高三三國(guó)演義讀后感模板
《三國(guó)演義》是一部古典名著小說(shuō)，講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。為了讓您在寫的過(guò)程中更加簡(jiǎn)單方便，一起來(lái)參考是怎么寫的吧!下面給大家分享關(guān)于高三三國(guó)演義讀后感，歡迎閱讀!
高三三國(guó)演義讀后感1
讀完厚厚的一本三國(guó)演義，不禁感嘆歷史的“分久必合，合久必分”。三國(guó)演義真的為讀者生動(dòng)活現(xiàn)地演義了一個(gè)歷史故事，也讓我從中學(xué)到了一些為人處世之道。
先來(lái)說(shuō)說(shuō)曹操這個(gè)人物帶給我的啟示。曹操一生都屬于十分大膽型的人物，也是十分_詐的。他誤殺了呂伯奢一家人，最后明知錯(cuò)了，還要繼續(xù)殺了呂伯奢，其無(wú)情無(wú)義至此，陳宮便離他而去，曹操后來(lái)說(shuō)的那句話耐人尋味：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”。但反過(guò)來(lái)想想，如果當(dāng)時(shí)他不趕盡殺絕的話，呂伯奢若真帶了些人過(guò)來(lái)追殺他，可能曹操會(huì)就此退出歷史舞臺(tái)了。但是_詐帶來(lái)的只會(huì)是一時(shí)的小利，一直是_詐的話，自然會(huì)遭到報(bào)應(yīng)。后來(lái)董承一伙人便刺殺曹操，可惜事敗了。后來(lái)陸續(xù)都有一些人刺殺曹操，但都因一些意外而失敗了，否則這位曹阿瞞也不會(huì)叱咤風(fēng)云了。曹操給我的啟示就是，做人不能太狡詐。
與曹操截然相反的一個(gè)人物就是劉備了，他以仁義當(dāng)先，他熱愛百姓。劉備一生的行為都與曹操相反，曹操_詐，劉備仁義。劉備在落難時(shí)，還帶著百姓逃命，他管理一個(gè)新野，或是徐州，都是布施仁政，得到百姓的愛戴。
但不論是曹操還是劉備，他們都有一個(gè)特點(diǎn)，那就是非常注重人才，曹操失了一個(gè)呂韋，祭奠時(shí)他不哭自己曹家的人，獨(dú)哭呂韋。他的謀臣郭嘉死后，他也十分痛心。劉備則更重視人才了，起初趙云并不是劉家的將軍，但他十分器重趙云，幾次留他，后來(lái)終于歸到了劉門下，才使得那個(gè)扶不起的阿斗兩次脫險(xiǎn)。徐庶被曹操“拐騙”到那邊，在送別時(shí)，劉備哭著送別，還要砍掉擋在前面的竹林，后來(lái)徐庶才又回來(lái)推薦了諸葛亮。劉備三顧茅廬更是成為聘用人才的典范。
所以說(shuō)，一個(gè)人的力量是有限的，需要招兵買馬，尋找志同道合的人，一同創(chuàng)建事業(yè)，這才是成功之道。與之相反的例子便是袁紹了，照說(shuō)袁紹與曹操一戰(zhàn)的時(shí)候，擁有明顯的軍事優(yōu)勢(shì)，但袁紹為人不重視人才，有許多忠臣在身邊也不知道。他如果聽忠臣的話，那曹操怎么可能勝得了他呢?而他卻聽信一些小人的話，致使敗給了兵力較少的曹操。
三國(guó)演義還讓我學(xué)到：要善于聽取好的意見，忠言逆耳。曹操赤壁之戰(zhàn)為什么會(huì)敗?我覺得還是因?yàn)闆]有聽信好的意見，面對(duì)新來(lái)的龐統(tǒng)這個(gè)外人，他卻毫不猶豫地相信了他的“連環(huán)計(jì)”，而面對(duì)另一個(gè)臣子對(duì)他的忠言，那位臣子大致說(shuō)的是：“若敵人用火攻，如之耐何?”曹操答的大致意思是：“現(xiàn)在這個(gè)季節(jié)，不會(huì)刮東南風(fēng)，如果用火攻，那便是燒他們自己的營(yíng)了”。這也怪不了曹操，他又不像孔明這個(gè)氣象專家能知風(fēng)雨。但既然有人提了建議，曹操也應(yīng)該有所警覺呀，不然也不會(huì)敗了。另外一次就是劉備在一片靠近水的樹林中安七百里連營(yíng)，早有臣子向他提出建議，說(shuō)敵人如果用火攻怎么辦?但他沒有接受，致使后來(lái)真的被陸遜七百里火燒連營(yíng)。所以，能否正確聽取他人的意見，往往決定著事情的最終成敗。
