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文明誠(chéng)信伴我行演講稿大全

瑞霞0 分享 時(shí)間:

演講稿是人們?cè)诠ぷ骱蜕鐣?huì)生活中經(jīng)常使用的一種文體。它可以用來交流思想、感情,表達(dá)主張、見解;也可以用來介紹自己的學(xué)習(xí)、工作情況和經(jīng)驗(yàn)等等,下面是小編為大家?guī)淼奈拿髡\(chéng)信伴我行演講稿大全,希望能給大家提供幫助。

文明誠(chéng)信伴我行演講稿大全篇1

老師們、同學(xué)們:

早上好!今天我講話的題目是《做一個(gè)文明之人》。記得有人說過:“人,一撇一捺,寫起來輕易做起來難。我們要經(jīng)常性地思考,我在做什么,我做得怎樣,我要成為怎樣的人?!弊鲈鯓拥娜?,一百個(gè)人會(huì)有一百種答案,但在每一個(gè)答案的背后都有一個(gè)基點(diǎn),那就是做人首先要做一個(gè)文明的人。

文明是什么?文明是路上相遇時(shí)的微笑,是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助,是平時(shí)與人相處時(shí)的親切,是見到師長(zhǎng)時(shí)的問早問好,是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”,是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng),是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止……文明是一種品質(zhì),文明是一種修養(yǎng),文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。

做文明之人,就要會(huì)用文明語(yǔ),做文明事。再簡(jiǎn)單地講就是要懂禮貌,明事理。中國(guó)素有“禮儀之邦”之稱,禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時(shí)代的我們,假如不能繼續(xù)和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng),就不能真正做一個(gè)快樂的人?!傲佳匀攵?,惡語(yǔ)傷人六月寒”,這句俗話大家要記住。文明禮貌是最輕易做到的事,同時(shí)也是生活里最重要的事,它比最高的聰明、比一切的學(xué)問都重要。禮貌經(jīng)??梢蕴娲钫滟F的感情。

同學(xué)們,讓我們?cè)趪?guó)旗下共同祝愿,祝愿我們的生活處處開滿文明之花!祝愿我們自己一步步地邁向文明!

做文明之人,永遠(yuǎn)的呼喚!一生的追求!

文明誠(chéng)信伴我行演講稿大全篇2

人以誠(chéng)信為本!

過去,“誠(chéng)信著天下?!弊詮谋P古開天到三皇五帝,朝朝君王以誠(chéng)可格天、言而有信、為制國(guó)之本。“誠(chéng)者,天之道也?!崩献印⒖鬃?、孟子、諸子百家均以與朋友之交“誠(chéng)之,人之道也?!睘榧喝?。唐代詩(shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫、詩(shī)魔白居易至誠(chéng)明照、光明磊落“誠(chéng)則明矣,明則誠(chéng)矣?!钡母唢L(fēng)亮節(jié),為后人仰慕。秦之扁鵲“望、聞、問、切”診斷講誠(chéng)信;漢之華佗“麻沸散”“五禽戲”醫(yī)術(shù)求誠(chéng)信;唐之孫思邀《備急千金要方》、《千金翼方》醫(yī)德有誠(chéng)信;宋之李時(shí)珍藥典《本草綱目》為誠(chéng)信的結(jié)晶。歷史進(jìn)程中杰出的醫(yī)學(xué)家們所獻(xiàn)出的醫(yī)學(xué)瑰寶,無不閃爍誠(chéng)信的光芒。其求誠(chéng)求信的嚴(yán)謹(jǐn)醫(yī)風(fēng),更令后人望其汗顏。五千年的文明歷史是誠(chéng)信的文明史,中華民族的美德是誠(chéng)信的美德。

