十二怒漢劇情片觀后感范文
《十二怒漢》能夠成為經(jīng)典，能夠攀登律政戲的高峰，絕不在于劇情的精妙或者主題思想的深刻性、哲思性。下面是小編給大家?guī)淼氖瓭h觀后感，歡迎大家閱讀參考，我們一起來看看吧!
十二怒漢觀后感1
周六午時窩在床上，看了亨利方達老版的《十二怒漢》。
剛開始影片的氣氛很是有點沉悶，有些像《嘩變》剛開場的氣氛。當(dāng)?shù)谝惠喭镀焙螅粋€人判定“有罪”而一個人判定“無罪”，唯一一個存在疑問的人準(zhǔn)備放下的時候，緊張的第二輪投票開始了。結(jié)果是：有一個人“支持”無罪，而改變意見的那個人也僅僅是存在疑問。
一輪一輪的辯論開始了，好幾個陪審員對于這個幾乎已經(jīng)成為了定案不存在什么興趣，甚至有人開始了游戲。因為所有的證據(jù)都指向了這個十八歲的貧民窟的不聽管教叛逆的男孩子，他謀殺了自我的父親。唯一反對的那個人在據(jù)理力爭，從作案的兇器，從作案時間，從有沒有可能記住看過電影的名字，他一個人的爭辯顯得那么勢單力孤。而在一次又一次的激烈爭論和思維斗爭中，越來越多的人認(rèn)為本案有著諸多的疑點。那個警察想念而又憤恨著自我叛逆的兒子，從而把怒火發(fā)泄到了這個孩子身上，新興貴族本身對貧民窟的孩子有著不可改變固執(zhí)的偏見，認(rèn)為他們天生貧賤，是犯罪的源泉。那個推銷員一向心心念念想去看球賽，卻因為陪審團的辯論而一再被拖延。而最終，銀行家偶然的捏鼻梁的動作讓人們發(fā)現(xiàn)了最有利的證據(jù)。最終透過了各種不一樣人生觀的沖突，各種思維方式的較量，所有的陪審團員都負(fù)職責(zé)地投出了自我神圣的一票。
看完了片子，一向在想一個問題，影片向告訴我們什么？公平，正義還是偏見？
片中，一位陪審員最終道出了自我對此的心聲：“我們的職責(zé)重大，我們擁有偉大的民主。我們被認(rèn)可和信任為真正無辜的人洗脫嫌疑。我們擁有權(quán)力。這是我們強大的原因”。他們最終用犧牲自我那點自由換得了那個年輕人的人身自由。
一個正義的社會，必定是一個盡可能使社會中處于最不利地位的人多得好處較少受損的社會，此即照顧弱者原則。我們不明白事實上的真相以及最終那位男孩的最終結(jié)局，可是至少在電影中，他得到了他應(yīng)有的公平和正義，而那十二個陪審員也對自我的職責(zé)和關(guān)于公平和正義有了更深刻的理解。
周六晚上，那廝第一次為我準(zhǔn)備了晚飯，雖然很簡單，只是熬了些粥，可是很欣慰。
十二怒漢觀后感2
蘇格拉底以死證明，“多數(shù)人民主”也可能是“多數(shù)人專制”，尤其應(yīng)對一個似乎證據(jù)確鑿的殺人案和十二個例行公事的陪審員時，就如同企業(yè)里準(zhǔn)備不足、例行公事的決策會議，很容易變成領(lǐng)導(dǎo)或是“權(quán)威”的一言堂。
除非碰到一個清醒執(zhí)著的反對者，并且，還要有理有據(jù)有技巧，才能戰(zhàn)勝十一對一的強大群體壓力，《十二怒漢》就為我們展示了這樣一個人和質(zhì)疑與引導(dǎo)技巧。
太極之剛?cè)岵?/p>
說服十一個陪審員，8號（在一群沒有姓名的男人中間，只能如此稱呼）運用了不一樣的策略，你柔我剛，你剛我柔，借力打力。對沉默寡言認(rèn)真思考的或是表面邏輯清楚，實際并沒有認(rèn)真思考的，充分抓住思考成熟的邏輯論述，一句不讓，直接說服，或是利用機會凸顯自我的邏輯正確，爭取信任，比如，應(yīng)對12號，一向追問到他說出“沒有人能夠確認(rèn)那一點（指證人不會犯錯），我們又不是在做科學(xué)論證”；對被情緒控制的，制造沉默，避其鋒芒，利用群體壓力，凸現(xiàn)其無理性，比如很多時候?qū)?號和10號的態(tài)度；對其相互之間意見的不一致，充分放大和利用，引起內(nèi)部爭議，靜觀其變而得到更多有利于自我的論據(jù)和支持者，分化論敵，比如當(dāng)出身于貧民窟的5號與其他人關(guān)于出身問題發(fā)生爭執(zhí)時，還有很多狀況下，都是任憑大家互相討論，而沒有急于發(fā)表自我的看法，雖然有時候他其實已經(jīng)有成熟的意見（這點堪為部分企業(yè)一把手的楷模）。
