蘇教版九年級上冊語文教案
九年級學(xué)生對于小說的學(xué)習(xí)已經(jīng)不陌生了，對于故事情節(jié)的梳理、人物形象的分析、寫作手法的探究也是駕輕就熟。但雖然他們的認(rèn)知能力已經(jīng)有了很大的提高，情感世界也很豐富，有了自己獨(dú)立的思考能力，可是對小說的主題挖掘上還是有所欠缺。一起看看蘇教版九年級上冊語文教案!歡迎查閱!
蘇教版九年級上冊語文教案1
教學(xué)目標(biāo)：
1、把握小說故事情節(jié)，認(rèn)識小說所反映的社會生活。
2、感知藝術(shù)形象，學(xué)習(xí)運(yùn)用描寫人物的手法。
3、品味小說語言，領(lǐng)會諷刺藝術(shù)的魅力。
教學(xué)重點：
1、梳理故事情節(jié)，從范進(jìn)中舉前后的生活變化認(rèn)識作品所反映的社會生活。
2、了解范進(jìn)這一形象的典型性，了解作品刻畫人物的藝術(shù)手法及其作用。
教學(xué)難點：
品味小說的語言，領(lǐng)略古小說的諷刺藝術(shù)的魅力。
教學(xué)方法：
討論法
教學(xué)過程：
第一課時
一、導(dǎo)入新課：
1、請同學(xué)們朗讀課文標(biāo)題，分析課文題目中所流露出來的信息。
明確：人物--范進(jìn)事件--中舉。
2、課文題目反映了我們古代何種現(xiàn)象?
明確：科舉制度。
3、交流有關(guān)科舉的知識。
科舉制度：
童生：要取得正式考試的資格，先要參加童試，參加童試的人稱為儒生或童生。
生員：錄取入學(xué)的童生稱為生員。
秀才：生員肆業(yè)后稱為秀才。
舉人：通過本省學(xué)政巡回舉行的科考的成績優(yōu)良的秀才參加每三年一次的在省城舉行的鄉(xiāng)試之后，考中的稱舉人，第一名稱解元，其他的稱亞元。
貢士：舉人于鄉(xiāng)試后第二年春天參加禮部舉行的會試，取中后稱為貢士，第一名稱為會元。
進(jìn)士：貢士參加殿試，取中后稱進(jìn)士。進(jìn)士分三甲---進(jìn)士及第、進(jìn)士出身、同進(jìn)士出身。第一甲錄取三名---狀元、榜眼、探花。
二、介紹作家作品：
1、吳敬梓，清，字敏軒，號粒民，晚年又號文木老人，安徽全淑人。代表作《儒林外史》。
吳敬梓出生于一個科甲鼎勝的縉紳世家，其曾祖父和祖父兩代人中，共出了六名進(jìn)士，包括一名榜眼，一名探花。由于家族的影響，吳少時曾熱中于科舉，早年入學(xué)為秀才，二十九歲時參加鄉(xiāng)試，卻因“文章大好人大怪”而遭黜落。他雖曾發(fā)奮制藝，但科舉并未成為他對人生的追求。讀書生活使他顯露出孤標(biāo)脫俗的叛逆?zhèn)€性。特別在他嗣父母及生父去世后，近房中不少人覬覦遺產(chǎn)，使吳得以認(rèn)清科甲世家的虛偽和卑劣。吳由憤世嫉俗激發(fā)為縱情背禮，放浪形骸，大肆揮霍遺產(chǎn)，不上十年，就將遺產(chǎn)消耗一空。經(jīng)歷了由富貴到貧賤的不平常變化后，他飽嘗了世態(tài)炎涼，體察到士大夫階層的種.種墮落與無恥?？辞辶饲嗤醭y(tǒng)治下政治的腐敗與社會的污濁。正因為吳的個人經(jīng)歷，使他了解儒生的生活和精神狀態(tài)，故寫下了的諷刺小說《儒林外史》。
2、《儒林外史》：我國文學(xué)一部杰出的現(xiàn)實主義的長篇諷刺小說。全書故事情節(jié)
