺跡，于是得出震驚世界的結(jié)論：“荷馬史詩(shī)”就是一部希臘史前文明史，把古希臘文明史向前推進(jìn)了8-10個(gè)世紀(jì)?！秺W德賽》這部幾乎完全與海洋有關(guān)的敘事長(zhǎng)詩(shī)，可以說(shuō)是以地中海為舞臺(tái)，根據(jù)當(dāng)時(shí)海上交通非常繁盛的歷史事實(shí)寫(xiě)成，絕非憑空杜撰的產(chǎn)物。在它的背后，還反映出希臘人海上交易和腓尼基人活動(dòng)的情景。《奧德賽》主要舞臺(tái)的地中海中部和東部海域的海底今天仍然長(zhǎng)眠著許多古代的商船和古物。

特洛伊的繁盛并非單單依賴(lài)貿(mào)易往來(lái)，從出土的許多紡綞車(chē)可以推知，紡織品的生產(chǎn)才是其繁榮的重要原因。這就使特洛伊成為了同樣以生產(chǎn)紡織品為主的邁錫尼的一個(gè)強(qiáng)勁競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)或許就是為了爭(zhēng)奪紡織品交易霸權(quán)而引起的。

施里曼創(chuàng)造性的發(fā)掘所取得的輝煌成就，使他成為了現(xiàn)代考古學(xué)的開(kāi)拓者。

托福聽(tīng)力：聽(tīng)力低分7個(gè)原因

(1)僅做題。浪費(fèi)了提高實(shí)力的好材料。

不可否認(rèn)的，無(wú)論什么樣的方法，托福聽(tīng)力水平提高的最后落腳點(diǎn)還是會(huì)放在“聽(tīng)”本身上，只有足夠的題量用來(lái)把耳朵叫醒，才能在考試的時(shí)候事半功倍。但是僅僅做題是沒(méi)有什么用處的，做題是方法不是解決問(wèn)題的根本。在做題的同時(shí)大家可能要在聽(tīng)力的各種影響因素上面都花上些力氣，比如背景知識(shí)，分類(lèi)詞匯等等。沒(méi)有這些輔助的知識(shí)，做題就是浪費(fèi)了好的材料。

(2)無(wú)解析。含糊著與好文章擦肩而過(guò)

托福聽(tīng)力訓(xùn)練的材料的好壞的最重要的判斷標(biāo)準(zhǔn)就是聽(tīng)力材料后面有沒(méi)有精辟的解析。只有有了準(zhǔn)確精辟的聽(tīng)力材料解析，才能使考生們明白，何處對(duì)，和出錯(cuò)，該如何改進(jìn)才能提高托福聽(tīng)力的實(shí)力，才能真正的應(yīng)用這些好的材料。

(3)貪圖量。囫圇吞棗、走馬觀花，無(wú)質(zhì)量

托福聽(tīng)力訓(xùn)練是一個(gè)磨耳朵的過(guò)程，但是這個(gè)過(guò)程并不是只靠時(shí)間就能堆出來(lái)的。聽(tīng)力材料量的多少是衡量能否提高聽(tīng)力水平的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，但是不是唯一的絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)聽(tīng)力材料囫圇吞棗式的聽(tīng)是沒(méi)有任何用處的，不會(huì)對(duì)聽(tīng)力實(shí)力產(chǎn)生任何影響，甚至?xí)a(chǎn)生些負(fù)面的影響。

(4)沒(méi)分類(lèi)。對(duì)于托福專(zhuān)業(yè)話(huà)題依舊沒(méi)概念

托福聽(tīng)力訓(xùn)練的另外一個(gè)很普遍的問(wèn)題就是，大家在聽(tīng)的時(shí)候都不分類(lèi)。這樣練習(xí)聽(tīng)力的話(huà)，大家的整體的聽(tīng)力實(shí)力會(huì)有所提高的，但是大家對(duì)托?？荚嚨穆?tīng)力話(huà)題依舊云里霧里，沒(méi)什么概念，等于做了無(wú)用功。

(5)做一遍。只檢查自己而不提高自己

托福聽(tīng)力訓(xùn)練最重要的聽(tīng)的方法就是反復(fù)聽(tīng)重復(fù)聽(tīng)，只有將一篇材料聽(tīng)熟聽(tīng)透，才能在能力上有所提升。如果只聽(tīng)一遍或是兩遍，甚至于聽(tīng)?zhēng)妆榈菦](méi)聽(tīng)懂就放棄了，都沒(méi)有任何用處。

(6)缺精選。話(huà)題精、結(jié)構(gòu)精的文章是什么

托福聽(tīng)力訓(xùn)練的目的是要大家答好托福聽(tīng)力考試。所以大家在進(jìn)行訓(xùn)練的時(shí)候一定要針對(duì)托福的經(jīng)典的話(huà)題進(jìn)行，只有對(duì)這些熟悉了，了解了，才能考好脫兔聽(tīng)力。

(7)看不懂。沒(méi)有參考翻譯

這個(gè)問(wèn)題在聽(tīng)力的初期尤為突出。因?yàn)樵~匯量的關(guān)系，大家在聽(tīng)的時(shí)候沒(méi)有任何辦法聽(tīng)得懂，但是這個(gè)時(shí)候如果還是沒(méi)有參考譯文，大家的練習(xí)的信心可能就會(huì)被打擊到，而且對(duì)聽(tīng)力訓(xùn)練的效率的影響也是非常大的。