觀看經(jīng)典電影十二怒漢觀后感范文500字五篇
這是1957年的電影，我看了突然很自卑。以下是小編給大家整理的觀看經(jīng)典電影十二怒漢觀后感500字，希望可以幫到大家
觀看經(jīng)典電影十二怒漢觀后感500字<一>
從歷史上看，苦難的俄羅斯有著多姿多彩的個(gè)性，人道起來像個(gè)圣人，霸道起來像個(gè)瘋子，浪漫起來像個(gè)詩人;時(shí)而像個(gè)美麗的姑娘，時(shí)而像個(gè)醉酒的漢子，時(shí)而又是個(gè)仰望蒼穹的哲學(xué)家。但眾口一詞的是，俄羅斯的藝術(shù)有著偉大的傳統(tǒng)，從古典音樂、文學(xué)、戲劇、詩歌、舞蹈到電影，都到達(dá)過務(wù)必仰視的高度。
前蘇聯(lián)解體后，俄羅斯人隨著社會(huì)價(jià)值觀的改變，面臨前途的迷惘與彷徨，以及對(duì)好萊塢大片的盲從，電影業(yè)出現(xiàn)了短暫的停滯。然而，毋庸置疑，《十二怒漢》是一部不容錯(cuò)過的佳片，影片向世人生動(dòng)展示了面臨民族矛盾的俄羅斯現(xiàn)實(shí)之創(chuàng)痛，以及人性與社會(huì)沖突引發(fā)的諸多思考。
尼基塔·米哈爾科夫?qū)а莸摹妒瓭h》，借用了1957年美國經(jīng)典影片《十二怒漢》的框架結(jié)構(gòu)，他將故事的背景置于俄羅斯與車臣深遠(yuǎn)而不可調(diào)和的民族矛盾大環(huán)境中，把一個(gè)有關(guān)司法體系、法律制度、人性對(duì)于公正與真理不懈追求與堅(jiān)持的故事演繹得更加深邃。
影片從一個(gè)男孩在車臣戰(zhàn)火的回憶中開場，全片結(jié)構(gòu)緊湊，主題嚴(yán)謹(jǐn)。12個(gè)來自不一樣職業(yè)和不一樣社會(huì)地位的陪審團(tuán)成員聚集在一齊，商議車臣少年對(duì)其繼父的一級(jí)謀殺指控。其中一位陪審員力排眾議，他要求其他人至少再討論一下這個(gè)案子，但這個(gè)要求卻激怒了其他陪審員。在他們看來，當(dāng)調(diào)查員和公訴人已經(jīng)控訴這個(gè)被告“有罪”之時(shí)，他的罪行就已經(jīng)先行論定。隨著一個(gè)個(gè)人物的內(nèi)心自我掙扎而改變觀點(diǎn)，人性的張力開始涌現(xiàn)。最終持反對(duì)意見的那個(gè)人說服了其他十一個(gè)人，以一己之力扭轉(zhuǎn)了整個(gè)方向，從而使正義得以伸張。憑借人性的良知，少數(shù)戰(zhàn)勝了多數(shù)。
在現(xiàn)代法治社會(huì)里，一個(gè)常識(shí)是，正義不僅僅應(yīng)得到伸張，并且公道要以人們看得見的方式加以實(shí)現(xiàn)，這就是所謂的程序。然而，為何人民都感覺到了真相，往往偏偏主審大法官充耳不聞人性的良知與道義，才是避免每一個(gè)置于法律弱勢(shì)地位的人被不公正對(duì)待的最終的安全閥。
誠然，完善的法律制度的構(gòu)建需要有超多專家和顧問的存在，但它同樣需要局外人、普通人的常識(shí)與決定。社會(huì)和強(qiáng)權(quán)不能隨意認(rèn)定一個(gè)人“有罪”就對(duì)其任意處罰;否則有一天喪鐘同樣會(huì)為那些并非壞人的人而響起。
