資治通鑒讀書心得范文
《資治通鑒》這本書是宋朝司馬光主編的一部編年體史書,記錄了上起東周下至五代,一千三百多年的史事。下面小編給大家分享資治通鑒讀書心得范文內(nèi)容,希望能夠幫助大家!
資治通鑒讀書心得范文1
《資治通鑒》宋代著名史學(xué)家司馬光歷時19年編纂而成的史學(xué)巨著。至今為止我國最大的一般編年史,貫古通今,全書294卷,上起周威烈王姬午前403年,下迄周朝顯得959年,包含了1362年的歷史文學(xué),約300萬字。泱泱華夏千年歷史,史書之長歷任王儲不可能讀得完,因此司馬光將歷時中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)編纂進(jìn)獻(xiàn)給皇帝,公其借鑒。以分析歷史角度講述歷代賢君明主治國待臣之道,言簡意深。書中精湛之處比比皆是,讓人拍案叫絕。
借古諷今,借故說今將歷史事件作為實(shí)例向君王講述治國之道,比如楚漢之爭,作為象棋的起源,從而為千秋百代提供了治國平天下的戰(zhàn)略倚策。劉邦項(xiàng)羽的斗智斗勇,張良韓信的英勇謀略?!锻ㄨb》中記錄劉邦雖少,人物的豐滿度足以令讀者明確。對比手法的運(yùn)用更是錦上添花。劉邦為人的豁達(dá)易交;更反映了項(xiàng)羽的多疑,優(yōu)柔寡斷,他的心胸狹隘直接導(dǎo)致了他的敗北?!顿Y治通鑒》中詳細(xì)的描述了垓下之戰(zhàn),項(xiàng)羽戰(zhàn)敗之后并未輕言放棄,反而鎮(zhèn)定自若,一改原先的多猜忌,偏聽偏信,充分地表達(dá)了英雄末路之時的悲壯景象,當(dāng)然這種折回之筆在《通鑒》中經(jīng)常見到。在楚軍節(jié)節(jié)敗退的情況下也可以看到劉邦與韓信、彭越等大將之間的君臣關(guān)系出現(xiàn)了絲絲的裂痕,這也最后導(dǎo)致了,飛鳥盡,良弓藏,狡兔死,走狗烹的結(jié)局。
巫蠱之禍,也叫戾太子事件,戾太子原名劉據(jù),漢武帝嫡長子,衛(wèi)皇后所生,武帝朝前期,衛(wèi)家顯赫一時,皇后受寵,劉據(jù)地位穩(wěn)定,后因衛(wèi)家衰敗后繼乏人,曾經(jīng)顯赫的衛(wèi)家光芒漸漸衰退。武帝子嗣原來越多,太子天生性格溫純,和漢武帝性格大異。武帝晚年遭遇一次朋黨之爭,自然波及到了衛(wèi)氏一族與附屬國人直接的正面沖突,劉據(jù)作為事件的犧牲品,智者不敢言,辯士不敢說,臣竊痛之!唯陛下寬心慰意,少察所親,毋患太子之非,亟罷甲兵,無令太子久亡!臣不勝惓惓,出一旦之命,待罪建章宮下!司馬光在本章的最后對當(dāng)朝天子提出勸誡左右前后無非正人,出入起居無非正道,然猶有淫放邪僻而陷于禍敗者焉借故解今的意味不言而喻。
資治通鑒讀書心得范文2
最近,我讀了司馬光這位北宋大政治家、文學(xué)家、史學(xué)家寫的一本書,那就是——《資治通鑒》。《資治通鑒》絕對是一部優(yōu)秀的文學(xué)作品,因?yàn)樗锌梢越虝覀兊某汕先f的大道理。我今天就先來說說禮教和品行吧!