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當(dāng)然，有的狀況下也要以剛對剛，但要擊其關(guān)節(jié)，令其避無可避、轉(zhuǎn)無可轉(zhuǎn)。手中有駁倒對方邏輯基礎(chǔ)或者基礎(chǔ)證據(jù)的殺手锏時，有目的的把對手逼到最終一步，再準(zhǔn)確出擊，從根本上擊倒對手的邏輯信心，應(yīng)對3號提出的兇器證據(jù)，8號就拿出了最有信心和最出其不意的論據(jù)，一把和兇器完全相同的摺刀，并且是把大家的指證從泛泛的“出身”、“前科”逼到兇器上才拿出來。
兵法之知己知彼：
十一個反對者，組成一個反對群體，實際上分成兩部分，核心反對人員和助力人員，而體此刻個體身上，群體的作用則體現(xiàn)為兩種——社會助長作用和社會抑制作用，前者指在群體活動中，個體的活動效率因為群體中其他成員的影響而出現(xiàn)提高的現(xiàn)象，后者相反，個體活動的效率因為群體中其他成員的影響而受到減弱。說通俗一點，就是有的人見到人多就激動，有的人見到人多就發(fā)蔫。分化、瓦解、說服這個群體，要利用爭論充分暴露和了解反對群體的組成結(jié)構(gòu)和成員性格，針對性的組合語言、情緒和邏輯。
在應(yīng)對助力人員時，社會助長型性格的，能夠激發(fā)其英雄式的職責(zé)感，比如當(dāng)6號很認(rèn)真的詢問9號老人意見時，就促發(fā)其充分發(fā)表了獨特的意見；社會抑制型性格的，能夠減輕其身上的職責(zé)壓力，給以重視，透過贊揚和帶給容易發(fā)揮專長的表現(xiàn)機會來提高自信和參與熱情，比如對戴眼鏡的2號和出身在貧民窟的5號，在討論電車透過時間時，8號專門詢問他們的意見，給注意語法的11號創(chuàng)造投無罪票和充分得到重視并發(fā)表意見的機會。還有一種群體懶惰者，只想隨大流的人，對他們則要給予并利用壓力，兩種壓力——負(fù)責(zé)和思考的壓力，急于結(jié)束的壓力，在討論刀子刺入部位的時候，8號就專門向12號和7號提問，直接導(dǎo)致7號輕易的改投“無罪”票。
對核心反對人員，社會助長型性格的，能夠離開、擱置他，降低活力和動力，避免可能造成的盲目偏執(zhí)，比如，在討論孩子為什么回去取刀時，10號十分激動的四處指責(zé)，8號并沒有與其爭論，而是提出再投票一次的推薦，緩解其偏執(zhí)的情緒；社會抑制型性格的，能夠透過關(guān)注、理解以及主動的了解來拉近心理距離或是進行說服，這使得很多認(rèn)真思考、意見堅定的反方在同意“無罪”之后成為“無罪”方很重要的力量，提出很多新的質(zhì)疑。
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同時善用群體壓力，當(dāng)自我處于弱勢時，回避群體壓力，比如第二次采用秘密書面投票，就避免贊同者因為迫于群體壓力而不敢贊成無罪，并且借機憑借“善解人意”贏得了更多支持。
當(dāng)己方占據(jù)優(yōu)勢時，能夠充分發(fā)揮群體壓力的作用：強調(diào)優(yōu)勢地位事實，并且能夠利用沉默強化壓力，寂靜（寂寞）狀態(tài)下，往往情感壓力更大。在最終僅有三票有罪時，應(yīng)對情緒激動10號，大家都置之不理，反而使得這個社會助長型性格的老人變得懦弱無力。
