金陵十三釵觀后感心得5篇
電影《金陵十三釵》一點(diǎn)也不晦澀難懂，其情節(jié)的連貫與故事的縝密甚至是張藝謀電影創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的刻意為之。這里給大家整理了一些有關(guān)金陵十三釵的觀后感,希望對(duì)大家有所幫助.
金陵十三釵觀后感1
The Japanese?they are amateurs，amateurs.these women，they are professionals.
“日本人只能算是業(yè)馀的，這些女人，他們才是專業(yè)的”好經(jīng)典的一句臺(tái)詞。把全劇推向了高潮。我承認(rèn)在這一剎那，我的心被狠狠地觸動(dòng)了，內(nèi)心深處的感動(dòng)讓我有種莫名的陣痛。
我承認(rèn)金陵十三釵是一部偉大的電影。電影運(yùn)用很樸實(shí)的敘事方式為我們講述了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，發(fā)生在南京的一個(gè)感人故事，那就是以佟大為代表的中國抗戰(zhàn)士兵、以倪妮為代表的秦淮女子金陵十二釵以及貝爾所扮演的神父為了共同挽救教堂的女學(xué)生而作出的各種犧牲，為我們展示了人性的偉大。
故事開篇為了展現(xiàn)出了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，南京淪陷后的慘狀，將斷壁殘桓，流血尸體體現(xiàn)在各位看官面前，給影片定下了悲情的基調(diào)。我們偉大的抗日勇士們，在本來可以逃出南京的情況下，為了挽救一群女學(xué)生不被日軍傷害，在隊(duì)長(zhǎng)佟大為的命令下與敵人展開激烈的巷戰(zhàn)，殲滅一小隊(duì)日軍禽獸，然而最終佟所帶領(lǐng)的士兵悉數(shù)陣亡，英勇就義，只剩佟帶著一個(gè)受傷的孩子來到教堂，把孩子交給由于戰(zhàn)亂流落到此的十四位秦淮妓女照顧。最后佟自己與敵人同歸于盡。影片始終為灰色為背景，塑造出當(dāng)時(shí)的恐怖氣氛，而佟所帶領(lǐng)的士兵，面對(duì)如此情景并沒有退縮，而是勇敢挺身而出，與敵軍決一死戰(zhàn)，勇氣可佳。最震撼人心的是，士兵們?yōu)榱苏哲姷奶箍耍麄兘M成人牆，前僕后繼的沖到坦克跟前，以肉身為掩護(hù)，中國版的人肉炸彈讓山河為之動(dòng)容。深該的表現(xiàn)出了中國人不做亡國奴的抗戰(zhàn)決心和崢崢鐵骨。此等愛國烈士，支身赴國難，視死忽如歸的魅力，值得每一個(gè)中國人敬佩。
故事隨后圍繞著教堂的女學(xué)生、假神父、秦淮女展開。剛開始的時(shí)候，神父其實(shí)并不是真的神父，他只是一個(gè)從小信奉天主教的混混而已，最初只是為了躲難，只是為了玉墨這一美女，后來見財(cái)起心，準(zhǔn)備拿人錢財(cái)逃跑，后來在看到清純的女同學(xué)被那禽獸不如的日軍士兵糟蹋時(shí)，實(shí)在無法忍心見死不救才不得已而冒充神父，保護(hù)學(xué)生。然而不想日本畜生們并不買他的賬，野蠻的把他打倒在地，以致受傷流血。隨著一個(gè)女學(xué)生慘死在他眼前，他的良心在一點(diǎn)點(diǎn)支撐他為繼續(xù)保護(hù)女學(xué)生而放棄自己唯一一次可以逃出南京城的機(jī)會(huì)，再到后面為秦淮女們理學(xué)生妹頭髮。騙女學(xué)生們，秦淮女子可以應(yīng)付日本禽獸，直至道出了本劇最經(jīng)典的一句臺(tái)詞，The Japanese?they are amateurs，amateurs.these women，they are professionals.“日本人只能算是業(yè)馀的，這些女人，他們才是專業(yè)的”，將全劇推向高潮!