在開頭第一篇,司馬光就提到了要維護(hù)禮教,由次可見禮教的重要性。而禮教最重要的是匡正名分,不能亂了輩分。比如說:父母和孩子的輩分。古往今來,只要有道德的人都知道,一個最重要的事就是——要孝敬父母。我們應(yīng)該知道是父母培養(yǎng)我們長大成人,這樣的恩情是比山高,比海深的;這么大的恩情,兒女絕不能把它當(dāng)作一件理所當(dāng)然的事情。我們要從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起回報(bào)父母——幫父母做點(diǎn)家務(wù)活,自己的事情自己做……在秦朝,他們不重視禮教,推廣法律,加重刑法,可還是有很多人觸犯法律,這是為什么呢?原來,刑法并不能讓人們徹底從心里覺得偷盜、搶劫是一件不對的事情,再加上秦朝的暴政讓人痛苦不堪,很多人為了生存,只好冒險去犯法。而現(xiàn)在的社會比以前好多啦!——正在推行禮教??涩F(xiàn)在還是比較側(cè)重法律,所以時常有一些不文明的事情發(fā)生——坐汽車、火車逃票,見到老爺爺、老奶奶摔倒卻不扶,更不敢送他們?nèi)メt(yī)院,都怕賴上自己……這樣的事情還有很多。逃票主要是那些貪小便宜的人做的:“他們主要是想省一些錢,覺得這些錢很少,沒關(guān)系,到這里我又要反問他們,既然錢很少,你又為什么要做這些出賣自己良心的事情呢?”再說你每天積累一點(diǎn)點(diǎn)兒,時間一長,就會水滴石穿,繩鋸木斷——犯下了天大的罪惡。只有他們明白了這些禮教的道理,他們才不會繼續(xù)做這些不道德的事情。見到有人摔倒不扶主要是他們擔(dān)心賴上自己。其實(shí)是有些人很惡毒,自己不想付醫(yī)藥費(fèi),便想出了一條毒計(jì)——說別人撞了自己,要別人承擔(dān)費(fèi)用,還索要賠償金。據(jù)統(tǒng)計(jì),全國老年人摔倒案件有百分之八十的都是敲詐的,這非??植溃远Y教在這時是非常重要的,禮教可以讓他們覺明白這是一件特別可恥的事情,還可以讓他們痛改前非……
接下來講的是仁厚,也就是品行。晉國的君主立繼承人的故事,君主想立智瑤為繼承人,大臣智果聽說后,便前來苦口婆心地勸君主說:“智瑤雖然有美而高大,精于騎射,才藝雙全,能寫善辯,堅(jiān)毅果敢這五項(xiàng)長處,但是他的人品卻很差。如果立智瑤為繼承人,他就會用這五項(xiàng)長處來制服別人,變得無惡不作,那智氏宗族的人一定會滅亡的?!笨删鞲静宦爠裾f,最后,因?yàn)橹乾幍幕栌篃o道,晉國被韓、魏、趙三國打敗。所以選擇人才,不僅要看他的才能,更要看他的品行。
《資治通鑒》這本書,可真是讓我受益匪淺。
資治通鑒讀書心得范文3
前不久,經(jīng)同學(xué)推薦,我有幸拜讀了時代文藝出版社出版的《資治通鑒》白話本。這是最近才出版的一套書,大概是為了方便今人閱讀,十二部白話本中只收錄了周紀(jì)、秦紀(jì)、漢紀(jì)、魏紀(jì)、晉紀(jì)、宋紀(jì)、齊紀(jì)等各個朝代的精華文章,而且翻譯的極為通俗。像我這樣沒有功底又渴望各方面歷史知識都有所涉獵的初學(xué)者,倒很適合讀這樣的書。
之前,曾經(jīng)也試過讀文言文的《資治通鑒》,由于自身性格和工作忙碌的原因,只是挑選著看了漢紀(jì)和唐紀(jì)中的部分內(nèi)容,感覺也不錯,雖然是文言文,但是絲毫不令人覺得晦澀難懂。相比之下,這一次所讀的白話文倒感覺粗糙了。前面說過了,讀《資治通鑒》,我只是為了了解些歷史知識,所以這次看白話文也感到滿足了。但是,沉淀知識的這一段時間里,我還是反復(fù)琢磨和品位了讀文言文《資治通鑒》的感覺,在內(nèi)心里依然傾向于司馬遷的原著,感覺還是原著的行文布局更好更生動出彩些。我想,這大概就是司馬遷和他的《資治通鑒》之所以名傳千古的原因吧!