而現(xiàn)在,渴望延續(xù)誠(chéng)信的過去,像唾棄過街老鼠一樣唾棄現(xiàn)在的誠(chéng)信缺失。希望擁有一片誠(chéng)信的藍(lán)天,希望擁有一顆誠(chéng)信的紅心。然而無法忘記:考場(chǎng)里歷歷在目的監(jiān)視器,也不知道先是學(xué)生對(duì)老師失去了誠(chéng)信,還是老師先對(duì)學(xué)生失去了誠(chéng)信??烧\(chéng)信是建立在互相信任的基礎(chǔ)上。監(jiān)視器雖然可防止學(xué)生在考試時(shí)舞弊,但卻讓學(xué)生心靈蒙上陰影——老師對(duì)學(xué)生失去了誠(chéng)信。不相信學(xué)生的誠(chéng)信,才會(huì)安裝監(jiān)視器的。而青春期的學(xué)生們正處于叛逆期,難免對(duì)老師有反感,從而產(chǎn)生逆反心態(tài):“你不要我舞弊,我偏要。”這樣一來,學(xué)生對(duì)老師也失去了誠(chéng)信。類似“嘉禾高考舞弊事件”年年有發(fā)生;平時(shí)小考對(duì)答案、翻書本、遞條子、小學(xué)都有,中學(xué)、大學(xué)就更把這舞弊行為演繹到及至。考場(chǎng)需要凈化環(huán)境,學(xué)生老師更需要凈化心靈?!罢\(chéng)于中,形于外”。心靈的誠(chéng)實(shí)才會(huì)帶來行為的誠(chéng)實(shí)。有誠(chéng)信的人格才有誠(chéng)信的考場(chǎng)。學(xué)生和老師才有相互信任的基礎(chǔ)??鬃诱f:“人而無信,不知其可也?!闭\(chéng)信與否關(guān)系到國(guó)家興亡?!按蟮乐?,天下為公,選賢與能,講信修睦?!比伺c人之間建立互信的關(guān)系,對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定,促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展至關(guān)重要。__年4月,安徽阜陽(yáng)“假奶粉事件”致使171名

文明誠(chéng)信伴我行演講稿大全篇3

親愛的老師、同學(xué)們:

大家好!

從前,一個(gè)國(guó)王沒有子女,打算從民間挑選一個(gè)小孩做王子,選拔的辦法就是給侯選者每人一顆牡丹花種,看誰(shuí)種的花兒最漂亮、花朵最多。到了評(píng)比的時(shí)候,幾乎所有的小孩都捧著鮮艷漂亮、爭(zhēng)奇斗艷的牡丹花來參與評(píng)選,只有一個(gè)小孩捧著一個(gè)空花盆傷心落淚,他沒有種出花來。但是,恰恰是這個(gè)沒有種出花的小孩兒被選中了,正當(dāng)大家納悶之時(shí),國(guó)王說出了理由,原來孩子們得到的花種都已經(jīng)被蒸過,根本不會(huì)發(fā)芽。這次國(guó)王測(cè)試的目的不是為了發(fā)現(xiàn)最好的花匠,而是想要看誰(shuí)是最誠(chéng)實(shí)的孩子。這個(gè)故事告訴我們,擁有誠(chéng)信,你終將擁有機(jī)遇和成功,“最大程度的誠(chéng)實(shí)是最好的處世之道”。

大家都聽過“狼來了”的故事,故事給我們的警示是:一個(gè)人如果不誠(chéng)實(shí),就會(huì)有麻煩。“撒謊”的最大害處不僅使放羊的孩子失去了人們的信任、損失了羊群,重要的是損害了他自己的“人格”。

中國(guó)是一個(gè)以信為本的國(guó)家,誠(chéng)信更是中華民族的傳統(tǒng)美德。大思想家、教育家孔子說“人而無信,不知其可也”,沒有誠(chéng)信的人,幾乎是不能想象的;漢代大學(xué)者王符說:“索物與暗室者,莫良于火;索道與當(dāng)世者,莫良于誠(chéng)”,有了火光,才能照亮黑暗,有了誠(chéng)信,才能立足天下;“詩(shī)仙”李白說“三杯吐然諾,五岳倒為輕”,形容誠(chéng)信的分量比大山還重;詩(shī)人盧照鄰說“若有人兮天一方,忠為衣兮信為裳”,更將誠(chéng)信提升到了一個(gè)立身于事無它不可的境界;明代知識(shí)淵博的宋濂,自小好學(xué),卻因?yàn)榧依镓毨?,只得借書自?xí),為了能保留好書,又不誤書期,哪怕時(shí)值隆冬他也會(huì)連夜抄記,為了遵守與老師的約定,即使是鵝毛大雪,他也會(huì)奔走上路,只因?yàn)樾攀翘幨轮尽?/p>