情感之三十六計：
遠(yuǎn)交近攻
尊重人的感情和情緒，利用一切細(xì)節(jié)感染他人，關(guān)心、安撫是最佳的突破心理隔膜的機會，對不一樣的人和不一樣的觀點，尋求一部分共性的資料或看待角度，縮小差距，建立信任，尋求支持者，既是對爭論對手的分化瓦解，也是對本方人員的支持鼓勵。重視1號作為主持人盡職盡責(zé)的特點，充分尊重他的組織權(quán)，并且在關(guān)窗戶的時候認(rèn)真聽這個橄欖球教練講故事；重視2號期望做一點事情的想法，當(dāng)2號善解人意的為9號老人解圍，詢問誰要喉糖時，8號立即表示了支持，并且模擬開門場景時請他記錄時間；重視7號對球賽時間的要求，并沒有說他的要求無理；對很多人的部分質(zhì)疑，都及時的給予支持。很多這種細(xì)節(jié)上的行為，反而更突出其他受情緒控制或者簡單認(rèn)為有罪的陪審員的無理。
暗渡陳倉
敵對方試圖拉近距離的時候，能夠理解其建立關(guān)系的努力，這種影響其實是雙向的，在其主觀接近的同時，不知不覺也會收到己方的影響，能夠避免克服敵意單向接近，最終哪一方能影響和改變另外一方，取決于信念、理念、邏輯和策略。比如在衛(wèi)生間里對6號和7號的態(tài)度。
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欲擒故縱
說話要抓住要點和關(guān)鍵環(huán)境，不必爭的不用爭，聽或者讓其情緒激動，多說多暴露可能更有利于尋找問題點。
“我們能夠花一小時來討論，球賽八點才開始”；“他過了悲慘的十八年，我覺得我們就應(yīng)給他一個機會”；“我想要提出一些問題，或許他們毫無好處”……在應(yīng)對大家反對的弱勢狀況下，8號說話不多，并且總是持續(xù)一種收斂的情緒，沒有走動，沒有慷慨激昂，并且對一些容易激動的人，更多是引導(dǎo)和避讓，并不針鋒相對。
前期對3號的態(tài)度則通常是針鋒相對，激怒他，制造他與其他陪審員的矛盾，積累其情緒沖動和其他陪審員對他的斥力與群體壓力，并且，3號在激動情緒下說出的話和做的事，事實上也多次為他帶給了證據(jù)，拿錯了折刀（不是案件的兇器，而是8號買到的一模一樣的刀），“他（作證人的老人）怎樣能肯定他看到的都是真的”，“我要殺了他”……
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反客為主：
當(dāng)最終只剩下3號堅持有罪的時候，8號開始反過來挨個的詢問反對方，并且最終站立著凝視和質(zhì)疑3號，給予其最大的群體壓力和情感壓力，“我們想聽聽你的說法”。而3號作為面臨情感壓力者，往往會用行動掩飾自我的脆弱和痛苦，可能會暴露出真正的痛苦或意見來源，以及背后的一切真相。正是這種反客為主的壓力，大家的凝視和無語，促使3號暴露了情感原因的偏執(zhí)，當(dāng)情緒宣泄一空后，只能承認(rèn)“無罪”。
看完全片，探討微觀組織行為學(xué)和溝通技巧的同時，不妨也宏觀上反思一下我們的企業(yè)，是不是在減少倉促決策的同時，能夠培養(yǎng)幾個這種了解企業(yè)戰(zhàn)略、用心思考、堅持質(zhì)疑的不一樣聲音，而不是象征性的請示各位領(lǐng)導(dǎo)，最終無所適從。記得，不要讓我們的員工在會議室里沉默的仰視領(lǐng)導(dǎo)，離去時低頭默默無語，走進企業(yè)時仰視領(lǐng)軍者個人魅力，離開時看輕企業(yè)的整體決策潛力，就象整個影片為我們展示的，開篇時仰視著法院莊嚴(yán)肅穆的大門，結(jié)尾僅有從內(nèi)部俯視的臺階和匆匆離去、稀疏的人影……
十二怒漢觀后感3