再說女學(xué)生和秦淮女子們。他們之初實(shí)際上是對(duì)立的，女學(xué)生連廁所都讓秦淮女子上，從心底裡是排斥這些風(fēng)塵女子的。而這些風(fēng)塵女子同樣也看不起這些學(xué)生。后來日軍禽獸的到來，秦淮女子佔(zhàn)用了學(xué)生的地窖，導(dǎo)致學(xué)生們來不及躲藏，被日軍禽獸們傷害。秦淮女子對(duì)女學(xué)生有所虧欠，態(tài)度有所變好。而女學(xué)生此時(shí)卻還 是與秦淮女子們格格不入。后來日軍禽獸們要十三個(gè)女學(xué)生們?nèi)樗麄兯^有“唱歌”，女學(xué)生們?yōu)榱瞬蛔屪约旱纳眢w被玷污，決定跳樓自殺時(shí)，秦淮女子才真正良心發(fā)現(xiàn)，為了不讓他們自殺而故意騙女學(xué)生說他們?cè)敢馓媾畬W(xué)生去日軍軍營(yíng)。但是后來想想，秦淮女子們又開始進(jìn)入思想斗爭(zhēng)，他們都知道去日本軍營(yíng)對(duì)他們來說意味著什麼?由于前面女學(xué)生的排斥行為讓他們有足夠的理由不為女學(xué)生去死，但是當(dāng)玉墨告訴他們要不是女學(xué)生把日本兵引開大家都完蛋時(shí)，大家的意見漸趨一致了，于是有了“商女也知亡國恨”替女學(xué)生受難的義舉。真不愧是一部人性大片。
從劇情的角度來說，敘事手法講究，詳略得當(dāng)，故事發(fā)展環(huán)環(huán)相扣，引人入勝。為觀眾展示了戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的殘酷恐怖和人性的無私與偉大。從拍攝角度來說，基調(diào)明確，鏡頭捕捉和切換相當(dāng)精彩，尤其是巷戰(zhàn)的拍攝非常給力。從演員角度來說，人物表演都很到位，包括神父，玉墨，特別是要不要為女同學(xué)去受難時(shí)的討論和假神父安慰女同學(xué)秦淮女子不會(huì)出事的情景，感情細(xì)膩而樸實(shí)，令人感動(dòng)。
總而言之，金陵十三釵是一部非常偉大的人性大片。當(dāng)然，如果你是想來看一部辛德勒名單，我勸你還 是不要看了。如果你是想看一部集結(jié)號(hào)和南京南京，那我也勸你不要看了。因?yàn)楸酒o不了你這些。本片只是以戰(zhàn)爭(zhēng)作為背景，其實(shí)他他發(fā)生的地點(diǎn)可以是在東北抗日戰(zhàn)場(chǎng)，也可以是其他任何抗日戰(zhàn)場(chǎng)，至于是不是發(fā)生在南京，本身不是最重要的，同時(shí)影片裡邊的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面和激烈巷戰(zhàn)也不是最重要的。本片最重要的是在提示人性的偉大，那就是告訴我們，當(dāng)有人將要把美好事物撕碎在另一個(gè)人面前的時(shí)候，無論是士兵，“混混”還 是妓女，他們的憐憫之心都在說服他們寧可丟掉自己的性命也要將這美好的事物保護(hù)完整，避免傷害。這便是人性的偉大，平凡而又樸實(shí)的偉大。
金陵十三釵觀后感2
我和媳婦走出電影院，坐上104快車回家。車上媳婦讓我說說觀后感。我說：“好!”我又問媳婦電影怎么樣?媳婦也干脆地說：“好!”