沒有一個主干，可是有一個中心貫穿其間，那就是反對科舉制度和封建禮教的毒害，諷刺因熱中功名富貴而造成的極端虛偽、惡劣的社會習(xí)氣，成功的展示了一幅以封建儒生的生活和精神狀態(tài)為中心的十八世紀(jì)中國社會的風(fēng)俗畫。
3、有關(guān)課文內(nèi)容相關(guān)的情節(jié)。
范進(jìn)的宗師周進(jìn)長期未能進(jìn)學(xué)，后來他做生意的朋友為他捐了一個秀才的資格，他才能考上舉人，最后考上了進(jìn)士。
他特別注意老童生，看到了衣衫襤褸的老范進(jìn)，他就特別關(guān)照。周進(jìn)看范進(jìn)的卷子，根本就看不懂，不知在說些什么。又看了幾遍后，說了這樣的話：“這樣的文字，連我看一兩遍也不能解，直到三遍之后，才曉得是天地間之至文!真乃一字一珠!”所以在別的卷還沒有看，就給范進(jìn)填了第一名，范進(jìn)因此中了秀才，并囑他參加鄉(xiāng)試。課文中說“宗師說我火候已到，自古無場外的舉人”就是指這些內(nèi)容。
范進(jìn)中舉后不久，他的母親喜極而逝。范進(jìn)為自己所謂“功名”著想，為了做官，便隱秘不報。又在張靜齋的唆使下去高要縣湯知縣處打秋風(fēng)，最終成了一個貪婪的人。
三、梳理情節(jié)復(fù)述故事：
1、梳理情節(jié)。
請瀏覽課文，以最快的速度梳理出故事的情節(jié)結(jié)構(gòu)，并簡要概括出其內(nèi)容。
第一部分(1-2)：中舉前貧困的生活和卑微的社會地位，以及他不顧一切參加鄉(xiāng)試的情況。
第二部分(3-12)：中舉后喜得發(fā)瘋及社會地位發(fā)生了顯著變化。
2、復(fù)述故事。
要求學(xué)生通過自我復(fù)述、同桌間相互復(fù)述的方式，將故事用現(xiàn)代漢語復(fù)述出來。
要求學(xué)生在復(fù)述時思考：
范進(jìn)中舉前后，生活發(fā)生了哪些變化?
四、課堂小結(jié)：
課文對比描寫范進(jìn)中舉前后，特別是出榜那一天截然不同的境遇，著重刻畫范
進(jìn)顛狂的丑態(tài)與他周圍各色人等趨炎附勢的嘴瞼，批判的鋒芒不僅對著科舉制度而
且指向整個封建社會。
五、布置作業(yè)：
思考課后習(xí)題二
第二課時
一、歸納變化，探究成因，認(rèn)識生活：
1、歸納變化。
再讀課文，分析范進(jìn)中舉前后，其生活發(fā)生了哪些變化?可以從不同的角度來思考。指導(dǎo)學(xué)生分小組完成。
提供角度如：
(1)家境。
(2)地位。
(3)別人的態(tài)度。
典型：胡屠戶、鄰人。
(4)本人態(tài)度。
明確：丈人胡屠戶態(tài)度可用“前倨后恭”四個字概括。眾鄉(xiāng)鄰在范進(jìn)中舉前對他是漠不關(guān)心(范進(jìn)去省城應(yīng)試，家里餓了兩三天;發(fā)榜那日范家斷糧，只好去集上賣雞。在范家如此困難的境地，沒有一位鄉(xiāng)鄰來過問);中舉后對他熱心幫忙(拿來雞蛋、酒、米等招待報錄人，尋范進(jìn)，細(xì)心照顧范進(jìn))。張鄉(xiāng)紳在范進(jìn)中舉前對他不屑一顧(一向有失親近);中舉后竭力巴結(jié)、拉攏他。
2、這些種.種變化，反映出怎樣的社會生活?