誠(chéng)信不但是一種自尊、自重、自愛,更是真實(shí)的自我,還是一種光榮。誠(chéng)信是人文脊梁,山無脊梁要塌方,虎無脊梁莫稱王,人無脊梁別做人,對(duì)人以誠(chéng)信,人不欺我,對(duì)事以誠(chéng)信,事無不成。

同學(xué)們,誠(chéng)信不光關(guān)乎道德,也關(guān)乎一座城市、一個(gè)國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)能力。西方學(xué)者福山在《信任》一書中說:“一個(gè)國(guó)家的福利及其他參與競(jìng)爭(zhēng)的能力取決于一個(gè)普遍的文化特性,即社會(huì)本身的信任程度?!庇幸晃幻诉@樣說過:“我在校園里學(xué)到了人生中最重要的知識(shí),學(xué)會(huì)了借東西一定要還,學(xué)會(huì)了把自己擁有的分享給他人,學(xué)會(huì)了真誠(chéng)以對(duì),學(xué)會(huì)了誠(chéng)信?!笨梢?,一個(gè)社會(huì)只有誠(chéng)信待事,在這個(gè)飛速變化發(fā)展的時(shí)代,才可以腳踏實(shí)地的穩(wěn)步建設(shè),才可以實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的文明。一個(gè)人只有誠(chéng)信做人,誠(chéng)信地對(duì)待學(xué)習(xí)、工作、家人和社會(huì)公眾,才能得到社會(huì)的認(rèn)可,才能提升自我,從而達(dá)到更高的人生境界。

那么,什么是誠(chéng)信呢?有人說,誠(chéng)信好比一家財(cái)富銀行,你存多少就取多少;有人則說,誠(chéng)信是春天里播下的種子,亦是秋收的果實(shí),種多少得多少;也有人說,誠(chéng)信是師生之間建立良好關(guān)系的橋梁。正如陶行知先生所說的:“千教萬(wàn)教教人求真,千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?!苯膛c學(xué)都是求真,都是講究誠(chéng)與信。其實(shí),簡(jiǎn)單來說,誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)、守信的意思。

同學(xué)們,請(qǐng)你們想一下,在你們的學(xué)習(xí)生活中,你是否兌現(xiàn)了要好好學(xué)習(xí)的承諾?你是否嚴(yán)守紀(jì)律,時(shí)時(shí)處處做一個(gè)遵守校規(guī)校紀(jì)的學(xué)生?是否曾經(jīng)有答應(yīng)過老師改正缺點(diǎn)的約定呢?又是否向老師保證過不再犯錯(cuò)的諾言呢?你是否按時(shí)按量、獨(dú)立完成各科作業(yè)?你是否一直真誠(chéng)地與人相處,與周圍的同學(xué)友好共處?考試時(shí),你是否做到遵守考場(chǎng)紀(jì)律,不旁窺、不夾帶、不作弊?當(dāng)看完書以后能歸還原處、借了同學(xué)的東西是否能夠按時(shí)歸還?當(dāng)你這些看起來是一件件小事,但誠(chéng)信就在這點(diǎn)點(diǎn)滴滴中。

養(yǎng)成誠(chéng)信好品質(zhì)需要從小事做起,更需要堅(jiān)持去做,只要同學(xué)們能以誠(chéng)為本,以信為根,堅(jiān)持時(shí)時(shí)處處注意自己的言行,從小養(yǎng)成一種對(duì)任何事情認(rèn)真踏實(shí),對(duì)任何人以誠(chéng)相待的態(tài)度。在日常的學(xué)習(xí)、生活中培養(yǎng)自己的良好品德,那你就會(huì)逐漸成為一個(gè)守信的中學(xué)生。

謝謝大家!

文明誠(chéng)信伴我行演講稿大全篇4

同學(xué)們:

今天,老師要給大家聊聊美化校園的話題。我想現(xiàn)在可能會(huì)有一些同學(xué)在想,美化校園?我們的校園不是很美嗎?你看校園里:操場(chǎng)上干干凈凈無紙屑,四周圍綠樹草皮話爛漫,樓房整齊一排排,同學(xué)們穿紅著綠好漂亮,外面還有綠水青山來?yè)肀?,誰(shuí)敢說我們的校園不美嗎啊?可是今天,老師要實(shí)話實(shí)說:我們的校園里還有美中的不足,還存在著"丑"的東西。

那么這個(gè)"丑"到底藏在哪里呢?