發(fā)展中和彷徨著的俄羅斯人用一部改編的電影《十二怒漢》，借著對(duì)一個(gè)車臣孤兒命運(yùn)的審判，再次向世人展現(xiàn)了自我獨(dú)立思考的潛力，以及反省自身的態(tài)度。
觀看經(jīng)典電影十二怒漢觀后感500字<二>
《十二怒漢》這部電影，它是一部黑白電影，雖說它沒有斑斕色彩，卻深深讓我震撼。場景很簡單，一個(gè)會(huì)議室里，一張長方形的會(huì)議桌，一臺(tái)開不動(dòng)的電扇，十二個(gè)男人，另加一個(gè)看守人，門被反鎖，天氣悶熱，窗外烏云密布，暴風(fēng)雨即將來臨。
電影里98%的場景就是那間會(huì)議室，沒有華麗輝煌的場面，沒有美麗動(dòng)人的景觀，沒有年輕帥氣的偶像，甚至沒有句剩余的廢話，僅有12個(gè)穿著西裝襯衣，汗流浹背的男人，當(dāng)一部杰出的電影僅有這些的時(shí)候，那么剩的就是精湛的演技和深刻的臺(tái)詞了。沒有外部因素干擾，所有推動(dòng)劇情發(fā)展的只是人物性格，經(jīng)歷和觀念上的沖突和矛盾了。
十二個(gè)男人，從事不一樣的職業(yè)，有著不一樣的經(jīng)歷，帶著不一樣的性格，懷著不一樣的理念素不相識(shí)，從未謀面，在一個(gè)陰沉的午時(shí)，聚在一間屋子里，在法律面前決定著一個(gè)18歲男孩的生與死，這在其中的是一個(gè)人心里，這是一件十分簡單的事，證據(jù)確鑿，只要達(dá)成一致，這男孩有罪，便成了。然而8號(hào)評(píng)審員卻舉起了反對(duì)的手。正是因?yàn)橛辛朔磳?duì)者，這個(gè)小男孩才會(huì)有重生的機(jī)會(huì)。
每個(gè)人都享有發(fā)言的權(quán)利，并且有捍衛(wèi)自我的這種權(quán)利。
觀看經(jīng)典電影十二怒漢觀后感500字<三>
這是1957年的電影，我看了突然很自卑。
我一向認(rèn)為西方鼓吹的所謂民主就應(yīng)是放之四海皆適用的，既然這是一種先進(jìn)的制度，我們沒有理由不引進(jìn)，但此刻，我隱隱覺得，這種先進(jìn)的制度，未必真的適合我們的國情啊!
我們姑且把民主膚淺的叫做人民當(dāng)家做主吧，什么叫人民當(dāng)家做主?就是人民要自我決定自我過怎樣的日子，可是這在我們這塊土地，這基本是不可能的任務(wù)。說的不好聽，國人越多越?jīng)]主見，如何為未來決策?如何為未來負(fù)責(zé)?中國人的標(biāo)簽是什么?中庸;忍耐;明哲保身;槍打出頭鳥;木秀于林，風(fēng)必摧之;此之種.種，且不要說《十二怒漢》里一對(duì)十一的翻盤，就不要翻盤那么高難度了，我們一小部分只需要堅(jiān)持自我的原則或底線，60年代的那10年就不可能發(fā)生太多事。