《資治通鑒》在編年體史書領(lǐng)域和中國寶貴文化遺產(chǎn)領(lǐng)域之所以享有盛譽(yù),我想一定與作者創(chuàng)作的思路、方法,以及該書特別的語言形式和經(jīng)世致用的目的有關(guān)。由于《資治通鑒》的確太博大精深了,無論我如何努力,也只能窺見書中的一角,但是就是憑著這種熱愛的精神,我也想談?wù)勛约簩τ凇顿Y治通鑒》的一點(diǎn)感受。
首先是感覺到司馬遷著作該書時的細(xì)致和認(rèn)真。在閱讀《資治通鑒》文言文版本的時候,就被該書中不厭其煩的注釋、考異感染了興趣。從前,我讀書都是“盡信于書上”的,即書中說什么,我便相信什么,而當(dāng)看了《通鑒》之后,我的一個很有體會的想法是,原來歷史書中寫的歷史也是不能盡信的。我們要讀歷史,就應(yīng)該像司馬遷那樣,進(jìn)行辨析似的閱讀,對所讀到的史實(shí)進(jìn)行驗(yàn)證推理,取其精華,積累經(jīng)驗(yàn)。而正是因?yàn)樗抉R遷著書的細(xì)致認(rèn)真,從而才為我們不厭其煩地留下各種線索和史料,讓我們更加客觀地了解歷史的。
另一點(diǎn)是從《資治通鑒》的文章中,可以看到作者的語言運(yùn)用極其簡練,通俗易懂,脈絡(luò)分明?!顿Y治通鑒》全文一般沒有太多的偏僻字,即使橫跨一千多年的今人,只要有點(diǎn)文言文功底都可以讀個明白。記述各種事情和描寫各種場景,尤其是戰(zhàn)爭方面的題材的文章,司馬遷總是將前因后果交代的明明白白,讓讀者能夠一目了然。這種重視情節(jié)描述的寫法值得今人借鑒。
另外,司馬遷在每一篇文章的結(jié)尾處通常都會給出自己的點(diǎn)評,并且把一件原本零散的表面的事件上升到一個更高的理論上去。司馬遷的這些觀點(diǎn)和思想這好迎合了發(fā)展一個國家政治經(jīng)濟(jì)的需要,今人閱讀起來,也會得到許多借鑒作用。我想,這大概也是《通鑒》流傳至今,仍然廣受歡迎和好評的原因。
總之,閱讀《通鑒》受益匪淺,我想,有機(jī)會,我還要把文言文版的《通鑒》繼續(xù)讀下去。
資治通鑒讀書心得范文4
古詩文是中華文化的精髓所在,是人類智慧寶庫中的璀璨明珠。從第一部詩歌總集《詩經(jīng)》起源,經(jīng)楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲。中間多少撼人心魄的文章、字字珠璣的名句,在古典文學(xué)的長河中熠熠生輝?!顿Y治通鑒》便是其中不朽的作品之一。
我深知手頭的這本《資治通鑒》并不是完整意義上的《資治通鑒》,但正是它使我明白為人要如李白般“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”、陶淵明般“不為五斗米折腰,拳拳事鄉(xiāng)里小人”;做事要像班超那樣“不入虎穴,焉得虎子”,要像周處那樣敢于“朝聞夕改”,勇于承認(rèn)并改正錯誤,學(xué)習(xí)范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的博大胸襟,學(xué)習(xí)宗愨“乘長風(fēng)破萬里浪”的崇高志向;正是它使我明白交友要交“良師益友”,拒交口蜜腹劍的狐朋狗友;正是它使我明白“貧賤之交不可忘”、“君子之交淡如水,小人之交酒肉親”;正是它使我明白在處事方面切記“失之毫厘,謬以千里”,正是它使我明白做事貴在堅(jiān)持“不積硅步,無以致千里;不積小流,無以成江?!?;正是它使我明白在學(xué)習(xí)上不僅要懷揣“非學(xué)無以成廣才”的理想,還要有“治亂民猶治亂蠅”的方法再加上“鍥而不舍”的執(zhí)著,成功自然是“手到擒來”;正是它使我明白在遇到困難時要懷有“不遇盤根錯節(jié),無以別利器”的信念,還要形成“孤則易折,眾則難摧”的團(tuán)結(jié)意識。
知識經(jīng)濟(jì)時代的中學(xué)生,閱讀是必不可少的,可是書籍浩如煙海,而我們的精力又是有限的,所以我們要“好讀書,不求甚解”,要“但當(dāng)涉獵,見往事耳”,要“擇其善者而從之”。
基于此,《資治通鑒》便是明智之選。
拜讀《資治通鑒》,“鑒于往事,有資于治道”。封建統(tǒng)治有此認(rèn)識,更何況我輩學(xué)子?