在《金陵十三釵》公演前兩天(2011年12月14日)，北京青年報(bào)C3版刊登，讀家蓮珥題為“筋骨不錯(cuò)，內(nèi)力銷欠”的文章。文章指出影片不足之處，現(xiàn)摘錄幾段：
一句話點(diǎn)評(píng)：小說借由戰(zhàn)爭(zhēng)這一極端環(huán)境對(duì)女性這一性別的思考和頌揚(yáng)被人道主義與戰(zhàn)爭(zhēng)反思所替代，因此觀者才覺得整部影片煽情太過、壓抑太過、未留出口。
張藝謀肯花兩個(gè)小時(shí)的銀幕時(shí)間來品這故事的味道，但可惜最終也只借用了骨頭，卻將骨髓剔出，又填入新的作料去烹飪一道好萊塢菜單上常有的“人道主義+反戰(zhàn)”的濃湯，實(shí)屬可惜。
然而所道“可惜”者，則在于張藝謀為趕“戰(zhàn)爭(zhēng)史詩電影”這早非時(shí)髦的時(shí)髦而延展了電影的寬度，代價(jià)則是不得不犧牲和消減了本可深挖的原著所天然帶來的.厚度。
中篇原著的主要篇幅集中在女學(xué)生與秦淮女子的多次短兵相接中，她們之間復(fù)雜而曖昧的關(guān)系不斷流動(dòng)變化，直至高潮。
而張藝謀的這版電影雖筋骨不錯(cuò)，卻也只能說是短一口氣的戰(zhàn)爭(zhēng)史詩，沒修煉好內(nèi)功的江湖把式。
我認(rèn)為，《金陵十三釵》的主題是讓國人永遠(yuǎn)記住那段血的教訓(xùn)和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的反思，而不是以女學(xué)生與秦淮女子多次短兵相接為主調(diào)。
我還認(rèn)為，可以對(duì)影片技巧做探討，但不要說得那么不中聽。
蓮珥是專業(yè)影評(píng)，細(xì)讀了嚴(yán)歌岺的原著，還能結(jié)合電影《辛德勒的名單》與之對(duì)比，確實(shí)是讀家。而我和媳婦是普通觀眾，以前都沒聽說過嚴(yán)歌岺，當(dāng)然也沒看過《金陵十三釵》，所以，就我們這類的觀眾來說，看到中國軍人與日軍的巷戰(zhàn)，熱血沸騰激情亢奮;看到滅絕人性的日軍凌辱中國女學(xué)生，五內(nèi)如焚心如刀割;看到風(fēng)塵女子從逃命躲到教堂，卻最終舍身相救女學(xué)生，肅然起敬淚盈眼眶。有這些就足夠了。
看完電影，我感到中國必須強(qiáng)大，必須走強(qiáng)國之路，只有強(qiáng)大了，才不會(huì)被別人欺負(fù)。
金陵十三釵觀后感3
現(xiàn)在的時(shí)間接近明日了，我第一次覺得今天與明天那么的接近，相差只有一秒或者一秒都不到。深夜的寂靜使我很想描述一下我周圍的場(chǎng)景，我獨(dú)自坐在電腦桌前，背后是我床前的小燈，發(fā)出暗暗的暖黃色的光澤，從一個(gè)點(diǎn)暈染開來，在我的身旁定住。這是屋子里的一半溫暖又暗沉的格調(diào)。而我的左肩，洋洋灑灑的則是半夜的清冷的月光，毫不留情的穿透窗簾，冰冰的擲在地上。這兩種格調(diào)互相掙扎，又默默的調(diào)和著，在這個(gè)時(shí)分總是顯得格外的寂寞。這樣寂寞的時(shí)刻，總使我想起，《金陵十三釵》中的別樣風(fēng)情的趙玉墨。我覺得晚上在一個(gè)人的屋子里，讀這本小說，是一件有點(diǎn)恐怖的事。描寫的逼真的戰(zhàn)爭(zhēng)中的廢墟、硝煙好像就在眼前，無數(shù)人的悲慘哭聲好像就在耳邊，一個(gè)個(gè)沒有掙扎也不能掙扎的生命好像就剛剛失去反抗的力量。