55歲的洛杉磯黑人公民格林含冤入獄25年，前幾天被無罪釋放。1983年有證人指證格林殺害一名婦女，所以被判終生監(jiān)禁。不久前這個證人承認(rèn)，當(dāng)時他受到毒品的影響，并在警方的“協(xié)助”下指認(rèn)了格林為涉案人。老態(tài)龍鐘的格林出獄時對人們說，他相信司法是公正的。(對這個故事感興趣的朋友能夠翻翻3月22號《參考消息》第六版。)
司法公正，這么神圣的一個詞，此刻聽起來更像是一種反諷。25年的含冤因為一個證人的轉(zhuǎn)念得到洗刷，真不知是所謂司法的勝利，還是悲哀。開這么個頭是因為最近看了老版的《十二怒漢》，相信看過的朋友基本都會和我一樣，對于美國司法的陪審團制度會稍微有點認(rèn)識，在慶幸這十二個怒漢紛紛回心轉(zhuǎn)意的同時，也會為那個無辜的大眼睛少年捏一把汗。
從表面上看，《十二怒漢》似乎是在證明美國司法尤其是陪審團制度的公正和偉大，但透過一個光明無比的結(jié)局，我們似乎也看到了影片對于這一制度的深深質(zhì)疑。這種質(zhì)疑遠(yuǎn)比一個“逆轉(zhuǎn)勝”的感人故事更震撼人心，我相信這也是這部電影能夠名垂影史的真正原因。
二
法律問題就不多說了，因為基本上我也是個法盲。透過《十二怒漢》，尤其是亨利·方達，那種根植于人性當(dāng)中的懷疑精神其實比法律和道德更有說服力?？催@十二個人的態(tài)度——完全不一樣的性情和經(jīng)歷——能在最終全都扭轉(zhuǎn)過來，情節(jié)的調(diào)度固然精彩，但那只是技術(shù)性的，人性深處的較真才是關(guān)鍵。
何為較真，我想在那里應(yīng)當(dāng)指對于真理(真實)的義無反顧的訴求。因為我相信這十二個性格迥異的怒漢中沒有純粹的壞人，道德這個東西在此時很不靠譜，因為它引起的情緒反應(yīng)只能將那個少年置于死地。
三
說了半天我相信喜歡這個電影的朋友最喜歡的還是它的故事。能把故事講好的電影是很難得的，尤其是這么一部靠對話支撐的電影。那里涉及的其實是一種趣味，比如故事的演進。經(jīng)過幾次對案件新疑點的提出，以及不一樣模式的內(nèi)部投票，讓觀眾產(chǎn)生了一種層層解碼的觀影快感。說實話這種模式并不新鮮，貌似怒漢們在破案，其實案件進入這個層面，似乎不可能留給他們這么多疑點，但這招對于觀眾卻屢試不爽，人們也情愿相信辦案人員都是傻瓜。
比較過癮的還有對話，絕對是暗藏機鋒，相信英語好的朋友應(yīng)當(dāng)更有此感受。比如那個架著眼鏡的階級論者辯說這種貧民窟的孩子必然犯罪，因為他們連英語都說不好，然后旁邊出身貧民窟的一位怒漢立刻指出了他的語法錯誤。類似的精彩橋段有很多，尤其是那個受了自我兒子傷害、最終一個改悔的怒漢，總是讓情節(jié)配合他的語言，自我打自我的嘴。這種好玩的設(shè)計把我們也看得不亦樂乎。
四
有人說這個電影最成功的地方是把十二怒漢的性格都塑造得很成功，這個觀點我相信大多數(shù)觀眾都會認(rèn)可。十二種性格沒有雷同，每一個都十分出彩，這種團體表演所到達的高度讓很多影片難望項背。我想這也是天作之合，在一個封閉的空間里，從1比11開始，逐漸轉(zhuǎn)變每一個人的態(tài)度，直到0比12，本身就具備了絕佳的戲劇效果。
如果非要在其中找到一個性格弱勢的話，肯定是亨利·方達，這倒不是說方達演的不好，而是作為影片的第一主演，他是唯一堅持己見，沒有轉(zhuǎn)變的主角。作為影片的制片人，我相信將自我的身家都投入其中的方達未必不明白這個人物的弱勢，但看慣方達做英雄的觀眾卻不會答應(yīng)花錢看有缺點的偶像。結(jié)尾處，電影還“畫蛇添足”地給了方達一個主角名字，擺明了是沖著當(dāng)年的奧斯卡使勁，結(jié)果也只能是未遂。呵呵，當(dāng)然這只是我的臆測。
五
