莊周的名言名句賞析
莊子是我國(guó)先秦（戰(zhàn)國(guó)）時(shí)期偉大的思想家、哲學(xué)家、和文學(xué)家。是道家學(xué)說(shuō)的主要?jiǎng)?chuàng)始人。與道家始祖老子并稱為“老莊”，他們的哲學(xué)思想體系，被思想學(xué)術(shù)界尊為“老莊哲學(xué)”，然文采更勝老子。代表作《莊子》并被尊崇者演繹出多種版本，名篇有《逍遙游》、《齊物論》等，莊子主張“天人合一”和“清靜無(wú)為”。以下是整理的莊子名言名句大全：
莊周的名言
１、大知閑閑，小知間間；大言炎炎，小言詹詹。——《莊子?齊物論》
２、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。以在涯隨無(wú)涯，殆已；已而為知者，殆而已矣?！肚f子?養(yǎng)生主》
３、且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。——《莊子?逍遙游》
４、相與于無(wú)相與，相為于無(wú)相為?！肚f子。大宗師》
５、以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣?！肚f子?養(yǎng)生主》
６、以火救火，以水救水，名之曰益多?！肚f子?人間世》
７、物無(wú)非彼，物無(wú)非是；自彼則不見(jiàn)，自知?jiǎng)t知之。故曰：彼出于是，是亦因彼?！肚f子?齊物論》
８、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當(dāng)車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也?！度碎g世》
９、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。
１０、不以物挫志?！肚f子?天地》
１１、夫小惑易方，大惑易性?！肚f子?駢拇》
１２、孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣、子之盛也?！肚f子?天地》
１３、夫鵠不日浴而白，烏不日黔而黑。——《莊子?天運(yùn)》
１４、夫哀莫大于心死，而人死亦次之?！肚f子?田子方》
１５、臭腐復(fù)化為神奇，神奇復(fù)化為臭腐。故曰：＂通天下一氣耳?！肚f子?知北游》
１６、天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬(wàn)物有成理而不說(shuō)?！肚f子?知北游》
１７、荃者所以在魚(yú)，得魚(yú)而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言?！肚f子?外物》
１８、知足者不以利自累也，審自得者失之而不懼，行修于內(nèi)者無(wú)位而不怍?！蹲屚酢?/p>
１９、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也?！肚f子?讓王》
２０、不知周之夢(mèng)為胡蝶與，胡蝶之夢(mèng)為周與？——《莊子?齊物論》
１、日出而作，日入而息，逍遙于天地之間?！蹲屚酢?/p>
２、悲樂(lè)者，德之邪；喜怒者，道之過(guò)；好惡者，心之失?！犊桃狻?/p>
３、眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精。《刻意》
４、喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民?！犊桃狻?/p>
５、扁子曰：“……今汝飾知以驚愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行民?！薄哆_(dá)生》
６、昔吾聞之大成之人曰：“自伐者無(wú)功，功成者墮，名成者虧?！啊渡侥尽?/p>
７、黃帝曰：“……道不可致，德不可至。仁可為也，義可虧也，禮相偽也。”《知北游》
８、士有道德不能行，憊也；衣弊履穿，貧也，非憊也，此所謂非遭時(shí)也?！渡侥尽?/p>
９、天地與我并生，萬(wàn)物與我合一。
１０、圣人法天貴真，不拘于俗。
１１、至人之用心若鏡，不將不迎，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷。
１２、大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。
１３、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。
１４、至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。
１５、吾生也有涯，而知也無(wú)涯，以有涯隨無(wú)涯，殆也。
１６、形固可使如槁木，心固可使如死灰。
１７、人生天地之間，若白駒過(guò)隙，忽然而已。
１８、子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？
１９、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。以有涯隨無(wú)涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。
（我們的生命是有限的，而知識(shí)卻是無(wú)限的。要想用有限的生命去追求無(wú)限的知識(shí)，便會(huì)感到很疲倦；既然如此還要不停地去追求知識(shí)，便會(huì)弄得更加疲困不堪！
２０、名也者，相軋也；知也者，爭(zhēng)之器。二者兇器，非所以盡行也。
莊周的名言名句
１、大知閑閑，小知間間；大言炎炎，小言詹詹?！肚f子·齊物論》
２、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。以在涯隨無(wú)涯，殆已；已而為知者，殆而已矣?！肚f子·養(yǎng)生主》
３、且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。——《莊子·逍遙游》
４、相與于無(wú)相與，相為于無(wú)相為。——《莊子。大宗師》
５、以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。——《莊子·養(yǎng)生主》
６、以火救火，以水救水，名之曰益多。——《莊子·人間世》
７、物無(wú)非彼，物無(wú)非是；自彼則不見(jiàn)，自知?jiǎng)t知之。故曰：彼出于是，是亦因彼?！肚f子·齊物 論》
８、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當(dāng)車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也?！度碎g世》
９、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。