一次次的翻動(dòng)書頁，即使我已經(jīng)知道結(jié)局還是不希望結(jié)局像原定的情節(jié)一般上演，刺刀和炮彈不停轟炸這個(gè)只剩空殼的南京城，只有教堂里糾葛的情感的藤蔓還在塵土中掩人耳目的生長(zhǎng)著。盡管我勸說自己這只是一本小說，一個(gè)虛構(gòu)的故事，但我的潛意識(shí)仍舊愿意相信姨媽孟書娟陳述是真的，不樂意見到生命悲慘的結(jié)局，卻希望戰(zhàn)爭(zhēng)之花的輝煌是真實(shí)的。我是一個(gè)糾結(jié)的讀者，這也是一個(gè)糾結(jié)的故事。幾條情感的線索秘密的，緊湊的編織著威爾遜福音堂的歷史。我是欣賞趙玉墨的，她外而知書達(dá)理，又不使張揚(yáng)和風(fēng)情。最重要的，在這16個(gè)女學(xué)生的小糾葛和爭(zhēng)吵中，趙玉墨的識(shí)大體就顯得特別的突出了。她隨身帶著一把精巧的小剪刀，當(dāng)日本人在地窖上打轉(zhuǎn)是她緊緊地握著這把代表著她最后尊嚴(yán)的小剪刀;當(dāng)戴濤應(yīng)聲倒地的時(shí)候，她的心里發(fā)出一絲一絲的悲痛蔓延了每一絲凌亂的發(fā)梢，教父做完禱告后她默默的留在了墳?zāi)怪埃盟苎b下許多人的心，做一個(gè)癡情的女子;當(dāng)她妄圖利用法比_阿多那多時(shí)，真誠而有虛偽，卻依舊把身世講的那么動(dòng)人，那么讓人憐惜，使法比不斷聯(lián)想20多年前那場(chǎng)不存在的錯(cuò)過。小說的好處就是它能夠不省篇幅的細(xì)致的描寫，這和電影的出入還是很大的，人物的關(guān)系更加復(fù)雜，情節(jié)也更加復(fù)雜，歷史感就越發(fā)的顯得濃厚了，重要的是這樣的有缺點(diǎn)的趙玉墨更加豐滿了，整容后的趙玉墨也更加耐人尋味了。
與這些老成和世故的風(fēng)塵女子相比，女學(xué)生們的稚嫩和孩子氣證明了她們的確是十六個(gè)地地道道的女學(xué)生，不容懷疑。甚至她們的身上還有著，大城市中小地主子女的驕傲氣息。她們拒絕，交出女人們的兩顆麻將，是最初的表明她們下定決心要?jiǎng)澏ń缦?。后來她們她們醒悟的太晚了，在豆蔻死后，她們才想起曾?jīng)與她爭(zhēng)執(zhí)的一碗湯，可是這已經(jīng)來不及了，這一切已經(jīng)隨著豆蔻和那四根握著的琴弦一同消失在南京城的上空了。書娟厭惡喝了泡阿顧的水，厭惡那些女人在李全有、戴濤和王蒲生面前搔首弄姿，厭惡徐小愚的善變和莫名的驕傲，甚至在小愚幾乎要帶她和父親離開南京城的最后的眼光里，書娟仍用冷冷眼睛對(duì)視不肯透出絲毫的妥協(xié)，表現(xiàn)出小女孩之間最頑強(qiáng)的倔強(qiáng)，不顧生命的倔強(qiáng)，她甚至厭惡自己的父母對(duì)妹妹的偏愛把自己獨(dú)自一人留在南京城里，每天呼吸著這里毫無生氣的味道。但是他又是幸運(yùn)的，她記錄了從1937年12月13日開始發(fā)生的所有事，記錄了南京的災(zāi)難。