所有這些都反映出當(dāng)時社會對有錢有勢者的極力巴結(jié);對無錢無勢的人的冷漠無情。
蘇教版九年級上冊語文教案2
一、教學(xué)目的、要求：
1、了解孟子“舍生取義”的道德主張;
2、了解本文運(yùn)用比喻和正反對比論證的方法;
3、重點積累“欲”“舍”“甚”“惡”“患”等實詞的意義和用法，對文中的其他實詞和虛詞進(jìn)行一般的學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)。
二、教學(xué)重點、難點：
1、重點是本文所運(yùn)用的比喻論證、正反對比論證、邏輯推
理論證等方法。
2、難點是第一段的邏輯推理論證過程。
三、教學(xué)設(shè)想：
1、 在教學(xué)過程中，教師可以采用分層推進(jìn)的教學(xué)法，明確各層級的要求(具體見“教學(xué)過程”);注重體現(xiàn)新大綱對文言文的要求，讓學(xué)生在課堂上誦讀全文，力求做到能當(dāng)堂完成背誦要求。
2、針對文中的難點，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入作者的推理中，逐層分析，逐步理解其內(nèi)涵。在教學(xué)過程中，利用現(xiàn)代教育技術(shù)，設(shè)計幻燈片，將要點提示給學(xué)生，讓學(xué)生有直觀印象，便于今后的復(fù)習(xí)記憶。
3、本文用一課時完成。
四、教學(xué)過程：
《魚我所欲也》屬于文言說理文，文章的重點和難點是論證方法的運(yùn)用，在教學(xué)過程中要加以落實。教學(xué)內(nèi)容可分為以下幾個步驟完成：
(一)導(dǎo)入新課
由學(xué)生所熟悉的《得道多助，失道寡助》、《生于憂患，死于安樂》入手，回顧其中名句，溫故而知新，而后導(dǎo)入本文的學(xué)習(xí)，了解孟子關(guān)于“舍生取義”的道德主張。
(二)注重文言誦讀，指導(dǎo)全班同學(xué)齊讀課文，而后教師針對學(xué)生在朗讀過程中出現(xiàn)的錯誤進(jìn)行正音。如：患(huān)、惡(wù)、簞(dān)、羹(gēng)、蹴(cù)。
(三)提煉中心論點(要求全體學(xué)生掌握此要點)
提問：本文的中心論點是怎樣提出來的?這樣提出有什么好處?(學(xué)生分組討論，而后解答)
明確：文章開頭第一句以魚和熊掌設(shè)喻，得出“舍魚而取熊掌”的結(jié)論，這里其實是以魚和熊掌比喻生和義。第二句緊接著引出中心論點“舍生而取義者也”。 用比喻導(dǎo)出中心論點，使“舍生取義”的道理明白易懂。
(四)分析論證方法(要求中高層學(xué)生掌握并能加以運(yùn)用)
提問：在論述中心論點時，本文采用了哪些論證方法?(讓全班同學(xué)閱讀思考，而后由中高層級的學(xué)生踴躍回答)
明確：這篇文章在論述過程中運(yùn)用了比喻論證、邏輯推理論證、舉例論證、正反對比論證等方法。(其中邏輯推理論證法是難點，教師在教學(xué)過程中要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，引導(dǎo)中高層級的學(xué)生熟悉并掌握這一論證方法。)
(五)小結(jié)本課時內(nèi)容
1、 回顧本課時要點，提醒全體學(xué)生記住孟子的“舍生取義”的道德主張，以及掌握本文中所運(yùn)用的論證方法。
2、面向中高層學(xué)生，要求這些學(xué)生仔細(xì)體味作者的論證思路，從中受到啟發(fā)，學(xué)以致用，聯(lián)系生活實際，結(jié)合影片《生死決擇》，寫一篇500字的小論文。
(六)落實背誦
1、根據(jù)新大綱的要求，在課前預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，要求：中高層學(xué)生做到當(dāng)堂完成本文背誦;低層學(xué)生做到當(dāng)今能完成本文的背誦。
2、課堂上可以全班齊背或個別抽查的形式來落實背誦情況。