胡亂說了法律、人性、故事、人物，該說說電影本身了。這部影片是導(dǎo)演西德尼·呂美特的處女作，而此時制片人兼男主角方達已是大明星，所以我估計方達在片場的影響力不比導(dǎo)演小。西德尼出身電視導(dǎo)演，而這出戲也是拷貝自當(dāng)時的熱門電視劇。讓一個電視導(dǎo)演去指導(dǎo)更適合電視劇形式的電影，這是棋高一招的地方。
說影片是幕室內(nèi)劇一點也不為過，其他場景的戲幾乎能夠忽略。但恰恰是在這樣一個有限的空間里，西德尼經(jīng)過運鏡、光線、布景的變化輾轉(zhuǎn)騰挪，把個室內(nèi)劇拍得活靈活現(xiàn)，毫不沉悶。為了表現(xiàn)悶熱的天氣和開始時局面的壓迫感，攝影多取俯視視角，隨著主角立場的轉(zhuǎn)變，鏡頭開始靈活起來，或平視或仰視，以契合局面的變化。對待特殊人物的特殊視角也很有意思，比如那個最老的怒漢，鏡頭時常給出大特寫，用以證明他的弱勢和倔強;而大家紛紛離席以示對那個熱感冒患者的喋喋不休表示不滿時，廣角鏡頭最大限度地涵蓋了所有人，把那種厭煩的情緒拉到了極致。
類似這些精彩的地方還有很多，就不多舉證了，但它們都證明了電影卓越的戲劇表現(xiàn)力，比較裝的說法是，十分具有戲劇張力。何為戲劇張力我不懂，但我明白，一部電影如果只是把觀眾的情緒完全調(diào)動起來，或者只是讓人看完之后有這樣那樣的所思，都未必是一部張力十足的好戲，這也是為啥很多所謂大師的經(jīng)典失于沉悶，很多催淚肥皂劇讓人嘆氣的原因。而這部《十二怒漢》則使出十八般武藝，完美地融合了觀眾對于情感與思考的雙重訴求，看似彰顯又很隱蔽，看似彌漫又很明朗，我想這也許就是張力的境界了吧。
十二怒漢觀后感4
打開電影《十二怒漢》，這一次我的心很靜。這是一部黑白電影，場景很簡單，一個會議室里，一張長方形的會議桌，一臺開不動的風(fēng)扇，十二個男人，另加一個守門人，門被反鎖，天氣悶熱，窗外烏云密布，暴風(fēng)雨即將來臨。
十二個男人，從事不一樣的職業(yè)，有著不一樣的經(jīng)歷，帶著不一樣的性格，懷著不一樣的理念，素不相識，從未謀面，在一個陰沉的午時，聚在一間屋子里，在法律面前決定著一個18歲男孩的生與死。這在其中的十一個人心里，本是一件十分十分簡單的事，證據(jù)鑿鑿，只要達成一致，這男孩有罪，便成了。然而8號評審員卻舉起了反對的手，你問他你認(rèn)為這男孩無罪？他說不明白。這男孩有罪？他說不明白。但，他說，起碼我們不能這么輕易地草率地讓一個人去死，因為這是一個生命，我們不是要證明這個孩子沒有殺人，我們只是無法確切地證明這個孩子殺了人。于是一個本該5分鐘就能解決的事情，硬是持續(xù)了近2個小時才搞定。然而這兩個小時里，我們看到了什么？我們感知到了什么？我們該反省什么？我們該學(xué)習(xí)什么？答案不盡相同，但有一點是一樣的，那就是震撼，良心上的震撼。
而我看過之后，感慨多多。首先我體會到了什么叫做“劇情片”，這只是一部黑白電影，電影里98%的場景就是那間會議室，沒有華麗輝煌的場面，沒有美麗動人的景觀，沒有年輕帥氣的偶像，甚至沒有一句剩余的廢話，僅有12個穿著西裝襯衫、汗流浹背的男人，當(dāng)一部杰出的電影僅有這些的時候，那么剩下的就是精湛的演技和深刻的臺詞了。沒有外部因素干擾，所有推動劇情發(fā)展的只是人物的性格，經(jīng)歷和觀念上的沖突和矛盾。然而這么一部低投資的電影，卻不會讓你感到乏味，其中的一記眼神，一種神態(tài)，一個動作，一番姿勢，一句話語，將12個人的性格、觀點展現(xiàn)得淋漓盡致，讓人不自覺地融入其中，欲罷不能，既期望盡快看到結(jié)局，又想慢慢觀賞、細(xì)細(xì)品味。