高三三國(guó)演義讀后感2
三國(guó)演義是一部既極富有傳奇色彩的歷史演義小說(shuō)。當(dāng)我初次翻閱這本書時(shí)，里面曲折的情節(jié)，血性的人物，豐富的內(nèi)容，就給我留下了深刻的印象。在這動(dòng) 亂的時(shí)代，每一個(gè)人都有自己的個(gè)性與特點(diǎn)。如果說(shuō)紅樓夢(mèng)是柔情似水，那么三國(guó)必是剛?cè)岵?jì)的。
“兩耳垂肩”，不僅說(shuō)明劉備的外貌與眾不同，更是暗示他日后必有所作為。我想兩耳垂肩之人也是個(gè)有福之人，說(shuō)明劉備不會(huì)這么輕易地被人害死。當(dāng)我讀到他被蔡瑁追殺到檀溪邊時(shí)，也不禁為他捏了一把汗，誰(shuí)知戲劇性的一面出現(xiàn)了，的盧馬居然縱身一躍，神奇般地不僅保護(hù)了劉備，更是讓劉備遇到了貴人。這是天意啊。正如司馬懿父子眼看就要被大火燒死，老天偏偏下了一場(chǎng)大雨，讓他乘機(jī)逃脫掉了?？梢娝辉摻^。此時(shí)暗示著蜀漢終將逃不了滅亡的命運(yùn)。而此時(shí)的曹睿對(duì)于司馬徽來(lái)說(shuō)，殺了他等于捏死一只螞蟻。所以后來(lái)曹睿聽了讒言，對(duì)司馬徽采取的一系列措施，更促使了司馬徽篡奪他的皇位。一開始曹操挾天子以令諸侯，后來(lái)的曹丕逼獻(xiàn)帝退位，也給他做了“榜樣”。每一個(gè)有雄心的人，都想日后能有所作為，恨不得全天下的人都匍匐在他的腳下。每一個(gè)有才能的人，都希望得到君主的重用。就連龐統(tǒng)這樣一個(gè)具有經(jīng)天緯地之才的人也如此。如果他不是這樣急切，有怎會(huì)疏忽敵人的埋伏，我想作為一個(gè)有軍事才能的人來(lái)說(shuō)，他不可能不知道地處險(xiǎn)境最易受到襲擊。正如諸葛亮所說(shuō)，不了解天文地理的是庸才。而他絕不是個(gè)庸才，他只是一心想向別人證明自己。如果他還活著，蜀漢的結(jié)局恐怕要改寫了。
每個(gè)人的經(jīng)歷都是這么的傳奇，三國(guó)中有神奇色彩的要屬諸葛亮了。“飄飄然有神仙之貌”的他第一次用兵就令關(guān)羽等人十分佩服，這也暗示諸葛亮最擅長(zhǎng)用火攻?；馃┩?，火燒新野，火燒赤壁，火燒藤甲兵等。他能在自己進(jìn)中原之前布好八陣圖，日后困住陸遜。要不是黃彥昌指點(diǎn)陸遜，恐怕他到死都在琢磨怎么出去呢。一個(gè)八陣圖相當(dāng)于十萬(wàn)精兵，諸葛亮估計(jì)是神仙轉(zhuǎn)世了，可是天妒英才啊。依我看龐統(tǒng)沒有他那么曠然，司馬懿沒有他那么用兵如神，周瑜就更別說(shuō)了。每一個(gè)想急于成功的人，往往更會(huì)有破綻。諸葛亮上知天文下知地理，又怎么測(cè)不出蜀漢的結(jié)局呢?他一死，蜀漢必將滅亡，那劉禪就是一個(gè)擺設(shè)，成天就知吃喝玩樂，被黃皓哄得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，真是爛泥扶不上墻，也難怪劉備最后會(huì)叫諸葛亮取代他了。而諸葛亮擔(dān)心老是這么拖下去，不能完成國(guó)家大業(yè)。他嘔心瀝血，以至于積勞成疾。又因急于統(tǒng)一蜀漢，也促使他病逝。諸葛亮如果真篡奪了皇位，那他先前的功績(jī)估計(jì)全部被抹得一干二凈了，因?yàn)槿搜允强膳碌?，足以毀了人的一生?！熬瞎M瘁，死而后已”用來(lái)形容他再也不為過(guò)了。