一向以為因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，中國民智大開，民主進(jìn)程就應(yīng)是一日千里，但此刻看來，僅僅有智何足道哉?沒有立場，沒有信仰，這種智永遠(yuǎn)只能是在蠅營狗茍中茍存的小聰明。而現(xiàn)實(shí)中，老祖宗給我們留下的除了四大發(fā)明，更多的就是為人之道，帝王之術(shù)這些如何在人群中左右逢源的存活之道，說白了就是如何活下來，此刻看來，這真的十分原始，我們認(rèn)識(shí)人性完全是圍繞著“自我”這一中心。當(dāng)然，到此刻為止，我認(rèn)為，在官場上，的確是沒人玩得過國人的，君不見國人群體中智商最高的基本都扎堆在公務(wù)員隊(duì)伍里。我們很多人都鄙視公仆，但卻背地里都掙破頭的要加入他們。我們只是沒信仰而已。
用我此刻的通用經(jīng)驗(yàn)來說，十二怒漢里的挑頭質(zhì)疑者，就是一sb。沒有得到任何好處，卻要無端的得罪那么多人，浪費(fèi)那么多時(shí)間和精力，聽電影里說的，陪審團(tuán)成員一天三美元，實(shí)際上只需要大家一致投票透過，拿錢走人不就完了?演戲也不用做足全套吧。固然，作為電影，我覺得還是有些美化了當(dāng)事人了。此刻很多人，辛辛苦苦發(fā)一帖子才5毛，價(jià)格是低了點(diǎn)，的確沒必要過于較真，否則一天都很難拿到三美元，你說咬誰我就沖就是了，要再思考什么人性，信仰，一天估計(jì)也賺不了幾個(gè)五毛的，這個(gè)我倒是覺得能夠理解。
關(guān)于電影本身，個(gè)人也不想說太多，也許還有很多我沒看明白的呢，但也不準(zhǔn)備再去了解，這年頭，太明白了反而會(huì)更累，也危險(xiǎn)。還是推薦一下，這個(gè)1957年排行imdb前十的電影之一《十二怒漢》。
觀看經(jīng)典電影十二怒漢觀后感500字<四>
周六午時(shí)窩在床上，看了亨利方達(dá)老版的《十二怒漢》。
剛開始影片的氣氛很是有點(diǎn)沉悶，有些像《嘩變》剛開場的氣氛。當(dāng)?shù)谝惠喭镀焙螅粋€(gè)人判定“有罪”而一個(gè)人判定“無罪”，唯一一個(gè)存在疑問的人準(zhǔn)備放下的時(shí)候，緊張的第二輪投票開始了。結(jié)果是：有一個(gè)人“支持”無罪，而改變意見的那個(gè)人也僅僅是存在疑問。
一輪一輪的辯論開始了，好幾個(gè)陪審員對(duì)于這個(gè)幾乎已經(jīng)成為了定案不存在什么興趣，甚至有人開始了游戲。因?yàn)樗械淖C據(jù)都指向了這個(gè)十八歲的貧民窟的不聽管教叛逆的男孩子，他謀殺了自我的父親。唯一反對(duì)的那個(gè)人在據(jù)理力爭，從作案的兇器，從作案時(shí)間，從有沒有可能記住看過電影的名字，他一個(gè)人的爭辯顯得那么勢(shì)單力孤。而在一次又一次的激烈爭論和思維斗爭中，越來越多的人認(rèn)為本案有著諸多的疑點(diǎn)。那個(gè)警察想念而又憤恨著自我叛逆的兒子，從而把怒火發(fā)泄到了這個(gè)孩子身上，新興貴族本身對(duì)貧民窟的孩子有著不可改變固執(zhí)的偏見，認(rèn)為他們天生貧賤，是犯罪的源泉。那個(gè)推銷員一向心心念念想去看球賽，卻因?yàn)榕銓張F(tuán)的辯論而一再被拖延。而最終，銀行家偶然的捏鼻梁的動(dòng)作讓人們發(fā)現(xiàn)了最有利的證據(jù)。最終透過了各種不一樣人生觀的沖突，各種思維方式的較量，所有的陪審團(tuán)員都負(fù)職責(zé)地投出了自我神圣的一票。
看完了片子，一向在想一個(gè)問題，影片向告訴我們什么?公平，正義還是偏見?