(七)布置課后作業(yè)
1、結(jié)合課后練習(xí)之四，落實本課文實詞的意義和用法;補(bǔ)充“舍”“惡”“患”，要求中高層級的學(xué)生對它們的意義和用法進(jìn)行整理落實，以備檢查。
2、 預(yù)習(xí)《莊暴見孟子》，了解孟子關(guān)于“仁政”的政治主張。
板書設(shè)計
所欲有甚于生則不茍得生
魚與熊掌——舍魚取熊掌 舍生 (即“義”)
生與義——舍生而取義 取義 所惡有甚于死則不避患 舍生取義
(即“不義”) 是人的本
(設(shè)喻引出中心論點) (假設(shè)邏輯推理) 心(正面
“一簞食，一豆羹” 呼爾而與之，行道之人弗受。 論述)
(“得之則生，弗得則死”) 蹴爾而與之，乞人不屑。
(舉例論證)
(向) (今) 為宮室之美受之 見利忘義
萬鐘：為身死而不受 不辨禮義 為妻妾之奉受之 是喪失人
而受之 為所識窮乏者得我受之 的本心
(對比論證) (反面論述)
蘇教版九年級上冊語文教案3
教學(xué)目的
一、學(xué)習(xí)鮮明的對比手法和高度的諷刺藝術(shù)。
二、了解古代白話小說的語言與今天口語的差異。
三、認(rèn)識封建科舉制度的罪惡。
教學(xué)設(shè)想
一、使學(xué)生理解對比手法和諷刺藝術(shù)，是本文的教學(xué)重點。
二、第一課時采用以讀為主了解大意，發(fā)揮學(xué)生的主動性，達(dá)到理解文章內(nèi)容的目的。第二課時抓住中舉前后對比進(jìn)行分析，使學(xué)生感受文中的諷刺藝術(shù)，理解文章所表達(dá)的中心思想。
教學(xué)時間：2課時
教學(xué)過程
第一課時
一、指導(dǎo)預(yù)習(xí)。
1引導(dǎo)學(xué)生讀“預(yù)習(xí)提示”，要求：
(1)了解作者吳敬梓。
(2)了解課文內(nèi)容。
(3)《儒林外史》的諷刺藝術(shù)。
2自讀排障、疑難詞語補(bǔ)充解釋。如：進(jìn)學(xué)、爛忠厚、闖將來、
權(quán)變等。
(為什么古代的白話小說中有這么多難懂的詞?一是因為時代的變遷，好多當(dāng)時通用的習(xí)慣用語，現(xiàn)在已被淘汰，如古代稱“妻子”為“渾家”，稱秀才為“相公”。二是文言文對口頭語言的影響。如“謹(jǐn)具賀儀”“華居”等。所以，我們在閱讀古代白話小說時，要注意古今詞義的不同，以免產(chǎn)生歧義。)
3結(jié)合注釋默讀全文，體會文中句子的含義。
二、設(shè)疑導(dǎo)引
1、范進(jìn)為什么會發(fā)瘋?對他的發(fā)瘋應(yīng)該怎樣理解?
2、作者借報錄人之口，設(shè)計治療瘋病的靈丹妙藥是狠狠打他一個嘴巴，這里表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情?
3、課文是怎樣運(yùn)用對比的?對比的運(yùn)用產(chǎn)生了怎樣的藝術(shù)效果?
4、試將《范進(jìn)中舉》與《孔乙己》作一個總體的比較。
三、討論釋疑。
小結(jié)：
這一節(jié)課初步了解了課文的內(nèi)容，討論中的疑難問題我們將在下一節(jié)課里繼續(xù)分析，進(jìn)一步理解課文。
第二課時
一、師生共同討論，完成第一課時“練習(xí)”：重點歸納總結(jié)對比的運(yùn)用產(chǎn)生了怎樣的藝術(shù)效果。
1通過對比，表現(xiàn)人物性格，揭示主題思想。
我們以“中舉”為分界線，將三個人物中舉前后的語言、行動等等作了一系列的對比，從而揭示了人物的內(nèi)心世界。一個(范進(jìn))醉心功名;一個(胡屠戶)庸俗勢利;一個(張鄉(xiāng)紳)逢迎拉攏。中舉前后三個人物的種.種變化，無不受封建科舉制度的制約。可見文章的矛頭直接指向封建科舉制度和締造這種制度的黑暗社會。
2通過對比，諷刺鞭撻，表達(dá)作者的思想感情。
我們試分析三種不同的對比形式，來看對比達(dá)到的藝術(shù)效果。
①通過人物的種.種丑態(tài)和高貴身分的對比，收到了強(qiáng)烈的諷刺效果。