１０、不以物挫志?！肚f子·天地》
１１、夫小惑易方，大惑易性?！肚f子·駢拇》
１２、孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣、子之盛也。——《莊子·天地》
１３、夫鵠不日浴而白，烏不日黔而黑。——《莊子·天運(yùn)》
１４、夫哀莫大于心死，而人死亦次之?！肚f子·田子方》
１５、臭腐復(fù)化為神奇，神奇復(fù)化為臭腐。故曰：＂通天下一氣耳。 ——《莊子·知北游》
１６、天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬(wàn)物有成理而不說(shuō)?！肚f子·知北游》
１７、荃者所以在魚(yú)，得魚(yú)而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言?！肚f子·外物》
１８、知足者不以利自累也，審自得者失之而不懼，行修于內(nèi)者無(wú)位而不怍?！蹲屚酢?/p>
１９、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也?！肚f子·讓王》
２０、不知周之夢(mèng)為胡蝶與，胡蝶之夢(mèng)為周與？——《莊子·齊物論》
２１、指窮于為薪，火傳也，不知其盡也。——《莊子·養(yǎng)生主》
２２、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《莊子。山木》
２３、人生天地之間，若白駒過(guò)隙，忽然而已?！肚f子．知北游》
２４、小知不及大知，小年不及大年?！跺羞b游》
２５、至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名?！跺羞b游》
２６、名也者，相軋也；知也者，爭(zhēng)之器。二者兇器，非所以盡行也?！度碎g世》
２７、天下有道，圣人成焉；天下無(wú)道，圣人生也。方今之時(shí)，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避?！度碎g世》
２８、圣人不死，大盜不止。
２９、彼竊鉤者誅，竊國(guó)者為諸侯。
３０、故絕圣棄知，大盜乃止。
３１、日出而作，日入而息，逍遙于天地之間。《讓王》
３２、悲樂(lè)者，德之邪；喜怒者，道之過(guò)；好惡者，心之失。《刻意》
３３、眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精?！犊桃狻?/p>
３４、喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民?！犊桃狻?/p>
３５、扁子曰：“……今汝飾知以驚愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行民。……”《達(dá)生》
３６、昔吾聞之大成之人曰：“自伐者無(wú)功，功成者墮，名成者虧?！啊渡侥尽?/p>
３７、黃帝曰：“……道不可致，德不可至。仁可為也，義可虧也，禮相偽也。”《知北游》
３８、士有道德不能行，憊也；衣弊履穿，貧也，非憊也，此所謂非遭時(shí)也?！渡侥尽?/p>
３９、天地與我并生，萬(wàn)物與我合一。
４０、圣人法天貴真，不拘于俗。
４１、至人之用心若鏡，不將不迎，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷。
４２、大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。
４３、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。
４４、至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。
４５、吾生也有涯，而知也無(wú)涯，以有涯隨無(wú)涯，殆也。
４６、形固可使如槁木，心固可使如死灰。
４７、人生天地之間，若白駒過(guò)隙，忽然而已。
４８、子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？
４９、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。以有涯隨無(wú)涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。
（我們的生命是有限的，而知識(shí)卻是無(wú)限的。要想用有限的生命去追求無(wú)限的知識(shí)，便會(huì)感到很疲倦；既然如此還要不停地去追求知識(shí)，便會(huì)弄得更加疲困不堪！
５０、名也者，相軋也；知也者，爭(zhēng)之器。二者兇器，非所以盡行也。
（名是相互傾軋的原因；智是相互斗爭(zhēng)的手段。兩者是兇器，是不可以盡行的。）
５１、天下有道，圣人成焉；天下無(wú)道，圣人生也。方今之時(shí)，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。
（天下有道，圣人可以成就事業(yè)；天下無(wú)道，圣人只能保全生命?，F(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，僅僅可以避開(kāi)刑戮。幸福不過(guò)像羽毛那樣輕，不知怎樣才可以去承受；禍患重得像大地一樣，不知怎樣才能避免。）
５２、人皆知有用之用，而莫知無(wú)用之用也。
（人們都知道有用的用處，但不懂得無(wú)用的更大用處。）
５３、泉涸，魚(yú)相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。
（泉水干了，好多魚(yú)被困在陸地上，相互用嘴吐氣，用吐沫相互沾濕，這就莫如在江湖中生活自由自在，相互忘掉。）
５４、夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
（大自然給我形體，用生使我操勞，用老使我清閑，用死使我安息。所以稱善我生存的，也同樣稱善我的死亡。
５５、故跖之徒問(wèn)于跖曰：“盜亦有道乎？”跖曰：“何適而無(wú)道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，義也；知可 ?否，知也；分均，仁也。五者不備，而能成大盜者，天下未之有也?！?/p>
（因此盜跖的門徒問(wèn)盜跖說(shuō)：“做大盜的也有法則嗎？”盜跖回答說(shuō)：“無(wú)論哪個(gè)地方都怎么會(huì)沒(méi)有法則呢？憑空猜想屋里儲(chǔ)藏著多少財(cái)物，這就是聰明；帶頭先進(jìn)入屋里的，就是勇；最后退出屋子的，就是義；酌情判斷是否動(dòng)手的，就是智；分贓均等的，就是仁。這五種不具備而成為大盜的，天下是決不會(huì)有的。”）
５６、圣人不死，大盜不止。
５７、彼竊鉤者誅，竊國(guó)者為諸侯。
５８、故絕圣棄知，大盜乃止。
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