資治通鑒讀書心得范文5
有人說:“以銅為鏡,可以正衣冠,以史為鏡,可以知興替?!庇腥苏f:“讀史使人明智,讀詩使人靈秀?!边€有人說:“讀史可以明鑒,知古可以鑒今。”種種這些,讓我堅(jiān)定的`認(rèn)為愛上歷史,是多么正確的決定。
之前的我,雖然喜歡讀書,但對歷史沒有一點(diǎn)興趣;之前的我,覺得歷史很遙遠(yuǎn),所以避而遠(yuǎn)之;之前的我,一直專心學(xué)習(xí)語文課本,卻忘了了解我們?nèi)A夏五千年來的歷史。
不過,慶幸的是,我改變了學(xué)習(xí)觀,開始認(rèn)識歷史。這個寒假開始,我們班展開了歷史研學(xué)活動,通過音頻學(xué)習(xí)歷史,記筆記,在研學(xué)群里交流、探討。老師也會適當(dāng)指導(dǎo)。
歷史學(xué)習(xí)內(nèi)容是由“熊大叔”來講解著名的《資治通鑒》,“熊大叔”那幽默風(fēng)趣的口吻和《資治通鑒》那生動的情節(jié)、鮮活的歷史人物著實(shí)勾起了我對歷史的興趣,也第一次讓我覺得歷史也沒那么枯燥,反而挺有趣的。
日復(fù)一日,我對歷史從感興趣逐漸變成喜愛,又從喜愛漸漸變成熱愛,我的筆記也變得更加實(shí)際性,現(xiàn)代化。
學(xué)習(xí)歷史,讓我更加清楚地看透人世間的人情世態(tài);學(xué)習(xí)歷史,讓我知道了一個個成語、典故的由來;學(xué)習(xí)歷史時,我們不免會有惋惜、痛恨、失望等多種情緒,我們雖然不能篡改歷史,但我們能借鑒前人的方式方法,盡量不讓一些悲慘歷史重演,這些這些,足以看出,學(xué)習(xí)歷史的好處不勝枚舉。
回望歷史,我們直視著無數(shù)有才華的人。
功績顯著的君主:統(tǒng)一天下的秦始皇、推行胡服騎射的趙武靈王、建立漢朝的漢高祖……
廉潔奉公的忠臣:清廉的諸葛亮、鐵面無私的包拯、德才兼?zhèn)涞耐醢彩?/p>
文武雙全的將軍:孫臏、岳飛、吳起、辛棄疾……
才高八斗的詩人:詩仙李白、詩圣杜甫、詩魔白居易……
他們書寫了歷史,歷史也將他們記載,如此之多的偉人,難道不是我們學(xué)習(xí)的榜樣嗎?
縱觀悠悠歷史,歷史上的失敗數(shù)不勝數(shù),但是我們中華民族不怕失敗,越王勾踐不怕,他臥薪嘗膽,最終打敗吳國;孫中山不怕,他愈挫愈奮,最終推翻腐敗的清王朝;我學(xué)習(xí)歷史最大的收獲就是明白了:“失敗并不可怕,每一次挫折都是新的起點(diǎn),只要堅(jiān)持不懈,加倍努力,終將到達(dá)勝利的彼岸”
朋友,一起來學(xué)習(xí)歷史吧!為了讓我們的民族,我們的國家更強(qiáng)大,更繁茂,更和平。爭取讓中國成為一個文明的國家!