三國(guó)里面最吸引我的地方是關(guān)于用兵的描寫，里面的出其不意，掌握敵人的一動(dòng)一態(tài)，兵法的虛虛實(shí)實(shí)，再隨著謎團(tuán)逐漸被揭開，我就像身臨其境般，享受著里面的樂趣。那些計(jì)策又是如此的巧妙，使敵人不攻自破。這更是一場(chǎng)心理的較量，諸葛亮的空城計(jì)著實(shí)讓我佩服，臨危不亂，從容不迫，這是我們現(xiàn)代人處事時(shí)應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的地方。
高三三國(guó)演義讀后感3
《三國(guó)演義》作為中國(guó)四大名著之一，在我國(guó)可謂是家喻戶曉。作為新一代新少年閱讀這本書當(dāng)然是必不可少的。當(dāng)我讀完這本書，“分久必合，合久必分”的趨勢(shì)和歷史杰出英雄們自強(qiáng)不息的精神給我留下了深刻的印象。
《三國(guó)演義》的作者羅貫中生于元末明初的時(shí)代，被后人譽(yù)為中國(guó)小說(shuō)章回的鼻祖。他寫的《三國(guó)演義》這本長(zhǎng)篇小說(shuō)主要講述了公元3世紀(jì)以曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三個(gè)政治、軍事集團(tuán)之間的矛盾和爭(zhēng)霸，最終被大將司馬昭統(tǒng)一全國(guó)，結(jié)束三足鼎立的局面，建立晉朝。
我喜歡《三國(guó)演義》的原因是它不僅讓我知曉了東漢末年到晉武帝的歷史，還讓我看到了許多富有戰(zhàn)略的戰(zhàn)役。草船借箭是我心目中最經(jīng)典的一場(chǎng)斗爭(zhēng)。這個(gè)故事是說(shuō)周瑜十分妒忌諸葛亮的才干。一天在商議軍事時(shí)提出讓諸葛亮制造出十萬(wàn)支箭。諸葛亮答應(yīng)三天造好，并立下軍令狀。諸葛亮事后請(qǐng)魯肅幫他借船、士兵和草把子。就在第三天，諸葛亮請(qǐng)魯肅一起去取箭。這天，大霧漫天，對(duì)面看不清人。天沒亮，諸葛亮下令開船，并讓士兵擂鼓吶喊。曹操害怕多疑地號(hào)召弓 弩手向船射箭。于是船的兩側(cè)都插滿了箭，霧散去時(shí)，諸葛亮下令回去，這是曹操想追也來(lái)不及，就這樣，十萬(wàn)支箭就“借”到手了。
從這件事就能看出諸葛亮知天文，曉地理，識(shí)人心，沉著冷靜，把一件非常棘手的事情輕松地化解了。諸葛亮能成功的關(guān)鍵是識(shí)人心，周瑜妒忌心太重，知道自己不如諸葛亮，就千方百計(jì)地算計(jì)他。我不禁想到自己也有妒忌心的時(shí)候。最常見的是考試考砸后，第一時(shí)間我不是想著自身原因，而是心中責(zé)怪那些考的好的同學(xué)：憑什么他們就能考的比我好?還詛咒他們下次也考砸。
社會(huì)上也存在著妒忌心重問題，近年國(guó)家開放二胎政策，大部分家長(zhǎng)只關(guān)心小的孩子，對(duì)較大的不聞不問，這會(huì)對(duì)孩子們的成長(zhǎng)非常不利。較大的孩子心存妒忌，會(huì)一直保持孤僻、自卑的性格，個(gè)別成年后還會(huì)出現(xiàn)性取向異常的情況。對(duì)于較小的孩子會(huì)從小形成高傲、驕橫的性格和“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的習(xí)慣。這樣一來(lái)經(jīng)過(guò)時(shí)間的積累，對(duì)促進(jìn)家庭和睦非常不利，小的孩子長(zhǎng)大后無(wú)法無(wú)天，老人無(wú)人贍養(yǎng)，從而導(dǎo)致家庭破裂。其實(shí)對(duì)社會(huì)危害的還是愛情方面的，我們經(jīng)常會(huì)在新聞和電視劇聽到或看類似的事件：一位男人因妒忌他所愛的女人跟別的男人在一起，因愛生恨，覺得自己得不到的也不能別人得到，就殘忍地將心愛的人殺害。