片中，一位陪審員最終道出了自我對(duì)此的心聲：“我們的職責(zé)重大，我們擁有偉大的民主。我們被認(rèn)可和信任為真正無辜的人洗脫嫌疑。我們擁有權(quán)力。這是我們強(qiáng)大的原因”。他們最終用犧牲自我那點(diǎn)自由換得了那個(gè)年輕人的人身自由。
一個(gè)正義的社會(huì)，必定是一個(gè)盡可能使社會(huì)中處于最不利地位的人多得好處較少受損的社會(huì)，此即照顧弱者原則。我們不明白事實(shí)上的真相以及最終那位男孩的最終結(jié)局，可是至少在電影中，他得到了他應(yīng)有的公平和正義，而那十二個(gè)陪審員也對(duì)自我的職責(zé)和關(guān)于公平和正義有了更深刻的理解。周六晚上，那廝第一次為我準(zhǔn)備了晚飯，雖然很簡單，只是熬了些粥，可是很欣慰。
觀看經(jīng)典電影十二怒漢觀后感500字<五>
《十二怒漢》能夠成為經(jīng)典，能夠攀登律政戲的高峰，絕不在于劇情的精妙或者主題思想的深刻性、哲思性。但我這一番話，并不否定其在主題、劇情編排、主角塑造等方面做得十分精良。與黑澤明的《羅生門》一樣，《十二怒漢》是一部關(guān)于法、人情、立場、確定的思辨性影片，但尤為值得稱道的并非資料，而是如何展現(xiàn)資料的手法。例如，《羅生門》的主題簡單直接，而其敘事結(jié)構(gòu)被后人多次運(yùn)用，自成一派，稱之為“羅生門結(jié)構(gòu)”，如同希區(qū)柯克拍的一系列懸疑片一樣，風(fēng)格固定之后，就被后人多次模仿其手法，成了“希區(qū)柯克式的懸念”?！杜瓭h》一片的場面調(diào)度手法，是“密室電影”(或稱為封閉空間電影)場面調(diào)度的典范，單一的場景，沒有剩余的演員，沒有分支故事，甚至沒有倒敘插敘，幾乎按照現(xiàn)實(shí)的時(shí)間順序來推進(jìn)故事的發(fā)展。如此單一的影像，就需要場面調(diào)度的精準(zhǔn)和多變，而實(shí)際上，《怒漢》把握得十分巧妙，真正把場面調(diào)度融于劇情內(nèi)部，同時(shí)跟主角塑造相關(guān)聯(lián)，突出人物個(gè)性?！〗咏?0分鐘的時(shí)候，全場僅有8號(hào)一人站著，此時(shí)他再次成為了攝像機(jī)的引導(dǎo)者。事實(shí)上，全片的主要引導(dǎo)者有五個(gè)：團(tuán)長1號(hào)，暴躁的3號(hào)，趕著看球賽的7號(hào)，一開始就堅(jiān)持小孩無罪的8號(hào)，以及無禮、具有偏見的的10號(hào)。也就是說，攝像機(jī)的運(yùn)動(dòng)重心放在持反對(duì)票的人物身上，尤其是性格鮮明的那幾個(gè)。而作為“公義”的8號(hào)，從一個(gè)人的堅(jiān)守再到讓大家產(chǎn)生合理懷疑，這是一個(gè)在意見上占絕對(duì)性的主要人物，無疑成為了場面調(diào)度中最要突出的調(diào)度元素。
盡管全片以對(duì)白為主，但中間有一幕也十分能夠體現(xiàn)出編導(dǎo)場面調(diào)度上的細(xì)節(jié)完勝，即8號(hào)模擬演示一位瘸腿老證人如何從房間走出門口的過程。鏡頭從簡單的搖鏡轉(zhuǎn)化為特寫跟鏡頭，然后移鏡，從低拍到升機(jī)位俯視拍攝，出色地完成了一個(gè)完整的人物運(yùn)動(dòng)過程，對(duì)演員的走位安排得十分精準(zhǔn)。
這部從時(shí)序上也幾乎跟影片外部的現(xiàn)實(shí)時(shí)序相同的“即時(shí)同步電影”，把空間調(diào)度和時(shí)間調(diào)度精準(zhǔn)融合，不得不說成為了電影中的場面調(diào)度的先鋒案例。從安排劇中人物的站位和移動(dòng)、把人物之間的關(guān)系揭示出來、剖析沖突的內(nèi)涵以及突出人物的行動(dòng)，水到渠成，巧奪天工，把作為影像表現(xiàn)力的靈魂的場面調(diào)度拿捏得無法復(fù)制的地步。《十二怒漢》從這一技術(shù)層面來說，已經(jīng)完勝。
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