當(dāng)時(shí),我心情沉重地回到了辦公室,跟老師聊起這樣的事情。老師們?cè)谏鷼庵喔嬖V我,前些時(shí)候還流傳過這樣一個(gè)順口溜:(什么)一年級(jí)是小偷二年級(jí)是賊,三年級(jí)的美女沒人追,四年級(jí)的帥哥排成對(duì),五年級(jí)的情書滿天飛,六年級(jí)的鴛鴦成雙對(duì)。

這是什么話?是怎樣的人編造的?其編造的目的又在哪里呢?同學(xué)們對(duì)這樣的一些問題思考過嗎?昨天,老師對(duì)這些問題,思考了一個(gè)晚上,現(xiàn)在我的回答是很肯定的,對(duì)于第一個(gè)問題--這是些什么話?我說是瞎話瞎講,以為根本沒有這個(gè)事實(shí),純屬胡編亂造。第二個(gè)問題--是些怎樣的人胡編亂造的?我的回答是:是一些胸?zé)o大志,不愿學(xué)習(xí),只貪圖眼前舒服與享受的,又別有用心的人編造的。他們的別有用心又再哪里呢?--他們學(xué)壞了,還想讓更多的人也跟著學(xué)壞。打個(gè)比方,他們已經(jīng)落水了,快要淹死了,還想多找?guī)讉€(gè)人下水陪他們一起淹死,這就是他們的目的。所以,同學(xué)們一定要小心啊!

古人說:"言為心聲",就是說,一個(gè)人的語(yǔ)言直接反映了他的思想。有人說,眼睛是心靈的窗戶,我說,語(yǔ)言是心靈的一面鏡子,什么樣的語(yǔ)言就是一個(gè)什么樣的人,如果想做一個(gè)文明的學(xué)生,首先應(yīng)該從學(xué)會(huì)說文明的語(yǔ)言開始。

校園是教育人,培養(yǎng)人,塑造人的地方,校園應(yīng)該是一個(gè)美麗而純潔的地方,所以我們絕不允許此類不文明語(yǔ)言來玷污我們美麗純潔的校園,毒害小朋友們純潔美麗的心靈,大家說,對(duì)嗎?

讓我們行動(dòng)起來,自覺地抵制這些不文明語(yǔ)言的傳播。 讓我們行動(dòng)起來,人人都來自覺地使用文明禮貌語(yǔ)言。

讓我們?nèi)巳硕紒碛妹利惖恼Z(yǔ)言,給我們的校園再添一份美吧!

文明誠(chéng)信伴我行演講稿大全篇5

親愛的老師,同學(xué)們:

大家上午好!

何謂誠(chéng)信?顧名思義,誠(chéng)實(shí)守信。人與人相互交往,坦誠(chéng)相待就是誠(chéng)信。

小學(xué)生文明誠(chéng)信演講稿

早在幾千年前,就有一位睿智的老人,孔子,用畢生的精力著書立說,至今,延綿數(shù)千年,其偉大的精神早已深入人心,誠(chéng)信的火炬一直被人們高高舉起,代代相傳,燃遍中華大地的每個(gè)角落,并作為東方文明的精髓傳遍全世界。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際,為了樹立威信,推進(jìn)改革,商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭,并當(dāng)眾許下諾言:誰(shuí)能把這根木頭搬到北門,賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜,結(jié)果沒人肯出手一試。演講稿

于是,商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫,終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng),在百姓心中樹立起了威信,而商鞅接下來的變法就很快在秦國(guó)推廣開了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛,最終統(tǒng)一了中國(guó)。

而同樣在商鞅“立木為信”的地方,在早它400年以前,卻曾發(fā)生過一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒,為博取她的一笑,周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào),只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。

結(jié)果諸侯們見到烽火,率領(lǐng)兵將們匆匆趕到,弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子,終于開心一笑。五年后,酉夷太戎大舉攻周,幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。

孔子說:“人而無信,不知其可也”!幾千年來,“一諾千金”的佳話不絕于耳,廣為流傳??梢?,誠(chéng)信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德,是經(jīng)過漫長(zhǎng)、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。是我們屹立于天地之間的腳下基石,是茫茫大荒,漠漠古今,那一點(diǎn)浩然正氣,千里快哉風(fēng)!

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