資治通鑒讀書心得范文6
“鑒于往事,有資于治道。”遂被宋神宗賜名《資治通鑒》,這是中國第一部編年史巨著名字的由來,為北宋政治家、史學(xué)家、文學(xué)家司馬光所著。全書上起周威烈王二十三年(公元前403年),下迄后周顯德六年(959年),前后共1362年,內(nèi)容包括政治、軍事、商業(yè)、農(nóng)民起義等,以史為鏡,警示后人,而張國剛教授以更深層次的角度和論點(diǎn)剖析了領(lǐng)導(dǎo)者頭腦和決策、審時度勢對團(tuán)隊(duì)發(fā)展的重要性等問題,以全新的視角來解讀《資治通鑒》。
商鞅的變法是多勢造就的,秦孝公廣發(fā)求賢令,招募天下能人志士,力求在秦國變法是一勢;商鞅以先進(jìn)的思想和過人的智慧舌戰(zhàn)群臣,駁斥“法古”,“巡禮”之見,為變法贏得輿論準(zhǔn)備為一勢;“南門立木”,一諾千金,將法治推到了一個新的高度為一勢,以法為綱常,取信于民,是以最后變法獲得空前的成功。雖然商鞅最后車裂而死,但其所立之法,所倡導(dǎo)的價值觀卻在中國長達(dá)兩千多年的封建時代中流傳。
項(xiàng)羽——天不亡我,是自取滅亡。“羽之神勇,千古無二”。一代天驕西楚霸王以自己的勇猛精進(jìn),號召天下能人志士破秦立楚,建立霸業(yè)。其有將能,而非帥才,以威服眾,以強(qiáng)服眾,沒有團(tuán)隊(duì)意識的領(lǐng)導(dǎo)者只會眾叛親離,成為光桿司令,終將團(tuán)隊(duì)連同自己推向滅亡的深淵。
民間常言劉邦是位“流氓皇帝”,不學(xué)無術(shù),吊兒郎當(dāng),這樣的人是如何成為一位出色的領(lǐng)導(dǎo)者?他又是怎么在群雄并起的亂世中脫穎而出?他又有哪些異于常人的智慧呢?善納諫,有判斷,以禮待人,統(tǒng)籌帷幄,立制度明文法,能用人,用好人是一個出色的領(lǐng)導(dǎo)者帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)走向成功的諸多要素。后人不懂劉邦而笑之,文不如張良,武不如韓信,不過流氓無賴之徒。然而聰明的領(lǐng)導(dǎo)者不必事事展露鋒芒,因勢利導(dǎo),隨機(jī)應(yīng)變,扎實(shí)沉穩(wěn)的不斷向著目標(biāo)奮斗。
作者以領(lǐng)導(dǎo)者的對團(tuán)隊(duì)的重要性作了現(xiàn)代化的解讀,讓我們用現(xiàn)代人的眼光讀懂這本書,觀古人治世,亦能修身、齊家、治國、平天下。
資治通鑒讀書心得范文7
人類如何定位自己?如何認(rèn)識自己?那只能通過記錄自己身上發(fā)生過什么,才能感覺到,自己似乎是活著的,才能認(rèn)識到一天一天,一年一年并不是不斷重復(fù),而是每一天都有每一天的不同,每一年有每一年的意義,對于沒有記憶的人,似乎是感覺不到時間是在流動的,也就感覺不到活著與死亡有什么區(qū)別,活著如同死了,死了好像是另一種活著。
史籍,是溝通現(xiàn)在與過去的最好橋梁,有時候,歷史像是一面會講故事的鏡子,我們能通過歷史知道自己的過往,知道自己來自何處,在時間的河流里找到自己的位置,并且,可以從鏡子中觀照出人類自身,認(rèn)識到我是誰?什么是我?什么是人類?善良是自己,邪惡亦是自己。人清楚的認(rèn)識和定位自己,才能知道今后自己該怎么做,該走向何方。
《資治通鑒》,由司馬光編寫,是我國最大一部編年體通史,從公元前403年一直到公元959年,記錄了前后共1362年的歷史,司馬光選取與國家興亡相關(guān)的重大歷史事件和人物,編撰成書,其目的就是為總結(jié)治理國家的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)以鑒后世。《資治通鑒》一書,既有很高的史料價值,又有很高的史著價值,司馬光在編撰過程中,不單參考正史內(nèi)容,也收錄一些野史雜記的內(nèi)容,豐富的史料,對于后世考證史實(shí)有極大幫助,提供了諸多線索和思路,同時,我們也應(yīng)該認(rèn)識到,史書編撰不是單純的記錄事情,作者對歷史的敘述是需要采用文學(xué)技巧的,有的篇章具有很高的文學(xué)藝術(shù)價值,是很值得反復(fù)鑒賞閱讀的,這也使得《資治通鑒》一書有很高的史著價值。
《資治通鑒與家國興衰》一書的作者,張國剛教授,對讀史的意義說過這么一番話,值得我們反復(fù)去品味:讀史就像看高人下棋,他們每走一步都留下來一些歷史的印記,這就構(gòu)成了一個棋譜的殘局。我們熟讀這種殘局,我們就能下棋了;我們熟讀歷史,我們對人間的這些不同的挑戰(zhàn),就能做到心中有數(shù)。道理往往是抽象的,歷史是具體的。抽象的道理在具體的歷史情境當(dāng)中,就能使我們明白權(quán)變的道理。
為何讀史?讀史至少可以讓我們學(xué)會如何讀懂棋局,領(lǐng)會棋局中的奧妙,做到旁觀者清。當(dāng)局者亦清。