如果說女人們的柔情使教堂一直彌漫著脂粉的香氣，那么軍人們的鐵血和堅(jiān)強(qiáng)就是這里最后的圍墻，掩蓋著所有的嬌慣和小脾氣。李全有和王蒲生是兩個(gè)大難不死的戰(zhàn)俘，被埋尸隊(duì)的成員搭救了下來，和秦淮河的女人們一起躲在狹小的地窖里。他們也曾經(jīng)期盼著重生，地窖里歌舞升平的那天晚上，書娟的目光里看見了豆蔻和浦生私定終生，可怕的是厄運(yùn)并沒有因?yàn)檫@樣而逃離，因?yàn)橛腥嗣孛軐⑺麄兊那闆r泄露給日本軍官，浦生和李全有大難不死的生命又一次不出意外的經(jīng)歷了死亡，浦生和豆蔻就這樣一前一后的離開了人世間。戴濤，曾經(jīng)讓書娟崇拜過，那是在他和趙玉墨跳舞之前?？墒乾F(xiàn)在的戴濤早就成了趙玉墨的囊中之物，于是書娟不再期望反而開始唾棄。一天月光很清冷的晚上他和趙玉墨登上了房梁頂，堅(jiān)定的說為了玉墨的邀請(qǐng)一定會(huì)活下去，也許是同阿顧和紅菱說的賴活著很相似，可是玉墨并不知道這是最后的告別，她失望了，也許她并沒有失望，她一直一直的活了下去。
歷史是一種擁有時(shí)間的厚重感的東西，歲月使它和當(dāng)代產(chǎn)生不同。中國人的歷史大概只有中國人能懂，而威爾遜福音堂的'歷史大概也只有真正在教堂里生活過的人才能懂，或是玉墨，或是書娟，而我這個(gè)局外人只是觀望而已。
金陵十三釵觀后感4
“真正的勇士，敢于面對(duì)慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血......”，我承認(rèn)我不是真正的勇士，甚至不是勇士?？赐辍督鹆晔O》，我的心情低沉到了極點(diǎn)，痛苦而壓抑，也許這需要好幾天的時(shí)間才能恢復(fù)，我能夠體會(huì)張純?nèi)缭趯懽鳌赌暇┍┬?被遺忘的大屠殺》時(shí)的痛苦和矛盾的心情。雖然我屢屢下定決心，關(guān)于南京大屠殺題材的電影以后絕不觀看，但我沒有辦法控制，一個(gè)眾所周知的秘密卻又似藏著無數(shù)人類未知的秘密，我竭力通過下一部電影探尋那些鮮為人知的秘密。關(guān)于南京大屠殺題材的電影，我已經(jīng)看過好幾部，大多是以紀(jì)錄片或是旁觀者、幸存者的采訪或是歷史遺留的資料片的形式再現(xiàn)歷史的真實(shí)面貌，這些影片大都十分沉重，震撼人心，從影片一開始就猶如一把尖刀刺入你的心臟，剜出一塊塊血肉，令你窒息。有些是以南京大屠殺為線索，講述一個(gè)故事，或刻畫一些人物形象，表達(dá)戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來的災(zāi)難。
電影《金陵十三釵》我感覺特別震撼人心，其震撼的地方在于真實(shí)的還原了南京城慘遭蹂躪的真實(shí)場(chǎng)景，真實(shí)的再現(xiàn)了中國軍人武器裝備落后的情況下以命相搏的勇敢和慘烈，真實(shí)的再現(xiàn)了南京人老老少少面對(duì)禽獸般猙獰的日本鬼子時(shí)的絕望和無助和令人窒息的恐懼。但是，電影的主體并不是單純的回顧那一段痛苦的歷史，而是刻畫了12名秦淮河的風(fēng)塵女子(本來是14名，被日軍殺害2名)為了12個(gè)教堂女學(xué)生(本來是13人，一人因反抗日軍暴行從樓上摔下死亡)免遭侵華日軍殘殺挺身而出的感人事。
當(dāng)然，藝術(shù)來源于生活，高于生活，導(dǎo)演和編劇對(duì)于風(fēng)塵女子的描寫進(jìn)行了裝飾和美化，歷史上，確實(shí)有類似的故事，我記得看過一個(gè)紀(jì)錄片：劇情大概是外國傳教士領(lǐng)著一群中國人逃難，其中有男女老少，女學(xué)生，也有妓女。但在路中遭到日軍的堵截，他們強(qiáng)行要扣留下一部分女性，當(dāng)然，禽獸的日軍跟想要留下女學(xué)生，在外國傳教士嚴(yán)正交涉下，日本兵同意只留下人群中的性工作者(妓女)，在此萬分緊急的關(guān)頭，人群中的十幾名妓女為了保全大家，最中還是從中站了起來.......