綜上所述，妒忌心重的人對(duì)社會(huì)造成的傷害是不可逆的?，F(xiàn)如今沒有那么多個(gè)“諸葛亮”，反而有許多的“周瑜”。也許我們沒有諸葛亮那么聰明，但我們也要學(xué)習(xí)諸葛亮擁有良好的心態(tài)去理智地處理問題。少一點(diǎn)妒忌，多一點(diǎn)寬容，寬容那些不小心的無(wú)意冒犯，寬容生活中種種不愉快，寬容他人，就是寬待自己。同住地球村，讓我們攜手共創(chuàng)新時(shí)達(dá)。
高三三國(guó)演義讀后感4
“東漢末年分三國(guó)，烽火連天不休……”電視播了《新三國(guó)》，我每天都坐在電視機(jī)前，觀看三國(guó)。
義———三國(guó)的標(biāo)簽，《三國(guó)》義嗎?看了電視劇《三國(guó)》以后，我不敢茍同這個(gè)觀點(diǎn)。
每一次逃跑的時(shí)候，劉備總跑在第一個(gè)，不顧兩個(gè)結(jié)拜兄弟，自己先逃。這就是義?呂布乃武藝高超之豪杰，卻為了美女貂蟬，讓父親死在自己的刀下。這就是義?司馬懿搶走了曹操打下的一片江山，如此奸詐。這就是義?
很顯然，我的認(rèn)為是膚淺的。于是我又打開了書本《三國(guó)演義》，細(xì)細(xì)品讀。
說(shuō)到義，不得不提到蜀五虎中的紅臉關(guān)羽關(guān)云長(zhǎng)，他武藝過(guò)人，人生最重一個(gè)“義”字。當(dāng)年曹操在俘虜云長(zhǎng)時(shí)，不忍心殺這位當(dāng)代名將，還送了他一匹寶馬———赤兔。而赤壁打敗曹操后，曹操被關(guān)云長(zhǎng)抓住，曹操已無(wú)力回天，但重義氣的關(guān)羽卻沒有殺他，因?yàn)椴懿僖矊?duì)他有不殺之恩，所以關(guān)羽華容道放走了曹操。這就是義。
蜀五虎中另外兩元忠將趙云及黃忠，誓為保護(hù)祖國(guó)。每當(dāng)沖鋒時(shí)，趙云總是做先鋒;每當(dāng)回營(yíng)時(shí)，趙云總是斷后殺敵。而單騎殺千軍救阿斗更是令人驚嘆。黃忠就更不用說(shuō)了，為了殺敵，這位忠臣為了蜀國(guó)，他拖著70多歲的身子骨征戰(zhàn)，為國(guó)家獻(xiàn)出了生命。這就是義。
而蜀軍師諸葛孔明，不僅才華出眾，學(xué)富五車，且鞠躬盡瘁，死而后已。劉備三顧茅廬，令他感激不盡，誓為蜀國(guó)效勞一生。他的才華，展現(xiàn)在他的功績(jī)上：空城計(jì)、草船借箭、赤壁借東風(fēng)……當(dāng)他已無(wú)力回天時(shí)，他還讓士兵用木頭做成他的樣子，放在馬車?yán)?，讓人們以為諸葛亮身體還好，讓敵人膽寒，放棄攻打蜀國(guó)。他一次又一次地將蜀國(guó)從滅亡的邊緣拉上來(lái)。這就是義。
《三國(guó)》中英雄無(wú)數(shù)，他們以自己的方式演繹、展示“義”。作為一名現(xiàn)代小學(xué)生，我們要努力學(xué)習(xí)，熱愛生活，團(tuán)結(jié)互助，活出自我，以現(xiàn)代人的方式詮釋“義”。
高三三國(guó)演義讀后感5
我無(wú)比激動(dòng)的在此翻開了中國(guó)古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》。