那中了舉人的范老爺：“抱著雞，手里插個草標(biāo)，一步一踱的，東張西望，在那里尋人買。”(丑態(tài)之一)“走出大門不多路，一腳踹在塘里，掙起來，頭發(fā)都跌散了，兩手黃泥，淋淋漓漓一身的水。”(丑態(tài)之二)“在一個廟門口站著，散著頭發(fā)，滿臉污泥，鞋都跑掉了一只，兀自拍著掌，口里叫道：‘中了!中了!’”(丑態(tài)之三)
在等級森嚴(yán)的封建社會里，舉人老爺是天上的文曲星下凡，而眼前這個形象卻是：窮酸、瘋顛、荒.唐。對比十分強(qiáng)烈，豈能不教“眾人和鄰居見這模樣，忍不住的笑”。從而收到了理想的藝術(shù)效果。
②通過同一人物對同一事件因情勢的不同而前后語言行動都不同，揭示矛盾，形成對比，來達(dá)到諷刺的目的。
胡屠戶兩次賀喜的表演，同一地點，對同一對象，評價截然不同。前面是說“我自倒運(yùn)，把個女兒嫁與你這現(xiàn)世寶，歷年以來，不知累了我多少”;后來“現(xiàn)世寶”成了舉人，成了老爺，語言立刻變化，說“……我自己覺得女兒像有些福氣的，畢竟要嫁與個老爺，今日果然不錯”。
中舉前后在胡屠戶對范進(jìn)的態(tài)度完全兩樣。中舉前，范進(jìn)去向胡屠戶借盤費(fèi)，“被胡屠戶一口啐在臉上，罵了一個狗血噴頭”，“兇神似的”樣子簡直令人發(fā)指。中舉后’“屠戶被眾人局不過，只得連斟兩碗酒喝了，壯一壯膽’……”“大著膽子打了一下”，居然“那只手隱隱的疼將起來;自己看時，把個巴掌仰著，再也彎不過來?！边@一打一罵相映成趣，諷刺鞭撻何等深刻，胡屠戶的形象也就躍然紙上。
③通過人物的言詞與截然相反的事實之間的對比，來揭示人物丑惡的靈魂，取得良好的諷刺效果。
中舉后，張鄉(xiāng)紳來了，張口一個“世先生”，閉口一個“親切的世弟兄”，而且“你我年誼世好，就如至親骨肉一般”，又送銀子，又送房子。既然如此親近，那么當(dāng)初，當(dāng)初范進(jìn)“家里餓了兩三天”“抱著雞”“尋人買”時，你這位“至親骨肉般”的世弟兄到哪里去了呢?人物的言詞與當(dāng)實初的事實一對比，那丑惡的靈魂，那可鄙的形象不是昭然若揭了嗎?
在完成上述分析后，由學(xué)生概括、歸納，教師巡視，個別指導(dǎo)，答案不必強(qiáng)求一律。
二、師生繼續(xù)討論，將《范進(jìn)中舉》與《孔乙己》作一個總體比較。
明確：
我們將兩篇文章從三方面進(jìn)行比較：
1人物和主題思想。
范進(jìn)與孔乙己同是讀書人，一個到晚年終于中舉而發(fā)瘋，一個始終沒有進(jìn)學(xué)，潦倒而死。從思想性格方面來說，他們都熱衷于功名，迂腐可笑，瘋的不知為何而瘋，死的不知因誰而死，麻木不仁，可悲可憐。因此，這兩篇文章從不同角度揭露了封建科舉制度對讀書人的毒害，摧殘他們的精神，摧殘他們的肉體。
2作者的態(tài)度和諷刺手法。
《范進(jìn)中舉》和《孔乙己》都運(yùn)用了諷刺手法，但又有區(qū)別。前者是對主人公(范進(jìn))尖銳的嘲笑，那“抱著雞，手里插了草標(biāo)”的形象，那“頭發(fā)都跌散了，兩手黃泥，淋淋漓漓一身水”的丑態(tài)，刻畫得入木三分;后者對孔乙己的嘲諷，嚴(yán)厲而冷峻，卻并不顯露，那又臟又破的長衫，那“坐著用這手慢慢走去”的神情，描繪得那樣淋漓盡致。
為什么有這樣的區(qū)別呢?吳敬梓對筆下的人物是的尖銳的嘲笑，無情的鞭撻，因為他痛恨封建科舉制度;魯迅對他筆下的人物卻是“哀其不幸，怒其不爭”，因為作者希望他能從麻木中覺醒，以便拯救中華民族。由此可見，作品中的人物形象，由作者對該形象的態(tài)度所決定。
3表現(xiàn)手法。
《范進(jìn)中舉》主要運(yùn)用了強(qiáng)烈的對比手法，來塑造人物形象，表現(xiàn)主題思想;而《孔乙己》則選取人物一生中幾個富有表現(xiàn)力的片斷，放在一個典型的環(huán)境里，去刻畫人物表現(xiàn)主題。
三、布置作業(yè)完成“揣摩運(yùn)用”
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