影片中，導(dǎo)演采用了極度浪漫主義的手法來演繹，使得如此沉重題材的電影給人們?cè)诳酀统镣粗鄮Я松栽S的調(diào)味。比如，一名風(fēng)塵女子為了給即將死去的傷兵(她覺得他長(zhǎng)得像她的弟弟)談一首完整的曲子，竟和一名為了拿丟失了耳墜的女子一起冒著生命危險(xiǎn)重新跑回青樓去拿琴弦，結(jié)果，琴弦拿到了，卻不可避免的碰到了日本兵，其后果之慘烈我不愿再回憶。但實(shí)際上，這只是浪漫主義的故事情節(jié)，事實(shí)中，那時(shí)人們躲命都來不及，又怎么會(huì)去演繹這個(gè)電視和電影中常常見到的感人情節(jié)呢，這就是電影的藝術(shù)性所在吧。
還有，在12名風(fēng)塵女子為了代替12名女學(xué)生參加日本人的慶功宴時(shí)，12名妓女換穿女學(xué)生的校服時(shí)，卻出現(xiàn)令人哭笑不得的情節(jié)，由于女學(xué)生的校服太小，而妓女的胸又太大，因此大家的校服都拼了命的往里拉也扣不上扣子，于是，妓女頭牌玉墨下令大家，撕窗簾，纏胸部，改衣服，這一戲劇性的情節(jié)不僅使得妓女們放聲大笑，相互開起玩笑，也令現(xiàn)場(chǎng)的觀眾忍俊不禁。這表現(xiàn)了妓女們樂觀的精神和善于打情罵俏的本性，在我看來也是浪漫主義手法的體現(xiàn)，馬上就要奔赴刑場(chǎng)了，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢是肯定的。但若真是這樣，電影就不是電影了，也就沒有觀賞性了。
電影的男主角約翰和玉墨的邂逅也頗讓人值得玩味。約翰不是傳教士卻最終扮演了神父的角色。他出場(chǎng)給人的印象就是一個(gè)外國流氓、混世魔王加情場(chǎng)老手。然而戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性和人性本來的惻隱之心卻讓他的人生角色發(fā)生了一百八十度的轉(zhuǎn)彎，最終成了保護(hù)女學(xué)生的神父。他和玉墨的邂逅、調(diào)情到后來的愛慕也具有浪漫主義色彩。約翰和玉墨的調(diào)情，對(duì)話頗具韻味，既有美國式的幽默，又有法國的浪漫，有點(diǎn)給人以美國好萊塢大片的感覺，然而我不得不佩服老謀子導(dǎo)演水平的已經(jīng)到了爐火純青的地步了。
金陵十三釵觀后感5
《金陵十三釵》這部電影是講述在南京大屠殺期間發(fā)生的故事。
電影一開場(chǎng)，就是一片戰(zhàn)亂，到處都是尸體，民眾扶老攜幼倉皇出逃。中國軍隊(duì)與日本軍隊(duì)進(jìn)行了殊死搏斗，可惜中國的武器不如日本先進(jìn)，損失慘重。
看到這里，我心想：日本人太殘忍了，殺死了那么多中國人，簡(jiǎn)直慘無人道。鏡頭轉(zhuǎn)向教堂內(nèi)，管理這個(gè)教堂的是一個(gè)外國人，他細(xì)心地照顧著中國傷兵，這一幕與日本人的殘暴行為是多么鮮明的對(duì)比啊。同時(shí)藏在教堂里的還有十三個(gè)女學(xué)生和一群風(fēng)塵女子。
有一個(gè)細(xì)節(jié)，我至今記憶猶新。有一次，日本兵在追殺時(shí)，躲在一個(gè)草堆中的人發(fā)出了一些聲音，引起了他們的注意，我原以為他們會(huì)把那幾個(gè)人找出來，誰知，他們竟然用刺刀狠狠扎進(jìn)去，我清晰地看到，拔出來的刺刀上已經(jīng)染上了殷紅的鮮血，我的心顫抖了一下。
雖然我早在歷史書上了解到日本鬼子無惡不作，但當(dāng)我看到這一幕時(shí)，我還是震撼了，日本人太可惡了。而另一場(chǎng)戲，是日本軍隊(duì)到教堂搜查，女學(xué)生和風(fēng)塵女子都在四處逃竄，當(dāng)十四個(gè)風(fēng)塵女子躲進(jìn)地窖后，地窖里發(fā)生了一場(chǎng)分歧，所有人都想把地窖入口緊緊頂住，只有一個(gè)叫墨玉的，一直說著：“讓學(xué)生進(jìn)來?！倍?dāng)女學(xué)生逃到地窖口時(shí)，日本人也已追到門口，其中一位學(xué)生毅然決然地帶著同學(xué)們離開了地窖，朝樓上逃去，這一刻，我看到了兩種不同的態(tài)度，一種是自私，只顧自己，不顧他人安危的態(tài)度，一種是無私的態(tài)度，處處為別人考慮，反差真的很大。我事后想了很多，其實(shí)這兩種態(tài)度也就是現(xiàn)在社會(huì)上存在的兩種人啊，看來，無論是過去還是現(xiàn)在，人心都是一樣的，有善良就會(huì)有自私啊。
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