其次我感受到了美國的明主，每個人都充分享有發(fā)言的權(quán)利，并且捍衛(wèi)自我的這種權(quán)利，這完完全全讓我體會了盧梭那句“我不贊同你的觀點，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利”。另外這12個人每個人都是都是獨立的，獨特的，我說的這點是因為他們這所謂的會議不像我們平時所看到的在桌邊正襟危坐，拘謹(jǐn)畏縮，他們在那里享有自由，沒有呆板的規(guī)矩約束，每個人都有自我的思想，沒有威脅或者屈服，有的只是被說服，被自我內(nèi)心對“證據(jù)”的質(zhì)疑說服，被自我的良心說服。
當(dāng)一切都結(jié)束了，雨過天晴，評審團們陸陸續(xù)續(xù)地走出了法院的大門，他們當(dāng)中的一個對生命敬重，追求事實，博學(xué)穩(wěn)重的建筑師和一位睿智的老人互報姓名，握手告別，然后分別融入到了來來往往的人群中，他們也只是蕓蕓眾生中的一員，然而當(dāng)明主和自由如此地深入到了每個普通老百姓的心中，那么這個國家，這個民族，該是多么的可怕，多么的強大！！
十二怒漢觀后感5
這是1957年的電影，我看了突然很自卑。
我一向認(rèn)為西方鼓吹的所謂民主就應(yīng)是放之四海皆適用的，既然這是一種先進的制度，我們沒有理由不引進，但此刻，我隱隱覺得，這種先進的制度，未必真的適合我們的國情啊！
我們姑且把民主膚淺的叫做人民當(dāng)家做主吧，什么叫人民當(dāng)家做主？就是人民要自我決定自我過怎樣的日子，可是這在我們這塊土地，這基本是不可能的任務(wù)。說的不好聽，國人越多越?jīng)]主見，如何為未來決策？如何為未來負(fù)責(zé)？中國人的標(biāo)簽是什么？中庸；忍耐；明哲保身；槍打出頭鳥；木秀于林，風(fēng)必摧之；此之種.種，且不要說《十二怒漢》里一對十一的翻盤，就不要翻盤那么高難度了，我們一小部分只需要堅持自我的原則或底線，60年代的那10年就不可能發(fā)生太多事。
一向以為因為互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，中國民智大開，民主進程就應(yīng)是一日千里，但此刻看來，僅僅有智何足道哉？沒有立場，沒有信仰，這種智永遠(yuǎn)只能是在蠅營狗茍中茍存的小聰明。而現(xiàn)實中，老祖宗給我們留下的除了四大發(fā)明，更多的就是為人之道，帝王之術(shù)這些如何在人群中左右逢源的存活之道，說白了就是如何活下來，此刻看來，這真的十分原始，我們認(rèn)識人性完全是圍繞著“自我”這一中心。當(dāng)然，到此刻為止，我認(rèn)為，在官場上，的確是沒人玩得過國人的，君不見國人群體中智商最高的基本都扎堆在公務(wù)員隊伍里。我們很多人都鄙視公仆，但卻背地里都掙破頭的要加入他們。我們只是沒信仰而已。
用我此刻的通用經(jīng)驗來說，十二怒漢里的挑頭質(zhì)疑者，就是一sb。沒有得到任何好處，卻要無端的得罪那么多人，浪費那么多時間和精力，聽電影里說的，陪審團成員一天三美元，實際上只需要大家一致投票透過，拿錢走人不就完了？演戲也不用做足全套吧。固然，作為電影，我覺得還是有些美化了當(dāng)事人了。此刻很多人，辛辛苦苦發(fā)一帖子才5毛，價格是低了點，的確沒必要過于較真，否則一天都很難拿到三美元，你說咬誰我就沖就是了，要再思考什么人性，信仰，一天估計也賺不了幾個五毛的，這個我倒是覺得能夠理解。
關(guān)于電影本身，個人也不想說太多，也許還有很多我沒看明白的呢，但也不準(zhǔn)備再去了解，這年頭，太明白了反而會更累，也危險。
還是推薦一下，這個1957年排行前十的電影之一《十二怒漢》。
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