狡詐的曹操，謙虛恭謹(jǐn)?shù)膭?，?yán)謹(jǐn)與聰慧的諸葛亮胸懷狹小的周瑜……《三國(guó)演義》中的每一個(gè)人物都有著別具一格的性情，有著獨(dú)一無(wú)二的吸引力。筆者塑造的入木三分而讀者讀得更是痛快淋漓。
故事的主要內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義是以智和勇來(lái)順次展開的，不過(guò)我覺得智永恒是勝過(guò)勇的。譬如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司徒懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉承擔(dān)不了數(shù)。
可是在故事中也有“智不劃謀，勇不合適敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”的。像漢室阿斗，整日飲酒取樂，不理朝政，甘心情愿的把蜀國(guó)獻(xiàn)出，最終竟至演出了讓天仆人恥笑的事物，樂而忘返。誰(shuí)會(huì)想到一個(gè)國(guó)度的統(tǒng)治者能做出這么的時(shí)移俗易的事物來(lái)呢?
暴虎馮河，大敵現(xiàn)時(shí)，只能抵死出征作戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：假如呂布在白城門上的樓服從謀臣的計(jì)謀，不必被曹操吊死在城門上呢?假如顏良把劉備在河北的事物和關(guān)羽申說(shuō)白，哪里至于被義氣的關(guān)羽所砍呢?前人云：大勇無(wú)謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無(wú)不目。
再談?wù)剣?guó)度，魏，以前煊赫一時(shí);蜀，以前功成不居;吳，以前名震江東。這樣來(lái)看，從國(guó)度就可以反映出國(guó)君的性情。曹操，欺負(fù)壓迫老百姓;劉備，愛民如子;孫權(quán)，雄霸江東。
假如說(shuō)魏國(guó)在魏蜀吳里計(jì)謀最強(qiáng)，一點(diǎn)兒也不為過(guò)。曹操的用兵可以稱作舉世無(wú)雙，司徒懿就更是用兵如神。不過(guò)兩私人都有自個(gè)兒致命的弱項(xiàng)：曹操多心，司徒懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的一準(zhǔn)是伏龍諸葛亮。他那傲人的機(jī)靈，熟練的兵陣，無(wú)不讓后人觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一點(diǎn)人物，不過(guò)我覺得都還不如孔明。吳，一個(gè)占領(lǐng)三江六郡的國(guó)家，能算做上是有計(jì)謀策略的，也就是周瑜了，少年一段時(shí)間的周瑜就記誦兵書，洞曉布陣。通過(guò)一番刻苦的盡力盡量，終于當(dāng)上了水上作戰(zhàn)部隊(duì)大都督，總統(tǒng)艦艇兵。然而他太過(guò)于忌妒，死正當(dāng)中年時(shí)。從這些個(gè)人物和國(guó)度我們不不好看出人的性情的關(guān)緊性。性情關(guān)系著成功。
每個(gè)人都有自個(gè)兒的目的，只要踏塌實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)地走好尋求成功過(guò)程中的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。
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